كتبت بواسطة أشرق الفجر

وإلى متى سيبقى زوجها لها ؟!!!

كتبت بواسطة أشرق الفجر

سؤالك في محلّه، و لكنّ الغالب أنّ الأزواج و الأولاد يبقون للنساء أكثر من آبائهن، أليس كذلك؟

أشرق الفجر

وما دمت أيها الأخ الفاضل خائفاً على الأبكار من البقاء في بيوت أهلهن ,, !

فلماذا لا يستوي خوفك على الأرامل والمطلقات من البقاء في بيوت أهلهن ؟؟؟
وبالتالي عليك أن تدعو الرجال إلى التعديد من الثيبات وليس من الأبكار كما تفعل في موضوعك هذا رعاك الله .

أختي الفاضلة، أنا ضدّ كل الشروط الواهية التي وضعها الاعتذاريون للتعدد، فالقيد الذي وضعه الخالق للتعدد هو العدل في المبيت و النفقة فقط، أما الزواج بالأبكار أو الثيّبات فهذا أمرٌ متروك للخاطب، إن أراد أن يتزوّج ثيّباً فله ذلك، و إن أراد أن يتزوج بكراً فله ذلك، و على من يقول بأنّ التعدد لا يجوز إلا في حالات خاصة أن يأتي بدليل من كتاب الله أو من سنّة نبيّه (صلى الله عليه و سلم)، أو حتّى من أقوال الفقهاء المعتبرين.

أنا أهدف إلى تغيير نظرة الناس للتعدد، فالزواج من المرأة الثانية كالزواج من المرأة الأولى كالزواج من المرأة الثالثة كالزواج من المرأة الرابعة، فالتعدد طيّبة من الطيّبات مثلها مثل الزواج بزوجة واحدة، فلا يجوز لنا اختراع قيود له.

فالزواج من الثيّب أمر طيّب و مشروع، و الزواج من البكر أمرٌ طيّب و مشروع، فلا تضعوا قيوداً على الحلال من عند أنفسكم، و تذكروا دائماً أنّ من له الحق في وضع القيود على الحلال هو الخالق (سبحانه) فقط ، و السلام.

كتبت بواسطة لـــــــــــنا

انا لا اقبل ولو كنت ساصبح عانس ثم انا لن ابني حياتي على الم امراة واطفال اخرين

و لماذا تعتقدين أنّ التعدد سيجلب الألم؟

قد يجلب التعدد بعض الغيرة، و لكن ليس الألم!

فالتعدد لا يجلب الألم إلا إذا كان الرجل سيئاً، تماماً كما هي الحال في الزواج بزوجة واحدة، فقد يكون الزوج في هذه الحال سيئاً مما سيجلب الألم لزوجته مع أنّه لم يعدّد.

فالزوج إن كان سيئاً فسيأتي بالألم للزوجة سواءً أكان معدداً أم لا.

أيها الأخ الفاضل .

عن نفسي فلم أضع قيوداً لما أحل الله , فالشرع لا يُناقَش .

والتعديد مباح , شأنه شأن باقي المباحات كالنوم والأكل وغيره .


.


ولكن أنت تريد أن تصل بالنساء إلى أن :

فالتعدد طيّبة من الطيّبات

بمعنى أنك تريد من النساء أن تكون نظرتهن إيجابية لهذا الأمر, ويتقبلنه بصدر رحب.

ومن هنا كان ردي الأول عليك .

فهذا ما لن يحدث, لأنه يخالف طبيعة النفس البشرية .

فهل تريد أن تقلب الفطرة ؟؟

نعم , التعديد طيبة من الطيبات بالنسبة للرجال , فمن الجميل والمبهج حقاً للرجل أن يكون له أكثر من زوجة .

ولكن لا مجال للبهجة والفرح بهذا الأمر في نفس المرأة السوية.

أرجو أن تكون فكرتي قد اتضحت. والسلام

كتبت بواسطة سحر66

اخى الفاضل
ليس من المفترض ان يكون الزواج فرصة للمرأة كما تقول
بل المفترض ان يكون مودة و رحمة و سكن

فاين ستكون المودة و الرحمة و السكن فى زواج من بدايته مشكلات
الغيرة و
العدل فى الانفاق و الوقت
و وزوج غير موجود نصف الوقت
و اطفال من الزوجتين يحتاجون الى الوقت و المصروفات و التربية الكثير
و لا يحصلون الا على نصف اب فقط
و ضرة تنكد على الكل عيشتهم

و غالبا ينتهى بالطلاق
و يخلف خلفه اطفالا مشتتين بين الاب و الام من الزوجتين
لا اخى الفاضل
لا اوافق على تزويج ابنتى بكرا كانت او ثيب
من رجل متزوج ابدا

و كلمة عانس التى ترددونها باستمرار لتخيفوا بها الفتيات الصغيرات لتجبروهم على الزواج من رجال متزوجين لا تخيف احد باذن الله

و

لاحول و لا قوة الا بالله

أختي الفاضلة، أنا أعرف عن قرب ثلاث حالات سعيدة للتعدد - ما شاء الله لا قوة إلا بالله.

هل تصدقين أن في إحدى هذه الحالات، خطبت ابنة الرجل الزوجة الثانية لأبيها بموافقة أمها، و بعد الزواج صارت الزوجتان صديقتين؟

ما شاء الله لا قوة إلا بالله.

كتبت بواسطة المرج الوردي

السلام عليكم و رحمة الله

موضوع حساس مؤلم بالنسبه لمن عاشو لحظات التعدد000مثال اختكم(المرج الوردي)فانا زوجه اولى
موضوع مهم في نفس الوقت
موضوع راح يجلب غلبه

و يشهد الباري ان لكل لحظات مُره تمر على الانسان نشعر في الوجدان بحلو الرضا و السعاده
بان الدنيا ما تسوى
بان الانسان لازم يتقبل الحياه بحلوها و مرها لان الحياه لها نهايه
و النهايه هي الغايه00 لا بد ان تكون ترضي الله حتى يرضى عنا


لكن مع هذا و ذاك علينا ان نتكلم ساعتها بالعقل و نخلي العواطف طرف الموضوع

ما بندري فين الخير
(( و عسى ان تكرهو شيئا و هو خيرا لكم))

اصوت(بـــــــــ000نعم) ارضاها لابنتي

بارك الله فيكِ و في ابنتكِ، أختي الفاضلة، و أكثر الله من أمثالكِ.

كتبت بواسطة الـمـتـأمـل

أختي الفاضلة، أنا أعرف عن قرب ثلاث حالات سعيدة للتعدد - ما شاء الله لا قوة إلا بالله.

كتبت بواسطة الـمـتـأمـل

هل تصدقين أن في إحدى هذه الحالات، خطبت ابنة الرجل الزوجة الثانية لأبيها بموافقة أمها، و بعد الزواج صارت الزوجتان صديقتين؟

ما شاء الله لا قوة إلا بالله.

اخى الفاضل

ماشاء الله

بارك الله بهم و عليهم و اسعدهم فى الدارين

انا لا اعتراض لى على قضاء الله

و اكره كل من يحاول النيل من اى جزء من ديننا الحنيف

.. ففى رايي المتواضع ان تعدد الزوجات موضوع اكبر بكثير جدا من مجرد متعه و غيره
وممكن تقرا هذا الموضوع ...فقد عبرت فيه عن رايي

و الاختلاف فى الراى لا يفسد للود قضية

***عندما هاجمنني قائلات : لقد اهان الاسلام المرأه***

يا أخي لايوجد امرأة لم يمر عليها نساء كثيرات يرغبنها لابنائهن أو رجال يرغبونها
ولكنه الطمع
يجعلها ترفض وترفض وترفض
حتى ينتهي بها العمر
فتضطر أن تكون زوجة ثانية وثالثة ورابعة كمان
لو خففت على نفسها وخاطبها مهرها وطلباتها
أعتقد ن معظمهن سيتزوجن صغار في السن زوجة أولى
إلا أن يشاء الله شيء آخر
أما عن موضوع الألم فلست امرأة لتحكم هذا الحكم على شعور امرأة
فاترك الحكم للي جرب وأحس وشعر
شكرا لك

كتبت بواسطة سحر66

اخى الفاضل ليس من المفترض ان يكون الزواج فرصة للمرأة كما تقول بل المفترض ان يكون مودة و رحمة و سكن

نعم ، الرجل الصالح فرصة يجب أن تغتنمها المرأة، تماماً كما أنّ المرأة الصالحة فرصة يجب أن يغتنمها الرجل.

ألم تسمعي قوله (صلى الله عليه و سلّم):

" فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ ‏ ‏تَرِبَتْ يَدَاكَ" (رواه مسلم)؟

كتبت بواسطة الـمـتـأمـل

نعم ، الرجل الصالح فرصة يجب أن تغتنمها المرأة، تماماً كما أنّ المرأة الصالحة فرصة يجب أن يغتنمها الرجل.

ألم تسمعي قوله (صلى الله عليه و سلّم):

" فَاظْفَرْ بِذَاتِ الدِّينِ ‏ ‏تَرِبَتْ يَدَاكَ" (رواه مسلم)؟

نعم

سمعت طبعا و الحمد لله

و الحقيقة اننى ما زلت عند رايي الخاص و هو ان الزواج يجب ان يكون عن مودة و رحمة و سكن

و ليس فرصة واحد كويس احسن ما اعنس

و لم اجد فى القران الكريم ما يدل على ان الراجل الكويس المتجوز فرصة ابدا

[النساء (127)] وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الوِلْدَانِ وَأَن تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيماً)..

[النساء 129]{ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة، وإن تصلحوا وتتقوا فإن اللَّه كان غفوراً رحيماً}..

[النساء آية: (1)] يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً (1).

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا. (سورة الروم 21)

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا.(سورة الفرقان 74)
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا. (الأعراف 189)

كتبت بواسطة سحر66

نعم

سمعت طبعا و الحمد لله

و الحقيقة اننى ما زلت عند رايي الخاص و هو ان الزواج يجب ان يكون عن مودة و رحمة و سكن

و ليس فرصة واحد كويس احسن ما اعنس

و لم اجد فى القران الكريم ما يدل على ان الراجل الكويس المتجوز فرصة ابدا

[النساء (127)] وَيَسْتَفْتُونَكَ فِي النِّسَاءِ قُلِ اللَّهُ يُفْتِيكُمْ فِيهِنَّ وَمَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فِي الكِتَابِ فِي يَتَامَى النِّسَاءِ اللاَّتِي لاَ تُؤْتُونَهُنَّ مَا كُتِبَ لَهُنَّ وَتَرْغَبُونَ أَن تَنكِحُوهُنَّ وَالْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الوِلْدَانِ وَأَن تَقُومُوا لِلْيَتَامَى بِالْقِسْطِ وَمَا تَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِهِ عَلِيماً)..

[النساء 129]{ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة، وإن تصلحوا وتتقوا فإن اللَّه كان غفوراً رحيماً}..

[النساء آية: (1)] يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالاً كَثِيراً وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيباً (1).

وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ خَلَقَ لَكُم مِّنْ أَنفُسِكُمْ أَزْوَاجًا. (سورة الروم 21)

رَبَّنَا هَبْ لَنَا مِنْ أَزْوَاجِنَا وَذُرِّيَّاتِنَا قُرَّةَ أَعْيُنٍ وَاجْعَلْنَا لِلْمُتَّقِينَ إِمَامًا.(سورة الفرقان 74)
هُوَ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَجَعَلَ مِنْهَا زَوْجَهَا لِيَسْكُنَ إِلَيْهَا. (الأعراف 189)

ما قصدتّه بالفرصة – أختي الفاضلة – هو أنّ الخاطب إذا كان صالحاً فهو فرصة للمرأة، سواءً كان متزوجاً بغيرها أم لا، فلا يمنينّها الشيطان بالتمنّع للحصول على فارس الأحلام الأعزب الذي سيأتيها، لأنه ربما لن يأتي أبداً!