اخواتي الغاليات

حبيت اعتذر عن الخطأ في الاية الكريمة والصحيح


( ووصينا الإنسان بوالديه حسنا وإن جاهداك لتشرك بي ما ليس لك به علم فلا تطعهما إلي مرجعكم فأنبئكم بما كنتم تعملون )
ارجو من المشرفات تصحيح الخطأ وجزاكم الله خيرا

ربنا يكرمك يا بنات

والله كلامكم شجعنى كتييييييييييير ورفع معنوياتى

اختي عنا ازا مابدها تلبس نقاب اسود بنلبس ابيض يعني بتلبس عبادية سودة او جلباب وعليه نقاب ابيض بكون بقمة الجمال والوقار
مافي عنا بصراحة تلبسي الوان بتعرفي بعرف وحدة بنتها 12 سنة لبستها خمار كل واحد وقناعاته

ربنا يثبتنا حبيبتى

كتبت بواسطة كنزى احمد

ياجماعة انا بكتبلكم وانا مزهولة فعلا من اللى حصل

انا الحمد لله منتقبة بقالى حوالى 6شهور ولكن انا متزوجة وعندى طفل ولبست النقاب بدون مقدمات لاهلى عوزة اقولك ان مفيش مرة روحتلهم فى ال6شهور الا واتريقو ويدعو ان ربنا يهدينى واقلعو ويتريقو عليا وبابا يقولى انت عاملة زى اللى بيقف قدام الجوامع

وعادى وكنت بقولو انا كدة باخد حسنات والرسول كان فى ناس بتهاجمة وبقولو متسخرش منى يمكن انا عند ربنا افضل

وعلى طول معترضين عالاسود

وموقف زوجى انو مش بيحب النقاب ولا المنتقبات ولبستو فمرة واحنا متخانقين بس قالى انتى حرة

امبارح كنت عند بابا لقيتو وانا ماشية بيقولى لو مت متمشيش فى جنازتى
قلتلو يابابا مفيش نساء بيمشو فى جنازات وحاولت اهزر معاة

قالى اة صح حرام
خلاص طول ماانتى لابسة النقاب دة متجيش حتى تزورى قبرى ولا تخدى فيا العزا


انا مزهولة اوى

وجوزى بقولو اقلع النقاب بهزار .؟
لقيتو بيقولى عادى هو مش فرض عوزة تلبسية او تقلعية عادى

انا مضايقة اوى ومش مصدقة كلمت بابا وهو كان بيكلم جد فعلا

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
اخية انت مشيتي في الطريق الصحيح اثبتي واكملي طريقك وتذكري من ترك شيئا عوضه الله خيرا منه واحتسبي الاجر بارك الله فيك
اما على موقف ابوك منه قبلي راسه لين الكلام والجأي اخية الى الدعاء وتحري وقت الاجابة واستغفري ربك لربما كنت في سبب هداية بنات عائلتك جميعا
اما على زيارة القبور فوضحي لابوك حديث ابي هريرة رضي الله عنه قال :أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لعن زائرات القبور ) وهو صحيح
وباذن الله تفيد المحاولات بس انتي حاولي ولاتيأسي ابد
واحتسبي الاجر عند الله

ربنا يكرمك حبيبتى

ربنا يثبتك ياكنزي على طريق الحق

انتي لبستي النقاب وانتي مقتنعه فيه
اذا مقتنعه فيه مابهمك كلام احد

الفرق بينا انا البس نقاب وعبايه
لبست غطا على الوجه كامل وانا 11سنه يعني كنا صغار

لما كنت بلبس نقاب كنت 18 سنه وامي كانت رافضه
تقول الغطا على الوجه كامل افضل وكلام من كذا
مع العلم لما البس النقاب بحط فوقه غطا لكن بيكون خفيف اشويه

الحمد لله امي وابي متمسكين كثير
لما نبلغ نلبس العبايه وبعدها الغطا على الوجه

لاتياسي
واعملي اللي بتشوفيه صح
ربي يوفقك

لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق

كتبت بواسطة أميرة صلاح

وانا لى رأى واجتهاد شخصى ..

اختي العزيزة الاجتهاد للعالم وليس للعامة

ربنا سبحانه وتعالى رحيم بعباده ولا يريد لهم المشقة .. ويقول الله تعالى " لا يكلف الله نفساً إلا وسعها " فلوقلنا ان النقاب فرض .. فمثلا دولة زى السودان او غيرها من البلاد الحارة جدا لا تستطيع فيها النساء لبس النقاب والا هيموتوا من الحر .. وخاصة لو كانوا بينزلوا يشتغلوا او يزرعوا فى الارض او او او ..

اختي احنه بالعراق في المنطقة الى انا فيها وهي عادة اقل درجة حرارته من العاصمة تبلغ درجة الحرارة داخل البيت 33 اما في الخارج فتبلغ تقريبا 45 اما في العاصمة فبلغت فوق الاربعين داخل المنازل اما خارج المنزل فتبلغ فوق الخمسين مع رطوبة عالية ومع هذا نطلع ونروح ونجي ونحن منتقبات لم تمت احدى النساء من الحر اما النساء الي يشتغلون في الزراعة فما تنزل للزراعة الا وهي منتقبة لان حرارة الشمس تأذي بشرة الانسان ولهذا اوجب الله النقاب للنساء واللحية للرجال

الحاجة التانية السواد مش فرض اساسا ..

الاصل في لبس النقاب هو عدم جذب الانتباه وليس هناك بين الالوان لون لا يجذب الانتباه مثل الاسود وهذا دليل على ان الخمار يكون افضل لونه اسود عن عائشة رضي الله عنها انها قالت «لما نزلت هذه الآية ]يدنين عليهن من جلابيبهن[ خرج نساء الأنصار كأن على رءوسهن الغِربان من السَّكِينَة وعليهن أكسية سود يلبَسْنها». طبعا ممكن لبس الوان ثانية ولكن تميل الى الغامق حتى لا تجذب الانتباه

وجزاك الله خيرا

السلام عليكم

أخواتي مبدئيا لا أرتاح لتوسعنا في الفتوى و عرض الآراء الشخصية في الدين
أرحب طبعا بآراء الأخوات من كل الدول و لكن أعلمهن أمرا هاما و هو أن الفتوى تختلف باختلاف الزمان و المكان و هذا ليس كلامي طبعا هذه العبارة وردت على لسان بضعة علماء أجلاء
الأخت كنزي من مصر و في مصر مذاهب فقهية مختلفة عن العراق أو السعودية مثلا وهذا أمر معروف منذ عهد الأئمة الأربعة

و نحن نتكلم عن حكم تغطية الوجه و ليس حكم ترك الصلاة أو شرب الخمر أو خلع الحجاب فأرجو من أخواتي الترفق لأن الأمر ليس حربا أو جهادا كما يصورن

في بعض بلادنا أرواحا تزهق و رجالا و نساءا و شيوخا و أطفالا ترتكب ضدهم المذابح و لا من مغيث و لم نحرك ساكنا لكننا لا نسأم من الجدال في أمور سطحية و ربما يجعلنا هذا أبطالا أمام أنفسنا لكنه لن يمنع أن نسأل يوم القيامة عن ما فعلناه و ما لم نفعله بحق أنفسنا و أخوتنا

أختي كنزي لا ألومك طبعا لعرض مشكلتك و لا ارتداء ما تقتنعين به لكن لا أرى الأمر بالخطورة التي تتصورينها و هناك ألف أمر تستطيعين القيام به للتقرب من الله من صدقة و إطعام مسكين و كفالة أيتام و غيرها و مجتمعنا يعج بالمشاكل التي تستحق منا الاهتمام أكثر و ليس القيام بأمر ثانوي و التمتع بالشعور "بالمجاهدة" من أجله

ليت رأيي لا يغضب البعض و لنكن صادقات مع أنفسنا

أتمنى لك و لأخواتي التوفيق و لبلادنا جميعا النجاة

تحياتي