مادمتم موجودون هنا و ما دمنا نستشعر الالم فهذا هو الامل

السلام عليكم اخواتى
أعتقد بان سبب الحزن الذى يطغى على غالبية الأقلام
هو شح السعادة
نعم فهى قليلة جدا وأن وازنا بينها وبين الحزن سنجد الحزن اوفر
حظا ...فقلما نجد الأن من يطير فرحا
أو يجلس فوق السحاب من شدة الفرح
فكلنا قد ألتصقنا بأرض الواقع الأليم
لم يعد فى أستطاعتنا أن نحلق ولو لثوانى
فوق أرض الأحلام
ولماذا لا نعطى لأنفسنا الفرصة بأن
نأخذ اجازة ولو قصيرة من الأحزان
فلقد تشبعنا من احزاننا
وان الأوان أن نرتشف ولو قطرات
من رحيق السعادة
اعتذر ان كنت أطلت عليكى
ولكنى أتمنى ان أعود أنا أيضا لدنيا الأفراح
....
شكرا لكى غاليتى على طرحك القيم
وتقبلى مرورى

[CENTER]

شمووخي

:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاتة

موضوع قيّم

وطريقتكِ في السرد رائعة ياجوهرة

جزاكِ ربي بالجنّة ياحبيبة

وحييتِ ألفاً هلا يا حبيبة

الروعة بتواجدك

وجزيتِ بها ألفاً

:

أمّا بالنسبة للحزن الأدبي

فهذا ماألحظه كثيراً في أغلب النصوص

بل في بعض الأحيان تُزعجُني كثيراً بعض العبارات المُستخدمة

ففيها من التسخط والاعتراض على قضاء الله الشئ الكثير

عبآرات أتفادى كتابتها

وتُزعجني أكثر خوفاً على صاحبة النص ممّا تمقُت به نفسُها وتتألم به

لاأُحب تلك الاوصاف التي قد تُطلقها البعض على نفسها في لحظة حُزن [/center

]

وأؤيدك رأيك وبقوة : )

فأحياناً تضايقني وتحز بصدري بعض تلك العبارات التي

قد تؤدي بنا إلى عدم الرضا بقضاء الله وقدره

وسب الدهر ونحوه والله المستعان

ودوماً تتردد أمامي عبارة

" البلاء موّكل بالمنطق "

وهنا بعض ماكتبه الشيخ عائض القرني عن المنطق

في كتاب له بعنوان " حدائق ذات بهجه "

كُنت قد اضفته في موضوعٍ سابق لي

بارك الله فيك وأجزل لكِ العطاء يا غالية

إضافة قيمة ومهمة جزيت الجنان

:

أنا لا امنع فضفضةً تُريح القلب

ولاحديثاً يواسينا

ولا بعثرةً لحروفٍ تُزعِجُنا

ولكن

لاأُحبّذُ كلماتٍ فيها إعتراضاً على قضاء الحكيم الرحمن

وبها كثيراً من سخط

:

لا تعليق

هذا مالدي واعتذر عن الإطالة

جوهرة القلب

دُمتِ رائعة

:

بوركتِ شموخي ولا عدمتكـ