بريق الأماني

[سوسوفوفو]

نرجو نكون من الناس الذين يكون مدخلهم صدق ومخرجهم صدق .وارد من ذلك ان يقال لهم قوموا مغفور لكم ..اللهم امين
الأماني ورد ذكرها فى القران ثلاث عشرة مرة على معاني مختلفة
بريق الأماني
اي اللمعان او اجتماع البياض والسواد في الشيء . بمعنى تشرح صدرك مع يحملك بذل الجهد ..تجمع بين الخير والشر
* الأماني ليس مجرد خاطرة تمر على القلب وتعمل لذة ..بل هي ممكن تتحول الى ارادة مستقرة في قلبه يحاسب عليها
الذي يتمنى هو من يقدر الاشياء التي في نفسه او في قلبه ويفكر فيها
هي نعمة من الله لانها باعثة لفسحة العيش ..اي الامل .. والتمني طبع محبوب لنا
ونحن خلقنا بها وهي اما ترفعك للفضائل او تنزلك للرزائل ..وهي دليل على صلاح القلب او فساده ...هي تحدد انت مين ؟
الهمة تأثر على الاماني
ممكن الاماني تكون كذبة .. بمعنى من كثر ما يتكلم على امنيته صار يكذب لانها اماني غير موجودة ( الاماني تصور ما لا حقيقة له )
قال عثمان رضى الله عنه ( من ما اسلمت ما تمنيت )

*( عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا تَمَنِّى أَحَدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ مَا يَتَمَنَّى فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِى مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْ أُمْنِيَّتِهِ »
الامنية تكتب .وتسبب لها اسبابها .اذا اخذت بالاسباب كنت صادق .واذا تركت الاسباب كنت كاذب

نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

نتابع
الاماني تستمر حتى بعد الموت
في القبر
* لو كان مؤمن يبشر بالجنة فيتمنى فَيَقُولُ: (رَبِّ أَقِمِ السَّاعَةَ حَتَّى أَرْجِعَ إِلَى أَهْلِي، وَمَالِي ) . وعكسه الكافر يقول ربي لا تقم الساعة
*يتمنى الميت ان يخرج للدنيا ويصلي ركعتان خفيفتان
*امنية الرجل الذي امن وتمنى لقومه (قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ ۖ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ (26) بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ (27)يس
اماني في الدار الاخرة
( وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ ۚ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنسَانُ وَأَنَّىٰ لَهُ الذِّكْرَىٰ (23) يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24) الفجر
( وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِشِمَالِهِ فَيَقُولُ يَا لَيْتَنِي لَمْ أُوتَ كِتَابِيَهْ (25) وَلَمْ أَدْرِ مَا حِسَابِيَهْ (26) يَا لَيْتَهَا كَانَتِ الْقَاضِيَةَ (27) الحاقة
( يَوْمَ تُقَلَّبُ وُجُوهُهُمْ فِي النَّارِ يَقُولُونَ يَا لَيْتَنَا أَطَعْنَا اللَّهَ وَأَطَعْنَا الرَّسُولَا (66) سورة الاحزاب
هذه الاماني في وقت غير مناسب ..بل اعمل لهذا اليوم قبل الحسرة والندم
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: ((إني لأعرف آخر أهل النار خروجاً من النار: رجل يخرج منها زحفا، فيقال له: انطلق فادخل الجنة، قال: فيذهب فيدخل الجنة، فيجد الناس قد أخذوا المنازل، فيقال له: أتذكر الزمان الذي كنت فيه؟ فيقول: نعم، فيقال له: تمنَّ، فيتمنى فيقال له: لك الذي تمنيت، وعشرة أضعاف الدنيا، فيقول: أتسخر بي وأنت الملك؟ قال: فلقد رأيت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يضحك حتى بدت نواجذه))
اصحاب الهمم تكون لهم اماني عالية وسامية
الرسول
*تمنى ان يكون له مثل جبل احد ذهب حتى ينفقه في سبيل الله
*وتمنى هداية قومه حتى قال الله له ( أَفَمَن زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ فَرَآهُ حَسَنًا ۖ فَإِنَّ اللَّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاءُ وَيَهْدِي مَن يَشَاءُ ۖ فَلَا تَذْهَبْ نَفْسُكَ عَلَيْهِمْ حَسَرَاتٍ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ بِمَا يَصْنَعُونَ (8) فاطر

(( عندما لا تجد ما تمنيت لا لا تتحسر ))

*وتمنى الرسول يكون اهل الجنة من امته ..وتمنى يكون اكثرالناس تبعا له يوم القيامة
قال: "والذي نفس محمد بيده إني لأرجو أن تكونوا نصف أهل الجنة وذلك أن الجنة لا يدخلها إلا نفس مسلمة وما أنتم في أهل الشرك إلا كالشعرة البيضاء في جلد الثور الأسود أو كالشعرة السوداء في جلد الثور الأحمر)
*وتمنى رأيت اخوانه
(وددت أنا قد رأينا إخواَنَنَا”، قالوا: أولسنا إخوانَك يا رسول الله؟! قال: “بل أنتم أصحابي، وإخوانُنا الذين لم يأتوا بعدُ”، فقالوا: كيف تعرف من لم يأت بعد من أمتك يا رسول الله؟ فقال: “أرأيت لو أن رجلا له خيل غُرٌّ مُحَجَّلةٌ بين ظهري خيل دُهمٍ بهمٍ ألا يعرف خيله”؟ قالوا: بلى يا رسول الله، قال: “فإنهم يأتون غُرّاً مُحَجَّلين من الوضوء، وأنا فَرَطُهم على الحوض)
* كان الرسول يأتي عليه الثلاث شهور لا يوقد النار في بيته .لم تكن الدنيا من امانيه
(( ومع ذلك لا يمنع يتمنى الانسان بالدنيا )

نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

نتابع
(كل ما ارتفعت الهمم كل ما اصبحت الاماني مناسبة للهمة )
( امانيك مقياس صلاح قلبك )
الحسد من التمنى زوال نعمة الغير
* اماني عمر ابن الخطاب
* تمنى يغني ارامل اهل العراق فلا يحتجن الناس ( اهل الهمم العالية يضيق من مظاهر الفقر ونقص الدين )
* جلس عمر

إلى جماعة من أصحابه فقال لهم: تمنوا ؛ فقال أحدهم: أتمنى لو أن هذه الدار مملوءةٌ ذهباً أنفقه في سبيل الله. ثم قال عمر: تمنوا، فقال رجل آخر: أتمنى لو أنها مملوءة لؤلؤاً وزبرجداً وجوهراً أنفقه في سبيل الله وأتصدق به. ثم قال: تمنوا، فقالوا: ما ندري ما نقول يا أمير المؤمنين؟ فقال عمر

: ولكني أتمنى رجالاً مثلَ أبي عبيدة بنِ الجراح، ومعاذِ بنِ جبلٍ، وسالمٍ مولى أبي حذيفة، فأستعين بهم على إعلاء كلمة الله.
((عمر رضي الله عنه ناجح في ادارة الامة .ومع ذلك تمنى يجدمثله ولم يخاف من التنافس معهم لانه لا يريد العلو عليهم بل يريد صالح الامة ))
* وتمنى يرى ابو بكر في الجنة .وهذا يقين منه ان ابو بكر سبقه للجنة
*وتمنى ينجو من الدنيا لا له ولا عليه خوفا من الله
* وتمنى اذا جاء اجله ان يدفن مع الرسول وابو بكر

** اماني الصحابة
*تمنى ربيعة مرافقة النبي .فطلب منه الرسول كثرة السجود
* تمنى عبد الله بن عمر بن العاص عندما عرف الفقراء يسبقوا في دخول الجنة تمنى يكون معهم
* تمنى ابن عباس عندما يمر على اية من القران .وددت ان جميع الناس يعلمون منها ما اعلم منها ( لم يقل هذا علمي واريد ان اكون مميز بينهم ) هو يريد ان يهتدوا وهذا يدل على صلاح نفسه
( تمنى الخير لنفسك ولغيرك من المسلمين )

نكمل بعون الله

 

[ghaid almutairy]

نرجو نكون من الناس الذين يكون مدخلهم صدق ومخرجهم صدق .وارد من ذلك ان يقال لهم قوموا مغفور لكم ..اللهم امين
الأماني ورد ذكرها فى القران ثلاث عشرة مرة على معاني مختلفة
بريق الأماني
اي اللمعان او اجتماع البياض والسواد في الشيء . بمعنى تشرح صدرك مع يحملك بذل الجهد ..تجمع بين الخير والشر
* الأماني ليس مجرد خاطرة تمر على القلب وتعمل لذة ..بل هي ممكن تتحول الى ارادة مستقرة في قلبه يحاسب عليها
الذي يتمنى هو من يقدر الاشياء التي في نفسه او في قلبه ويفكر فيها
هي نعمة من الله لانها باعثة لفسحة العيش ..اي الامل .. والتمني طبع محبوب لنا
ونحن خلقنا بها وهي اما ترفعك للفضائل او تنزلك للرزائل ..وهي دليل على صلاح القلب او فساده ...هي تحدد انت مين ؟
الهمة تأثر على الاماني
ممكن الاماني تكون كذبة .. بمعنى من كثر ما يتكلم على امنيته صار يكذب لانها اماني غير موجودة ( الاماني تصور ما لا حقيقة له )
قال عثمان رضى الله عنه ( من ما اسلمت ما تمنيت )

*( عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ قَالَ قَالَ رسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « إِذَا تَمَنِّى أَحَدُكُمْ فَلْيَنْظُرْ مَا يَتَمَنَّى فَإِنَّهُ لاَ يَدْرِى مَا يُكْتَبُ لَهُ مِنْ أُمْنِيَّتِهِ »
الامنية تكتب .وتسبب لها اسبابها .اذا اخذت بالاسباب كنت صادق .واذا تركت الاسباب كنت كاذب

نكمل بعون الله

والنعم بالله

 

[سوسوفوفو]

نتابع
**اماني التابعين
عبد لله بن الزبير: أمنيتي أن أملك الحجاز، و أن أنال الخلافة، و قال أخوه مصعب: أمنيتي أنا أن أملك العراقين، فلا ينازعني فيها منازع، و أنت ماذا تتمنى يا عروة ؟ فقال: بارك الله لكم فيما تمنيتم من أمر دنياكم، أما أنا فأتمنى أن أكون عالما عاملا يأخذ الناس عني كتاب ربهم، و سنة نبيهم و أحكام دينهم، و أن أفوز في الآخرة برضى الله و أحظى بجنته،ووقال عبد الله بن عمر اتمنى مغفرة الله ..ورزقهم الله ما تمنوا
**
يقول الخليفة عمر بن عبد العزيز:
"إن لي نفساً تواقة، وما حققت شيئاً إلا تاقت لما هو أعلى منه ،تاقت نفسي إلى الزواج من ابنة عمي فاطمة بنت عبد الملك فتزوجتها، ثم تاقت نفسي إلى الإمارة فوليتها، وتاقت نفسي إلى الخلافة فنلتها،والآن يا رجاء تاقت نفسي إلى الجنة فأرجو أن أكون من أهلها"
* كان شيخ البخاري هو الذي طلب من البخاري جمع الاحاديث .وحقق البخاري امنية شيخه
* كان سفيان يريد العلم ويريد طلب العيش .فطلب من الله ان يفرغه للعلم ويكفيه هم الرزق .فقالت له امه تفرغ للعلم وانا اكفيك بمغزلي .
.فقالت ( لو كتبت عشرة احرف هل تنظر في نفسك زيادة من خشيتك وحلمك ووقارك .فإن لم ترى ذلك فاعلم انها لا تضرك ولا تنفعك )
النفس تمر بمراحل بالشيء الضيق ثم ترتفع الاماني .
الى ان يعرف حقيقة الدنيا ويتذوق الاشياء حتى يعرف ان امانيه الماضية ما كانت تستاهل ان يتمناها
وكل ما ينضج الانسان اصبحت امانيه ناضجة
كثير من ما نتمنى كذب مثل نتمنى الجنة .وما بداخلك لا تجد صدق الامنية
* الامنية ممكن تكون حيلة شيطانية يستغلها الشيطان وتكون نقطة ضعف لك عنده
(يعدهم ويمنيهم وما يعدهم الشيطان إلا غرورا) ..حتى يضلهم

(وَقَالَ الشَّيْطَانُ لَمَّا قُضِيَ الْأَمْرُ إِنَّ اللَّهَ وَعَدَكُمْ وَعْدَ الْحَقِّ وَوَعَدتُّكُمْ فَأَخْلَفْتُكُمْ ۖ وَمَا كَانَ لِيَ عَلَيْكُم مِّن سُلْطَانٍ إِلَّا أَن دَعَوْتُكُمْ فَاسْتَجَبْتُمْ لِي ۖ فَلَا تَلُومُونِي وَلُومُوا أَنفُسَكُم ۖ مَّا أَنَا بِمُصْرِخِكُمْ وَمَا أَنتُم بِمُصْرِخِيَّ ۖ إِنِّي كَفَرْتُ بِمَا أَشْرَكْتُمُونِ مِن قَبْلُ ۗ إِنَّ الظَّالِمِينَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ (22) ابراهيم
يجعل طول املك بالدنيا
المنافقين غرتهم الاماني يعشقوا الدنيا ويمنيهم الشيطان بالجنة
( وعد الله تترتب على الاعمال .الاحسان مقابل الاحسان )
( المنافق يتمنى الخير بلا عمل .والمؤمن يتمنى الخير بعمل )

نكمل بعون الله
ى

 

[سوسوفوفو]

نتابع
( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ وَإِذَا قَامُوا إِلَى الصَّلَاةِ قَامُوا كُسَالَىٰ يُرَاءُونَ النَّاسَ وَلَا يَذْكُرُونَ اللَّهَ إِلَّا قَلِيلًا (142) سورة النساء
املىء قلبك بوعود الله حتى لا يمتلىء قلبك بوعود الشيطان
فَوَسْوَسَ لَهُمَا الشَّيْطَانُ لِيُبْدِيَ لَهُمَا مَا وُورِيَ عَنْهُمَا مِن سَوْآتِهِمَا وَقَالَ مَا نَهَاكُمَا رَبُّكُمَا عَنْ هَٰذِهِ الشَّجَرَةِ إِلَّا أَن تَكُونَا مَلَكَيْنِ أَوْ تَكُونَا مِنَ الْخَالِدِينَ (20) وَقَاسَمَهُمَا إِنِّي لَكُمَا لَمِنَ النَّاصِحِينَ (21) الاعراف
يوعدهم بالخلود في الدنيا مع ان الموت حقيقة لا تغيب عن احد مع ذلك ننسى ذلك ..ويوعدهم بالملك .وقسم انه ناصح لهم

*( فَقَالُوا رَبَّنَا بَاعِدْ بَيْنَ أَسْفَارِنَا وَظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَجَعَلْنَاهُمْ أَحَادِيثَ وَمَزَّقْنَاهُمْ كُلَّ مُمَزَّقٍ ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّكُلِّ صَبَّارٍ شَكُورٍ (19) سورة سبأ
قوم سبأ تمنوا زوال النعمة قرب المسافات .وهذا يدل على ضيق التفكير
((الله يختار ما يناسبنا ومع ذلك نتمنى ))

*( اقْتُلُوا يُوسُفَ أَوِ اطْرَحُوهُ أَرْضًا يَخْلُ لَكُمْ وَجْهُ أَبِيكُمْ وَتَكُونُوا مِن بَعْدِهِ قَوْمًا صَالِحِينَ (9)يوسف
حيلة الشيطان مع اخوان يوسف فاشلة لان ابوهم صارمشغول بحزنه . وطلب منهم الشيطان التوبة بعد فعلهم حتى يكونوا صالحين

*( فَخَرَجَ عَلَىٰ قَوْمِهِ فِي زِينَتِهِ ۖ قَالَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا يَا لَيْتَ لَنَا مِثْلَ مَا أُوتِيَ قَارُونُ إِنَّهُ لَذُو حَظٍّ عَظِيمٍ (79) وَقَالَ الَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ وَيْلَكُمْ ثَوَابُ اللَّهِ خَيْرٌ لِّمَنْ آمَنَ وَعَمِلَ صَالِحًا وَلَا يُلَقَّاهَا إِلَّا الصَّابِرُونَ (80) فَخَسَفْنَا بِهِ وَبِدَارِهِ الْأَرْضَ فَمَا كَانَ لَهُ مِن فِئَةٍ يَنصُرُونَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَمَا كَانَ مِنَ الْمُنتَصِرِينَ (81) وَأَصْبَحَ الَّذِينَ تَمَنَّوْا مَكَانَهُ بِالْأَمْسِ يَقُولُونَ وَيْكَأَنَّ اللَّهَ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ وَيَقْدِرُ ۖ لَوْلَا أَن مَّنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا لَخَسَفَ بِنَا ۖ وَيْكَأَنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ (82) القصص

** فقة الاماني **
كيف نتقرب لله بالامنية ؟ وكيف يحتال علينا الشيطان بالاماني ؟ وكيف احول الاماني الى صدق بدون كذب ؟
(الايمان ..ليس بالاماني بل بما وقر في القلب وصدقه العمل)

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " مثلُ هذه الأُمَّةِ كمثلِ أربعةِ نفرٍ رجلٌ آتاهُ اللهُ مالًا وعلمًا فهو يعملُ بعلمِه في مالِه يُنفقُه في حقِّهِ ورجلٌ آتاه اللهُ علمًا ولم يُؤْتِه مالًا فهو يقولُ لو كان لي مثلَ هذا عملتُ فيه مثلَ الذي يعملُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فهما في الأجرِ سواءٌ ورجلٌ آتاه اللهُ مالًا ولم يُؤْتِه علمًا فهو يخبطُ في مالِه يُنفقُه في غيرِ حقِّهِ ورجلٌ لم يُؤْتِه اللهُ علمًا ولا مالًا فهو يقولُ لو كان لي مثلَ هذا عملتُ فيه مثلَ الذي يعملُ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ فهما في الوِزْرِ سواءٌ .

( الاماني لنفسك او للناس يدل على ما في قلبك من صلاح او فساد )
( الاماني ممكن تتحول الى ذنوب او حسنات )
* الخاطرة العابرة ..هي لا تتكرر بل تذهب في لحظتها وهذه ليس لها حساب عند الله
* التمنى بارادة مستقرة ..هو يفكر بها بقلبه وعقله ( اشترك في ذلك الشيطان والنفس المريضة
نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

نتابع
اهمية الأماني
هي من اعمال القلوب .الله جعل اصل اي عمل النية ..وتكون في القلب..والله ينظر الى قلوبنا
الشريعة تذم وتمدح كثير من اعمال القلوب
ذم الكبر ( لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر ..والحسد وغيره من امراض القلوب
ومدح الخشية والخشوع
اعمال القلوب هي حقيقة وروح العبادة
القلب دائما في تمني اما خير او شر .حتى بدون نطق اللسان
**الانحراف الفكري والارهاب والالحاد يتفقا في التطرف ..وعلاقة الاماني فيهم
الشيطان يمنيهم انتم الارهابين داخلين الجنة ..وانتم الملحدين لا يوجد حساب بعد الموت
** تطوير الذات ممكن يصلك الى عدم الاستعانة بالله والرضا بالقضاء والقدر .ويترك العمل ويبقى على الاماني الكاذبة .وهذي خدع الشيطان
وستكون من الذين يفسدون ويظنون انهم مصلحون ..ويضلون ويظنون انهم مرشدون

** فقة الاماني **
* التمني الممدوح .. شروطه
* 1) يتمنى الخير الشرعي
( تمني الدنيا للدنيا ليس من التمنى الممدوح ) ..مثال تمنى بيت واسع لتعزم الاقارب وتتفاخر في بيتك
..( تمنى الدنيا للأخرة ) ..مثل تمنى كثرة المال لتنفقه في سبيل الله او الزكاة .. تمنى حفظ القران ..تمنى تربية الاولاد تربية صالحة

* 2) العزم الجازم على الفعل .
.فإن عجز عن فعله لعدم توفر الاسباب .كتب له اجر ....وممكن تتوفر لك الاسباب ولا تعمل اذا انت كاذب في امنيتك لانها مجرد كلام فقط
*3) ان لا تكون حياتك التمنى بدون عمل
وروى البخاري في صحيحه من حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «لَا حَسَدَ إِلَّا فِي اثْنَتَيْنِ: رَجُلٌ عَلَّمَهُ اللَّهُ الْقُرْآنَ فَهُوَ يَتْلُوهُ آنَاءَ اللَّيْلِ وَآنَاءَ النَّهَارِ، فَسَمِعَهُ جَارٌ لَهُ، فَقَالَ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ، وَرَجُلٌ آتَاهُ اللَّهُ مَالًا فَهُوَ يُهْلِكُهُ فِي الْحَقِّ، فَقَالَ رَجُلٌ: لَيْتَنِي أُوتِيتُ مِثْلَ مَا أُوتِيَ فُلانٌ فَعَمِلْتُ مِثْلَ مَا يَعْمَلُ»
تمنى الجار يكون مثله ولم يتمنى زوال النعمة عن صاحبه

نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

نتابع

فقة الاماني شروطه
* اماني الخير
( اطلب في تحقيق امنيتك العون من الله ) ولا تثق بنفسك .ثق بالله بما تتمنى
من اراد اتقان امنيته لا يتنافس مع الناس في عمل الخير للناس .بل اعمل ما يحتاجه المحتاج
( لا تنتقد الناس بل تمنى لهم الخير بالدعاء لهم )
( العين لا ترى الا النقص ) ولذلك تدخل بالغيبة والنميمة
* امنية ابن القيم يريد يجمع شرح اسماء الله ولكنه توفى قبل ان يفعل .ولكن حقق الله امنيته وجاء من الناس من جمع معاني اسماء الله من كتب ابن القيم
* امنية الشيخ بن باذ تمنى بصدق ان يرسل الله من يحقق تفسير ابن كثير .وقد كان وتحقق من الكتاب
* تمنى ابن عثيمين تلقيح السيرة النبوية وسيرة الخلفاء الراشدين ...وتمنى دراسة قصة موسى مع فرعون وذكر العبر منها

( التمنى الصادق للامة المسلمة في ميزان حسناتك )
* العزم الجازم على الفعل
(من هم بحسنة حتى يشعرها قلبه كتبت له حسنة )
( تمنى للدنيا والاخرة لصلاح دينك )
* ابن عباس تمنى حفظ العلم فجعل العلم في قلبه ( الطريق للعلم ليس سهل ولابد انت تذهب للعلم )
* الطبري تمنى تفسير القران وهو صغير في العمر وفسر القران وهو كبير في العمر

( اذا حبسك العذر كتب لك الاجر كامل )
( وَلَا عَلَى الَّذِينَ إِذَا مَا أَتَوْكَ لِتَحْمِلَهُمْ قُلْتَ لَا أَجِدُ مَا أَحْمِلُكُمْ عَلَيْهِ تَوَلَّوا وَّأَعْيُنُهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ حَزَنًا أَلَّا يَجِدُوا مَا يُنفِقُونَ (92) التوبة

لا تكذب على نفسك في تحقيق الاماني
مثال
تمنى حفظ القران فيسر الله لك بيتك قرب الجامع .فجبر نفسك على الحفظ حتى لا تكون كاذب
تتمنى بر الوالدين واول موقف مع والديك لا يوافق رأيك لا تبرهم اذا انت كاذب
تتمنى قيام الليل وييسر الله لك تستيقظ الساعة الرابعة فلا تقوم للصلاة هذا كذب على الله وسيحرمك من القيام
( الله يسبب لنا الاسباب ونحن نردها .ولا نتخيل هذا اختبار لنا وممكن نحرم من هذه الاسباب .فأسرع للتوبة وصدق العزيمة )

نكمل بعون الله

 

[بن جريدي بن سيحان الرشيدي]

شكرا

 

[سوسوفوفو]

نتابع
** لا تكن كثير التمني
( لَّيْسَ بِأَمَانِيِّكُمْ وَلَا أَمَانِيِّ أَهْلِ الْكِتَابِ ۗ مَن يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ وَلَا يَجِدْ لَهُ مِن دُونِ اللَّهِ وَلِيًّا وَلَا نَصِيرًا (123) النساء
لا نجاة من النار بمجرد التمني .بل بطاعة الله ورسله
صلى الله عليه وسلم - يقول: ((لو كان لابن آدم واديانِ من مالٍ لابتغى ثالثًا، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على مَن تاب))؛ متفق عليه

من طبيعتنا التي جبلنا عليها .الاماني في الدنيا لا تتوقف
لا تكن علاقتك مع الله بالتمنى فقط .الله س يرحمنا .الله غفور ..الامر يحتاج الى عمل
**التمنى المذموم **
من اخطرها ان تصل بكثرة الامانى الى النفاق ..لم يصدقوا في معرفة ربهم
( يَوْمَ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالْمُنَافِقَاتُ لِلَّذِينَ آمَنُوا انظُرُونَا نَقْتَبِسْ مِن نُّورِكُمْ قِيلَ ارْجِعُوا وَرَاءَكُمْ فَالْتَمِسُوا نُورًا فَضُرِبَ بَيْنَهُم بِسُورٍ لَّهُ بَابٌ بَاطِنُهُ فِيهِ الرَّحْمَةُ وَظَاهِرُهُ مِن قِبَلِهِ الْعَذَابُ (13) الحديد

( يُنَادُونَهُمْ أَلَمْ نَكُن مَّعَكُمْ ۖ قَالُوا بَلَىٰ وَلَٰكِنَّكُمْ فَتَنتُمْ أَنفُسَكُمْ وَتَرَبَّصْتُمْ وَارْتَبْتُمْ وَغَرَّتْكُمُ الْأَمَانِيُّ حَتَّىٰ جَاءَ أَمْرُ اللَّهِ وَغَرَّكُم بِاللَّهِ الْغَرُورُ (14) الحديد

( قلوبنا مليئة بالامراض التي تأكل الحسنات ) لابد اربي نفسي وننكسر لله .وبذل الجهد لزيادة اليقين
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ  قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ﷺ: إِيَّاكُمْ وَالْحَسَدَ، فَإِنَّ الْحَسَدَ يَأْكُلُ الْحَسَنَاتِ كَمَا تَأْكُلُ النَّارُ الْحَطَبَ. أَخْرَجَهُ أَبُو دَاوُدَ.

وَلَئِن سَأَلْتَهُمْ لَيَقُولُنَّ إِنَّمَا كُنَّا نَخُوضُ وَنَلْعَبُ ۚ قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ (65) لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ۚ إِن نَّعْفُ عَن طَائِفَةٍ مِّنكُمْ نُعَذِّبْ طَائِفَةً بِأَنَّهُمْ كَانُوا مُجْرِمِينَ (66)
* كلمة التنوير هي خطيرة لان مستعملها مبدئهم لابد كل زمن يفهم الدين يناسب عصره مع الاخذ بثقافة الغرب والشرق ثم الاخذ بالقران وبذلك يفهم القران بالطريقة الحديثة
اردوا تغير الخطاب الديني ليناسب الجيل الجديد
وَإِذَا قِيلَ لَهُمْ لَا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ قَالُوا إِنَّمَا نَحْنُ مُصْلِحُونَ (11) أَلَا إِنَّهُمْ هُمُ الْمُفْسِدُونَ وَلَٰكِن لَّا يَشْعُرُونَ (12) البقرة

نكمل بعون الله

 

[سوسوفوفو]

نتابع
تزكية النفس وإعمار الارض حق كل مجتهد
( لابد يكون القران حكر لتزكية النفس )
**نكمل التمني المذموم **
* تمنى الفحشاء
روى البخاري (6243) ، ومسلم (2657) عن أَبي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال : ( إِنَّ اللَّهَ كَتَبَ عَلَى ابْنِ آدَمَ حَظَّهُ مِنَ الزِّنَا، أَدْرَكَ ذَلِكَ لاَ مَحَالَةَ ، فَزِنَا العَيْنِ النَّظَرُ، وَزِنَا اللِّسَانِ المَنْطِقُ ، وَالنَّفْسُ تَمَنَّى وَتَشْتَهِي ، وَالفَرْجُ يُصَدِّقُ ذَلِكَ كُلَّهُ وَيُكَذِّبُهُ) .
هذا الفكر حرام لانه ترك خياله ينطلق بالحرام
* عن عبد الله بن مسعود -رضي الله عنه- أنه قال : (( إذا ركب الرجل دابته فلم يذكر اسم الله ردفه الشيطان، فقال له : تغن، فإن لم يحسن، قال له : تَمَنَّ ))
تغن : اي يغني ... تمن : اي تمنى وفكر افكار كثيرة في امانيه في الدنيا ..كل ذلك ليجعله الشيطان يضيع وقته بدون ذكر الله
* الثقة بالنفس في حال التمنى ( وَمِنْهُم مَّنْ عَاهَدَ اللَّهَ لَئِنْ آتَانَا مِن فَضْلِهِ لَنَصَّدَّقَنَّ وَلَنَكُونَنَّ مِنَ الصَّالِحِينَ (75)التوبة
المصيبة انك واثق من نفسك لو توفرت الفلوس سوف تتصدق ..هذه الامنية هالكة لان انت وامور الدنيا غير مضمونة

عن النَّبيّ ﷺ قَالَ: الكَيِّس مَنْ دَانَ نَفْسَهُ، وَعَمِلَ لِما بَعْدَ الْموْتِ، وَالْعَاجِزُ مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَه هَواهَا، وتمَنَّى عَلَى اللَّهِ )
العاجز هو من يتمنى مثال انا الان شابه لما اكبر اتحجب. واحج ..وغيره
( النفس شاردة حسب ما تعودها يا دنيا ..يا اخرة )
من الاماني الزائفة تحديد زمن ومكان لعمل خير .. زمن شهر رمضان ومكان مكة لا تغيرك .بل انت الزم نفسك بالطاعة ولا تتركها تتمنى لك
ان اقوام اهلكتهم الاماني حتى خرجوا من الدنيا ما لهم حسنة
( قولك كذب انا احسن الظن بربي .لانه لم يحسن العمل ) حسن الظن نتمنى ونعمل لها اذا توفرت الاسباب

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ: مَنْ كَانَتِ الدُّنْيَا هَمَّهُ، فَرَّقَ اللَّهُ عَلَيْهِ أَمْرَهُ، وَجَعَلَ فَقْرَهُ بَيْنَ عَيْنَيْهِ، وَلَمْ يَأْتِهِ مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا مَا كُتِبَ لَهُ، وَمَنْ كَانَتِ الْآخِرَةُ نِيَّتَهُ، جَمَعَ اللَّهُ لَهُ أَمْرَهُ، وَجَعَلَ غِنَاهُ فِي قَلْبِهِ، وَأَتَتْهُ الدُّنْيَا وَهِيَ رَاغِمَةٌ )

نكمل بعون الله .

 

[سوسوفوفو]

نتابع
مَنْ أَتْبَعَ نَفْسَه هَواهَا، وتمَنَّى عَلَى اللَّهِ ..يتمادى بالمعاصي ويتمنى على المغفرة مع بقائه على المعاصي وهذا من الشيطان

( ثلاث يحلقن العقل وفيها دليل على الضعف : سرعة الجواب وطول التمني والاستغراق في الضحك )
( العاقل ينتقي الامنية )
قال ابن القيم :
عشرة أشياء ضائعة لا يُنتفع بها :
علم لا يُعمل به
وعمل لا إخلاص فيه ولا اقتداء
ومال لا يُنفق منه ، فلا يَستمتع به جامعة في الدنيا ، ولا يُقدمه أمامه إلى الآخرة
وقلب فارغ من محبة الله والشوق إليه والأنس به
وبدن معطّـل من طاعته وخدمته
ومحبة لا تتقـيّـد برضاء المحبوب وامتثال أوامره
ووقت معطل عن استدراك فَارِط ، أو اغتنام برّ وقُربَة
وفكر يجول فيما لا ينفع
وخدمة من لا تقربك خدمته إلى الله ، ولا تعود عليك بصلاح دنياك
وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله ، وهو أسير في قبضته ، ولا يملك لنفسه حذرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا – سعيٌ ضائع .

وأعظم هذه الإضاعات إضاعتان هما أصل كل إضاعة :
إضاعة القلب
وإضاعة الوقت

فإضاعة القلب من إيثار الدنيا على الآخرة
وإضاعة الوقت من طول الأمل
فاجتمع الفساد كله في اتباع الهوى وطول الأمل
والصلاح كله في اتِّـباع الهدى والاستعداد لِلقاء . والله المستعان .

* لا تكن عبداً للأماني المذمومة *
في سن المراهقة الشباب كثير السرحان ويعيش بأحلام اليقظة .ويعيش في اماني كاذبة بعيدة عن الواقع .
.فيصبح شخصية مهزوزة وتكون هذه الاحلام سبب لفساده واحباطه لعدم الوصول لتلك الاحلام
اغرز في اولادك الرضا بقدرهم من الله .والرضا بواقعه .ويحمد الله

تم الموضوع بفضل الله حمد الله