أختى الكريمة
أنا طبعاً ما حكيت عن أهل زوجى شيء عاطل أنفبه أمام أحد
لكن من ناحية أنهم مش متأدبين يعنى أي إنسان مسلم ما يعجبه هذا الحال متل أن تجلس فتاة بين أقاربها الغير المحارم بالبنطال و كمان بشعرها و طبعاً كلام و مزح مين يرضى لكن أهلها طبعاً موافقين لأ زوجى هذا شيء من الذى لم يعجبنى بهم و غير هذا كتير مما جعلنى أتمنى أن تبقى صورتهم الخياليه في خيالى من أنهم أناس ملتزمين
أما إنهم ينقلوا كلام عنى لحماتى و يزيدوا علية فهذا كمان منه كتير أنا الكلام الذى أقولة لا أتراجع عنةمثلا كنا في حديث عن منزل قديم لأهل زوجى و كان المنزل لا يسكن وقاموا بتصليحه فقلت أنه يحتاج أيضا تصليح في بعض الأماكن فهل هذا الأمر في شيء ذهبت تلك المرأة لتقول لحماتى أنى أقول أن المنزل خرابة و لا يصلح للسكن مع أنى لم أقل أى قلمة في ذلك بل على العكس أثنية على التصليح و قلت أنه يحتاح زيادة أما من ناحية كلام عاطل عنهم لا قدر الله لا أقولها فهم أهل زوجى و هم أهل أبنائى
كما أنه يغيروا في قول أنا فعل ذلك الشخص مخلف للشرع تذهب أخري لتقول أنى أكفر ذلك الشخص طبعاً الشحص قريب فتغضب حماتى و غير ذلك و أقول لا علم لى بها يرددونها
و تقول أخرى أنى لا أحترم ضيفي مع العلم أن أقارب غيرهم كثير ما يصفمننى بالكرم و حسن الضافة
و أشياء كثيرة و كلها لا تمس الكلام عنهم بكلمة و لو أردت لكتب لك كثير من المواقف و تحكمى عليها
أصل نقطه الخلاف تطبيق الشرع من ترك الغناء و الإختلاط بالرجال و غيرها فهل أنا غلطانه
مع العلم أن نفس الكلام كان يقال على زوجى و مازال يقال
أختى هذا ليس دفاع عن النفس بل حتى تحكمى بنفسك
و صدقينى أنى لو أخطأت في حق أحدهم لوجدتينى معتذرة قبل حتى أن يصل لهم الخبر و أستسمحهم أنى قلت عنهم شيء عاطل و لكن ذلك لم يحدث
رد مع الاستدلال
الروابط المفضلة