معاني بعض كلماتْ ذكرت في *{ القرأن الكريم }*

المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة المرسلات ***
المرسلات - الآية 1 { وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا }

( أقسم الله تعالى بالرياح حين تهب متتابعة يقفو بعضها بعضًا، وبالرياح الشديدة الهبوب المهلكة، وبالملائكة الموكلين بالسحب يسوقونها حيث شاء الله، وبالملائكة التي تنزل من عند الله بما يفرق بين الحق والباطل والحلال والحرام، وبالملائكة التي تتلقى الوحي من عند الله وتنزل به على أنبيائه؛ إعذارًا من الله إلى خلقه وإنذارًا منه إليهم؛ لئلا يكون لهم حجة. إن الذي توعدون به مِن أمر يوم القيامة وما فيه من حساب وجزاء لنازلٌ بكم لا محالة. )

** وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا = ( أقسم الله ) برياح العذاب متتابعة كَعُرْف الفَـرس

ـــــ
المرسلات - الآية 2 { فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا }

( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا = الرّياح الشديدة الهبوب المُهلكة

ــــــــ
المرسلات - الآية 3 { وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا ْ}

( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا ْ = الملائكة تنشر أجنحتها في الجَوّ عند النّـزول بالوحي

ــــــــ
المرسلات - الآية 4 { فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا }

( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا = الملائكة تأتي بالوحي فُرقانا بين الحقّ والباطل

ــــــ
المرسلات - الآية 5 { فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا }

( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا = الملائكة تُـلقي الوحْي إلى الأنبياء

ــــــ
المرسلات - الآية 8 { فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ }

( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** النُّجُومُ طُمِسَتْ = مُـحِـيَ نورُها وأذهِبَ ضوؤها

ــــــ
المرسلات - الآية 9 { وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ }

( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** السَّمَاءُ فُرِجَتْ = شُـقّـت أو فُتِحَتْ فكانت أبوابا

ـــــــ
المرسلات - الآية 11 { وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ }

( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** الرُّسُلُ أُقِّتَتْ = بُلـّـغَتْ ميقاتـَها ( يوم القيامة)

ــــــ
المرسلات - الآية 25 { أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا }

( ألم نجعل هذه الأرض التي تعيشون عليها، تضم على ظهرها أحياء لا يحصون، وفي بطنها أمواتًا لا يحصرون، وجعلنا فيها جبالا ثوابت عاليات؛ لئلا تضطرب بكم، وأسقيناكم ماءً عذبًا سائغًا؟ )


** الْأَرْضَ كِفَاتًا = وعاءًا تضمّ الأحياء على ظهرها

ـــــ
المرسلات - الآية 30 { انطَلِقُوا إِلَىٰ ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ }

( يقال للكافرين يوم القيامة : سيروا إلى عذاب جهنم الذي كنتم به تكذبون في الدنيا، سيروا، فاستظلوا بدخان جهنم يتفرع منه ثلاث قطع، لا يُظِل ذلك الظل من حر ذلك اليوم، ولا يدفع من حر اللهب شيئًا. إن جهنم تقذف من النار بشرر عظيم، كل شرارة منه كالبناء المشيد في العِظم والارتفاع. كأن شرر جهنم المتطاير منها إبل سود يميل لونها إلى الصُّفْرة. )

** ظِلٍّ = هو دُخان جهنّم
** ثَلَاثِ شُعَبٍ = فِرَقٍ ثلاث كالذوائب


ــــــ
المرسلات - الآية 33 { كَأَنَّهُ جِمَٰلَتٌ صُفْرٌ }

( نفس تفسير الأية ( 30 ) )

** كَأَنَّهُ جِمَٰلَتٌ صُفْرٌ = كأنّ الشّرر إبل سودٌ "و تـُسـمّيها العَرَب صفرا" في الكثرة والتـّـتابع وسُرْعة الحركة واللون


*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة المرسلات ***
- يتبع رجاء -
 
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة النبإ ***

النبإ - الآية 12 { وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا }

( وبنينا فوقكم سبع سموات متينة البناء محكمة الخلق، لا صدوع لها ولا فطور؟ )

** سَبْعًا شِدَادًا = سمواتٍ قويّـاتٍ مُحْكَمات

ــــــ
النبإ - الآية 13 { وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا }

( وجعلنا الشمس سراجًا وقَّادًا مضيئًا؟ )

** سِرَاجًا وَهَّاجًا = مِصْباحا مُنيرا وقـّـادًا (الشّمس)

ــــــ
النبإ - الآية 14 { وَأَنزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا }

( وأنزلنا من السحب الممطرة ماء منصَبّا بكثرة، لنخرج به حبًا مما يقتات به الناس وحشائش مما تأكله الدَّواب، وبساتين ملتفة بعضها ببعض لتشعب أغصانها؟ )

** الْمُعْصِرَاتِ = السّحائب التي حان لها أن تـُمْطِر
** مَاءً ثَجَّاجًا = مُنـْـصَـبّـا بكثرةٍ مع التـّـتابُع


ــــــ
النبإ - الآية 22 { لِّلطَّاغِينَ مَآبًا }

( إن جهنم كانت يومئذ ترصد أهل الكفر الذين أُعِدَّت لهم، للكافرين مرجعًا، ماكثين فيها دهورًا متعاقبة لا تنقطع، لا يَطْعَمون فيها ما يُبْرد حرَّ السعير عنهم، ولا شرابًا يرويهم، إلا ماءً حارًا، وصديد أهل النار، يجازَون بذلك جزاء عادلا موافقًا لأعمالهم التي كانوا يعملونها في الدنيا. )

** لِّلطَّاغِينَ مَآبًا = مَرْجـِعًـا ومأوى لهم

ــــــ
النبإ - الآية 23 { لَّابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا }

( نفس تفسير الأية ( 22 ) )

** أَحْقَابًا = دهورًا ممتابعة لا نهاية لها

ـــــ
النبإ - الآية 24 { لَّا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا }

( نفس تفسير الأية ( 22 ) )

** بَرْدًا = نـَوْمًا أو رَوْحًا من حرّ النّـار

ـــــ
النبإ - الآية 25 { إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا }

( نفس تفسير الأية ( 22 ) )

** وَغَسَّاقًا = صديدا يسيل من جُـلودِهم

ــــــ
النبإ - الآية 33 { وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا }

( إن للذين يخافون ربهم ويعملون صالحًا، فوزًا بدخولهم الجنة. إن لهم بساتين عظيمة وأعنابًا، ولهم زوجات حديثات السن، نواهد مستويات في سن واحدة، ولهم كأس مملوءة خمرًا. لا يسمعون في هذه الجنة باطلا من القول، ولا يكذب بعضهم بعضًا. )

** كَوَاعِبَ = فتيات ناهِدات (نساء الجَنّة)
** أَتْرَابًا = مُسْتـَـوياتٍ في السّن

ــــ
النبإ - الآية 34 { وَكَأْسًا دِهَاقًا }

( نفس تفسير الأية ( 33 ) )

** كَأْسًا دِهَاقًا = مُتـْـرَعَة مليئة من خَمْر الجَنّة

ــــــ
النبإ - الآية 36 { جَزَاءً مِّن رَّبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا }

( لهم كل ذلك جزاء ومنَّة من الله وعطاءً كثيرًا كافيًا لهم، ربِّ السموات والأرض وما بينهما، رحمنِ الدنيا والآخرة، لا يملكون أن يسألوه إلا فيما أذن لهم فيه، يوم يقوم جبريل عليه السلام والملائكة مصطفِّين، لا يشفعون إلا لمن أذن له الرحمن في الشفاعة، وقال حقًا وسدادًا. ذلك اليوم الحق الذي لا ريب في وقوعه، فمن شاء النجاة مِن أهواله فليتخذ إلى ربه مرجعًا بالعمل الصالح. )

** عَطَاءً حِسَابًا = إحسانا كافِـيا أو كثيرا

ـــــ
النبإ - الآية 39 { ذَٰلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ ۖ فَمَن شَاءَ اتَّخَذَ إِلَىٰ رَبِّهِ مَآبًا }

( نفس تفسير الأية ( 36 ) )

** مَآبًا = مَرْجـِـعًـا بالإيمان والطاعة

*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة النبإ ***

- يتبع رجاء -
 
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة النازعات ***
النازعات - الآية 1 { وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا }

( أقسم الله تعالى بالملائكة التي تنزع أرواح الكفار نزعا شديدا، والملائكة التي تقبض أرواح المؤمنين بنشاط ورفق، والملائكة التي تَسْبَح في نزولها من السماء وصعودها إليها، فالملائكة التي تسبق وتسارع إلى تنفيذ أمر الله، فالملائكة المنفذات أمر ربها فيما أوكل إليها تدبيره من شؤون الكون -ولا يجوز للمخلوق أن يقسم بغير خالقه، فإن فعل فقد أشرك- لتُبعثَنَّ الخلائق وتُحَاسَب، يوم تضطرب الأرض بالنفخة الأولى نفخة الإماتة، تتبعها نفخة أخرى للإحياء. )

** وَالنَّازِعَاتِ = (أقسم) الله بالملائكة تنزع أرواح الكفار من أقاصي أجسامهم

ـــــــ
النازعات - الآية 1 { وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا }

( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** غَرْقًا = نـَزعا شديدا مُؤْلما بالغ الغاية

ـــــ
النازعات - الآية 2 { وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا }

( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا = الملائكة تـَـسُـلّ أرواح المؤمنين برفق

ــــــ
النازعات - الآية 3 { وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا }

( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** السَّابِحَاتِ سَبْحًا = الملائكة تنزل مسرعة لما أمِرتْ به

ــــــ
النازعات - الآية 4 { فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا }

( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا = الملائكة تسبق بالأرواح إلى مستقرّها نارًا أو جَـنّـة

ــــــ
النازعات - الآية 5 { فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا }

( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا = الملائكة تنزل بالتدبير المأمور به

ـــــــ
النازعات - الآية 6 { يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ }

( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ = لتبعثنّ (جواب القسم) يَوم تضطرب الأجْرَام بالصيحة الهائلة (نفخة الموت)

ــــــ
النازعات - الآية 7 { تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ }

( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ = نفخة البعث التي تردف الأولى

ــــــ
النازعات - الآية 8 { قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ }

{ قلوب الكفار يومئذ مضطربة من شدة الخوف، أبصار أصحابها ذليلة من هول ما ترى. }

** وَاجِفَةٌ = مُضطربة . أو خائفة وَجلة

ـــــــ
النازعات - الآية 10 { يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ }

( يقول هؤلاء المكذبون بالبعث : أنُرَدُّ بعد موتنا إلى ما كنا عليه أحياء في الأرض؟ أنردُّ وقد صرنا عظامًا بالية؟ قالوا : رجعتنا تلك ستكون إذًا خائبة كاذبة. )

** فِي الْحَافِرَةِ = إلى الحالة الأولى (الحياة)

ـــــ
النازعات - الآية 13 { فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ }

( فإنما هي نفخة واحدة، فإذا هم أحياء على وجه الأرض بعد أن كانوا في بطنها. )

** زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ = صيحة واحدة (نفخة البَعْث)

ـــــ
النازعات - الآية 14 { فَإِذَا هُم بِالسَّاهِرَةِ }

( نفس تفسير الأية ( 13 ) )

** هُم بِالسَّاهِرَةِ = هم أحياءٌ على وجه الأرض

ــــــ
النازعات - الآية 16 { إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى }

( حين ناداه ربه بالوادي المطهَّر المبارك " طوى"، فقال له: اذهب إلى فرعون، إنه قد أفرط في العصيان، فقل له: أتودُّ أن تطهِّر نفسك من النقائص وتحليها بالإيمان، وأُرشدك إلى طاعة ربك، فتخشاه وتتقيه؟ )


** طُوًى = اسم الوادى المقـدّس
- يتبع رجاء -
 
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
النازعات - الآية 20 { فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ }

( فأرى موسى فرعونَ العلامة العظمى : العصا واليد، فكذب فرعون نبيَّ الله موسى عليه السلام، وعصى ربه عزَّ وجلَّ، ثم ولَّى معرضًا عن الإيمان مجتهدًا في معارضة موسى. )

** الْآيَةَ الْكُبْرَىٰ = معجزة العصا واليد البيضاء

ــــ
النازعات - الآية 23 { فَحَشَرَ فَنَادَىٰ }

( فجمع أهل مملكته وناداهم، فقال : أنا ربكم الذي لا ربَّ فوقه، فانتقم الله منه بالعذاب في الدنيا والآخرة، وجعله عبرة ونكالا لأمثاله من المتمردين. إن في فرعون وما نزل به من العذاب لموعظةً لمن يتعظ وينزجر. )

** فَحَشَرَ = جَمَعَ السّـحَرَة . أو الجُـنـْـد

ــــــ
النازعات - الآية 25 فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَىٰ }
( نفس تفسير الأية ( 23 ) )

** نَكَالَ = عُقوبة . أو بعقوبَة . .


ــــــ
النازعات - الآية 30 { وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَٰلِكَ دَحَاهَا }

( أبَعْثُكم أيها الناس - بعد الموت أشد في تقديركم أم خلق السماء؟ رفعها فوقكم كالبناء، وأعلى سقفها في الهواء لا تفاوت فيها ولا فطور، وأظلم ليلها بغروب شمسها، وأبرز نهارها بشروقها. والأرض بعد خلق السماء بسطها، وأودع فيها منافعها، وفجَّر فيها عيون الماء، وأنبت فيها ما يُرعى من النباتات، وأثبت فيها الجبال أوتادًا لها. خلق سبحانه كل هذه النعم منفعة لكم ولأنعامكم. (إن إعادة خلقكم يوم القيامة أهون على الله من خلق هذه الأشياء، وكله على الله هين يسير). )

** دَحَاهَا = بَسَطها وأوْسَعها لسُكنى أهلها

ــــــ
النازعات - الآية 42 { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا }

يسألك المشركون أيها الرسول - استخفافا - عن وقت حلول الساعة التي تتوعدهم بها. لستَ في شيء مِن علمها، بل مرد ذلك إلى الله عز وجل، وإنما شأنك في أمر الساعة أن تحذر منها مَن يخافها. كأنهم يوم يرون قيام الساعة لم يلبثوا في الحياة الدنيا؛ لهول الساعة إلا ما بين الظهر إلى غروب الشمس، أو ما بين طلوع الشمس إلى نصف النهار. )

** أَيَّانَ مُرْسَاهَا = متى يقيمها الله ويُثبتها

*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة النازعات ***
- يتبع رجاء -
 
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة عبس ***

عبس - الآية 1 {عَبَسَ وَتَوَلَّىٰ }

( ظهر التغير والعبوس في وجه الرسول صلى الله عليه وسلم، وأعرض لأجل أن الأعمى عبد الله بن أم مكتوم جاءه مسترشدا، وكان الرسول صلى الله عليه وسلم منشغلا بدعوة كبار قريش إلى الإسلام. )

** عَبَسَ = قطّـبَ وَجْهه الشريف صلى الله عليه وسلم
** تَوَلَّىٰ = أعرَض بوجهه الشريف صلى الله عليه وسلم


ــــــــ
عبس - الآية 3 {وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ }


( وأيُّ شيء يجعلك عالمًا بحقيقة أمره؟ لعله بسؤاله تزكو نفسه وتطهر، أو يحصل له المزيد من الاعتبار والازدجار. )
** لَعَلَّهُ يَزَّكَّىٰ = يَـتطهّر بتـَـعليمِك مِنْ دَنـَـس الجهْل

ـــــــ
عبس - الآية 10 { فَأَنتَ عَنْهُ تَلَهَّىٰ }


( وأمَّا من كان حريصا على لقائك، وهو يخشى الله من التقصير في الاسترشاد، فأنت عنه تتشاغل. ليس الأمر كما فعلت أيها الرسول، إن هذه السورة موعظة لك ولكل من شاء الاتعاظ. فمن شاء ذكر الله وَأْتَمَّ بوحيه. هذا الوحي، وهو القرآن في صحف معظمة، موقرة، عالية القدر مطهرة من الدنس والزيادة والنقص، بأيدي ملائكة كتبة، سفراء بين الله وخلقه، كرام الخلق، أخلاقهم وأفعالهم بارة طاهرة. )

** عَنْهُ تَلَهَّىٰ = تتلهـّى- تتشاغَـل وتـُـعْرض

ـــــــــ
عبس - الآية 15 { بِأَيْدِي سَفَرَةٍ }


نفس تفسير الأية ( 10 ) )

** بِأَيْدِي سَفَرَةٍ = ملائكة ينسخونها من اللوح المحفوظ

ـــــــ
عبس - الآية 16 { كِرَامٍ بَرَرَةٍ }


نفس تفسير الأية ( 10 ) )

** بَرَرَةٍ = مُطيعين له تعالى أو صادقين

ـــــ
عبس - الآية 22 { ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنشَرَهُ }


( لُعِنَ الإنسان الكافر وعُذِّب، ما أشدَّ كفره بربه !! ألم ير مِن أيِّ شيء خلقه الله أول مرة؟ خلقه الله من ماء قليل- وهو المَنِيُّ- فقدَّره أطوارا، ثم بين له طريق الخير والشر، ثم أماته فجعل له مكانًا يُقبر فيه، ثم إذا شاء سبحانه أحياه، وبعثه بعد موته للحساب والجزاء. ليس الأمر كما يقول الكافر ويفعل، فلم يُؤَدِّ ما أمره الله به من الإيمان والعمل بطاعته. )

** أَنشَرَهُ = أحْـيـَاه بَعْد موته

ـــــــ
عبس - الآية 23 { كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ }


( نفس تفسير الأية ( 22 ) )

** لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ = لمْ يفعَلْ ما أمَرَه الله به بَلْ قـَـصّـر

ـــــــ
عبس - الآية 26 { ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا }


( فليتدبر الإنسان : كيف خلق الله طعامه الذي هو قوام حياته؟ أنَّا صببنا الماء على الأرض صَبًّا، ثم شققناها بما أخرجنا منها من نبات شتى، فأنبتنا فيها حبًا، وعنبًا وعلفًا للدواب، وزيتونًا ونخلا وحدائق عظيمة الأشجار، وثمارًا وكلأ تَنْعَمون بها أنتم وأنعامكم. )


** شَقَقْنَا الْأَرْضَ = بالنّـبات أو بالحَرْث

ـــــــ
عبس - الآية 28 { وَعِنَبًا وَقَضْبًا }


نفس تفسير الأية ( 26 ) )

** وَقَضْبًا = عَـلفـًـا رَطْـبًـا للدّوابّ كالبَـرْسِيم

ــــــ
عبس - الآية 31 { وَفَاكِهَةً وَأَبًّا }


( نفس تفسير الأية ( 26 ) )

** وَأَبًّا = كلأ وعُـشْـبًا . أو هُوَ التـِّـبْن خاصّة

ــــــ
عبس - الآية 33 { فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ }


( فإذا جاءت صيحة يوم القيامة التي تصمُّ مِن هولها الأسماع، يوم يفرُّ المرء لهول ذلك اليوم من أخيه، وأمه وأبيه، وزوجه وبنيه. لكل واحد منهم يومئذٍ أمر يشغله ويمنعه من الانشغال بغيره. )

** جَاءَتِ الصَّاخَّةُ = الصّـيْحَـة تـُـصِمّ الآذان لشِدتِها (النفخة الثانية)

ـــــ
عبس - الآية 38 { وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُّسْفِرَةٌ }


( وجوه أهل النعيم في ذلك اليوم مستنيرة، مسرورة فرحة، ووجوه أهل الجحيم مظلمة مسودَّة، تغشاها ذلَّة. أولئك الموصوفون بهذا الوصف هم الذين كفروا بنعم الله وكذَّبوا بآياته، وتجرؤوا على محارمه بالفجور والطغيان. )

** مُّسْفِرَةٌ = مُـشـْـرقة مُـضيئة (وجوه المؤمنين)

ـــــ
عبس - الآية 40 { وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ }


( نفس تفسير الأية ( 38 ) )

** غَبَرَةٌ = غبارٌ وَ كُـدُورَة (وجوه الكافرين)

ــــــ
عبس - الآية 41 { تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ }


( نفس تفسير الأية ( 38 ) )

** تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ = تـَـغْـشاها ظُـلـْـمَـة وسواد



*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة عبس ***
- يتبع رجاء -
 
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة التكوير***

# من أية ( 1 ) الـــــى ( 14 ) نفس التفسير #

التكوير - الآية 1 { إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ }

** الشَّمْسُ كُوِّرَتْ = أزيل ضِـياؤها أو لـُـفّـت وطُويَتْ

التكوير - الآية 2 { وَإِذَا النُّجُومُ انكَدَرَتْ }

** النُّجُومُ انكَدَرَتْ = تـَسَاقـَطتْ وتـَـهاوَت

التكوير - الآية 3 { وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ }


** الْجِبَالُ سُيِّرَتْ = أزيلتْ عن مَوَاضعها

التكوير - الآية 4 { وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ }

** الْعِشَارُ عُطِّلَتْ = النـّوق الحَوَامل أهْـمِلـَتْ بلا رَاع

التكوير - الآية 5 { وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ }

** الْوُحُوشُ حُشِرَتْ = جُمِعَـتْ مِنْ كلّ صَوْب

التكوير - الآية 6 { وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ }

** الْبِحَارُ سُجِّرَتْ = أوقِدَتْ فصَـارتْ نـارًا تـَـضْـطرم

التكوير - الآية 7 { وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ }

** النُّفُوسُ زُوِّجَتْ = قـُرنـَتْ كلّ نـَفـس بـشـَـكْـلِـها

التكوير - الآية 8 {وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ }

** الْمَوْءُودَةُ = البنـْـت التي تـُـدْفـن حَـيّـة

التكوير - الآية 10 { وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ }

** الصُّحُفُ نُشِرَتْ = صحف الأعمال فـُرقـَـتْ بين أصحابها

التكوير - الآية 11 { وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ }

** السَّمَاءُ كُشِطَتْ = قـُـلِعَتْ كما يُـقـْـلع السّـقف

التكوير - الآية 12 { وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ }

** الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ = أوقِدَتْ وأضْرمَتْ للكفـّـار

التكوير - الآية 13 { وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ }

** الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ = قـُـرّبَتْ وأدْنِـيَـتْمن المتـّـقين

التكوير - الآية 14 { عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ }

** عَلِمَتْ نَفْسٌ مَّا أَحْضَرَتْ = ما عَـمِلـَـتْ منْ خير أو شرّ (جواب إذا)

( إذا الشمس لُفَّت وذهب ضَوْءُها، وإذا النجوم تناثرت، فذهب نورها، وإذا الجبال سيِّرت عن وجه الأرض فصارت هباءً منبثًا، وإذا النوق الحوامل تُركت وأهملت، وإذا الحيوانات الوحشية جُمعت واختلطت؛ ليقتصَّ الله من بعضها لبعض، وإذا البحار أوقدت، فصارت على عِظَمها نارًا تتوقد، وإذا النفوس قُرنت بأمثالها ونظائرها، وإذا الطفلة المدفونة حية سُئلت يوم القيامة سؤالَ تطييب لها وتبكيت لوائدها : بأيِّ ذنب كان دفنها؟ وإذا صحف الأعمال عُرضت، وإذا السماء قُلعت وأزيلت من مكانها، وإذا النار أوقدت فأضرِمت، وإذا الجنة دار النعيم قُرِّبت من أهلها المتقين، إذا وقع ذلك، تيقنتْ ووجدتْ كلُّ نفس ما قدَّمت من خير أو شر. )

ــــــــ
التكوير - الآية 15 { فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ }


التكوير - الآية 16 { الْجَوَارِ الْكُنَّسِ }

# ( نفس التفسير )

( أقسم الله تعالى بالنجوم المختفية أنوارها نهارًا، الجارية والمستترة في أبراجها، والليل إذا أقبل بظلامه، والصبح إذا ظهر ضياؤه، إن القرآن لَتبليغ رسول كريم - هو جبريل عليه السلام -، ذِي قوة في تنفيذ ما يؤمر به، صاحبِ مكانة رفيعة عند الله، تطيعه الملائكة، مؤتمن على الوحي الذي ينزل به. )

** بِالْخُنَّسِ // الْجَوَارِ الْكُنَّسِ = بالكواكب السّـيّـارة تخْـنُـس نهارا وتخْـتـفي عن البَصر وهي فوق الأفق، وتظهر ليلا ثم تكنس وتستتر في مغيبها تحت الأفق

ـــــــ
التكوير - الآية 23 { وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ }


( وما محمد الذي تعرفونه بمجنون، ولقد رأى محمد جبريل الذي يأتيه بالرسالة في الأفق العظيم، وما هو ببخيل في تبليغ الوحي. وما هذا القرآن بقول شيطان رجيم، مطرود من رحمة الله، ولكنه كلام الله ووحيه. )

** رَآهُ = رأى الرسول جبريل بصورته الخِـلقـيّـة

ــــــ
التكوير - الآية 24 { وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ }


** بِضَنِينٍ = ِببَخيل فـيُـقـصّـر في تبليغه



*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة التكوير ***
- يتبع رجاء -
 
التعديل الأخير:
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة الإنفطار ***

# من أية ( 1 ) الـــــى ( 4 ) نفس التفسير #

الإنفطار - الآية 1 { إِذَا السَّمَاءُ انفَطَرَتْ }

** السَّمَاءُ انفَطَرَتْ = انشقـّـتْ عند قِـيَـام الساعة

الإنفطار - الآية 2 { وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ }

** الْكَوَاكِبُ انتَثَرَتْ = تساقطتْ مُـتـفـرقة

الإنفطار - الآية 3 { وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ }

** الْبِحَارُ فُجِّرَتْ = شقـّـقتْ جَوانِبـُـها فصارتْ بَحْرًا واحِدًا

الإنفطار - الآية 4 { وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ }

** الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ = قـُـلِبَ ترابُها، وأخْــِرج موتاها


( إذا السماء انشقت، واختلَّ نظامها، وإذا الكواكب تساقطت، وإذا البحار فجَّر الله بعضها في بعض، فذهب ماؤها، وإذا القبور قُلِبت ببعث مَن كان فيها، حينئذ تعلم كلُّ نفس جميع أعمالها، ما تقدَّم منها، وما تأخر، وجوزيت بها.)


*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة الإنفطار***
- يتبع رجاء -
 
التعديل الأخير:
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة المطففين ***

المطففين - الآية 1 { وَيْلٌ لِّلْمُطَفِّفِينَ }

( عذابٌ شديد للذين يبخسون المكيال والميزان، الذين إذا اشتروا من الناس مكيلا أو موزونًا يوفون لأنفسهم، وإذا باعوا الناس مكيلا أو موزونًا يُنْقصون في المكيال والميزان، فكيف بحال من يسرقهما ويختلسهما، ويبخس الناس أشياءهم؟ إنه أولى بالوعيد من مطففي المكيال والميزان. ألا يعتقد أولئك المطففون أن الله تعالى باعثهم ومحاسبهم على أعمالهم في يوم عظيم الهول؟ يوم يقوم الناس بين يدي الله، فيحاسبهم على القليل والكثير، وهم فيه خاضعون لله رب العالمين. )

** لِّلْمُطَفِّفِينَ = المُـنقـِـصين في الكـيْـل، ومثله الوزن

ـــــــ
المطففين - الآية 2 { الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ }

( نفس تفسير الأية ( 1 ) )


** اكْتَالُوا = اشْتروْا بالكيل، ومثله الوزن

ـــــــ
المطففين - الآية 7 { كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ }

( حقا إن مصير الفُجَّار ومأواهم لفي ضيق، وما أدراك ما هذا الضيق؟ إنه سجن مقيم وعذاب أليم، وهو ما كتب لهم المصير إليه، مكتوب مفروغ منه، لا يزاد فيه ولا يُنقص. )

** كِتَابَ الْفُجَّارِ = ما يُـكتب من أعمالهم
** لَفِي سِجِّينٍ = لمُـثـبَـتٌ في ديوان الشّر

ــــــــ
المطففين - الآية 14 { كَلَّا ۖ بَلْ ۜ رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم مَّا كَانُوا يَكْسِبُونَ }

( عذاب شديد يومئذ للمكذبين، الذين يكذبون بوقوع يوم الجزاء، وما يكذِّب به إلا كل ظالم كثير الإثم، إذا تتلى عليه آيات القرآن قال: هذه أباطيل الأولين. ليس الأمر كما زعموا، بل هو كلام الله ووحيه إلى نبيه، وإنما حجب قلوبهم عن التصديق به ما غشاها من كثرة ما يرتكبون من الذنوب. ليس الأمر كما زعم الكفار، بل إنهم يوم القيامة عن رؤية ربهم- جل وعلا- لمحجوبون، ( وفي هذه الآية دلالة على رؤية المؤمنين ربَّهم في الجنة ) ثم إنهم لداخلو النار يقاسون حرها، ثم يقال لهم: هذا الجزاء الذي كنتم به تكذبون. )

** رَانَ عَلَىٰ قُلُوبِهِم = غَـلبَ وغَـــّطى عليها أو طبع عليها

ــــــ
المطففين - الآية 18 { كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ }

( حقا إن كتاب الأبرار - وهم المتقون - لفي المراتب العالية في الجنة. وما أدراك - أيها الرسول - ما هذه المراتب العالية؟ كتاب الأبرار مكتوب مفروغ منه، لا يزاد فيه ولا يُنقص، يَطَّلِع عليه المقربون من ملائكة كل سماء. )

** لَفِي عِلِّيِّينَ = لمُثبت في ديوان الخيْر


ـــــــ
المطففين - الآية 24 { تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ }

( إن أهل الصدق والطاعة لفي الجنة يتنعمون، على الأسرَّة ينظرون إلى ربهم، وإلى ما أعدَّ لهم من خيرات، ترى في وجوههم بهجة النعيم، يُسْقَون من خمر صافية محكم إناؤها، آخره رائحة مسك، وفي ذلك النعيم المقيم فليتسابق المتسابقون. وهذا الشراب مزاجه وخلطه من عين في الجنة تُعْرَف لعلوها بـ " تسنيم "، عين أعدت؛ ليشرب منها المقربون، ويتلذذوا بها. )

** نَضْرَةَ النَّعِيمِ = بهجته ورونقه وبَهاءَه

ـــــ
المطففين - الآية 25 { يُسْقَوْنَ مِن رَّحِيقٍ مَّخْتُومٍ }

( نفس تفسير الأية ( 24 ) )

** رَّحِيقٍ = أجْوَد الخَمْر وأصْـفاه

ـــــــ
المطففين - الآية 27 { وَمِزَاجُهُ مِن تَسْنِيمٍ }

( نفس تفسير الأية ( 24 ) )

** تَسْنِيمٍ = عَـيْـن ٍ عاليةٍ شَرابُـها أشرف شراب

ــــــ
المطففين - الآية 30 { وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ }

( إن الذين أجرموا كانوا في الدنيا يستهزئون بالمؤمنين، وإذا مروا بهم يتغامزون سخرية بهم، وإذا رجع الذين أجرموا إلى أهلهم وذويهم تفكهوا معهم بالسخرية من المؤمنين. وإذا رأى هؤلاء الكفار أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم، وقد اتبعوا الهدى قالوا : إن هؤلاء لتائهون في اتباعهم محمدًا صلى الله عليه وسلم، وما بُعث هؤلاء المجرمون رقباء على أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم. فيوم القيامة يسخر الذين صدقوا الله ورسوله وعملوا بشرعه من الكفار، كما سخر الكافرون منهم في الدنيا. )

** يَتَغَامَزُونَ = يُشيرون إليهم بلأعين استهزاء

ــــــــ
المطففين - الآية 31 { وَإِذَا انقَلَبُوا إِلَىٰ أَهْلِهِمُ انقَلَبُوا فَكِهِينَ }

( نفس تفسير الأية ( 30 ) )

** فَكِهِينَ = مُـتـلذذين باستِخفافهم بالمؤمنين
*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة المطففين ***
- يتبع رجاء -
 
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة الإنشقاق***
الإنشقاق - الآية 1{ إِذَا السَّمَاءُ انشَقَّتْ }

( إذا السماء تصدَّعت، وتفطَّرت بالغمام يوم القيامة، وأطاعت أمر ربها فيما أمرها به من الانشقاق، وحُقَّ لها أن تنقاد لأمره. وإذا الأرض بُسطت وَوُسِّعت، ودكت جبالها في ذلك اليوم، وقذفت ما في بطنها من الأموات، وتخلَّتْ عنهم، وانقادت لربها فيما أمرها به، وحُقَّ لها أن تنقاد لأمره. )

** السَّمَاءُ انشَقَّتْ = انصَدعت عند قيام القيامة

ـــــــ
الإنشقاق - الآية 2 { وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ }


( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا = اسْـتـمَـعَتْ وانـْـقادَتْ له تعالى
** وَحُقَّتْ = حَقّ الله عليها الاستماع والانقـياد

ــــــ
الإنشقاق - الآية 6 { يَا أَيُّهَا الْإِنسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ }


( يا أيها الإنسان إنك ساعٍ إلى الله، وعامل أعمالا من خير أو شر، ثم تلاقي الله يوم القيامة، فيجازيك بعملك بفضله أو عدله. )

** كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ = جاهدٌ في عملك إلى لقاء ربّـك

ـــــــ
الإنشقاق - الآية 11 { فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا }


( وأمَّا مَن أُعطي صحيفة أعماله من وراء ظهره، وهو الكافر بالله، فسوف يدعو بالهلاك والثبور، ويدخل النار مقاسيًا حرها. إنه كان في أهله في الدنيا مسرورًا مغرورًا، لا يفكر في العواقب، إنه ظنَّ أن لن يرجع إلى خالقه حيا للحساب. بلى سيعيده الله كما بدأه ويجازيه على أعماله، إن ربه كان به بصيرًا عليمًا بحاله من يوم خلقه إلى أن بعثه. )

** دْعُو ثُبُورًا = يُنادي هَـلاكًـا قائلا يَاثـُـبُـراه

ـــــــ
الإنشقاق - الآية 14 { إِنَّهُ ظَنَّ أَن لَّن يَحُورَ }


( نفس تفسير الأية (11 ) )

** لَّن يَحُورَ = لن يرْجع إلى ربّـه تكْذيبا بالبَعْث

ــــــ
الإنشقاق - الآية 17 { وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ }


( أقسم الله تعالى باحمرار الأفق عند الغروب، وبالليل وما جمع من الدواب والحشرات والهوام وغير ذلك، وبالقمر إذا تكامل نوره، لتركبُنَّ - أيها الناس - أطوارا متعددة وأحوالا متباينة : من النطفة إلى العلقة إلى المضغة إلى نفخ الروح إلى الموت إلى البعث والنشور. ولا يجوز للمخلوق أن يقسم بغير الله، ولو فعل ذلك لأشرك. )

** وَمَا وَسَقَ = ما صَمّ وجَمَـعَ ما انتشر بالنـّهار

ــــــ
الإنشقاق - الآية 18 {وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ }


( نفس تفسير الأية (17 ) )

** اتَّسَقَ = اجْـتـمَعَ وتكامل وتمّ نوره

ــــــ
الإنشقاق - الآية 19 { لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ }


( نفس تفسير الأية ( 17 ) )

** لَتَرْكَبُنَّ = لتـُـلاقُـنّ أيّها النـّاس ( جواب القسم)

ــــــ
الإنشقاق - الآية 19 { لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَن طَبَقٍ }


( نفس تفسير الأية ( 17 ) )

** طَبَقًا = أحْوَالا بَعْدَ أحْوَال مُتطابقة في الشّدة

ــــــ
الإنشقاق - الآية 23 { وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ }


( فأيُّ شيء يمنعهم من الإيمان بالله واليوم الآخر بعد ما وُضِّحت لهم الآيات؟ وما لهم إذا قرئ عليهم القرآن لا يسجدون لله، ولا يسلِّمُون بما جاء فيه؟ إنما سجية الذين كفروا التكذيب ومخالفة الحق. والله أعلم بما يكتمون في صدورهم من العناد مع علمهم بأن ما جاء به القرآن حق، فبشرهم - أيها الرسول - بأن الله- عز وجل- قد أعدَّ لهم عذابًا موجعًا، لكن الذين آمنوا بالله ورسوله وأدَّوْا ما فرضه الله عليهم، لهم أجر في الآخرة غير مقطوع ولا منقوص. )

** يُوعُونَ = يُضمِرونه أو يَجمعونه من السّيئات

ــــــ
الإنشقاق - الآية 25 { إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ }


( نفس تفسير الأية ( 23 ) )

** غَيْرُ مَمْنُونٍ = غير مقطوع عنهم



*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة الإنشقاق ***

- يتبع رجاء -
 
التعديل الأخير:
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة البروج ***

البروج - الآية 1 { وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ }

( أقسم الله تعالى بالسماء ذات المنازل التي تمر بها الشمس والقمر، وبيوم القيامة الذي وعد الله الخلق أن يجمعهم فيه، وشاهد يشهد، ومشهود يشهد عليه. ويقسم الله- سبحانه- بما يشاء من مخلوقاته، أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير الله، فإن القسم بغير الله شرك. لُعن الذين شَقُّوا في الأرض شقًا عظيمًا؛ لتعذيب المؤمنين، وأوقدوا النار الشديدة ذات الوَقود، إذ هم قعود على الأخدود ملازمون له، وهم على ما يفعلون بالمؤمنين من تنكيل وتعذيب حضورٌ. وما أخذوهم بمثل هذا العقاب الشديد إلا أن كانوا مؤمنين بالله العزيز الذي لا يغالَب، الحميد في أقواله وأفعاله وأوصافه، الذي له ملك السماوات والأرض، وهو- سبحانه- على كل شيء شهيد، لا يخفى عليه شيء. )

** ذَاتِ الْبُرُوجِ = ذات المنازلِ المعروفة للكواكب

ــــــ
البروج - الآية 4 { قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ }


( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** الْأُخْدُودِ = الشِّقِّ العظيم ؛ كالخَنْدَق

ـــــــ
البروج - الآية 8 { وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَن يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ }


( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** وَمَا نَقَمُوا = ما كَرِهُوا وما عابُوا وما أنكَروا

ـــــ
البروج - الآية 12 { إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ }


( إن انتقام ربك من أعدائه وعذابه لهم لَعظيم شديد، إنه هو يُبدئ الخلق ثم يعيده، وهو الغفور لمن تاب، كثير المودة والمحبة لأوليائه، صاحب العرشِ المجيدُ الذي بلغ المنتهى في الفضل والكرم، فَعَّال لما يريد، لا يمتنع عليه شيء يريده. )

** بَطْشَ رَبِّكَ = أخْذَه الجبابرةَ والظلمةَ بالعذاب

ـــــــ
البروج - الآية 14 { وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ }


( نفس تفسير الأية ( 12 ) )

** الْوَدُودُ = المُتودِّدُ إلى أوليائِه بالكرامة

ـــــــ
البروج - الآية 15 { ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ }


( نفس تفسير الأية ( 12 ) )

** الْمَجِيدُ = العظيمُ الجليلُ المُتعالِى

*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة البروج***
- يتبع رجاء -

 
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة الطارق ***

الطارق - الآية 1 { وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ }

( أقسم الله سبحانه بالسماء والنجم الذي يطرق ليلا وما أدراك ما عِظَمُ هذا النجم؟ هو النجم المضيء المتوهِّج. ما كل نفس إلا أوكل بها مَلَك رقيب يحفظ عليها أعمالها لتحاسب عليها يوم القيامة. )

** وَالطَّارِقِ = (قسمٌ) بالنَّجم الثَّاقِب يَطلُعُ ليلاً

ـــــــ
الطارق - الآية 3 { النَّجْمُ الثَّاقِبُ }

( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** النَّجْمُ الثَّاقِبُ = المُضِىءُ المُتوهِّجُ أو المُرتفِعُ العالى

ـــــــ
الطارق - الآية 7 { يَخْرُجُ مِن بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ }

( فلينظر الإنسان المنكر للبعث مِمَّ خُلِقَ؟ ليعلم أن إعادة خلق الإنسان ليست أصعب من خلقه أوّلا خلق من منيٍّ منصبٍّ بسرعة في الرحم، يخرج من بين صلب الرجل وصدر المرأة. إن الذي خلق الإنسان من هذا الماء لَقادر على رجعه إلى الحياة بعد الموت. )

** التَّرَائِبِ = عِظامِ الصَّدرِ أو الأطرافِ مِن كلٍّ منهما، أو يَخرجُ من كل البَدَنِ مِنهما، والصُّلْبُ والترائب كِنايةٌ عنه

ــــــ
الطارق - الآية 9 { يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ }

( يوم تُخْتَبر السرائر فيما أخفته، ويُمَيَّز الصالح منها من الفاسد، فما للإنسان من قوة يدفع بها عن نفسه، وما له من ناصر يدفع عنه عذاب الله. )

** تُبْلَى السَّرَائِرُ = تـُكشَفُ مَكنوناتُ القلوب

ـــــ
الطارق - الآية 11 { وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ }

( والسماء ذات المطر المتكرر، والأرض ذات التشقق بما يتخللها من نبات، إن القرآن لقول فصل بَيْنَ الحق والباطل، وما هو بالهزل. ولا يجوز للمخلوق أن يقسم بغير الله، وإلا فقد أشرك. )

** ذَاتِ الرَّجْعِ = المطرِ لِرُجُوعِه إلى الأرض مِرارًا

ـــــــ
الطارق - الآية 12 { وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ }

( نفس تفسير الأية ( 11 ) )

** ذَاتِ الصَّدْعِ = النباتِ الذى تـَنشَقُّ عنه

ـــــــ
الطارق - الآية 13 { إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ }

( نفس تفسير الأية ( 11 ) )

** لَقَوْلٌ فَصْلٌ = فاصلٌ بين الحق والباطل




*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة الطارق ***
- يتبع رجاء -
 
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة الأعلى ***

الأعلى - الآية 5 { فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَىٰ }

( نَزِّه اسم ربك الأعلى عن الشريك والنقائص تنزيهًا يليق بعظمته سبحانه، الذي خلق المخلوقات، فأتقن خلقها، وأحسنه، والذي قدَّر جميع المقدرات، فهدى كل خلق إلى ما يناسبه، والذي أنبت الكلأ الأخضر، فجعله بعد ذلك هشيمًا جافًا متغيرًا. )

** فَجَعَلَهُ غُثَاءً = يابِسًا هَشِيمًا من بعدُ كالغُثاءِ(هو ما يَحمِلُه السَّيلُ من البَالِى من ورقِ الشجرِ مُخالِطًا زَبَدَه)
** أَحْوَىٰ = أسْودَ أو أسْمَرَ بعد الخُضرة

ـــــــ
الأعلى - الآية 6 { سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنسَىٰ }

( سنقرئك - أيها الرسول - هذا القرآن قراءة لا تنساها، إلا ما شاء الله مما اقتضت حكمته أن ينسيه لمصلحة يعلمها. إنه - سبحانه- يعلم الجهر من القول والعمل، وما يخفى منهما. )

** سَنُقْرِئُكَ = ما نُوحِى إليكَ بواسطةِ جبريل عليه السلام
** فَلَا تَنسَىٰ = أبَدًا من قوةِ الحفظِ والإتقان


*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة الأعلى ***
- يتبع رجاء -
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرجيم
*** سورة الغاشية ***

الغاشية - الآية 1{ هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ }

( هل أتاك - أيها الرسول - خبر القيامة التي تغشى الناس بأهوالها؟ )

** الْغَاشِيَةِ = القيامةِ تَغشى الناسَ بأهوالِها

ــــــــ
الغاشية - الآية 3 {عَامِلَةٌ نَّاصِبَةٌ }


( وجوه الكفار يومئذ ذليلة بالعذاب، مجهدة بالعمل متعبة، تصيبها نار شديدة التوهج، تُسقى من عين شديدة الحرارة. ليس لأصحاب النار طعام إلا من نبت ذي شوك لاصق بالأرض، وهو مِن شر الطعام وأخبثه، لا يُسْمن بدن صاحبه من الهُزال، ولا يسدُّ جوعه ورمقه. )


** عَامِلَةٌ = تَجُرُّ السلاسلَ والأغلالَ فى النار
** نَّاصِبَةٌ = تـَعِبَة ٌممَّا تـُلاقِيه فيها من العذاب


ــــــ
الغاشية - الآية 5 { تُسْقَىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ }

( نفس تفسير الأية ( 3 ) )

** عَيْنٍ آنِيَةٍ = بَلَغَت أنـَاهَا ( غايَـتـَها ) فى الحرارة

ـــــــ
الغاشية - الآية 6 { لَّيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِن ضَرِيعٍ }

( نفس تفسير الأية ( 3 ) )

** ضَرِيعٍ = شيءٍ فى النار، كالشَّوكِ مُرّّ مُنـْتـِنٍ

ـــــ
الغاشية - الآية 15 { وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ }

( وجوه المؤمنين يوم القيامة ذات نعمة؛ لسعيها في الدنيا بالطاعات راضية في الآخرة، في جنة رفيعة المكان والمكانة، لا تسمع فيها كلمة لغو واحدة، فيها عين تتدفق مياهها، فيها سرر عالية وأكواب معدة للشاربين، ووسائد مصفوفة، الواحدة جنب الأخرى، وبُسُط كثيرة مفروشة. )

** وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ = وسائدُ ومَرافقُ يَـتـَّـكِأُ عليها مَوضُوعٌ بَعضُها إلى جَنـْبِ بعض

ـــــ
الغاشية - الآية 16 { وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ }

( إنكم - أيها الناس - تفضِّلون زينة الحياة الدنيا على نعيم الآخرة. )


** وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ = بُسطٌ فاخِرةٌ مُـفـَرّقة فى المجالس
*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة الغاشية ***
- يتبع رجاء -
 
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة الفجر ***
# من أية ( 1 ) الى أية ( 5 ) نفس التقسير #

الفجر - الآية 1 { وَالْفَجْرِ }

** وَالْفَجْرِ = ( أَقْسَمَ تعالى ) بالوقتِ المعروف

الفجر - الآية 2 { وَلَيَالٍ عَشْرٍ }
** وَلَيَالٍ عَشْرٍ = العَشْرِ الأُوَلِ من ذِى الحِجَّة
الفجر - الآية 3 { وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ }

** وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ = يومِ النَّحْرِ، ويَومِ عَرَفَة

الفجر - الآية 4 { وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ }

** وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ = إذا يَمضِى ويَذهَبُ أو يُسارُ فيه

الفجر - الآية 5 { هَلْ فِي ذَٰلِكَ قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ }

** قَسَمٌ لِّذِي حِجْرٍ = مُقسَمٌ به حَقيقٌ بالتعظيمِ لدى العُقلاءِ ـ نعم ـ (وجواب القسم) لـَنُعذبَنَّ الكافرين

( أقسم الله سبحانه بوقت الفجر، والليالي العشر الأوَل من ذي الحجة وما شرفت به، وبكل شفع وفرد، وبالليل إذا يَسْري بظلامه، أليس في الأقسام المذكورة مَقْنَع لذي عقل؟ )

ــــــ
الفجر - الآية 6 { أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ }


( ألم تر - أيها الرسول - كيف فعل ربُّك بقوم عاد، قبيلة إرم، ذات القوة والأبنية المرفوعة على الأعمدة، التي لم يُخلق مثلها في البلاد في عِظَم الأجساد وقوة البأس؟ )

** بِعَادٍ = قَومِ هُودٍ ؛ سُمُّوا باسمِ أبيهم

ــــــ
الفجر - الآية 7 { إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ }


( نفس تفسير الأية ( 6 ) )
** إِرَمَ = هواسمُ جَدِّهم وبه سُمِّـيَت القبيلة
** ذَاتِ الْعِمَادِ = الشدةِ أو الأبْنِية الرَّفيعةِ المُحكَمَة بالعَمَد

ـــــ
الفجر - الآية 10 { وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ }


( وكيف فعل بفرعون مَلِك " مصر"، صاحب الجنود الذين ثبَّتوا مُلْكه، وقوَّوا له أمره؟ )

** ذِي الْأَوْتَادِ = الجُيُوشِ الكثيرةِ التى تَشُدُّ مُـلـْـكَه

ـــــ
الفجر - الآية 18 { وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَىٰ طَعَامِ الْمِسْكِينِ }


( ليس الأمر كما يظن هذا الإنسان، بل الإكرام بطاعة الله، والإهانة بمعصيته، وأنتم لا تكرمون اليتيم، ولا تحسنون معاملته، ولا يَحُثُّ بعضكم بعضًا على إطعام المسكين، وتأكلون حقوق الآخرين في الميراث أكلا شديدًا، وتحبون المال حبًا مفرطًا. )

** لَا تَحَاضُّونَ = لا يَحُثُّ بعضُكم بعضًا

ـــــــ
الفجر - الآية 19 { وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَّمًّا }


( نفس تفسير الأية ( 18 ) )

** وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ = مِيراثَ النساءِ والصِّغار
** أَكْلًا لَّمًّ = جَمعًا بين الحلال والحرام


ــــــ
الفجر - الآية 21 { كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا }


( ما هكذا ينبغي أن يكون حالكم. فإذا زلزلت الأرض وكَسَّر بعضُها بعضًا، وجاء ربُّك لفصل القضاء بين خلقه، والملائكة صفوفًا صفوفًا، وجيء في ذلك اليوم العظيم بجهنم، يومئذ يتعظ الكافر ويتوب، وكيف ينفعه الاتعاظ والتوبة، وقد فرَّط فيهما في الدنيا، وفات أوانهما؟ )

**دُكَّتِ الْأَرْضُ = دقَّـتْ وكُـسِرَتْ بالزَّلازل
** دَكًّا دَكًّا = دَكًّا مُـتـَتـَابـِعًا حتى صارت هَباءً

*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة الفجر ***
- يتبع رجاء -
 
التعديل الأخير:
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة البلد ***

البلد - الآية 1 { لَا أُقْسِمُ بِهَٰذَا الْبَلَدِ }

( أقسم الله بهذا البلد الحرام، وهو " مكة "، وأنت - أيها النبي - مقيم في هذا "البلد الحرام"، وأقسم بوالد البشرية- وهو آدم عليه السلام- وما تناسل منه من ولد، لقد خلقنا الإنسان في شدة وعناء من مكابدة الدنيا. )

** لَا أُقْسِمُ = ( أقسِم ) و"لا" مزيدة
** بِهَٰذَا الْبَلَدِ = بمكّة المكرّمة


ــــــ
البلد - الآية 3 { وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ }


( نفس تفسير الأية ( 1 ) )

** وَوَالِدٍ وَمَا وَلَدَ = آدم وجميع ذريّـته أو الصالحين منهم

ــــــ
البلد - الآية 6 { يَقُولُ أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا }


( يقول متباهيًا : أنفقت مالا كثيرًا. أيظنُّ في فعله هذا أن الله عز وجل لا يراه، ولا يحاسبه على الصغير والكبير؟ )

** أَهْلَكْتُ مَالًا لُّبَدًا = كثيرا في المَكْرُمات مباهاةً وتـَـعاظما

ــــــ

البلد - الآية 10 { وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ }

( ألم نجعل له عينين يبصر بهما، ولسانًا وشفتين ينطق بها، وبينَّا له سبيلَي الخير والشر؟ )

** وَهَدَيْنَاهُ النَّجْدَيْنِ = بَـيـَّـنـَّـا له طريقيْ الخيْر والشرّ

ــــ
البلد - الآية 11 { فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ }


( فهلا تجاوز مشقة الآخرة بإنفاق ماله، فيأمن. )

** فَلَا اقْتَحَمَ الْعَقَبَةَ = فهلاّ جَاهد نفسَـه في أعمال البرّ

ــــــ
# أية ( 14- 15 - 16 ) نفس التفسير

البلد - الآية 14 { أَوْ إِطْعَامٌ فِي يَوْمٍ ذِي مَسْغَبَةٍ }

** ذِي مَسْغَبَةٍ = مَـجَـاعَة

البلد - الآية 15 { يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ }

** يَتِيمًا ذَا مَقْرَبَةٍ = قرَابَة في الـنّـسَب

البلد - الآية 16 { أَوْ مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ }

** مِسْكِينًا ذَا مَتْرَبَةٍ = فاقة شديدة لـَـصِـقَ منها بالتراب

( أو إطعام في يوم ذي مجاعة شديدة، يتيمًا من ذوي القرابة يجتمع فيه فضل الصدقة وصلة الرحم، أو فقيرًا معدمًا لا شيء عنده. )

ـــــــ
البلد - الآية 18 { أُولَٰئِكَ أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ }


( الذين فعلوا هذه الأفعال، هم أصحاب اليمين، الذين يؤخذ بهم يوم القيامة ذات اليمين إلى الجنة. )

** أَصْحَابُ الْمَيْمَنَةِ = اليُـمْن . أو ناحية اليمين

ــــــــ
البلد - الآية 19 { وَالَّذِينَ كَفَرُوا بِآيَاتِنَا هُمْ أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ }


( والذين كفروا بالقرآن هم الذين يؤخذ بهم يوم القيامة ذات الشمال إلى النار.)

** أَصْحَابُ الْمَشْأَمَةِ = الشّؤم . أو ناحية الشمال

ــــــ
البلد - الآية 20 { عَلَيْهِمْ نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ }


( جزاؤهم جهنم مطبَقةٌ مغلقة عليهم. )

** نَارٌ مُّؤْصَدَةٌ = مُـطبَقة ٌ مُـغْـلقة أبْوابها


*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة البلد ***
- يتبع رجاء -
 
التعديل الأخير:
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة الشمس ***

الشمس - الآية 3 { وَالنَّهَارِ إِذَا جَلَّاهَا }

( أقسم الله بالشمس ونهارها وإشراقها ضحى، وبالقمر إذا تبعها في الطلوع والأفول، وبالنهار إذا جلَّى الظلمة وكشفها، وبالليل عندما يغطي الأرض فيكون ما عليها مظلمًا، وبالسماء وبنائها المحكم، وبالأرض وبَسْطها، وبكل نفس وإكمال الله خلقها لأداء مهمتها، فبيَّن لها طريق الشر وطريق الخير، قد فاز مَن طهَّرها ونمَّاها بالخير، وقد خسر مَن أخفى نفسه في المعاصي. )

** جَلَّاهَا = أظهَر الشمس للرّائين

ـــــــ
الشمس - الآية 6 { وَالْأَرْضِ وَمَا طَحَاهَا }


( نفس تفسير الأية ( 3 ) )

** وَمَا طَحَاهَا = والذي بَـسَـطها ووَطّـأها

ـــــ
الشمس - الآية 10 { وَقَدْ خَابَ مَن دَسَّاهَا }


( نفس تفسير الأية ( 3 ) )

** مَن دَسَّاهَا = نقـّـصها وأخـْـفاها وأخْـمَلها بالفجور

ــــــ
الشمس - الآية 12 { إِذِ انبَعَثَ أَشْقَاهَا }


( كذَّبت ثمود نبيها ببلوغها الغاية في العصيان، إذ نهض أكثر القبيلة شقاوة لعقر الناقة، فقال لهم رسول الله صالح عليه السلام: احذروا أن تمسوا الناقة بسوء؛ فإنها آية أرسلها الله إليكم، تدل على صدق نبيكم، واحذروا أن تعتدوا على سقيها، فإن لها شِرْب يوم ولكم شِرْب يوم معلوم. فشق عليهم ذلك، فكذبوه فيما توعَّدهم به فنحروها، فأطبق عليهم ربهم العقوبة بجرمهم، فجعلها عليهم على السواء فلم يُفْلِت منهم أحد. ولا يخاف- جلت قدرته- تبعة ما أنزله بهم من شديد العقاب )

** انبَعَثَ أَشْقَاهَا = قام مُسْرعًا يَـعْـقِـرُ النّـاقة

ــــــ
الشمس - الآية 13 { فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا }


( نفس تفسير الأية ( 12 ) )

** نَاقَةَ اللَّهِ وَسُقْيَاهَا = احْذروا عـقـْـرَها ونـَـصيـبَها من الماء

ــــــ
الشمس - الآية 14 { فَكَذَّبُوهُ فَعَقَرُوهَا فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ رَبُّهُم بِذَنبِهِمْ فَسَوَّاهَا }


( نفس تفسير الأية ( 12 ) )

** فَدَمْدَمَ عَلَيْهِمْ = أهْـلـكهمْ وأطبَق العذاب عليهم
** فَسَوَّاهَا = فجَعَل الدمْدمة عليهم سواءً

ــــــ
الشمس - الآية 15 { وَلَا يَخَافُ عُقْبَاهَا }


( نفس تفسير الأية ( 12 ) )

** عُقْبَاهَا = عاقِـبة هذه العقـوبة



*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة الشمس ***
- يتبع رجاء -
 
التعديل الأخير:
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة الليل ***

الليل - الآية 7 { فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْيُسْرَىٰ }

( أمَّا من بذل من ماله واتقى الله في ذلك، وصدَّق بـ"لا إله إلا الله" وما دلت عليه، وما ترتب عليها من الجزاء، فسنرشده ونوفقه إلى أسباب الخير والصلاح ونيسِّر له أموره. )

** لِلْيُسْرَىٰ = للخَصـلة المؤَدّية إلى اليُسْر والرّاحَة

ـــــ
الليل - الآية 10 { فَسَنُيَسِّرُهُ لِلْعُسْرَىٰ }

( وأما مَن بخل بماله واستغنى عن جزاء ربه، وكذَّب بـ" لا إله إلا الله " وما دلت عليه، وما ترتب عليها من الجزاء، فسنُيَسِّر له أسباب الشقاء، ولا ينفعه ماله الذي بخل به إذا وقع في النار. )

** لِلْعُسْرَىٰ = للخصلة المؤدية إلى العُسْر والشدّة

ـــــــ
الليل - الآية 11 { وَمَا يُغْنِي عَنْهُ مَالُهُ إِذَا تَرَدَّىٰ }

( نفس تفسير الأية ( 10 ) )

** تَرَدَّىٰ = هَـلـَـكَ . أوْ سَـقـَـط في النـّـار

ــــــ
الليل - الآية 12 { إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ }

( إن علينا بفضلنا وحكمتنا أن نبيِّن طريق الهدى الموصل إلى الله وجنته من طريق الضلال، وإن لنا ملك الحياة الآخرة والحياة الدنيا. )

** إِنَّ عَلَيْنَا لَلْهُدَىٰ = الدّلالة على الحقّ أو بيان طريقه

ـــــــ
الليل - الآية 14 { فَأَنذَرْتُكُمْ نَارًا تَلَظَّىٰ }

( فحذَّرتكم - أيها الناس - وخوَّفتكم نارًا تتوهج، وهي نار جهنم. )

** نَارًا تَلَظَّىٰ = تتلهّب وتتوقّد

ـــــــ
الليل - الآية 19 { وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُ مِن نِّعْمَةٍ تُجْزَىٰ }

( وسيُزحزَح عنها شديد التقوى، الذي يبذل ماله ابتغاء المزيد من الخير. وليس إنفاقه ذاك مكافأة لمن أسدى إليه معروفا، لكنه يبتغي بذلك وجه ربه الأعلى ورضاه، ولسوف يعطيه الله في الجنة ما يرضى به. )


** تُجْزَىٰ = تكافَـأ، نزلت في الصّديق رضي الله عنه



*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة الليل ***

- يتبع رجاء -
 
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة الضحى ***
# الأية ( 1- 2 - 3 ) نفس التفسير

الضحى - الآية 1 { وَالضُّحَىٰ }

** وَالضُّحَىٰ = ( أقسم ) بوَقت ارتفاع الشمس

الضحى - الآية 2 { وَاللَّيْلِ إِذَا سَجَىٰ }

** سَجَىٰ = سَكنَ أو اشتدّ ظلامه

الضحى - الآية 3 { مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ وَمَا قَلَىٰ }

** مَا وَدَّعَكَ رَبُّكَ = ما تـَـرَك منـْـذ اختارَك ( جواب القسم )
** مَا قَلَىٰ = ما أبْغَـضَـك منذ ُ أحبّـك


( أقسم الله بوقت الضحى، والمراد به النهار كله، وبالليل إذا سكن بالخلق واشتد ظلامه. ويقسم الله بما يشاء من مخلوقاته، أما المخلوق فلا يجوز له أن يقسم بغير خالقه، فإن القسم بغير الله شرك. ما تركك - أيها النبي - ربك، وما أبغضك بإبطاء الوحي عنك. )

ــــــ
الضحى - الآية 9 { فَأَمَّا الْيَتِيمَ فَلَا تَقْهَرْ }


** فَلَا تَقْهَرْ = فلا تـَـغْـلِـبُه على ماله ولا تسْـتـَـذلـّـه

الضحى - الآية 10 { وَأَمَّا السَّائِلَ فَلَا تَنْهَرْ }

** فَلَا تَنْهَرْ = فلا تـَزْجُرْه، وارفـُـقْ به

# نفس التفسير ( فأما اليتيم فلا تُسِئْ معاملته، وأما السائل فلا تزجره، بل أطعمه، واقض حاجته، وأما بنعمة ربك التي أسبغها عليك فتحدث بها. )




*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة الضحى ***
- يتبع رجاء -
 
التعديل الأخير:
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة الشرح***

# الأية ( 1 - 2 - 3 ) نفس التفسير

الشرح - الآية 1 { أَلَمْ نَشْرَحْ لَكَ صَدْرَكَ }

** أَلَمْ نَشْرَحْ = ألم نـُـفـسِـحْ بالحكمة والنبوّة - قد أفـْـسَحْـنا


الشرح - الآية 2 { وَوَضَعْنَا عَنكَ وِزْرَكَ }

** وِزْرَكَ = حِمْـلك "أعباءَ النبوّة والرّسالة"

الشرح - الآية 3 { الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ }

** الَّذِي أَنقَضَ ظَهْرَكَ = أثقـله حتـّـى سُـمِعَ له نقـيض " صَوْتٌ "

# نفس التفسير ( ألم نوسع - أيها النبي - لك صدرك لشرائع الدين، والدعوة إلى الله، والاتصاف بمكارم الأخلاق، وحططنا عنك بذلك حِمْلك الذي أثقل ظهرك، وجعلناك -بما أنعمنا عليك من المكارم- في منزلة رفيعة عالية؟ )

ـــــ
الشرح - الآية 7 { فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ }


** فَانصَبْ = فاجْتهِدْ وأتـْـبعْها بعِبادة أخرى

الشرح - الآية 8 { وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب }

** فَارْغَب = فاجْعَـلْ رَغْـبَـتـَك في جَميع شؤونك

# نفس التفسير ( فإذا فرغت من أمور الدنيا وأشغالها فَجِدَّ في العبادة، وإلى ربك وحده فارغب فيما عنده.)



*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة الشرح ***
- يتبع رجاء -


ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة التين***

# الأية ( 2 - 3 - 4 - 5 - 6 ) نفس لبتفسير

التين - الآية 2 { وَطُورِ سِينِينَ }

** وَطُورِ سِينِينَ = جَبَلِ المُناجاة ِللكَلِيم عليه السلام

التين - الآية 3 { وَهَٰذَا الْبَلَدِ الْأَمِينِ }

** الْبَلَدِ الْأَمِينِ = مكة المكرّمة

التين - الآية 4 { لَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ فِي أَحْسَنِ تَقْوِيمٍ }

** لَقَدْ خَلَقْنَا = ( جوابُ القسم ) بالأربعةِ قَبلَه

التين - الآية 5 { ثُمَّ رَدَدْنَاهُ أَسْفَلَ سَافِلِينَ }

** رَدَدْنَاهُ = ردَدْنا الكافرَ أو جـِنسَ الإنسان

** أَسْفَلَ سَافِلِينَ = إلى النار أو الهَرمِ وأرذَلِ العُمُر

التين - الآية 6 { إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ فَلَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ }

** غَيْرُ مَمْنُونٍ = غيرُ مَقطُوعٍ عنهم


*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة التين ***
- يتبع رجاء -
 
التعديل الأخير:
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة العلق ***

العلق - الآية 2 { خَلَقَ الْإِنسَانَ مِنْ عَلَقٍ }

( اقرأ - أيها النبي - ما أُنزل إليك من القرآن مُفْتَتِحًا باسم ربك المتفرد بالخلق، الذي خلق كل إنسان من قطعة دم غليظ أحمر. اقرأ - أيها النبي - ما أُنزل إليك، وإن ربك لكثير الإحسان واسع الجود، الذي علَّم خلقه الكتابة بالقلم، علَّم الإنسان ما لم يكن يعلم، ونقله من ظلمة الجهل إلى نور العلم.)
** عَلَقٍ = دَمٍ جامِدٍ استحالَ إليه المَنِىُّ

ــــــ
العلق - الآية 6 { كَلَّا إِنَّ الْإِنسَانَ لَيَطْغَىٰ }


( حقًا إن الإنسان ليتجاوز حدود الله إذا أبطره الغنى، فليعلم كل طاغية أن المصير إلى الله، فيجازي كلَّ إنسان بعمله. )

** لَيَطْغَىٰ = لَيُجَاوزُ الحدَّ فى العِصيان

ـــــ
العلق - الآية 8 { إِنَّ إِلَىٰ رَبِّكَ الرُّجْعَىٰ }

نفس تفسير الأية ( 6 ) )

** الرُّجْعَىٰ = الرُّجُوعَ فى الآخرة للجزاء

ـــــــ
# الأية ( 15 - 17 - 18 ) نفس التفسير


العلق - الآية 15 { كَلَّا لَئِن لَّمْ يَنتَهِ لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ }

** لَنَسْفَعًا بِالنَّاصِيَةِ = لـَـنـَسحَبَـنـَّه بناصِيـتِه إلى النار

العلق - الآية 17 { فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ }
** فَلْيَدْعُ نَادِيَهُ = أهلَ مَجلِسِه من قَومِه وعَشِيَرتِه

العلق - الآية 18 { سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ }

** سَنَدْعُ الزَّبَانِيَةَ = ملائكةَ العذابِ لِجَرِّه إلى النار

( أرأيت أعجب مِن طغيان هذا الرجل (وهو أبو جهل) الذي ينهى عبدًا لنا إذا صلَّى لربه ( وهو محمد صلى الله عليه وسلم ) ؟ أرأيت إن كان المنهي عن الصلاة على الهدى فكيف ينهاه؟ أو إن كان آمرًا غيره بالتقوى أينهاه عن ذلك؟ أرأيت إن كذَّب هذا الناهي بما يُدعى إليه، وأعرض عنه، ألم يعلم بأن الله يرى كل ما يفعل؟ ليس الأمر كما يزعم أبو جهل، لئن لم يرجع هذا عن شقاقه وأذاه لنأخذنَّ بمقدَّم رأسه أخذًا عنيفًا، ويُطرح في النار، ناصيته ناصية كاذبة في مقالها، خاطئة في أفعالها. فليُحْضِر هذا الطاغية أهل ناديه الذين يستنصر بهم، سندعو ملائكة العذاب. ليس الأمر على ما يظن أبو جهل، إنه لن ينالك -أيها الرسول- بسوء، فلا تطعه فيما دعاك إليه مِن تَرْك الصلاة، واسجد لربك واقترب منه بالتحبب إليه بطاعته. )


*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة العلق ***
- يتبع رجاء -


 
التعديل الأخير:
المشاركات
4,367
الإعجابات
1,295
بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة القدر ***

القدر - الآية 1 { إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ }

( إنا أنزلنا القرآن في ليلة الشرف والفضل، وهي إحدى ليالي شهر رمضان. )

** أَنزَلْنَاهُ = ابْـتـَـدَأنا إنـْـزَالَ القرآنِ العظيم
** لَيْلَةِ الْقَدْرِ = لَيلَةِ الشَّرفِ والعَظَمَة

ــــــ
القدر - الآية 5 { سَلَامٌ هِيَ حَتَّىٰ مَطْلَعِ الْفَجْرِ }


( هي أمن كلها، لا شرَّ فيها إلى مطلع الفجر. )

** سَلَامٌ هِيَ = على أولياء الله وأهل طاعته


*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة القدر ***
- يتبع رجاء -


ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

بسم الله الرحمن الرحيم
*** سورة البينة ***


البينة - الآية 1 { لَمْ يَكُنِ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ مُنفَكِّينَ حَتَّىٰ تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ }

( لم يكن الذين كفروا من اليهود والنصارى والمشركين تاركين كفرهم حتى تأتيهم العلامة التي وُعِدوا بها في الكتب السابقة. )

** مُنفَكِّينَ = مُـزايلين ما همْ عليه من الدّين
** تَأْتِيَهُمُ الْبَيِّنَةُ = الحُجّة الواضحة وهي الرّسول

ـــــــ
البينة - الآية 2 { رَسُولٌ مِّنَ اللَّهِ يَتْلُو صُحُفًا مُّطَهَّرَةً }


( وهي رسول الله محمد صلى الله عليه وسلم، يتلو قرآنًا في صحف مطهرة. )

** صُحُفًا = مكتوبا فيها القرآن العظيم

ــــــ
البينة - الآية 3 { فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ }


( في تلك الصحف أخبار صادقة وأوامر عادلة، تهدي إلى الحق وإلى صراط مستقيم. )

** قَيِّمَةٌ = مُسْـتقـيمة حَقة عادلة مُحْكَمَة

ـــــــ
البينة - الآية 4 { وَمَا تَفَرَّقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ }


( وما اختلف الذين أوتوا الكتاب من اليهود والنصارى في كون محمد * صلى الله عليه وسلم * رسولا حقًا؛ لما يجدونه من نعته في كتابهم، إلا مِن بعد ما تبينوا أنه النبي الذي وُعِدوا به في التوراة والإنجيل، فكانوا مجتمعين على صحة نبوته، فلما بُعِث جحدوها وتفرَّقوا. )

** وَمَا تَفَرَّقَ = في الرّسول بين مُؤْمِن وجَاحد
** جَاءَتْهُمُ الْبَيِّنَةُ = بالهُدى وكان الحقّ أو لا يتفـرقـوا

ــــــ
البينة - الآية 5 { وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ ۚ وَذَٰلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ }


( وما أمروا في سائر الشرائع إلا ليعبدوا الله وحده قاصدين بعبادتهم وجهه، مائلين عن الشرك إلى الإيمان، ويقيموا الصلاة، ويُؤَدُّوا الزكاة، وذلك هو دين الاستقامة، وهو الإسلام. )

** حُنَفَاءَ = مائلين عن الباطل إلى الإسلام
** دِينُ الْقَيِّمَةِ = المِلـّـة المستقيمة أو الكتب القيّمة

ـــــــ
البينة - الآية 6 { إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ وَالْمُشْرِكِينَ فِي نَارِ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا ۚ أُولَٰئِكَ هُمْ شَرُّ الْبَرِيَّةِ }


( إن الذين كفروا من اليهود والنصارى والمشركين عقابهم نار جهنم خالدين فيها، أولئك هم أشد الخليقة شرا. )

** الْبَرِيَّةِ = الخلائق أو البَشَر


*** تم بحمد الله وعونه بعض معاني الكلمات من سورة البينة ***
- يتبع رجاء -
 
التعديل الأخير:
أعلى