القران ** تدبر** وعمل

[سوسوفوفو]

يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَلْبِسُونَ الْحَقَّ بِالْبَاطِلِ وَتَكْتُمُونَ الْحَقَّ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿٧١﴾
التدبر*** خطورة كتم الحق ظهور الباطل .والمطلوب من اهل العلم ان يظهروا للناس الحق
***
وَقَالَت طَّائِفَةٌ مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ آمِنُوا بِالَّذِي أُنزِلَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَجْهَ النَّهَارِ وَاكْفُرُوا آخِرَهُ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ﴿٧٢﴾
وَلَا تُؤْمِنُوا إِلَّا لِمَن تَبِعَ دِينَكُمْ قُلْ إِنَّ الْهُدَىٰ هُدَى اللَّـهِ أَن يُؤْتَىٰ أَحَدٌ مِّثْلَ مَا أُوتِيتُمْ أَوْ يُحَاجُّوكُمْ عِندَ رَبِّكُمْ قُلْ إِنَّ الْفَضْلَ بِيَدِ اللَّـهِ يُؤْتِيهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّـهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ ﴿٧٣﴾
العمل *** سل الله من فضله الواسع
***
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَن يَشَاءُ وَاللَّـهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ ﴿٧٤﴾
وَمِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مَنْ إِن تَأْمَنْهُ بِقِنطَارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَمِنْهُم مَّنْ إِن تَأْمَنْهُ بِدِينَارٍ لَّا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلَّا مَا دُمْتَ عَلَيْهِ قَائِمًا ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ قَالُوا لَيْسَ عَلَيْنَا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ﴿٧٥﴾
التدبر***اهل الكتاب قسمين : امين وخائن .وذكر القنطار مثال للكثير فمن اداه ادى ما دونه
الامانه عظيمة وانها تقوم هي والرحم على جنبي الصراط فلا يمكن من الجواز الا من حفظهما
* ملاحظة مهمه ::هذا مبدأ اليهود ..ليس عليهم في الامين سبيل اي ليس عليهم اثم في عدم أداء اموالهم للأميين وهم العرب لانهم امين .لانهم يحتقرونهم وهم عظماء ..ويقولون اليهود اموال العرب حلال لنا لانهم ليس على ديننا .وكان اليهود يستحلون ظلم من خالفهم في دينهم
العمل ***ناقش مخالف لك واذكر مافي رأيه من صواب حتى تدرب نفسك على الانصاف وقول الحق
تذكر امانه عندك وبادر بأدائها الى اهلها
احقاق الحق وبيان ما عند الخصم من صواب منهج اسلامي في انصاف الخصوم
الكبر واحتقار الاخرين سبب من اسباب اكل اموال الناس
***
بَلَىٰ مَنْ أَوْفَىٰ بِعَهْدِهِ وَاتَّقَىٰ فَإِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ﴿٧٦﴾
الوفاء بالعهود من التقوى
***
إِنَّ الَّذِينَ يَشْتَرُونَ بِعَهْدِ اللَّـهِ وَأَيْمَانِهِمْ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَـٰئِكَ لَا خَلَاقَ لَهُمْ فِي الْآخِرَةِ وَلَا يُكَلِّمُهُمُ اللَّـهُ وَلَا يَنظُرُ إِلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿٧٧﴾
العمل *** لا تجعل يمينك بالله سبب لبيعك وربحك
***


المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4luYhTCPZ

 

[سوسوفوفو]

وَإِنَّ مِنْهُمْ لَفَرِيقًا يَلْوُونَ أَلْسِنَتَهُم بِالْكِتَابِ لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتَابِ وَمَا هُوَ مِنَ الْكِتَابِ وَيَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ وَمَا هُوَ مِنْ عِندِ اللَّـهِ وَيَقُولُونَ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿٧٨﴾
يلوون : يحرفون الكلام عن موضعه
التدبر***الكتاب حفظ الفاظه وعدم تغييرها وفهم المراد منها
تحريف التأويل فكثير جدا وقد ابتليت به طوائف من هذه الامه ..واما تحريف التنزيل فقد وقع في كثير من الناس يحرفون الفاظ الرسول بروايه الاحاديث رواية منكرة
جيء بالمضارع يلوون ويقولون للدلالة على تجدد ذلك .وانه دأبهم
العمل ***جرأة اليهود على الكذب على الله وعلى الناس
***
مَا كَانَ لِبَشَرٍ أَن يُؤْتِيَهُ اللَّـهُ الْكِتَابَ وَالْحُكْمَ وَالنُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِبَادًا لِّي مِن دُونِ اللَّـهِ وَلَـٰكِن كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِمَا كُنتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتَابَ وَبِمَا كُنتُمْ تَدْرُسُونَ ﴿٧٩﴾
ربانيين : فقهاء معلمين وهو الشديد التمسك بالدين .وهو العالم الذي يعمل بعلمه وهو الذي عنده البصارة بسياسة الناس
التدبر***فائدة الدرس العلم .ثم العمل والحث على الخير والمراقبة للخالق
العمل *** على طالب العلم ان يتذكر انما يدعو لله لا لنفسه
علم احد ممن حولك صفة الوضوء ثم الصلاة فذلك من تربية الناس على صغار العلم قبل كباره
حدد مسألة تعلمتها واعمل بها حتى تسير على خطى الربانيين
***
وَلَا يَأْمُرَكُمْ أَن تَتَّخِذُوا الْمَلَائِكَةَ وَالنَّبِيِّينَ أَرْبَابًا أَيَأْمُرُكُم بِالْكُفْرِ بَعْدَ إِذْ أَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿٨٠﴾
وَإِذْ أَخَذَ اللَّـهُ مِيثَاقَ النَّبِيِّينَ لَمَا آتَيْتُكُم مِّن كِتَابٍ وَحِكْمَةٍ ثُمَّ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مُّصَدِّقٌ لِّمَا مَعَكُمْ لَتُؤْمِنُنَّ بِهِ وَلَتَنصُرُنَّهُ قَالَ أَأَقْرَرْتُمْ وَأَخَذْتُمْ عَلَىٰ ذَٰلِكُمْ إِصْرِي قَالُوا أَقْرَرْنَا قَالَ فَاشْهَدُوا وَأَنَا مَعَكُم مِّنَ الشَّاهِدِينَ ﴿٨١﴾
لم يبعث الله نبي الا اخذ عليه الميثاق لئن بعث محمد وهو حي ليؤمنن به ولينصرنه
العمل *** ساهم بمشروع تنصر فيه دين الله
***
فَمَن تَوَلَّىٰ بَعْدَ ذَٰلِكَ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿٨٢﴾
أَفَغَيْرَ دِينِ اللَّـهِ يَبْغُونَ وَلَهُ أَسْلَمَ مَن فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ طَوْعًا وَكَرْهًا وَإِلَيْهِ يُرْجَعُونَ ﴿٨٣﴾
***


المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4lufP3fAG

 

[سوسوفوفو]

قُلْ آمَنَّا بِاللَّـهِ وَمَا أُنزِلَ عَلَيْنَا وَمَا أُنزِلَ عَلَىٰ إِبْرَاهِيمَ وَإِسْمَاعِيلَ وَإِسْحَاقَ وَيَعْقُوبَ وَالْأَسْبَاطِ وَمَا أُوتِيَ مُوسَىٰ وَعِيسَىٰ وَالنَّبِيُّونَ مِن رَّبِّهِمْ لَا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّنْهُمْ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ ﴿٨٤﴾
الأسباط : الانبياء الاثنى عشرة الذين كانوا في بني اسرائيل
***
وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الْإِسْلَامِ دِينًا فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الْآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ ﴿٨٥﴾
التدبر***الدين اليهودي والنصراني اديان سماوية وجاء الاسلام فأبطل جميع الاديان غير الاسلام ونكفر من يتعبد بغير الاسلام
الاسلام هو الدين الوحيد الذي يقبله الله من العبد
العمل *** ادع احد الكفار الى الاسلام مستخدم وسائل التواصل الحديثة
ارسل رسائل ترد فيها على وحدة الاديان وحرية التدين
***
كَيْفَ يَهْدِي اللَّـهُ قَوْمًا كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ وَشَهِدُوا أَنَّ الرَّسُولَ حَقٌّ وَجَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَاللَّـهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ ﴿٨٦﴾
التدبر***هؤلاء لا يوفقون للهداية لان قامت عليهم البراهين ...لان الذي يرجى ان يهتدي الذي لم يعرف الحق وهو حريص على التماسه فهذا سوف ييسر الله له الهداية
***
أُولَـٰئِكَ جَزَاؤُهُمْ أَنَّ عَلَيْهِمْ لَعْنَةَ اللَّـهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ﴿٨٧﴾
خَالِدِينَ فِيهَا لَا يُخَفَّفُ عَنْهُمُ الْعَذَابُ وَلَا هُمْ يُنظَرُونَ﴿٨٨﴾
***
إِلَّا الَّذِينَ تَابُوا مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ وَأَصْلَحُوا فَإِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿٨٩﴾
العمل *** تذكر ذنب فعلته واكثر من الاستغفار منه وتصدق بصدقة عسى الله ان يغفر ذلك
باب التوبة لا يقفل امام عاصى مهما بلغ
ما اجمل التوبة اذا اتبعها اصلاح ودعوة
***
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا بَعْدَ إِيمَانِهِمْ ثُمَّ ازْدَادُوا كُفْرًا لَّن تُقْبَلَ تَوْبَتُهُمْ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الضَّالُّونَ ﴿٩٠﴾
لا يوفقون للتوبة وقطع رحمة ربه عنه لأن الله طبع على قلوبهم
***
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَمَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَن يُقْبَلَ مِنْ أَحَدِهِم مِّلْءُ الْأَرْضِ ذَهَبًا وَلَوِ افْتَدَىٰ بِهِ أُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ ﴿٩١﴾
عن النبي ( يقول الله لأهون أهل النار عذابا يوم القيامه .لو ان لك ما في الارض من شئ اكنت تفدى به ؟ فيقول نعم .فيقول اردت منك أهون من ذلك وأنت في صلب ادم .أن لا تشرك بي شيئاًفأبيت إلا أن تشرك بي )
***


المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4lxFhhHV2

 

[سوسوفوفو]

لَن تَنَالُوا الْبِرَّ حَتَّىٰ تُنفِقُوا مِمَّا تُحِبُّونَ وَمَا تُنفِقُوا مِن شَيْءٍ فَإِنَّ اللَّـهَ بِهِ عَلِيمٌ ﴿٩٢﴾
العمل *** حدد شئ تحبه وانفقه في سبيل الله لعلك تنال درجة الابرار
***
كُلُّ الطَّعَامِ كَانَ حِلًّا لِّبَنِي إِسْرَائِيلَ إِلَّا مَا حَرَّمَ إِسْرَائِيلُ عَلَىٰ نَفْسِهِ مِن قَبْلِ أَن تُنَزَّلَ التَّوْرَاةُ قُلْ فَأْتُوا بِالتَّوْرَاةِ فَاتْلُوهَا إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿٩٣﴾
النبي اخبرهم انه ليس في كتابهم ما قالوا .وامرهم ياتوا بالتوراء فأبوا لانهم عرفوا انه قال ذلك بالوحي
***
فَمَنِ افْتَرَىٰ عَلَى اللَّـهِ الْكَذِبَ مِن بَعْدِ ذَٰلِكَ فَأُولَـٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ ﴿٩٤﴾
قُلْ صَدَقَ اللَّـهُ فَاتَّبِعُوا مِلَّةَ إِبْرَاهِيمَ حَنِيفًا وَمَا كَانَ مِنَ الْمُشْرِكِينَ ﴿٩٥﴾
***
إِنَّ أَوَّلَ بَيْتٍ وُضِعَ لِلنَّاسِ لَلَّذِي بِبَكَّةَ مُبَارَكًا وَهُدًى لِّلْعَالَمِينَ ﴿٩٦﴾
التدبر***مواضع العبادة لا تتفاضل من جهة العبادة .ولكنها تتفاضل بطول ازمان التعبد فيها وبنسبتها الى بانيها
بركة الحرام يضاعف فيها الثواب
***
فِيهِ آيَاتٌ بَيِّنَاتٌ مَّقَامُ إِبْرَاهِيمَ وَمَن دَخَلَهُ كَانَ آمِنًا وَلِلَّـهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَن كَفَرَ فَإِنَّ اللَّـهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ ﴿٩٧﴾
التدبر****ايات البيت كثيرة منها الحجر وهو مقام ابراهيم ..والطيور لا تعلوه ..اهلاك اصحاب الفيل ..ونبع زمزم وان ماءها ينفع لما شرب له
* من لم يحجه مع الاستطاعة كفر بالنعمة ان كان معترف بالوجوب ..وبالمروق من الدين ان جحد
* افعال الله لابد فيها من حكمة ومصلحة .لكن لا نسلم انه لابد ان تظهر هذه الحكمة لنا ..اذا لحكيم لا يلزمه اطلاع من دونه على وجه الحكمة
العمل ***للوصول الى بيت الله في عمرة او حج فإن الله عند ظن عبده به
***
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّـهِ وَاللَّـهُ شَهِيدٌ عَلَىٰ مَا تَعْمَلُونَ ﴿٩٨﴾
قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ لِمَ تَصُدُّونَ عَن سَبِيلِ اللَّـهِ مَنْ آمَنَ تَبْغُونَهَا عِوَجًا وَأَنتُمْ شُهَدَاءُ وَمَا اللَّـهُ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴿٩٩﴾
التدبر*** صد الناس عن الايمان هو من الكفر والضلال
***
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا فَرِيقًا مِّنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ يَرُدُّوكُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ كَافِرِينَ ﴿١٠٠﴾
العمل ***خالف اليهود والنصارى بإعفاء لحيتك وحف شاربك
احذر من طاعة الكافرين في الدين والفكر فإنهم لا يجلبون عليك الا الغفلة والفساد
***


المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4lxMdG2yP

 

[سوسوفوفو]

وَكَيْفَ تَكْفُرُونَ وَأَنتُمْ تُتْلَىٰ عَلَيْكُمْ آيَاتُ اللَّـهِ وَفِيكُمْ رَسُولُهُ وَمَن يَعْتَصِم بِاللَّـهِ فَقَدْ هُدِيَ إِلَىٰ صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ﴿١٠١﴾
العمل*** المداومة على تلاوة القران وتدبره وتأمل السنة والعمل بها من اسباب الثبات
***
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّـهَ حَقَّ تُقَاتِهِ وَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنتُم مُّسْلِمُونَ ﴿١٠٢﴾
حق تقاته : ان يطاع فلا يعصى وان يشكر فلا يكفر وان يذكر فلا ينسى
حافظ على الاسلام في حال صحتك وسلامتك لتموت عليه ( من عاش على شئ مات عليه وبعث عليه )
العمل*** احذر ان تموت وقد بدلت دين الله . وادع يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
***
وَاعْتَصِمُوا بِحَبْلِ اللَّـهِ جَمِيعًا وَلَا تَفَرَّقُوا
التدبر***جميعا اي لا تدعوا احد منكم يشذ عنها فردوه اليها ولا تهملوه
يجوز الاختلاف في الفروع وهذا ليس اختلاف.. لان الاختلاف ما يتعذر معه الأئتلاف والجمع
وَاذْكُرُوا نِعْمَتَ اللَّـهِ عَلَيْكُمْ إِذْ كُنتُمْ أَعْدَاءً فَأَلَّفَ بَيْنَ قُلُوبِكُمْ فَأَصْبَحْتُم بِنِعْمَتِهِ إِخْوَانًا وَكُنتُمْ عَلَىٰ شَفَا حُفْرَةٍ مِّنَ النَّارِ فَأَنقَذَكُم مِّنْهَا كَذَٰلِكَ يُبَيِّنُ اللَّـهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ ﴿١٠٣﴾
يحب الله ان نتذكر نعمه بالقلب واللسان .واعظم نعمة نعمة الهدائة الى الاسلام
***
وَلْتَكُن مِّنكُمْ أُمَّةٌ يَدْعُونَ إِلَى الْخَيْرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَأُولَـٰئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ ﴿١٠٤﴾
مراتب الناس في الامر بالمعروف والنهي عن المنكر 1) العلماء فيه تنبيه الحكام..2) الولاة تغيير بقوتهم ..3) وسائر الناس رفعة الى الحكام والولاة بعد النهى عنه قولا وهذا في المنكر الذي له دوام .اما ان راى منكر كالسلب والزنى فيغيره بنفسه .بحسب الحال والقدرة
العمل ***اشكر المشتغلين بالامر بالمعروف وادع لهم
احرص على الامر بالمعروف والنهى عن المنكر لتخل في عباد الله المفلحين
***
وَلَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ تَفَرَّقُوا وَاخْتَلَفُوا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْبَيِّنَاتُ وَأُولَـٰئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٠٥﴾
الخلاف المبني على الهوى شر على الفرد والمجتمع
***
يَوْمَ تَبْيَضُّ وُجُوهٌ وَتَسْوَدُّ وُجُوهٌ فَأَمَّا الَّذِينَ اسْوَدَّتْ وُجُوهُهُمْ أَكَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ فَذُوقُوا الْعَذَابَ بِمَا كُنتُمْ تَكْفُرُونَ﴿١٠٦﴾
وَأَمَّا الَّذِينَ ابْيَضَّتْ وُجُوهُهُمْ فَفِي رَحْمَةِ اللَّـهِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ ﴿١٠٧﴾
ففي رحمة الله اي الجنة ..المؤمن ان استغرق عمره في طاعة الله فإنه لا ينال ما ينال إلا برحمته
***
تِلْكَ آيَاتُ اللَّـهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ وَمَا اللَّـهُ يُرِيدُ ظُلْمًا لِّلْعَالَمِينَ ﴿١٠٨﴾
***


المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4m66Rw03x

 

[سوسوفوفو]

وَلِلَّـهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ وَإِلَى اللَّـهِ تُرْجَعُ الْأُمُورُ ﴿١٠٩﴾
كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ ﴿١١٠﴾
التدبر***ميزة هذه الامه على بقية الامم انها تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ.ومن لم يتصف بذلك شبه اهل الكتاب
وهي خير امه بين الامم لانها اتت بالامر بالمعروف والنهى عن المنكر فكن منهم
العمل *** الانصاف في الحكم مأمور به في الشرع
***
لَن يَضُرُّوكُمْ إِلَّا أَذًى وَإِن يُقَاتِلُوكُمْ يُوَلُّوكُمُ الْأَدْبَارَ ثُمَّ لَا يُنصَرُونَ ﴿١١١﴾
اذ بدأ القتال بان ضعف العدو
***
ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوا إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ اللَّـهِ وَحَبْلٍ مِّنَ النَّاسِ وَبَاءُوا بِغَضَبٍ مِّنَ اللَّـهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ الْمَسْكَنَةُ
عوقبت اليهود بالذلة لحرصهم على الرئاسة و الاخلاد الى المال بالمسكنة
ذَٰلِكَ بِأَنَّهُمْ كَانُوا يَكْفُرُونَ بِآيَاتِ اللَّـهِ وَيَقْتُلُونَ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ذَٰلِكَ بِمَا عَصَوا وَّكَانُوا يَعْتَدُونَ ﴿١١٢﴾
العمل ***تذكر معصية انت متساهل بها وابتعد عنها حتى لا تقع في الذل والمسكنة
حذر من اذية العلماء والصالحين فهم ورثة الانبياء
***
لَيْسُوا سَوَاءً مِّنْ أَهْلِ الْكِتَابِ أُمَّةٌ قَائِمَةٌ يَتْلُونَ آيَاتِ اللَّـهِ آنَاءَ اللَّيْلِ وَهُمْ يَسْجُدُونَ ﴿١١٣﴾
التدبر***قيام الليل لقراءة العلم المبتغى به وجه الله .وهو افضل من التنفل ..لمن يرجى انتفاع المسلمين بعلمه
***
يُؤْمِنُونَ بِاللَّـهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَيَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَأُولَـٰئِكَ مِنَ الصَّالِحِينَ ﴿١١٤﴾
يسارعون في الخيرات ..خوف الفوات بالموت وراغبين فيها ولحسن عاقبتها
***
وَمَا يَفْعَلُوا مِنْ خَيْرٍ فَلَن يُكْفَرُوهُ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ بِالْمُتَّقِينَ ﴿١١٥﴾


المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4m6CzCGSB

 

[سوسوفوفو]

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَن تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوَالُهُمْ وَلَا أَوْلَادُهُم مِّنَ اللَّـهِ شَيْئًا وَأُولَـٰئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴿١١٦﴾
العمل ***اكتب عن اموال ومظاهروانها لا تغني عنهم شيئاً
***
مَثَلُ مَا يُنفِقُونَ فِي هَـٰذِهِ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا كَمَثَلِ رِيحٍ فِيهَا صِرٌّ أَصَابَتْ حَرْثَ قَوْمٍ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ فَأَهْلَكَتْهُ وَمَا ظَلَمَهُمُ اللَّـهُ وَلَـٰكِنْ أَنفُسَهُمْ يَظْلِمُونَ ﴿١١٧﴾
العمل ***المعاصي سبب المصائب
***
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَتَّخِذُوا بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ الْبَغْضَاءُ مِنْ أَفْوَاهِهِمْ وَمَا تُخْفِي صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ قَدْ بَيَّنَّا لَكُمُ الْآيَاتِ إِن كُنتُمْ تَعْقِلُونَ ﴿١١٨﴾
التدبر***نهي عن مولاة الكفار .قيل لعمر ان هنا رجل من النصارى لا احد احسن خطا منه افلا يكتب عنك قال اذا اتخذ بطانه من دون المؤمنين
لا يألونكم خبالا : اي لا يقصرون في افسادكم
اذا ابتلى بمخالطة العدو في ظاهره ولا يطلعه من باطنه شئ ولو اقسم له انه من اوليائه
ظهور امارات العدواة لكم من فلتات السنتهم وما تخفى صدورهم من البغضاء اكبر
العمل *** قرب من يعينك على عبادة الله واستبدل من يبعدك عن ذكر الله
المسلم العاقل لا يطلب النصيحة الا من المؤمن الصادق
لا تتخذ مستشارين او موظفين من اعداء الاسلام
***
هَا أَنتُمْ أُولَاءِ تُحِبُّونَهُمْ وَلَا يُحِبُّونَكُمْ وَتُؤْمِنُونَ بِالْكِتَابِ كُلِّهِ وَإِذَا لَقُوكُمْ قَالُوا آمَنَّا وَإِذَا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ الْأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللَّـهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ﴿١١٩﴾
العجب من محبة المؤمنين اياهم في حال بغضهم المؤمنين
***
إِن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا بِهَا وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا يَضُرُّكُمْ كَيْدُهُمْ شَيْئًا إِنَّ اللَّـهَ بِمَا يَعْمَلُونَ مُحِيطٌ ﴿١٢٠﴾
التدبر***من كان صفته شدة الحقد على المؤمنين لم يكن اهلا لأن يتخذ بطانه اي مستشار
الصبر يدخل فيه الصبر على المقدور ..والتقوى يدخل فيها فعل المأمور وترك المحظور ..فمن رزق الصبر والتقوى فقد جمع له الخير
العمل *** هنئ اخ لك حصلت له نعمه وواس اخ لك حصلت له مصيبة
تذكر دائما النصر على الأعداء والأمن من مكرهم مشروط بالتقوى والصبر
***
وَإِذْ غَدَوْتَ مِنْ أَهْلِكَ تُبَوِّئُ الْمُؤْمِنِينَ مَقَاعِدَ لِلْقِتَالِ وَاللَّـهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ ﴿١٢١﴾
اي ترتبهم كل في مقعده اللأئق به .والرسول هو الذي يباشر ترتيبهم بنفسه


المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4mCJZnvSO

 

[سوسوفوفو]

إِذْ هَمَّت طَّائِفَتَانِ مِنكُمْ أَن تَفْشَلَا وَاللَّـهُ وَلِيُّهُمَا وَعَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١٢٢﴾
تفشلا: تضعفا
العمل *** ابدأ خطوات في الاصلاح بين شخصين متخاصمتين
***
وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ اللَّـهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ فَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ ﴿١٢٣﴾
تقوى الله بالعمل بأوامره واجتناب نواهيه هي الشكر لله
إِذْ تَقُولُ لِلْمُؤْمِنِينَ أَلَن يَكْفِيَكُمْ أَن يُمِدَّكُمْ رَبُّكُم بِثَلَاثَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُنزَلِينَ ﴿١٢٤﴾
بَلَىٰ إِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَـٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ آلَافٍ مِّنَ الْمَلَائِكَةِ مُسَوِّمِينَ ﴿١٢٥﴾
العمل ***مع الصبر والتقوى يمدهم بالملائكة وينصرهم
اصبر واتق الله يمدك الله بأسباب من عنده
***
وَمَا جَعَلَهُ اللَّـهُ إِلَّا بُشْرَىٰ لَكُمْ وَلِتَطْمَئِنَّ قُلُوبُكُم بِهِ وَمَا النَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ اللَّـهِ الْعَزِيزِ الْحَكِيمِ﴿١٢٦﴾
التدبر***الله ليس بحاجة للمجاهدين للنصر .والنصر من الله فستعينوا وتوكلوا عليه
فلا تعتمد على ما معك من الاسباب .الاسباب فيها طمانينه لقلوبكم والامر كله بيدي الله
العمل *** بشر مسلم بخبر يفرحه
***
لِيَقْطَعَ طَرَفًا مِّنَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَوْ يَكْبِتَهُمْ فَيَنقَلِبُوا خَائِبِينَ ﴿١٢٧﴾
لَيْسَ لَكَ مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ أَوْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ أَوْ يُعَذِّبَهُمْ فَإِنَّهُمْ ظَالِمُونَ ﴿١٢٨﴾
يكبتهم : يخزيهم
التدبر***اختيار الله غالب على اختيار العبد .والعبد وان علا قدره قد يختار شئ وتكون الخيره والمصلحة في غيره
.والرسول ليس له من الامر شئ فغيره من باب اولى
***
وَلِلَّـهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ يَغْفِرُ لِمَن يَشَاءُ وَيُعَذِّبُ مَن يَشَاءُ وَاللَّـهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ ﴿١٢٩﴾
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَأْكُلُوا الرِّبَا أَضْعَافًا مُّضَاعَفَةً وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿١٣٠﴾
العمل ***النهى عن الربا والامر بالتقوى
حذر المسلمين من مخاطر الربا وانواعه وهو ذنب عظيم
***
وَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي أُعِدَّتْ لِلْكَافِرِينَ ﴿١٣١﴾
وَأَطِيعُوا اللَّـهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ ﴿١٣٢﴾
***


المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4mCRTUo3t

 

[سوسوفوفو]

وَسَارِعُوا إِلَىٰ مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُ وَالْأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ ﴿١٣٣﴾
الَّذِينَ يُنفِقُونَ فِي السَّرَّاءِ وَالضَّرَّاءِ وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴿١٣٤﴾
التدبر***اشق ما يبذل هوالمال اتبعه اشق ما يحبس الغيظ بعد ان امتلأ منه .والعافي عن الناس قد احسن لنفسه والى الناس
وهذا الصفات المسارعين الى المغفرة والجنة
العمل *** اسبق اليوم غيرك الى عمل صالح رجاء ان تدخل في هذه الاية
المتقون هم اهل الجنة فتصف بصفاتهم
تصدق سواء كنت غني او محتاج
فضل العفو عن الناس
***
وَالَّذِينَ إِذَا فَعَلُوا فَاحِشَةً أَوْ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ ذَكَرُوا اللَّـهَ فَاسْتَغْفَرُوا لِذُنُوبِهِمْ وَمَن يَغْفِرُ الذُّنُوبَ إِلَّا اللَّـهُ وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ﴿١٣٥﴾
استغفر الله سبعين مرة في اليوم
***
أُولَـٰئِكَ جَزَاؤُهُم مَّغْفِرَةٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَجَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا وَنِعْمَ أَجْرُ الْعَامِلِينَ ﴿١٣٦﴾
***
قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الْمُكَذِّبِينَ ﴿١٣٧﴾
للقراءة في التاريخ اهميتها
***
هَـٰذَا بَيَانٌ لِّلنَّاسِ وَهُدًى وَمَوْعِظَةٌ لِّلْمُتَّقِينَ ﴿١٣٨﴾
البيان للناس كلهم . والهدى والموعظة للمتقين فقط
***
وَلَا تَهِنُوا وَلَا تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿١٣٩﴾
ولا تضعفوا في جهادكم .ولا تحزنوا على ما اصابكم من الاعداء .انتم الاعلون في الدارين
الهزيمة المؤقته للمؤمنين لا تنافي علوهم
العمل *** اياك والهوان والذلة .فالمؤمن غالب بهذا الدين
إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الْأَيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاءَ وَاللَّـهُ لَا يُحِبُّ الظَّالِمِينَ﴿١٤٠﴾
***


المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4mHd9Q0AZ

 

[سوسوفوفو]

وَلِيُمَحِّصَ اللَّـهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ ﴿١٤١﴾
التدبر***من حكمة الله في نزول البلايا التمحيص .والاختبار .وتمييز الخبيث من الطيب
***
أَمْ حَسِبْتُمْ أَن تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَعْلَمِ اللَّـهُ الَّذِينَ جَاهَدُوا مِنكُمْ وَيَعْلَمَ الصَّابِرِينَ ﴿١٤٢﴾
لا يوصل الى الراحة إلا بقلة الراحة .ولايدرك النعم إلا بقلة النعيم
***
وَلَقَدْ كُنتُمْ تَمَنَّوْنَ الْمَوْتَ مِن قَبْلِ أَن تَلْقَوْهُ فَقَدْ رَأَيْتُمُوهُ وَأَنتُمْ تَنظُرُونَ ﴿١٤٣﴾
لا يكره تمنى الشهادة .ولكن انكر عليهم عدم العمل بمقتضاها
العمل *** اسأل الله الشهادة بصدق
***
وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىٰ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّـهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّـهُ الشَّاكِرِينَ ﴿١٤٤﴾
انقلبتم على أعقابكم : رجعتم عن دينكم
التدبر***فضل الصديق في قتال المرتدين
العباد لا يزعزعهم عن ايمانهم فقد رئيس ..لابد من وجود عدد من الناس من اهل الكفاءة اذا فقد احدهم قام به غيره
***
وَمَا كَانَ لِنَفْسٍ أَن تَمُوتَ إِلَّا بِإِذْنِ اللَّـهِ كِتَابًا مُّؤَجَّلًا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الدُّنْيَا نُؤْتِهِ مِنْهَا وَمَن يُرِدْ ثَوَابَ الْآخِرَةِ نُؤْتِهِ مِنْهَا وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ ﴿١٤٥﴾
العمل *** اقرأ كتاب عن الموت
ابدأ بتحديد مشروع حياتك
الجهاد لا يقدم اجل العبد . والفرار لا يؤخر اجل
***
وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيٍّ قَاتَلَ مَعَهُ رِبِّيُّونَ كَثِيرٌ فَمَا وَهَنُوا لِمَا أَصَابَهُمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ وَمَا ضَعُفُوا وَمَا اسْتَكَانُوا وَاللَّـهُ يُحِبُّ الصَّابِرِينَ ﴿١٤٦﴾
المأمور به عند المصائب الصبر والاستغفار
***
وَمَا كَانَ قَوْلَهُمْ إِلَّا أَن قَالُوا رَبَّنَا اغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَإِسْرَافَنَا فِي أَمْرِنَا وَثَبِّتْ أَقْدَامَنَا وَانصُرْنَا عَلَى الْقَوْمِ الْكَافِرِينَ ﴿١٤٧﴾
التدبر***علم المجاهدون ان الذنوب والاسراف من اسباب الخذلان
طلب الغفران اولا ليستحق طلب النصر وثبات الاقدام من الله
***
فَآتَاهُمُ اللَّـهُ ثَوَابَ الدُّنْيَا وَحُسْنَ ثَوَابِ الْآخِرَةِ وَاللَّـهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ﴿١٤٨﴾
التدبر***الله المحيط علم بهم ونصرهم بالدنيا واخذ الغنائم وحسن الذكر و انشراح الصدر
وثواب الدنيا مصحوب بالبلاء والكدر ..ولكن ثواب الاخرة فيه الحسن
***


المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4mHhJ6n3C

 

[سوسوفوفو]

يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن تُطِيعُوا الَّذِينَ كَفَرُوا يَرُدُّوكُمْ عَلَىٰ أَعْقَابِكُمْ فَتَنقَلِبُوا خَاسِرِينَ ﴿١٤٩﴾
خاطب الله المؤمنين بلفظ الايمان لتذكيرهم بحال ينافي تلك الطاعة
العمل *** احذر من مظاهر التشبه بالكفار
***
بَلِ اللَّـهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ خَيْرُ النَّاصِرِينَ ﴿١٥٠﴾
سَنُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ بِمَا أَشْرَكُوا بِاللَّـهِ مَا لَمْ يُنَزِّلْ بِهِ سُلْطَانًا وَمَأْوَاهُمُ النَّارُ وَبِئْسَ مَثْوَى الظَّالِمِينَ ﴿١٥١﴾
تخويف وارعاب الكفار من الله بسبب شركهم .نصرة للمؤمنين
العمل *** الشرك هو سبب القلق والضيق في الحياة
***
وَلَقَدْ صَدَقَكُمُ اللَّـهُ وَعْدَهُ إِذْ تَحُسُّونَهُم بِإِذْنِهِ حَتَّىٰ إِذَا فَشِلْتُمْ وَتَنَازَعْتُمْ فِي الْأَمْرِ وَعَصَيْتُم مِّن بَعْدِ مَا أَرَاكُم مَّا تُحِبُّونَ مِنكُم مَّن يُرِيدُ الدُّنْيَا وَمِنكُم مَّن يُرِيدُ الْآخِرَةَ ثُمَّ صَرَفَكُمْ عَنْهُمْ لِيَبْتَلِيَكُمْ وَلَقَدْ عَفَا عَنكُمْ وَاللَّـهُ ذُو فَضْلٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٥٢﴾
التدبر***تغير سير المعركة من النصر للهزيمة بسبب الميل للغنائم
وقع النزاع بين الرماة فثبت بعضهم كما امروا .ولم يثبت بعضهم .وعصيتم وخالفتم ما امرتوا به من الثبوت .وفيها خطاب ووعظ للجميع. وستر على من فعل المخالفة
لما ذكر الفشل عطف عليه ما هو سببه في الغالب وهو التنازع والمعصية
من فضل الله عليهم ان اصابتهم سراء شكروا . وان اصابتهم ضراء فصبروا
تحسونهم : تقتلونهم
العمل *** حذر ان رؤية المال هو اختبار للثبات على الدين .وهو سبب الخلاف بين المسلمين على مر القرون
اصلح بين متخاصمين
لا تأمن على نفسك الفتنة والمعصية
اخبر الله انه عفا عن الصحابة وشهد لهم بالايمان .مما زاد من غيظ اعدائهم من المنافقين
***
إِذْ تُصْعِدُونَ وَلَا تَلْوُونَ عَلَىٰ أَحَدٍ وَالرَّسُولُ يَدْعُوكُمْ فِي أُخْرَاكُمْ فَأَثَابَكُمْ غَمًّا بِغَمٍّ لِّكَيْلَا تَحْزَنُوا عَلَىٰ مَا فَاتَكُمْ وَلَا مَا أَصَابَكُمْ وَاللَّـهُ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ ﴿١٥٣﴾
***


المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4mHnjIXR7

 

[سوسوفوفو]

ثُمَّ أَنزَلَ عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَىٰ طَائِفَةً مِّنكُمْ
التدبر***وقد استجدوا بذلك نشاطهم ونسوا حزنهم
من إكرام الله لأوليائه ان ينزل الامان في قلوبهم عند الحاجة
وَطَائِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ
التدبر***هم المنافقين تدافع عن نفسها لا عن الدين ولذلك لم يحصل لهم الامن
يَظُنُّونَ بِاللَّـهِ غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ الْأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الْأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّـهِ
الغلبة لله والله يفعل ما يشاء
العمل *** ذكر اهل الابتلاء بحسن الظن بالله وسيعلمون ان الله اراد بهم خير
يُخْفُونَ فِي أَنفُسِهِم مَّا لَا يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ الْأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا
هذا انكار منهم بقدر الله ولرأى الرسول واصحابه
قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَىٰ مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللَّـهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحِّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللَّـهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ ﴿١٥٤﴾
استغفر سبعين مرة واسال الله حسن الخاتمة فالموت قد يأتي فجأة وفي مكان وزمان لا تتوقعه
***
إِنَّ الَّذِينَ تَوَلَّوْا مِنكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ إِنَّمَا اسْتَزَلَّهُمُ الشَّيْطَانُ بِبَعْضِ مَا كَسَبُوا وَلَقَدْ عَفَا اللَّـهُ عَنْهُمْ إِنَّ اللَّـهَ غَفُورٌ حَلِيمٌ ﴿١٥٥﴾
من كان اصبر على الطاعه لله كان اجلد على قتال الكفار
العمل *** قد يكون بعدك عن الله بسبب ذنب فأكثر اليوم من الصدقة والاستغفار والتوبة
الذنب يولد الذنب وهذا يوجب التوبة من الذنب فورا
الذنوب في السراء سبب لمزلة القدم عند الضراء
***
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ كَفَرُوا وَقَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ إِذَا ضَرَبُوا فِي الْأَرْضِ أَوْ كَانُوا غُزًّى لَّوْ كَانُوا عِندَنَا مَا مَاتُوا وَمَا قُتِلُوا لِيَجْعَلَ اللَّـهُ ذَٰلِكَ حَسْرَةً فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّـهُ يُحْيِي وَيُمِيتُ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ ﴿١٥٦﴾
من قاتل فقتل فلو قعد في بيته لعاش ...هذا ضعف ايمان بالقدر عند الغافلين
***
وَلَئِن قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِّنَ اللَّـهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِّمَّا يَجْمَعُونَ ﴿١٥٧﴾
لو متم في الجهاد ... نلت المغفرة خير مما يجمع الكفار من منافع الدنيا مدة اعمارهم
***


المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4mNrFnhH6

 

[سوسوفوفو]

وَلَئِن مُّتُّمْ أَوْ قُتِلْتُمْ لَإِلَى اللَّـهِ تُحْشَرُونَ ﴿١٥٨﴾
فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنتَ فَظًّا غَلِيظَ الْقَلْبِ لَانفَضُّوا مِنْ حَوْلِكَ فَاعْفُ عَنْهُمْ وَاسْتَغْفِرْ لَهُمْ وَشَاوِرْهُمْ فِي الْأَمْرِ فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّـهِ إِنَّ اللَّـهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ﴿١٥٩﴾
التدبر***جعل الرفق سبب ربط الجأش .لان من ملك نفسه عند الغضب كان شجاع
امر الله نبيه بمشاورة اصحابه لتأليف القلوب .وليقتدي به من بعده .وليستخرج بها منهم الرأي فيما لم ينزل فيه وحي
الصحابه كلهم اهل اجتهاد وهم مرضى عند الله
التوكل هو الاعتماد على الله في تحصيل المنافع او حفظها بعد حصولها وفي دفع المضرات ورفعها بعد وقوعها
الله يحب المتوكلين ..ومن يتوكل على الله فهو حسبه
العمل *** اسال الله ان يرزقك الرحمة واللين وشاور ببعض امورك .ودرب نفسك على هذه الصفات
حدد اليوم الامور التي تسبب لك قلق في حياتك .ثم تأمل كثير صفات الله المناسبة لها .لتكون حافز لك على التوكل
الرحمة والعفو والتواضع من اهم صفات الداعية
***
إِن يَنصُرْكُمُ اللَّـهُ فَلَا غَالِبَ لَكُمْ وَإِن يَخْذُلْكُمْ فَمَن ذَا الَّذِي يَنصُرُكُم مِّن بَعْدِهِ وَعَلَى اللَّـهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ ﴿١٦٠﴾
العمل ***الاعتماد على الله والبراءة من الحول والقوة
تذكر ان طلب النصر من غير الله خذلان
***
وَمَا كَانَ لِنَبِيٍّ أَن يَغُلَّ وَمَن يَغْلُلْ يَأْتِ بِمَا غَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ثُمَّ تُوَفَّىٰ كُلُّ نَفْسٍ مَّا كَسَبَتْ وَهُمْ لَا يُظْلَمُونَ ﴿١٦١﴾
يغل : يأخذ من الغنيمة قبل قسمتها
***
أَفَمَنِ اتَّبَعَ رِضْوَانَ اللَّـهِ كَمَن بَاءَ بِسَخَطٍ مِّنَ اللَّـهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴿١٦٢﴾
هُمْ دَرَجَاتٌ عِندَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ بَصِيرٌ بِمَا يَعْمَلُونَ ﴿١٦٣﴾
***
لَقَدْ مَنَّ اللَّـهُ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ إِذْ بَعَثَ فِيهِمْ رَسُولًا مِّنْ أَنفُسِهِمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ وَإِن كَانُوا مِن قَبْلُ لَفِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ﴿١٦٤﴾
التدبر***تقديم التلاوة لانها من باب التمهيد ثم التزكية وهي اول امر يحصل منه ( درء المفاسد اولى من جلب المصالح )
ثم التعليم لانه يحتاج اليه بعد الايمان
العمل *** حدد لك وردا يومي من القران
***
أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَـٰذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ إِنَّ اللَّـهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٦٥﴾
المصائب بسبب الذنوب ..والمعاصي وهي سبب الخسران وعدم التوفيق والهزيمه
***


المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4mNwwXujq

 

[سوسوفوفو]

وَمَا أَصَابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعَانِ فَبِإِذْنِ اللَّـهِ وَلِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٦٦﴾
العمل ***اذا سمعت في الاخبار عن مصيبة فقل لا حول ولا قوة إلا بالله
تيقن ان كل الاحداث التي تحصل في العالم سبق بها علم الله .ولا تحدث إلا بأذنه ولها حكمة
***
وَلِيَعْلَمَ الَّذِينَ نَافَقُوا وَقِيلَ لَهُمْ تَعَالَوْا قَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أَوِ ادْفَعُوا قَالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتَالًا لَّاتَّبَعْنَاكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإِيمَانِ يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ وَاللَّـهُ أَعْلَمُ بِمَا يَكْتُمُونَ ﴿١٦٧﴾
***
الَّذِينَ قَالُوا لِإِخْوَانِهِمْ وَقَعَدُوا لَوْ أَطَاعُونَا مَا قُتِلُوا قُلْ فَادْرَءُوا عَنْ أَنفُسِكُمُ الْمَوْتَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿١٦٨﴾
ليس للجهاد اثر في توقيت وفاة الانسان
العمل *** رد على من يعترض على المجاهدين
احذر المثبطين عن الخير المقبلين على الدنيا
***
وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِندَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ﴿١٦٩﴾
التدبر***حال الشهداء حال الاحياء من التمتع بأرزاق الجنة بخلاف سائر الاموات لا يتمتعون بالارزاق حتى يدخلوا الجنة
للشهيد نعيم البدن بالرزق ونعيم القلب والروح بالفرح بما اتاهم الله
العمل *** اقرأ عن فضل الجهاد في سبيل الله
***
فَرِحِينَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ وَيَسْتَبْشِرُونَ بِالَّذِينَ لَمْ يَلْحَقُوا بِهِم مِّنْ خَلْفِهِمْ أَلَّا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ ﴿١٧٠﴾
التدبر***فلا فتنة ولا حزن تنالهم
يستبشرون لأخوانهم الذين تركوهم احياء في الدنيا على منهج الجهاد .لعلمهم اذا اشتشهدوا لحقوا بهم ونالوا من الكرامة
العمل *** لا خوف ينال المؤمن اذا مات لا حزن يصيبه
يَسْتَبْشِرُونَ بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ وَفَضْلٍ وَأَنَّ اللَّـهَ لَا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُؤْمِنِينَ ﴿١٧١﴾
الَّذِينَ اسْتَجَابُوا لِلَّـهِ وَالرَّسُولِ مِن بَعْدِ مَا أَصَابَهُمُ الْقَرْحُ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا مِنْهُمْ وَاتَّقَوْا أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿١٧٢﴾
***
الَّذِينَ قَالَ لَهُمُ النَّاسُ إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُوا لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَانًا وَقَالُوا حَسْبُنَا اللَّـهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ ﴿١٧٣﴾
فانقلبوا : اي رجعوا بنعمة السلامة وفضل الاجر
التدبر*** حسبنا الله ونعم الوكيل كلمة يدفع بها ما يخاف ويكره .قالها ابراهيم حين القي في النار
اي كافينا وحده فلا نخاف غيره ..وانه خير من يتوكل العبد عليه
***




المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4mTUt5mTj

 

[سوسوفوفو]

فَانقَلَبُوا بِنِعْمَةٍ مِّنَ اللَّـهِ وَفَضْلٍ لَّمْ يَمْسَسْهُمْ سُوءٌ وَاتَّبَعُوا رِضْوَانَ اللَّـهِ وَاللَّـهُ ذُو فَضْلٍ عَظِيمٍ ﴿١٧٤﴾
التدبر***منح نالها المؤمن لما فوض امره الى الله.. .النعمة والفضل وصرف السوء واتباع الرضا فرضاهم عنه ورضي عنهم
***
إِنَّمَا ذَٰلِكُمُ الشَّيْطَانُ يُخَوِّفُ أَوْلِيَاءَهُ فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴿١٧٥﴾
التدبر***الخائف من عذاب الله .. وليس الخائف الذي يبكي بل الذي يترك ما يخاف ان يعذب عليه
من خاف الشيطان فهو من اوليائه
العمل ***تأمل طرق الشيطان في الغوايه .بالتخويف
على قدر ايمان العبد يكون خوفه من الله
***
وَلَا يَحْزُنكَ الَّذِينَ يُسَارِعُونَ فِي الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَن يَضُرُّوا اللَّـهَ شَيْئًا يُرِيدُ اللَّـهُ أَلَّا يَجْعَلَ لَهُمْ حَظًّا فِي الْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ ﴿١٧٦﴾
نفي الضرر بالله ولا بالمؤمنين
***
إِنَّ الَّذِينَ اشْتَرَوُا الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ لَن يَضُرُّوا اللَّـهَ شَيْئًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٧٧﴾
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُوا إِثْمًا وَلَهُمْ عَذَابٌ مُّهِينٌ ﴿١٧٨﴾
العمل ***تأمل الرفاهية التي تعيشها الدول الكافرة لتعرف كيف استدرج الله لهم
احذر من الامهال ففيه زيادة اثام وبادر بالتوبة
***
مَّا كَانَ اللَّـهُ لِيَذَرَ الْمُؤْمِنِينَ عَلَىٰ مَا أَنتُمْ عَلَيْهِ حَتَّىٰ يَمِيزَ الْخَبِيثَ مِنَ الطَّيِّبِ وَمَا كَانَ اللَّـهُ لِيُطْلِعَكُمْ عَلَى الْغَيْبِ وَلَـٰكِنَّ اللَّـهَ يَجْتَبِي مِن رُّسُلِهِ مَن يَشَاءُ فَآمِنُوا بِاللَّـهِ وَرُسُلِهِ وَإِن تُؤْمِنُوا وَتَتَّقُوا فَلَكُمْ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴿١٧٩﴾
التدبر***الحكمة من الهزيمة في احد حتى يميز المؤمن من هم المنافقين
من حكم التكليف اظهار المؤمن الصادق من الكاذب
الخبيث يفضح وان طال ستره .عندما يكلف بتكاليف شاقة لا يصبر عليها الا المخلص
***
وَلَا يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَبْخَلُونَ بِمَا آتَاهُمُ اللَّـهُ مِن فَضْلِهِ هُوَ خَيْرًا لَّهُم بَلْ هُوَ شَرٌّ لَّهُمْ سَيُطَوَّقُونَ مَا بَخِلُوا بِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلِلَّـهِ مِيرَاثُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّـهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ ﴿١٨٠﴾
بيان عظمة الخالق وحقارة الخلق بعد فناء وزوال املاكهم
العمل ***ساعد اليوم احد بمالك او جاهك او بما تقدر عليه وتذكر الله سيبارك لك في فعلك


المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4mTb9xFfu

 

[سوسوفوفو]

لَّقَدْ سَمِعَ اللَّـهُ قَوْلَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّـهَ فَقِيرٌ وَنَحْنُ أَغْنِيَاءُ سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ وَنَقُولُ ذُوقُوا عَذَابَ الْحَرِيقِ ﴿١٨١﴾
التدبر***اخبرالله الرسول محمد.. انه قتل كثير من الرسل وكذبوا من قبله ..فموت النبي وتكذيبه ممكنكما كان من قبله
اليهود المعاصرين راضين بما فعلوا اوائلهم من قتل للرسل مع علمهم بشناعتة لا جهل بل تمرد وعناد
العمل *** ما اعظم حلم الله وصبره على اذى عباده
الزم نفسك اليوم لا تقول شيء إلا اذا كان مرضي الله
***
ذَٰلِكَ بِمَا قَدَّمَتْ أَيْدِيكُمْ وَأَنَّ اللَّـهَ لَيْسَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ ﴿١٨٢﴾
الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّـهَ عَهِدَ إِلَيْنَا أَلَّا نُؤْمِنَ لِرَسُولٍ حَتَّىٰ يَأْتِيَنَا بِقُرْبَانٍ تَأْكُلُهُ النَّارُ قُلْ قَدْ جَاءَكُمْ رُسُلٌ مِّن قَبْلِي بِالْبَيِّنَاتِ وَبِالَّذِي قُلْتُمْ فَلِمَ قَتَلْتُمُوهُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ ﴿١٨٣﴾
فَإِن كَذَّبُوكَ فَقَدْ كُذِّبَ رُسُلٌ مِّن قَبْلِكَ جَاءُوا بِالْبَيِّنَاتِ وَالزُّبُرِ وَالْكِتَابِ الْمُنِيرِ ﴿١٨٤﴾
***
كُلُّ نَفْسٍ ذَائِقَةُ الْمَوْتِ وَإِنَّمَا تُوَفَّوْنَ أُجُورَكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فَمَن زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ ﴿١٨٥﴾
السعيد من سعى ان يكون موته في رضى الله
العمل ***استمع الى محاضرة عن الموت واذهب لزيارة القبور وداوم على الزيارة
اسعد الناس من اتته منيته وقد زحزحه الله عن النار وادخل الجنة
الدني يعني كل شئ مسكنك ومأكلك والتكاثر فيها وهذه بداية الغفلة ثم الغرور والهلاك
***
لَتُبْلَوُنَّ فِي أَمْوَالِكُمْ وَأَنفُسِكُمْ وَلَتَسْمَعُنَّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِن قَبْلِكُمْ وَمِنَ الَّذِينَ أَشْرَكُوا أَذًى كَثِيرًا وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا فَإِنَّ ذَٰلِكَ مِنْ عَزْمِ الْأُمُورِ ﴿١٨٦﴾
التدبر***اخبر الله المؤمنين سيبتلون ليوطنوا أنفسهم ويستعدوا على احتماله والصبر والثبات وهذا يهون الكرب
التقوى والصبر من عزم الامور
العمل *** استعرض في ذهنك حياة معارفك ممن اشتد ابتلاؤه واستخرج فوائد من ذلك
***


المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4mThOm7wd

 

[سوسوفوفو]

وَإِذْ أَخَذَ اللَّـهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلَا تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَاءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ ﴿١٨٧﴾
العمل ***كل من اوتي علم شئ من الكتاب فليعلمه .ولا تكتم العلم
ابحث عن جاهل بالوضوء او الصلاة او اي شئ بالدين وعلمه إياها
يهلك المجتمع اذا كتم الحق إرضاء للناس او لكسب دنيوي مال او جاه او سلطان
حق المجتمع على العالم ان ينشر علمه ولا يكتمه
***
لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوا وَّيُحِبُّونَ أَن يُحْمَدُوا بِمَا لَمْ يَفْعَلُوا فَلَا تَحْسَبَنَّهُم بِمَفَازَةٍ مِّنَ الْعَذَابِ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ﴿١٨٨﴾
احذر ان يتسلل لقلبك حب المدح وخاصة بما لم تفعل
***
وَلِلَّـهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّـهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ﴿١٨٩﴾
إِنَّ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاخْتِلَافِ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ لَآيَاتٍ لِّأُولِي الْأَلْبَابِ ﴿١٩٠﴾
***
الَّذِينَ يَذْكُرُونَ اللَّـهَ قِيَامًا وَقُعُودًا وَعَلَىٰ جُنُوبِهِمْ وَيَتَفَكَّرُونَ فِي خَلْقِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ رَبَّنَا مَا خَلَقْتَ هَـٰذَا بَاطِلًا سُبْحَانَكَ فَقِنَا عَذَابَ النَّارِ ﴿١٩١﴾
التدبر***قدم الذكر على الدوام على التفكير للتنبيه على ان العقل لا يفي بالهداية ما لم يتنور بنور ذكر الله .فلابد للمتفكر من الرجوع الى الله
ابي الدراء كان اكثر شأنه التفكر قال له اترى التفكر عمل من الاعمال قال نعم هو الوصول الى اليقين
الفكرة تذهب الغفلة وتحدث للقلب الخشية والاستناره
العمل *** احرص اليوم على اذكار الصباح والمساء واذكر الله طول اليوم
انظر للسماء والى الشمس وتأمل قدرة الله
***
رَبَّنَا إِنَّكَ مَن تُدْخِلِ النَّارَ فَقَدْ أَخْزَيْتَهُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ﴿١٩٢﴾
لا تزال تقول ربنا ربنا حتى يستجاب لك
رَّبَّنَا إِنَّنَا سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي لِلْإِيمَانِ أَنْ آمِنُوا بِرَبِّكُمْ فَآمَنَّا رَبَّنَا فَاغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا وَكَفِّرْ عَنَّا سَيِّئَاتِنَا وَتَوَفَّنَا مَعَ الْأَبْرَارِ ﴿١٩٣﴾
توفنا مع الأبرار ..اي لسنا بأبرار فاسلكنا معهم وفي ذلك هضم للنفس وحسن أداب
***
رَبَّنَا وَآتِنَا مَا وَعَدتَّنَا عَلَىٰ رُسُلِكَ وَلَا تُخْزِنَا يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِنَّكَ لَا تُخْلِفُ الْمِيعَادَ ﴿١٩٤﴾


المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4mZWaAh1q

 

[سوسوفوفو]

فَاسْتَجَابَ لَهُمْ رَبُّهُمْ أَنِّي لَا أُضِيعُ عَمَلَ عَامِلٍ مِّنكُم مِّن ذَكَرٍ أَوْ أُنثَىٰ بَعْضُكُم مِّن بَعْضٍ فَالَّذِينَ هَاجَرُوا وَأُخْرِجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُوا فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُوا وَقُتِلُوا لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ اللَّـهِ وَاللَّـهُ عِندَهُ حُسْنُالثَّوَابِ ﴿١٩٥﴾
التدبر***من هاجر او اخرج من دياره او أوذي او قتل كل ذلك في سبيل الله جزاهم من الله ((لَأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَأُدْخِلَنَّهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ثَوَابًا مِّنْ عِندِ اللَّـهِ وَاللَّـهُ عِندَهُ حُسْنُ الثَّوَابِ))
العمل *** ادع بالادعية التي جاءت في الايات
***
لَا يَغُرَّنَّكَ تَقَلُّبُ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي الْبِلَادِ ﴿١٩٦﴾
المغتر فارح بالشيء الذي يغتر به
العمل ***لا يغرنك استعلاء الكافرين وتمكنهم من الدنيا فإن وراء ذلك حكمة من الله
***
مَتَاعٌ قَلِيلٌ ثُمَّ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمِهَادُ ﴿١٩٧﴾
لَـٰكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِن تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا نُزُلًا مِّنْ عِندِ اللَّـهِ وَمَا عِندَ اللَّـهِ خَيْرٌ لِّلْأَبْرَارِ ﴿١٩٨﴾
الأبرار هم الذين لا يؤذون أحداً
العمل *** احرص على اجتناب النظر المحرم تقوى لله وصبر عن المعصية
***
وَإِنَّ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ لَمَن يُؤْمِنُ بِاللَّـهِ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْكُمْ وَمَا أُنزِلَ إِلَيْهِمْ خَاشِعِينَ لِلَّـهِ لَا يَشْتَرُونَ بِآيَاتِ اللَّـهِ ثَمَنًا قَلِيلًا أُولَـٰئِكَ لَهُمْ أَجْرُهُمْ عِندَ رَبِّهِمْ إِنَّ اللَّـهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ﴿١٩٩﴾
العمل ***من اعظم الخسران الرضا بالدون عن الدين
لا يكن همك من حفظ القران وتدبره والعمل به الحصول على المكاسب الدنيوية
***
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اصْبِرُوا وَصَابِرُوا وَرَابِطُوا وَاتَّقُوا اللَّـهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿٢٠٠﴾
التدبر***شروط الظهور على الاعداء والفوز بالاخرة الصبر اي الحبس ( على الطاعة وعن الشهوات )
تذكر اولى الالباب بالمراقبة للحي القيوم
العمل *** اختر كلمات في فضل الصبر وعظيم اجره
اهمية الصبر والمصابرة والمرابطة والتقوى للحصول على الفلاح في الدنيا والاخرة
***


المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_37.html#ixzz4mZbRO900

 

[سوسوفوفو]

تم بحمد الله تدبر وعمل سورة ال عمران

 

[سوسوفوفو]

سورة النساء
﴿ بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ ﴾
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً وَاتَّقُوا اللَّـهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ إِنَّ اللَّـهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا ﴿١﴾
التدبر***المراقبة اصله (علم وحال ).العلم هو معرفة العبد ان الله مطلع عليه .ويعلم كل ما يخطر على بالك ...اما الحال هو ملازمة هذا العلم للقلب بحيث يغلب عليه ولا يغفل عنه .ولا يكفي العلم دون الحال
واعيد فعل التقوى وكرر حتى لا يتساهل في حقوق الارحام والايتام
الموجب للتقوى تساؤلكم .حتى اذا اردتم قضاء حاجاتكم توسلتم وسألتم الله ..والله لا يرد من سأله
العمل *** اعمل جدول لزيارة والاتصال بأرحامك

***
وَآتُوا الْيَتَامَىٰ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ وَلَا تَأْكُلُوا أَمْوَالَهُمْ إِلَىٰ أَمْوَالِكُمْ إِنَّهُ كَانَ حُوبًا كَبِيرًا ﴿٢﴾
ذكر في سورة السابقة غزوة احد وتركت بعدها ايتام بسبب الموت الموت .وفي هذة اسورة دعا الى العدل فيهم ويخشى الله فيهم
العمل *** ساعد ايتام على حفظ مالهم
***
وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَىٰ فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَىٰ وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَلَّا تَعُولُوا﴿٣﴾
ادنى ألا تعولوا : اقرب الى عدم الجور
التدبر***
اهمية اختيار الزوجة
الابتعاد عن اسباب الظلم وهو عدم القيام بالواجب بين الزوجات... مع انو الزواج مباح ولكن لو غلب عليه حصول الظلم منه فلا داعي له
***
وَآتُوا النِّسَاءَ صَدُقَاتِهِنَّ نِحْلَةً فَإِن طِبْنَ لَكُمْ عَن شَيْءٍ مِّنْهُ نَفْسًا فَكُلُوهُ هَنِيئًا مَّرِيئًا ﴿٤﴾
وَلَا تُؤْتُوا السُّفَهَاءَ أَمْوَالَكُمُ الَّتِي جَعَلَ اللَّـهُ لَكُمْ قِيَامًا وَارْزُقُوهُمْ فِيهَا وَاكْسُوهُمْ وَقُولُوا لَهُمْ قَوْلًا مَّعْرُوفًا ﴿٥﴾
يقول السلف : المال سلاح المؤمن ولأن اترك مال يحاسبني الله عليه خير من ان احتاج الناس
انكم في زمان اذا احتاج احدكم كان اول ما يأكل دينه
العمل *** ضع ميزانية توازن فيها بين متطلبات الدنيا والاخرة
تعامل مع مال اليتيم كما تحب ان يتعامل الناس مع مال ورثتك
***
وَابْتَلُوا الْيَتَامَىٰ حَتَّىٰ إِذَا بَلَغُوا النِّكَاحَ فَإِنْ آنَسْتُم مِّنْهُمْ رُشْدًا فَادْفَعُوا إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ وَلَا تَأْكُلُوهَا إِسْرَافًا وَبِدَارًا أَن يَكْبَرُوا وَمَن كَانَ غَنِيًّا فَلْيَسْتَعْفِفْ وَمَن كَانَ فَقِيرًا فَلْيَأْكُلْ بِالْمَعْرُوفِ فَإِذَا دَفَعْتُمْ إِلَيْهِمْ أَمْوَالَهُمْ فَأَشْهِدُوا عَلَيْهِمْ وَكَفَىٰ بِاللَّـهِ حَسِيبًا ﴿٦﴾
انستم : علمتم
العمل *** الامر بوجود شاهد عند دفع المال لليتيم تبرئة لذمة القائم على المال وحفظا لسمعته
***



المصدر: http://your-quran.blogspot.com/2015/05/blog-post_90.html#ixzz4mfKoF9dZ