انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
الصفحة 1 من 2 12 الأخيرالأخير
عرض النتائج 1 الى 10 من 15

الموضوع: التعدد نعمة أم نقمة ؟؟؟؟؟

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    الموقع
    أرض الله
    الردود
    820
    الجنس
    أنثى

    التعدد نعمة أم نقمة ؟؟؟؟؟

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
    كثر الحديث عن التعدد هذه الايام على أنه فاجعة
    فهل التعدد نعمة أم نقمة ؟؟؟
    اعلمي سيدتي أنه أمر شرعه الله في كتابة وإذا كنتِ على إيمان وعقيدة فعليك الإقتناع به أعلم أنه أمر صعب تحمله ولكننا لسنا خير من أمهات المؤمنين ولو كان ظلم لما فعلها رسولنا الكريم
    فالخير فيما اختاره الله
    ولهذا أحببت أن أضع بين أيديكن هذا الموضوع المنقول
    وبكل صراحة وإخلاص وإقتناع كل وحدة تدخل الموضوع تقول رأيها
    هل التعدد نعمة أم نقمة ؟؟؟؟؟



    ما زلنا أمام مشكلة من المشاكل الزوجية السلوكية ألا وهي انحراف الزوج أو الخيانة الزوجية, ونحن نرى أن الرجل إذا طلب الزواج بأخرى, أو تطلع إلى غير زوجته التي في بيته؛ فإنه فعلاً يكون في حاجة حقيقية للزواج الثاني.

    فأيهما أكرم بأخلاق الرجال: الزواج بأخرى أم الوقوع في الفاحشة؟

    أيهما أفضل لدين الرجل: الزواج الثاني أم مصاحبة الثانية؟

    وقد تتصور المرأة أن التعدد إجحاف في حق ذاتها, وحط من شخصيتها, وإلغاء لاستقلالها, وأنه يسلبها كثير من الاحترام والتملك, وهذا تصور صحيح من زاوية المرأة الفرد, ولكنه في ذات الوقت تصور يلقي بعدوانه الصارخ على جنس المرأة عموماً, حين تفتش بعض النساء اللائي حُرمن الزوج أو فقدنه عن زوج آخر فلا يجدن.

    والإسلام حين يشرع وحين يبيح أمراًَ ينظر إلى مصلحة العموم، ويقدمها على مصلحة الذات جلباًَ للمنافع العامة، ودرءاً للمفاسد الهالكة, وهو في هذه الحالة يتفق والمنطق السليم والعقل الحكيم.

    وما دليل الإباحة؟

    أباح الإسلام التعدد بنص قوله - تعالى- في سورة النساء: ((وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ))[النساء / 3].

    فهذه الإباحة هي الحد الأقصى, فلا تجوز الزيادة على الأربع, وبهذا قال المفسرون والفقهاء، وأجمعت الأمة الإسلام على ذلك، وكان من يدخل في الإسلام في عهد النبي - صلى الله عليه وسلم - وعنده أكثر من أربع زوجات يأمره النبي - صلى الله عليه وسلم - بإبقاء أربع, ومفارقة الباقيات.

    ومن نافلة القول نقول: إن هناك سبع حالات تستدعي التعدد لا محالة وهى:

    1- حالات المطلقة.

    2- الأرملة.

    3- العانس.

    4- العقيم.

    5- طبيعة الرجل وقدرته الجنسية.

    6 - ظروف الحرب، وما ينتج عنها من نقص عدد الرجال.

    7- تشير التقارير إلى أن عدد النساء في السنوات القادمة سيكون ضعف عدد الرجال.

    وما المشكلة... إذن؟

    لله الحكمة البالغة في كل قول وفعل, فإباحة تعدد الزوجات ليس استهانة بالمرأة, ولا حطاً من شأنها وقدرها, إنما هو لمصلحة المرأة والرجل والمجتمع.

    والمشكلة هنا ليست في شرع الله, وإنما في الأخطاء الشخصية والفردية التي تقع من الأفراد, وبالتالي لا ننسب إلى شرع الله الخطأ والظلم, وإنما ما يحدث من مآسي ومشاكل من وراء تعدد الزوجات يرجع إلى فشل الزوج في إحداث التوازن بين الطرفين, إن الدين لا يضيره إساءة بعض المسلمين في استغلال رخصة التعدد دون عدل, فالإسلام يعُلو ولا يُعلى عليه, وهو الميزان والضابط, فمن وافقه كان على حق, ومن خالفه فهو المخطأ، وعليه أن يراجع نفسه, وعلاج الظلم الذي يحدث من البعض إذا تزوج بأخرى لا يكون بمنع ما أباحه الله - عز وجل -, إنما يكون بالتعليم والتربية، والتفقة في أحكام الدين.

    لقد سمعنا الكثير من القصص العجيبة والمآسي التي تظهر التعدد بصورة منفرة, فمن البعض من أساء وتعدى وظلم, ففي الوقت الذي أراد فيه الرجل أن يقيم سنة التعدد, ذهب يضيع الفرائض، ويضيع نفسه ومن يعول.

    من الناس من اعتدى على حق زوجته التي تزوج عليها, وأضاع أولادها, وحرمهم من الميراث, ومنهم من ضعف عن القيام بالنفقة عليهن, وعجز عن تربية الأولاد والنظر في مصلحهم, ومنهم من سارع بتطليق واحدة من نسائه خلاصاً من المشاكل فيصيبها بمضرة وأذى, ومنهم من سلك مسالك الإغاظة والكيد لإحدى نسائه, ومقارنتها بالأخرى، وغير ذلك من صور الإضرار.



    مباح ولكن بشروط:

    التعدد مع كونه مباحاً فله شروط وهي:

    1- الشرط الأول: العدل.

    2- الشرط الثاني: القدرة على الإنفاق.

    الشرط الأول:

    قال - تعالى-: ((فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا))[ النساء / 3 ] فقد أفادت الآية الكريمة أن العدل شرط لإباحة التعدد, فإذا خاف الرجل عدم العدل بين نسائه؛ كان محظوراً عليه الزواج بأكثر من واحدة, ولزمه الاقتصار على واحدة, وهذا يتعلق بالعدل الواجب المستطاع كالنفقة والسُكنى والمبيت, أما ما لا يملكه الإنسان كالميل القلبي تجاه زوجة من زوجاته فلا يدخل في ذلك، وهو الذي عناه الله - عز وجل - بقوله: ((ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم))[ النساء / 129 ].

    الشرط الثاني:

    قال - تعالى-: ((ذلك أدنى ألا تعولوا))[ النساء / 3] قال ابن القيم - رحمه الله - في كتابه 'عدة الصابرين': [أي لا تجوروا وتظلموا], وفسره الشافعي - رحمه الله -: [أي تكثر عيالكم], والقول الأول هو الأرجح، ويقول - صلى الله عليه وسلم -: (يا معشر الشباب من استطاع منكم الباءة فليتزوج, فإنه أغض للبصر, وأحفظ للفرج, فمن لم يستطع فعليه بالصوم فإنه له وجاء)

    فإذا لم يستطع مؤونة الزواج لم يجز له, مع أنه زواجه الأول فمن باب أولى أن لا يجوز له الزواج بالثانية وعنده زوجة, والإقدام على الزواج بثانية مع علمه بعجزه عن الإنفاق عليها مع الأولى عمل يتسم بعدم المبالاة بأداء حقوق الغير, بل من أنواع الظلم, والظلم غير جائز.

    وخلاصة القول: أن الإسلام أباح التعدد لمصلحة المرأة والرجل والمجتمع, بنظرة واقعية عامة وشاملة, ولانتشال المرأة من براثن الانحراف والغواية, أو من حبائل الكآبة والكبت والحرمان, وذلك في ظروف لا يستقيم معها سوى التعدد, وفي حالات لا تقبل إلا التعدد حلاً ومخرجاً, فضلاً عن شروط العدالة والإنصاف, والقدرة على الإنفاق التي فرضها الإسلام على الرجل في هذه الحالة, فإذا انتفى هذان الشرطان فلا تعدد, والمرأة التي يقع عليها الضرر من زواج الرجل بثانية فلها الفسخ وطلب الطلاق فـ(لا ضرر ولا ضرار).

    إن تعدد الزوجات بمثابة الدواء والعلاج لأمراض كثيرة, وهو أمر مباح، ويُسن إذا حسنت النوايا، وروعيت فيه الضوابط الشرعية, وقد ينقلب حراماً إذا ما خاف الإنسان الجور وعدم العدل, أو جرى الاشتراط اللفظي أو العرفي بمنع التعدد عند العقد, وقد يكون حلاً ناجحاً لمشكلة الخيانة الزوجية التي نحن بصددها.

  2. #2
    سحر66's صورة
    سحر66 غير متواجد مجموعة العطاء بالنافذة الإجتماعية
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الموقع
    مصر - القاهرة
    الردود
    4,637
    الجنس
    امرأة
    حبيبتى
    و الطلاق ايضا شرعه الله و لم يجعل له شروط
    فهل نحب الطلاق ؟
    اننا نكره التعدد كما نكره الطلاق
    ليس اعتراضا على مشيئة الله
    و لكنها النفس البشرية
    ودمت بخير عزيزتى

  3. #3
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    الموقع
    أرض الله
    الردود
    820
    الجنس
    أنثى
    تعقيب كتبت بواسطة سحر66 عرض الرد
    حبيبتى
    و الطلاق ايضا شرعه الله و لم يجعل له شروط
    فهل نحب الطلاق ؟
    اننا نكره التعدد كما نكره الطلاق
    ليس اعتراضا على مشيئة الله
    و لكنها النفس البشرية
    ودمت بخير عزيزتى

    جزاك الله خيرا على المرور
    أولا أنا امرأة وغيورة على حياتي الزوجية وسعادتي ولا أحب أن تشاركني حياتي عديلة وخصوصا لا أحب أن تشاركني زوجي ولا أدري ان حصل ذلك ماذا يحصل لي ربما أنهارولكن علينا تقبل الواقع

    ثانيا قارنتي بين مضادين اثين فشتان بين الطلاق والتعدد , الطلاق يفرق والتعدد يجمع الا اذا كان فاشلا وخارج عن تقوى الله فسيجلب الطلاق , وحتى في كتناب الله الطلاق مبغض والتعدد مستحب ولا ننسى ان الاصل في الزواج التعدد

    وضعت موضوعي ليس تشجيعا للتعدد وانما تشجيعا للنساء اللواتي عدد عليهن أزواجهن , وكي نغير من نظرة المجتمع للمرأة التي تزوج زوجها , فهي قوية بإيمانها وقوية بإرادتها وقوية انها تقبلت هذه الحياة الجديدة

    ودمتم بود
    آخر مرة عدل بواسطة مهاجرة إلى ربي : 03-03-2008 في 05:43 PM

  4. #4
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الموقع
    مــــصـــــــر
    الردود
    553
    الجنس
    أنثى
    عزيزتى أقدم لكى خالص تحياتى لموضوعك
    ولكن أعذرينى أن كنت أخالفك فى الرأى فالتعدد أيضا يفرق فالله سبحانه وتعالى قال فى كتابه الكريم (ولن تعدلوا)
    أعرف أن المقصود هو عدل القلب والمشاعر وهذه أسما ما بين الزوجين فسواء كانت المطلقه أو الأرمله أو العانس فى حاجه إلى الرجل فكل زوجه أولى بزوجها بمشاعره وحبه وأهتمامه فليس لزوجه ذنب تجاههم فهى مشيئة الله ويجب أن ترضا وتتقبلها أى أمرأه دون المساس بحيات إى أمرأه أخرى وتنتظر الرجل المناسب فهناك أيضا الأرمل وألأعزب والمطلق والعانس فعندما يتزوج الرجل بأمرأه أخرى نهيكى عن تقصيره فى حق الزوجه ألأولى أين الأولاد وحقوقهم فى النشئه السليمه بين والدهما فهل سيستطيع الزوج مراعيتهم !!!!!!!!!!!!!!!!
    أعرف أن هناك من ترضى بالتعدد ولكنها قدرات فى التحمل ومعايير تستطيع أن تحكمها كل زوجه حسب ظروفها الخاصه وعلاقتها بزوجها
    شكرى لكى

  5. #5
    سحر66's صورة
    سحر66 غير متواجد مجموعة العطاء بالنافذة الإجتماعية
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الموقع
    مصر - القاهرة
    الردود
    4,637
    الجنس
    امرأة

    byebye

    تعقيب كتبت بواسطة مهاجرة إلى ربي عرض الرد
    جزاك الله خيرا على المرور
    أولا أنا امرأة وغيورة على حياتي الزوجية وسعادتي ولا أحب أن تشاركني حياتي عديلة وخصوصا لا أحب أن تشاركني زوجي ولا أدري ان حصل ذلك ماذا يحصل لي ربما أنهارولكن علينا تقبل الواقع

    ثانيا قارنتي بين مضادين اثين فشتان بين الطلاق والتعدد , الطلاق يفرق والتعدد يجمع الا اذا كان فاشلا وخارج عن تقوى الله فسيجلب الطلاق , وحتى في كتناب الله الطلاق مبغض والتعدد مستحب ولا ننسى ان الاصل في الزواج التعدد

    وضعت موضوعي ليس تشجيعا للتعدد وانما تشجيعا للنساء اللواتي عدد عليهن أزواجهن , وكي نغير من نظرة المجتمع للمرأة التي تزوج زوجها , فهي قوية بإيمانها وقوية بإرادتها وقوية انها تقبلت هذه الحياة الجديدة

    ودمتم بود
    عزيزتى الغالية
    قمت بالمقارنة بين التعدد و الطلاق من حيث انهما الاثنان شرع الله و ليس من ناحيه تاثيرهما على المجتمع
    وانا لا استطيع ان اصدق اى من حجج الزوجة الثانية
    فطالما هناك رجل واحد ارمل او مطلق او شاب لم يتزوج فليس من حقها ان تهدم بيت انسانة اخرى
    فغالبا الزوج الذى يتزوج مرة اخرى يكون مقتدر ماليا
    و لو كان فقيرا ذو دين لم ترض به ولا واحده لا زوجه اولى و لا ثانية
    و قد وضعت موضوعا من قبل للزوجة الثانية لتشرح لنا اى واحدة فيهن وجة نظرها
    فلم ترد الا واحدة فقط
    تفتكرى لييييييييييه؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
    اشكرك حبيبتى على الموضوع الخطير
    و ياريت نسمع راى زوجة ثانية
    دمت بخير يا غالية

  6. #6
    تاريخ التسجيل
    May 2006
    الموقع
    أرض الله
    الردود
    820
    الجنس
    أنثى
    جزاكن الله خيرا على الرد
    أنتن لم تفهمن قصد موضوعي
    أعيد وأكرر أنني أنثى ولم ولن أرضى أن يتزوج زوجي
    كلامي أعني به إذا تزوج الزوج علينا أن نتقبل الأمر
    أفهم ما تقولون فأنا امرأة
    وأعرف المشاكل التي تقع بعد الزواج الثاني وهذا لعدم عدل وكفاءة الرجل , وفي وقتنا هذا الرجل اللذي يخاف الله لايقدم على هذا , ولكن للأسف نجد رجال يعرفون شرع الله في التعدد فقط والأمثلة كثيرة

    ولكن انا أتحدث على التعدد المشروع العادل

    ولكل واحد وجهة نظره وأنا نظرتي شرع الله

    كما انني قلت واقول ليس الموضوع لتشجيع التعدد وانما لتشجيع من تعدد عليهن ازواحهن
    بالله عليكن أجبنني ماذا على الزوجة الأولى ان تفعل اذا تزوج زوجها ؟ أتطلب الطلاق وهذا غير مشروع فأيما امرأة طلبت الطلاق بغير عذر شرعي لا تدخل الجنة ولا تشم ريحها
    أم تحرضه على أن يطلق الثانية فتبوء بإثمه وإثمها
    ان وقع هذا الشيء فلتصبر ولتحتسب ولتكمل حياتها عادية
    ورسول الله وزوجاته أنفع مثلا لهذا
    وان كان ليس عادلا بينهما أو مقصرا هنا يجب على الزوجة الاولى ان تأخذ الموقف اللذي تراه مناسبا لحياتها وحياة أبنائها
    لسنا أحسن من السيدة عائشة رضي الله عنها ولا أمهات المؤمنين الأخريات
    جزاكن الله خيرا على التفاعل

    بالمناسبة الاخت سحر الله يحفظلك البنوتة الي في الصورة
    وشيليها خافي عليها العين فالعين حق , الله يجعلها من الذرية الصالحة ومن حافظات كتاب الله
    آخر مرة عدل بواسطة مهاجرة إلى ربي : 03-03-2008 في 07:34 PM

  7. #7
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الموقع
    السعودية-الشرقية
    الردود
    543
    الجنس
    أنثى
    بصراحه مافي واحد يتزوج ونيته انه يحد مثلا من العنوسه او انه يتزوج ارمله او مطلقه الا يتزوج وحده صغيره اصغر من زوجته
    ولا عنده قدره ماديه ولا عاطفيه ولا عنده وقت لزوجته الاولى عشان يصير عنده لثانيه ومعا كذا يتزوج
    لاكن اذا تزوج الله يعين طبعا غلط انها تطلق وبصراحه انا لما افكر بعيد شر ان زوجي يتزوج على اشوف اني خسرانه لو تطلقت او ما تطلقت اذا تطلقت الوحده صعب انها ترجع بيت اهلها صحيح انهم ماراح يقصرون لاكن تضل الوحده تحس انها مكسوره واذا في عيال ممكن ياخذهم الزوج والله اعلم ايش تسوي زوجت ابوهم فيهم واذا ماخذهم بيعيشون في اسره مفككه
    واذا ماتطلقت نفسيا الوحده تتعب يعني راح تجيها ايام بتجلس وتنام لحالها وتذكر زوجها انه مع وحده ثانيه غير الامور الثانيه
    مشكوره على طرح الموضوع واسفه على الاطاله

  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Apr 2007
    الموقع
    ¨°o.O (فـــــي قـــلــــب زوجــــــى الــــغـــالي ) O.o°"
    الردود
    4,378
    الجنس
    أنثى
    يعطيك العافيه
    التعدد نعمة
    وكل شى فرض الله له حكمة من الله عزوجل
    مشكورة على الموضوع
    لاعدمناك

  9. #9
    تاريخ التسجيل
    Feb 2007
    الموقع
    مــــصـــــــر
    الردود
    553
    الجنس
    أنثى
    أختى الغاليه المهاجره إلى الله تقولين أن الغرض من الموضوع مش تشجيع التعدد
    أعيد وأكرر أنني أنثى ولم ولن أرضى أن يتزوج زوجي
    كلامي أعني به إذا تزوج الزوج علينا أن نتقبل الأمر
    علينا أن نتقبل الوضع ليه هل المرأه بكل هذا الضعف أن ترضى بالسياسة الأمر الواقع وهل لو الزوجه طلبت الطلاق للضرر النفسى والمادى الواقع عليها من الزواج الثانى يبقى حرااااااااااام لا طبعا من حق الزوجه أن تقبل الزوجه الثانيه أو ترفض فمرإه التى كرمها الإسلام وأعطها كامل حقوقها ليست مجبره على تقبل وضع لا ترضى عليه فالمرآه طبيبه ومحاميه وإلخ ................ قادره على تحمل الحياه ومواجهتها .
    أما بالنسبه للمقارنة بالرسول عليه الصلاة والسلام فما لرسول ليس للعبد فرسول تزوج العديد لكن لم يعدل بينهما (عدل القلب) فكان يحب السيده عائشه عن زوجاته .
    أشكرك أختى على الحوار الهادف واللقاء الممتع

  10. #10
    سحر66's صورة
    سحر66 غير متواجد مجموعة العطاء بالنافذة الإجتماعية
    تاريخ التسجيل
    Aug 2007
    الموقع
    مصر - القاهرة
    الردود
    4,637
    الجنس
    امرأة

    byebye

    تعقيب كتبت بواسطة مهاجرة إلى ربي عرض الرد
    جزاكن الله خيرا على الرد
    أنتن لم تفهمن قصد موضوعي
    أعيد وأكرر أنني أنثى ولم ولن أرضى أن يتزوج زوجي
    كلامي أعني به إذا تزوج الزوج علينا أن نتقبل الأمر
    أفهم ما تقولون فأنا امرأة
    وأعرف المشاكل التي تقع بعد الزواج الثاني وهذا لعدم عدل وكفاءة الرجل , وفي وقتنا هذا الرجل اللذي يخاف الله لايقدم على هذا , ولكن للأسف نجد رجال يعرفون شرع الله في التعدد فقط والأمثلة كثيرة

    ولكن انا أتحدث على التعدد المشروع العادل

    ولكل واحد وجهة نظره وأنا نظرتي شرع الله

    كما انني قلت واقول ليس الموضوع لتشجيع التعدد وانما لتشجيع من تعدد عليهن ازواحهن
    بالله عليكن أجبنني ماذا على الزوجة الأولى ان تفعل اذا تزوج زوجها ؟ أتطلب الطلاق وهذا غير مشروع فأيما امرأة طلبت الطلاق بغير عذر شرعي لا تدخل الجنة ولا تشم ريحها
    أم تحرضه على أن يطلق الثانية فتبوء بإثمه وإثمها
    ان وقع هذا الشيء فلتصبر ولتحتسب ولتكمل حياتها عادية
    ورسول الله وزوجاته أنفع مثلا لهذا
    وان كان ليس عادلا بينهما أو مقصرا هنا يجب على الزوجة الاولى ان تأخذ الموقف اللذي تراه مناسبا لحياتها وحياة أبنائها
    لسنا أحسن من السيدة عائشة رضي الله عنها ولا أمهات المؤمنين الأخريات
    جزاكن الله خيرا على التفاعل

    بالمناسبة الاخت سحر الله يحفظلك البنوتة الي في الصورة
    وشيليها خافي عليها العين فالعين حق , الله يجعلها من الذرية الصالحة ومن حافظات كتاب الله
    حبيبتى
    اولا شكرا على اهتمامك بالرد مرة اخرى
    ثانيا : حاضر حبيبتى ساغير صورة صغيرتى لارا واشكرك على دعائك لها
    ثالثا
    انا حبيبتى افهم ما تقصدين ... و الحمد لله كلنا نقصد خير
    قبل قدوم لارا العزيزة الى حياتى كنت اعمل مرشدة سياحية
    اى ان المفروض عملى يقتصر على شرح الاثار فقط
    و رغم ذلك فقد كان يتحول الى دفاع عن الحجاب و انكار للختان و طبعا الدفاع المستميت عن التعدد الذى يتخذة الكفرة وسيلة لاثبات تحقير الاسلام للمراة
    و كنت دائما انهى الكلام عن هذا الموضوع كالاتى
    اقول لهم من ضمن ما اقول
    بعد انتهاء الحرب العالمية انتشرت الدعارة فى الدول الكافرة و التى تحرم تعدد الزوجات و اصبح اغلب الاطفال ليس لهم اب و لا ام شرعيين يعنى اولاد زنا
    و ذلك لازدياد عدد الرجال عن النساء بصورة كبيرة
    لكن فى الدول الاسلامية لا يحدث ذلك باذن الله
    بسبب مشروعية التعدد
    الذى يصون المراة و الاطفال
    فكل امراة لها زوج
    و كل ابن له اب
    و ليس بحمد الله لدينا دعارة و لا اولاد حرام
    و حتى لو لا قدر الله وصل عدد الرجال الى الربع فقط
    لا مشكلة
    فقد احل الله للرجل اربع زوجات شريفات
    و كل اولادهن اولا حلال
    فيصمممممممممت الجمييييييييييييييييع
    وهكذا فى كافة المواضيع
    لكن ما قصدته هو الذين يتعسفون فى استخدام التعدد على حساب امراة و اطفال لا ذنب لهم الا ن رجلهم متيسر الحال ..............
    وقانا الله جميعا شرهم
    و دمتى حبيبتى بالف خير و سلام

مواضيع مشابهه

  1. هل الطلاق نعمة ام نقمة
    بواسطة كنعان فلسطين في نافذة إجتماعية
    الردود: 16
    اخر موضوع: 10-07-2010, 12:08 PM
  2. نعمة رقة القلب ------- نقلت لكم
    بواسطة مرفأ الأمان في روضة السعداء
    الردود: 2
    اخر موضوع: 08-02-2010, 06:34 PM
  3. التعدد نعمه و ليس نقمة!!
    بواسطة النيرات2008 في نافذة إجتماعية
    الردود: 49
    اخر موضوع: 14-12-2007, 04:06 PM
  4. هل التعدد نعمة وليس نقمة ؟؟؟
    بواسطة ابو المنيب في روضة السعداء
    الردود: 3
    اخر موضوع: 16-03-2003, 12:54 AM
  5. النسيان نعمة أم نقمة ؟
    بواسطة أهازيج في روضة السعداء
    الردود: 3
    اخر موضوع: 04-06-2002, 08:33 PM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ