السلام عليكم ورحمة

كنت اقرأ فى موضوع عن أمثال شعبية تخرب الحياة الزوجية
واستوقفنى فى بداية الموضوع هذة العنوان بالضبط
هل الأخت تقصد بهذة الأيات زوجات ام الزواج
لان هنا يكون فيه مشكلة فى تفسير كتاب الله
واذا كنا ننقل من مواقع اخرى فيجب ان نتحرى الصواب بعلم
وأن ننصحهم بعلم وهذا ماورد فى الموضوع




و قد اطلق الله على الزواج كلمة اية .. لا يطلق لفظ ((آية)) إلا على الشيء العظيم، وما أشبه الآية بالمعجزة ألا ترى إلى قول الله –عز وجل–
:{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنَ إِنِّي لأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُوراً} [الإسراء: 101].

ماهو السر اذن فى جلب ايه عن ايات سيدنا موسى مع فرعون
فكلنا جميعا نعلم هذة الأيات واولها كانت العصا وثانيها كانت اخرج يدة بيضا
والى رقم 9 من الأيات التى نعلمها جميعا

وهذا رابط الموضوع
http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=552817

لا افهم ما تقصد بطرحك للموضوع
ولكن موضوع الأخت سحر واضح ولا لبس فيه وهذا نص الكلام

قال الله تعالى فى كتابه العزيز


{وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا لِّتَسْكِنُوا إِلَيْهَا وَجَعَلَ بَيْنَكُم مَّوَدَّةً وَرَحْمَةً إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَاتٌ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ} [الروم: 21].




و قد اطلق الله على الزواج كلمة اية .. لا يطلق لفظ ((آية)) إلا على الشيء العظيم، وما أشبه الآية بالمعجزة ألا ترى إلى قول الله –عز وجل–
:{وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى تِسْعَ آيَاتٍ بَيِّنَاتٍ فَاسْأَلْ بَنِي إِسْرَائِيلَ إِذْ جَاءَهُمْ فَقَالَ لَهُ فِرْعَوْنَ إِنِّي لأَظُنُّكَ يَا مُوسَى مَسْحُوراً} [الإسراء:
المعنى واضح تماماً
تقصد ان الله عز وجل قد خلق للذكر ومن نفسه أنثى زوج له وهذا من آيات الله في خلقه وتعظيم لشأن الزواج وليس لشأن الانثى إذا كنت تقصد ذلك
المعنى واضح !!

وشهاده حق الأخت سحر ليست ممن ينقل المواضيع
ولديها من العلم والمعرفة والخلق ما من الله عليها به ، وهي من الأقلام الحكيمة النادرة
جزاها الله ألف خير

نعم الحمد لله افهم الأية الأولى فى سورة الروم 21
وهى نعم الأية
لكن ما قصدت ان ايات سيدنا موسى شىء أخر
فذهب ظنى انها قرنت ايات سيدنا موسى بالزواج
فطرح ايات سيدنا موسى مع ايات الزواج يحدث لبس لدى البعض
لأن ايات سيدنا موسى كانت العصا والكف والجراد والدك والقمل الى غيرها من الايات
لذلك حبيت اوضح ذلك حتى لا يأخذ البعض ان تفسير
تسع أيات مرتبط بالزواج اى او من قبيل ذلك
وطبعا هى اردات ان تستدل بكلمة معجزة واية فاستدلت بايات سيدنا موسى
لكن يبدو انى تسرعت فاذا كنت انا تسرعت فى فهم قصدها
فمن المؤمد ان سيكون هناك التباس عند البعض
وجزاكم الله خير الجزاء

الاخت سحر استشهدت بالايه قصة موسى عليه السلام

لتدلل على ان الايه شيء عظيم يشبه المعجزه

والاخت سحر صاحبة قلم ذهبي وراي سديد وعقل راشد جزاها الله كل خير

والمقال قراه كثير ولم تذكر واحده ان الامر التبس عليها

الأخ نشيد
كنت سأردّ على هذا الرّدّ صباحا ،

كنت أبحث له عن تصنيف ؛ هل هو ردّ أم موضوع ؟
موضوع الأخت سحر لا لبس ولا خلط فيه ،
قرأه المئات ولم يعترض أحد
لأنّ الآيات المستشهد بها في محلّها ،
وما جعلها ملتبسة بالنسبة لك
هو انتزاعها من سياقها .
جزاك الله خيرا على التذكير بالموضوع
الذي أعتبره فرصة لإرسال تحية للأخت سحر
*القلم المتميز بكلّ المقاييس* .

لايوجد أى مشكلة اطلاقا أخواتى فالورع من الله والخوف من ان تفسر الأيات بشكل خاطىء
هو مادفعنى أن اتعجل فكل ابن أدم خطاء وخير الحطائين التوابين
فلايوجد انسان معصوم من الخطا
والحمد لله اننا مازلنا أمة نخااااف على شريعتنا وعقيدتنا ولله الحمد
وما فعلتة الا اننى كنت مشغول فى أمر اخر واقرا الموضوع فالتبس على الأمر
وهذا لا يقلل من قدر الاخت سحر ولم اذكرها بسوء بل بكل خير
فاحببت ان اصحح خطأ ربما التبس فوجدت انه لايوجد خطأ


اما بالنسبة للمئات اختى زينب


كلامك صواب لكن المعذرة فى هذة العصور اصبح الملايين وليس المئات
يجهلون كثيرا من أمور دينهم فمن الممكن ان يقرأ الملايين موضوع خطأ
ويسكتون لانهم لايعلمون ماهو الصواب

لكن فى هذا الموضوع أقر واعترف بخطأى انا فى التعجل لكن كان تعجل
كتعجل الخائف على حرمات دينة
لكن كنت اتمنى لو كتبت لعوام الناس فوق أيات سيدنا موسى
وقالت ونستشهد هنا بان الايات معجزة مثلها مثل الزوجات وتذكر ايات سيدنا موسى

وجزاكم الله خير الجزاء