القران ** تدبر** وعمل

المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065

سورة الجن (28 آية)سورة المزمل

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ ..فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا (1)
مهم ::
اقرأ ايات من الكتاب مستحضرا استماع الملائكة والجن لقراءتك لعله يكتب لك اجر استماعهم
* من العقيدة الايمان بالجن

***
( يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ ..فَآمَنَّا بِهِ ..وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا (2)

هنا توبيخ للكفار حيث امنت الجن بسماع القران مرة واحدة وانتفعوا بسماع ايات يسيره منه وادركوا بعقولهم انه كلام الله
* ادع قبل النوم : اللهم اسلمت نفسي اليك ووجهت وجهي اليك وفوضت امري اليك والجأت ظهري اليك رغبة ورهبة اليك لا ملجأ ولا منجا منك الا اليك امنت بكتابك الذي انزلت ونبيك الذي ارسلت

***
( وَأَنَّهُ تَعَالَى جَدُّ رَبِّنَا ..مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا (3)

جد ربنا : عظمته وجلاله وغناه
***
( وَأَنَّهُ كَانَ يَقُولُ سَفِيهُنَا ..عَلَى اللَّهِ شَطَطًا (4)

سفيهنا : ابليس
***
( وَأَنَّا ظَنَنَّا ..أَنْ لَنْ تَقُولَ الْإِنْسُ وَالْجِنُّ عَلَى اللَّهِ كَذِبًا (5)

لا ينبغي التقليد في شيء .لان الثقة بكل احد عجز .وانما ينكشف ذلك بالتجربة
قال الرسول : من اتقى الشبهات استبرأ لدينه وعرضه )

***
( وَأَنَّهُ كَانَ رِجَالٌ مِنَ الْإِنْسِ يَعُوذُونَ بِرِجَالٍ مِنَ الْجِنِّ ..فَزَادُوهُمْ رَهَقًا (6)

رهقا: طغيانا وسفها
مهم :: ضرر لجوء بعض الناس الى السحرة والشياطين سيزيدوا الناس ضلال واثم او زادوهم تخويف وضعف عقولهم
والانس زادوا الجن تكبرا وطغيانا حتى كان الجن يقول : انا سيد الجن والانس
* استعذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق في الصباح والمساء
* الشرك لا يزيد العبد الا ضعف .والتوحيد يزيد العبد قوة وعزا

***
( وَأَنَّهُمْ ظَنُّوا كَمَا ظَنَنْتُمْ.. أَنْ لَنْ يَبْعَثَ اللَّهُ أَحَدًا (7)
***
( وَأَنَّا لَمَسْنَا السَّمَاءَ ..فَوَجَدْنَاهَا مُلِئَتْ حَرَسًا شَدِيدًا وَشُهُبًا (8)
( وَأَنَّا كُنَّا نَقْعُدُ مِنْهَا مَقَاعِدَ لِلسَّمْعِ.. فَمَنْ يَسْتَمِعِ الْآنَ يَجِدْ لَهُ شِهَابًا رَصَدًا (9)
***
( وَأَنَّا لَا نَدْرِي أَشَرٌّ أُرِيدَ بِمَنْ فِي الْأَرْضِ ..أَمْ أَرَادَ بِهِمْ رَبُّهُمْ رَشَدًا (10)

لم يسندوا ارادة الشر الى الله . بينما اسندوا ارادة الخير لله مه ان الله هو المقدر الفاعل .تؤدب مع الله في تحاشي اسناد الشر اليه
اسندوا فعل الشر الى مجهول

***
( وَأَنَّا مِنَّا الصَّالِحُونَ ..وَمِنَّا دُونَ ذَلِكَ.. كُنَّا طَرَائِقَ قِدَدًا (11)

طرائق قددا : فرقا ومذاهب مختلفة
***
( وَأَنَّا ظَنَنَّا أَنْ لَنْ نُعْجِزَ اللَّهَ فِي الْأَرْضِ.. وَلَنْ نُعْجِزَهُ هَرَبًا (12)
***
( وَأَنَّا لَمَّا سَمِعْنَا الْهُدَى آمَنَّا بِهِ.. فَمَنْ يُؤْمِنْ بِرَبِّهِ ..فَلَا يَخَافُ بَخْسًا وَلَا رَهَقًا (13)

الله لن يبخس احد حقا ولا رهقه ظلما
قال ابن عباس : لا يخاف ان ينقص من حسناته ولا ان يزاد في سيئاته لان البخس النقصان .والرهق العدوان )

***
نكمل بعون الله
 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065
( وَأَنَّا مِنَّا الْمُسْلِمُونَ ..وَمِنَّا الْقَاسِطُونَ.. فَمَنْ أَسْلَمَ فَأُولَئِكَ تَحَرَّوْا رَشَدًا (14)
( وَأَمَّا الْقَاسِطُونَ.. فَكَانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَبًا (15)
( وَأَلَّوِ اسْتَقَامُوا عَلَى الطَّرِيقَةِ ..لَأَسْقَيْنَاهُمْ مَاءً غَدَقًا (16)

الخير والرزق بالمطر
ثمرة استقامة الناس في الدنيا وسع الله ارزاقهم
قال عمر : اينما كان الماء كان المال .واينما كان المال كانت الفتنة

***
( لِنَفْتِنَهُمْ فِيهِ ..وَمَنْ يُعْرِضْ عَنْ ذِكْرِ رَبِّهِ.. يَسْلُكْهُ عَذَابًا صَعَدًا (17)

قل : لا اله الا الله وحده لا شريك له .له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير .. عشر مرات
***
( وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ ..فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا (18)

* لا تتخذوا المساجد هزوا ومتجرا ومجلسا ولا تجعلوا لغير الله فيها نصيب
*ادع الله في المسجد ان يحقق حاجاتك

***
( وَأَنَّهُ لَمَّا قَامَ عَبْدُ اللَّهِ يَدْعُوهُ ..كَادُوا يَكُونُونَ عَلَيْهِ لِبَدًا (19)

لبدا : اي جماعات مزدحمة لسماع القران منه
***
( قُلْ إِنَّمَا أَدْعُو رَبِّي ..وَلَا أُشْرِكُ بِهِ أَحَدًا (20)
( قُلْ إِنِّي لَا أَمْلِكُ لَكُمْ ..ضَرًّا وَلَا رَشَدًا (21)

نفي النفع والضر عن الرسول . والنفع والضربيد الله .فلا يتعلق قلبك بغير الله
***
( قُلْ إِنِّي لَنْ يُجِيرَنِي مِنَ اللَّهِ أَحَدٌ.. وَلَنْ أَجِدَ مِنْ دُونِهِ مُلْتَحَدًا (22)

لا احد استجير به وينقذني من عذاب الله .فلا تعلق قلبك بالاولياء
قل: اللهم اني اعوذ برضاك من سخطك .وبعفوك من عقوبتك

***
( إِلَّا بَلَاغًا مِنَ اللَّهِ وَرِسَالَاتِهِ.. وَمَنْ يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ ..فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا (23)
( حَتَّى إِذَا رَأَوْا مَا يُوعَدُونَ ..فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِرًا وَأَقَلُّ عَدَدًا (24)
***
( قُلْ إِنْ أَدْرِي أَقَرِيبٌ مَا تُوعَدُونَ.. أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّي أَمَدًا (25)
( عَالِمُ الْغَيْبِ ..فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26)
( إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ ..فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِنْ بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27)

* اختصاص الله بعلم الغيب
***
( لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسَالَاتِ رَبِّهِمْ.. وَأَحَاطَ بِمَا لَدَيْهِمْ.. وَأَحْصَى كُلَّ شَيْءٍ عَدَدًا (28)

علم الله على وجه التفصيل اي احصى كل فرد من مخلوقاته على حدة
عظمة الله وهو محيط بكل شيء

***
تم بحمد الله وفضله
تدبر وعمل من سورة الجن
 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065

سورة المزمل (20 آية)سورة المدثر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ


( يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ (1) قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قَلِيلًا (2)
المتزمل : المتلفف بثيابه
الخطاب بهذا الاسم فيه ملاطفة ,والتنبيه لكل متزمل راقد الى قيام الليل
العرب اذا قصدت الملاطفة وترك المعاتبة سمو الشخص باسم مشتق من حالته التي هو عليها
* الحرص على الصلة بالله في كل وقت

***
( نِصْفَهُ أَوِ انْقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا (3)
( أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا (4)

الزيادة تحسن فيها الكثرة .. النقص احتمل ان ينقص من النصف كثيرا
رتل القران بإتقان التجويد وتعلم مواطن الوقوف فيها . ومبينا الحروف
فائدة الترتيل: هو التمهل في الحركات وبيان الحروف .وذلك معين على التفكر في المعاني
* كان ارسول يقطع قراءته حرفا حرفا .ولا يمر باية رحمة الا وقف وسال .ولا يمر باية عذاب الا وقف وتعوذ

***
( إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا (5)
( إِنَّ نَاشِئَةَ اللَّيْلِ هِيَ أَشَدُّ وَطْئًا وَأَقْوَمُ قِيلًا (6)

يميز قراءة الليل عن قراءة النهار هو اجمع للخاطر والفهم .والنهار وقت انتشار الناس والاصوات
***
( إِنَّ لَكَ فِي النَّهَارِ سَبْحًا طَوِيلًا (7)
( وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا (8)

ذكر الله كثير ومبالغة .وانقطع لعبادته
***
( رَبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَكِيلًا (9)

قل : حسبي الله ونعم الوكيل
***
( وَاصْبِرْ عَلَى مَا يَقُولُونَ وَاهْجُرْهُمْ هَجْرًا جَمِيلًا (10)

الصبر على الاذى
***
( وَذَرْنِي وَالْمُكَذِّبِينَ أُولِي النَّعْمَةِ وَمَهِّلْهُمْ قَلِيلًا (11)

وصف المكذبين اصحاب النعم والترف .هو توبيخ لهم كذبوا لغرورهم بحالهم
***
( إِنَّ لَدَيْنَا أَنْكَالًا وَجَحِيمًا (12) وَطَعَامًا ذَا غُصَّةٍ وَعَذَابًا أَلِيمًا (13)
***
( يَوْمَ تَرْجُفُ الْأَرْضُ وَالْجِبَالُ وَكَانَتِ الْجِبَالُ كَثِيبًا مَهِيلًا (14)

من اهوال القيامة الجبال تصبح رملا مجتمعا ومتناثرا
***
( إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا (15)

ضرب مثل بفرعون لانهم عبدوا غير الله ونفوسهم بها التكبر والتعاظم

( فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا (16)
***
( فَكَيْفَ تَتَّقُونَ إِنْ كَفَرْتُمْ يَوْمًا يَجْعَلُ الْوِلْدَانَ شِيبًا (17)
***
( السَّمَاءُ مُنْفَطِرٌ بِهِ كَانَ وَعْدُهُ مَفْعُولًا (18)
***
( إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (19)
***
( إِنَّ رَبَّكَ يَعْلَمُ أَنَّكَ تَقُومُ أَدْنَى مِنْ ثُلُثَيِ اللَّيْلِ وَنِصْفَهُ وَثُلُثَهُ وَطَائِفَةٌ مِنَ الَّذِينَ مَعَكَ


الله يعلم الرسول وفائه بحق القيام الذي امر به .واخذ بالاقصى من القيام ما يقرب من ثلثي الليل

وَاللَّهُ يُقَدِّرُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ عَلِمَ أَنْ لَنْ تُحْصُوهُ فَتَابَ عَلَيْكُمْ فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنَ الْقُرْآنِ
عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضَى وَآخَرُونَ يَضْرِبُونَ فِي الْأَرْضِ يَبْتَغُونَ مِنْ فَضْلِ اللَّهِ وَآخَرُونَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ


اعذار ترك قيام الليل : المرض .. السفر للتجارة وللرزق .. والمجاهدين في سبيل الله .. هذه رخص لرفع وجوب قيام الليل
* تيسير الله على عباده ورحمته بالامة


فَاقْرَءُوا مَا تَيَسَّرَ مِنْهُ وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ وَأَقْرِضُوا اللَّهَ قَرْضًا حَسَنًا
وَمَا تُقَدِّمُوا لِأَنْفُسِكُمْ مِنْ خَيْرٍ تَجِدُوهُ عِنْدَ اللَّهِ هُوَ خَيْرًا وَأَعْظَمَ أَجْرًا
وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (20)


ختمت الاية بالامر بالاستغار لان الله كثير المغفرة وشديد الرحمة
***

تم بحمد الله وفضله
تدبر وعمل من سورة المزمل
 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065

سورة المدثر (56 آية)سورة القيامة


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ (1) قُمْ فَأَنْذِرْ (2)
( وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ (3) وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ (4)

المدثر : المتغطي بثيابه
تطهير الثياب من جميع النجاسات في جميع الاوقات يحبها الله و يدل على تطهير القلوب
طهارة الظاهرمن تمام طهارة الباطن
* الدعوة الى الله تنافي الكسل

***
( وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ (5) وَلَا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ (6) وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ (7)
مهم ::
ولا تمنن تستكثر: لا تعط العطية كي تلتمس اكثر منها
اهجر اعمال الشرك .

***
( فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ (8) فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ (9) عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ (10)

نقر في الناقور : نفخ في الصور نفخة البعث
مهم :: هو يوم عسير عسره لا يرجى تيسيره .وهو فيه زيادة وعيد للكافرين وهو يوم شديد الهول
* تذكر اليوم الاخرة انه عسير

***
( ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا (11) وَجَعَلْتُ لَهُ مَالًا مَمْدُودًا (12)
( وَبَنِينَ شُهُودًا (13) وَمَهَّدْتُ لَهُ تَمْهِيدًا (14) ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ (15)
مهم ::
وبنين شهودا اي لا يغيبون عن ابوهم لا يسافرون للتجارة .بل قعود عند ابيهم يتمتع بهم .وهذا ابلغ في النعمة له
***
( كَلَّا إِنَّهُ كَانَ لِآيَاتِنَا عَنِيدًا (16) سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا (17)

سأرهقه صعودا : سأكلفه عذابا شاق لا راحه له فيه
***
( إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ (18) فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (19) ُثم قتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ (20)

فكر وطعن بالقران ومن جاء به .. فغلب وقهر
***
( ثُمَّ نَظَرَ (21) ثُمَّ عَبَسَ وَبَسَرَ (22) ثُمَّ أَدْبَرَ وَاسْتَكْبَرَ (23)

ثم تأمل فيما هيا من الطعن ثم قطب وجهه وبسر اي اشتد في العبوس لما ضاقت عليه الحيل في الطعن .ثم رجع معرضا عن الحق واستكبر
***
( فَقَالَ إِنْ هَذَا إِلَّا سِحْرٌ يُؤْثَرُ (24) إِنْ هَذَا إِلَّا قَوْلُ الْبَشَرِ (25)

سحر يؤثر : ينقل عن الاولين
***
( سَأُصْلِيهِ سَقَرَ (26) وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ (27) لَا تُبْقِي وَلَا تَذَرُ (28)

سادخله جهنم كي يصلى حرها
***
( لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ (29) عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ (30)

لواحة للبشر : محرقة للجلود مغيرة للبشرة
***
نكمل بعون الله
 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065
( وَمَا جَعَلْنَا أَصْحَابَ النَّارِ إِلَّا مَلَائِكَةً.. وَمَا جَعَلْنَا عِدَّتَهُمْ إِلَّا فِتْنَةً.. لِلَّذِينَ كَفَرُوا.. لِيَسْتَيْقِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ ..وَيَزْدَادَ الَّذِينَ آمَنُوا إِيمَانًا ..
وَلَا يَرْتَابَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ وَالْمُؤْمِنُونَ ..وَلِيَقُولَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْكَافِرُونَ مَاذَا أَرَادَ اللَّهُ بِهَذَا مَثَلًا ..كَذَلِكَ يُضِلُّ اللَّهُ مَنْ يَشَاءُ وَيَهْدِي مَنْ يَشَاءُ ..وَمَا يَعْلَمُ جُنُودَ رَبِّكَ إِلَّا هُوَ.. وَمَا هِيَ إِلَّا ذِكْرَى لِلْبَشَرِ (31)

* عظم خلق الملائكة
مهم ::انواع القلوب عند سماع الحق :* قلب يفتن به كفرا وجحودا * وقلب يزداد به ايمانا وتصديقا * وقلب يتيقنه فتقوم عليه به الحجة * وقلب يوجب له حيرة وعمى فلا يدري ما يراد به
* الواجب على المؤمن المبادرة بالتصديق والانقياد في كل امر في الاسلام ولو لم يعلم الحكمة ..بناء على ان الخير من الله وهو اعلم
وجوب التيقن وزيادة الايمان في كل مسائل الدين في كل وقت .. ليزول عنهم الشك والاوهام التي تعرض في مقابه الحق

***
( كَلَّا وَالْقَمَرِ (32) وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ (33) وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ (34)

* يقسم الله بما شاء من خلقه .والانسان لا يقسم الا بالله فقط
***
( إِنَّهَا لَإِحْدَى الْكُبَرِ (35) نَذِيرًا لِلْبَشَرِ (36) لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ (37)
***
( كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ (38)
( إِلَّا أَصْحَابَ الْيَمِينِ (39)

اصحاب اليمين هم من ائتمروا باوامر الله .وانتهوا بنواهيه .فيقبل الله حسناتهم ويتجاوز عن سيئاتهم
***
( فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ (40)( عَنِ الْمُجْرِمِينَ (41) مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ (42)
( قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ (43) وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ (44)
( وَكُنَّا نَخُوضُ مَعَ الْخَائِضِينَ (45) وَكُنَّا نُكَذِّبُ بِيَوْمِ الدِّينِ (46)

ما سلككم : ما ادخلكم
* ترك الصلاة والتهاون بها تدخل الشخص في النار ( والصلاة الحساب عليها يقدم على غيرها )
* وخطورة التهاون بالزكاة واضاعتها
صلاة الجماعة . واطعام المساكين تنجوك من النار

* مهم :: واطلاق العنان للسان مهلكة وهذا هو الخوض مع الخائضين .مثل حكاية ما يجري بين المتزوجين .وحكاية احوال الفسقة على وجه الالتذاذ والاستئناس بها
* تجنب الحديث في الكلام الباطل .وما لا علم لك فيه

* قل : اللهم اني اعوذ بك ان اقول زورا او اغشى فجورا

***
( حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ (47)
***
( فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ (48)

* سل الله ان تنال شفاعة نبيك محمد .واستعن على ذلك بصالح الاعمال
***
( فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ (49)
(كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ (50) فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ (51)

* يعرضوا عن التذكرة كانهم حمر وحشية شديدة النفار من اسد كاسر
***
( بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً (52)
***
( كَلَّا بَلْ لَا يَخَافُونَ الْآخِرَةَ (53) كَلَّا إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ (54) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (55)
( وَمَا يَذْكُرُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى وَأَهْلُ الْمَغْفِرَةِ (56)

* الله اهل ان يغفر الذنوب من تاب اليه واناب . وهو اهل ان يخاف منه . فتقي عذاب الله
***
تم بحمد الله وفضله
تدبر وعمل من سورة المدثر

 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065

سورة القيامة (40 آية)سورة الإنسان

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( لَا أُقْسِمُ بِيَوْمِ الْقِيَامَةِ (1) وَلَا أُقْسِمُ بِالنَّفْسِ اللَّوَّامَةِ (2)

النفس اللوامة : هي التي تلوم نفسها على فعل الذنوب او التقصير في الطاعات ..وهي لوامة على شدة حاجتها الى من يعرفها الخير والشر فيجعلها تريد الخيروتريد الانفع لها في معاشها ومعادها وتلوم نفسها على فواته .. كارهه للشر لتخلص من اللوم .
هي مترددة لا تثبت على حال
خير النفوس النفس المطمئنة ..وشرها النفس الامارة بالسوء ..وبينهما النفس اللوامة
* عاتب وحاسب نفسك قبل ان تندم على اعمالك

***.

( أَيَْحسَبُ الْإِنْسَانُ أَلَّنْ نَجْمَعَ عِظَامَهُ (3) بَلَى قَادِرِينَ عَلَى أَنْ نُسَوِّيَ بَنَانَهُ (4)
* قادر الله ان يجعل اصابع يديه ورجليه شيئا مستويا كخف البعير او يعيد خلقها كما كانت
***
( بَلْ يُرِيدُ الْإِنْسَانُ لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ (5)
( يَسْأَلُ أَيَّانَ يَوْمُ الْقِيَامَةِ (6)
***
( فَإِذَا بَرِقَ الْبَصَرُ (7) وَخَسَفَ الْقَمَرُ (8) وَجُمِعَ الشَّمْسُ وَالْقَمَرُ (9)

* تحير البصر ودهش لاهوال القيامة
***
( يَقُولُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ أَيْنَ الْمَفَرُّ (10)
***
( كَلَّا لَا وَزَرَ (11) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمُسْتَقَرُّ (12)

لاوز اي لا ملجأ ولا منجى له من الله .المرجع والمصير الى الله
***
( يُنَبَّأُ الْإِنْسَانُ يَوْمَئِذٍ بِمَا قَدَّمَ وَأَخَّرَ (13)

* قل : اللهم اغفر لي ما قدمت وما اخرت
***
( بَلِ الْإِنْسَانُ عَلَى نَفْسِهِ بَصِيرَةٌ (14) وَلَوْ أَلْقَى مَعَاذِيرَهُ (15)

* الانسان بصير على نفسه ولو جاء بكل معذرة يعتذر بها ما قبلت
***
( لَا تُحَرِّكْ بِهِ لِسَانَكَ لِتَعْجَلَ بِهِ (16) إِنَّ عَلَيْنَا جَمْعَهُ وَقُرْآنَهُ (17)
( فَإِذَا قَرَأْنَاهُ فَاتَّبِعْ قُرْآنَهُ (18) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا بَيَانَهُ (19)

اداب طلب العلم : * التأني والتثبت في تلقي العلم .* الصبر على معلمه حتى يقضي كلامه * ثم يعيده عليه .* ثم يسأله عما اشكل عليه منه
* القران نزل مفرقا ثم جمعه على هذا النحو بعناية من الله

***
( كَلَّا بَلْ تُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ (20) وَتَذَرُونَ الْآخِرَةَ (21)

سبب حب الانسان للحياة العاجلة وتركه لنعيم الاخرة لان نعيم الدنيا عاجل .والانسان مولع بحب العاجل .والاخرة متاخرنعيمها لذلك غفل عنها وحصل من الخسارة ما حصل
* ادع اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همي ولا مبلغ علمي

***
( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23)

وجوه مشرقة حسنة يوم القيامة
* الحرص على الاعمال التي تجعلك في زمرة من ينظر الى الله يوم القيامة

***
( وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ بَاسِرَةٌ (24) تَظُنُّ أَنْ يُفْعَلَ بِهَا فَاقِرَةٌ (25)

ووجوه عابسة كالحة .تظن ان يفعل بها مصيبة تقصم فقار الظهر
***
( كَلَّا إِذَا بَلَغَتِ التَّرَاقِيَ (26) وَقِيلَ مَنْ رَاقٍ (27)

وصلت الروح الى اعالي الصدر .وقيل هل من راق يرقيه ويشفيه من الموت .
وبحثم عن الراقي لعلاج المحتضر دون الذهاب للاطباء لان انقطعت امالهم من الاسباب العادية .فلم يبقى لهم الا الاسباب الالهية

***
( وَظَنَّ أَنَّهُ الْفِرَاقُ (28) وَالْتَفَّتِ السَّاقُ بِالسَّاقِ (29) إِلَى رَبِّكَ يَوْمَئِذٍ الْمَسَاقُ (30)
***
( فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّى (31) وَلَكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى (32)
( ثُمَّ ذَهَبَ إِلَى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى (33) أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (34) ثُمَّ أَوْلَى لَكَ فَأَوْلَى (35)

ذهب الى اهله يتبختر في مشيته مختالا مفتخرا ومتثاقل عن الداعي الى الحق
***
( أَيَحْسَبُ الْإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدًى (36)

ايحسب ان يترك هملا لا يؤمر ولا يحاسب
***
( أَلَمْ يَكُ نُطْفَةً مِنْ مَنِيٍّ يُمْنَى (37) ثُمَّ كَانَ عَلَقَةً فَخَلَقَ فَسَوَّى (38)
( فَجَعَلَ مِنْهُ الزَّوْجَيْنِ الذَّكَرَ وَالْأُنْثَى (39)
( أَلَيْسَ ذَلِكَ بِقَادِرٍ عَلَى أَنْ يُحْيِيَ الْمَوْتَى (40)
***

تم بحمد الله وفضله
تدبر وعمل من سورة القيامة
 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065

سورة الإنسان (31 آية)سورة المرسلات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( هَلْ أَتَى عَلَى الْإِنْسَانِ حِينٌ مِنَ الدَّهْرِ لَمْ يَكُنْ شَيْئًا مَذْكُورًا (1)

الذي يدفع الانسان الجاهل الى الكبر عدم معرفته بابتداء امره
***
( إِنَّا خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ مِنْ نُطْفَةٍ أَمْشَاجٍ نَبْتَلِيهِ فَجَعَلْنَاهُ سَمِيعًا بَصِيرًا (2)

امشاج : مختلطة من ماء الرجل وماء المرأة المستقذر
نبتليه اي ليرى حاله الاولى ويتفطن حتى يتخلص من الغرور بنفسه
وجعل له السمع والبصر ليتمكن بهما من الطاعة وترك المعصية
* التفكر في خلق الانسان

***
( إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا (3)

* فقل شكره لكثرة النعم عليه .وكثر كفره
* قراءة سورة السجدة في الركعه الاولى .وسورة الانسان في الركعه الثانية في صلاة الفجر يوم الجمعه

***
( إِنَّا أَعْتَدْنَا لِلْكَافِرِينَ سَلَاسِلَ وَأَغْلَالًا وَسَعِيرًا (4)
***
( إِنَّ الْأَبْرَارَ يَشْرَبُونَ مِنْ كَأْسٍ كَانَ مِزَاجُهَا كَافُورًا (5) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا عِبَادُ اللَّهِ يُفَجِّرُونَهَا تَفْجِيرًا (6)

يشربون متلذذين بها
***
( يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا (7)

شره مستطيرا : فاشيا منتشرا على الناس
مدح الله الابرار بوفائهم بالنذر. اي الزموا انفسهم لله بالنذر . وهو لم يوجب عليهم . وكان قيامهم بالفروض الاصلية من باب اولى
اوف بالنذر اذا نذرت

***
( وَيُطْعِمُونَ الطَّعَامَ عَلَى حُبِّهِ مِسْكِينًا وَيَتِيمًا وَأَسِيرًا (8) إِنَّمَا نُطْعِمُكُمْ لِوَجْهِ اللَّهِ لَا نُرِيدُ مِنْكُمْ جَزَاءً وَلَا شُكُورًا (9)
( إِنَّا نَخَافُ مِنْ رَبِّنَا يَوْمًا عَبُوسًا قَمْطَرِيرًا (10)

قمطريرا: شديد العبوس
يكون الاطعام لوجه الله تام اذا لم تطلب من الفقراء الدعاء والثناء
اعط مسلما طعاما تحبه من باب الايثار على النفس
* اخلاص الاعمال لله

***
( فَوَقَاهُمُ اللَّهُ شَرَّ ذَلِكَ الْيَوْمِ وَلَقَّاهُمْ نَضْرَةً وَسُرُورًا (11) وَجَزَاهُمْ بِمَا صَبَرُوا جَنَّةً وَحَرِيرًا (12)

الصبر هو حبس النفس .والتعب في الظاهر والباطن
صبرهم على الجوع وايثار غيرهم على انفسهم حصلوا على الجنة
جزاهم الجنة التي فيها السعة .والحرير الذي فيه اللين والنعومة

***
( مُتَّكِئِينَ فِيهَا عَلَى الْأَرَائِكِ لَا يَرَوْنَ فِيهَا شَمْسًا وَلَا زَمْهَرِيرًا (13)

الاتكاء على الاسرة المزينة بفاخر الثياب والستور . الذي فيه الراحة .. في ظلال بعيد عن الحر والبرد الشديد

( وَدَانِيَةً عَلَيْهِمْ ظِلَالُهَا وَذُلِّلَتْ قُطُوفُهَا تَذْلِيلًا (14)
والاشجار قريبة منهم . وسهل لهم اخذ ثمارها
***
( وَيُطَافُ عَلَيْهِمْ بِآنِيَةٍ مِنْ فِضَّةٍ وَأَكْوَابٍ كَانَتْ قَوَارِيرَا (15) قَوَارِيرَ مِنْ فِضَّةٍ قَدَّرُوهَا تَقْدِيرًا (16)
***
( وَيُسْقَوْنَ فِيهَا كَأْسًا كَانَ مِزَاجُهَا زَنْجَبِيلًا (17) عَيْنًا فِيهَا تُسَمَّى سَلْسَبِيلًا (18)

سمي عين الماء سلسبيلا لسلاسة شربها وسهولة مساغه
***
( وَيَطُوفُ عَلَيْهِمْ وِلْدَانٌ مُخَلَّدُونَ إِذَا رَأَيْتَهُمْ حَسِبْتَهُمْ لُؤْلُؤًا مَنْثُورًا (19)

خدم الجنة من الولدان لانهم اخف حركة .والمخدوم لا يتحرج اذا امرهم او نهاهم
***
( وَإِذَا رَأَيْتَ ثَمَّ رَأَيْتَ نَعِيمًا وَمُلْكًا كَبِيرًا (20)
(عَالِيَهُمْ ثِيَابُ سُنْدُسٍ خُضْرٌ وَإِسْتَبْرَقٌ وَحُلُّوا أَسَاوِرَ مِنْ فِضَّةٍ وَسَقَاهُمْ رَبُّهُمْ شَرَابًا طَهُورًا (21)
( إِنَّ هَذَا كَانَ لَكُمْ جَزَاءً وَكَانَ سَعْيُكُمْ مَشْكُورًا (22)

التفكر في نعيم الجنة
***
( إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ تَنْزِيلًا (23)
( فَاصْبِرْ لِحُكْمِ رَبِّكَ وَلَا تُطِعْ مِنْهُمْ آثِمًا أَوْ كَفُورًا (24)

كما اكرم الرسول بما انزل عليه فاصبر على قضاء الله وقدره ولا تتسخط
اقترن الصبر بحكم الله اي بقدره . واعلم انه سيدبرك بحسن تدبيره
* الصبر من علامات الرضى بالقضاء والقدر. ويساعد على عبادة الله والاكثار من ذكر الله

***
( وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ بُكْرَةً وَأَصِيلًا (25) وَمِنَ اللَّيْلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيْلًا طَوِيلًا (26)

قل اذكار الصباح والمساء تساعد على الصبر على اقدار الله
والصلاة بالليل وكثرة السجود والدعاء فيه لانه موضع الخضوع لله . وسبح كثير بالليل
قل : سبحان الله وبحمده .سبحان الله العظيم مائة مرة

***
( إِنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا (27)
***
( نَحْنُ خَلَقْنَاهُمْ وَشَدَدْنَا أَسْرَهُمْ وَإِذَا شِئْنَا بَدَّلْنَا أَمْثَالَهُمْ تَبْدِيلًا (28)

الله اوجدنا من العدم . وشددنا اسرهم اي احكم خلقنا بالاعصاب والعروق والاوتار والقوى الظاهرة والباطنة حتى استكمل الجسم ..فالذي اوجدهم على هذا الحال قادر على ان يعيدهم بعد موتهم لجزائهم
* هوان الخلق على الله اذا عصوه

***
( إِنَّ هَذِهِ تَذْكِرَةٌ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ سَبِيلًا (29)
( وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلِيمًا حَكِيمًا (30)

علق اتخاذ السبيل الى الله على مشيئة من شاء .وربط مشيئة العبد بمشيئة الله وهذا مسالة القدر
***
( يُدْخِلُ مَنْ يَشَاءُ فِي رَحْمَتِهِ وَالظَّالِمِينَ أَعَدَّ لَهُمْ عَذَابًا أَلِيمًا (31)

سل الله ان يدخلك في رحمته
***
تم بحمد الله وفضله
تدبر وعمل من سورة الإنسان
 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065

سورة المرسلات (50 آية)سورة النبأ

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( وَالْمُرْسَلَاتِ عُرْفًا (1) فَالْعَاصِفَاتِ عَصْفًا (2) وَالنَّاشِرَاتِ نَشْرًا (3) فَالْفَارِقَاتِ فَرْقًا (4)
( فَالْمُلْقِيَاتِ ذِكْرًا (5) عُذْرًا أَوْ نُذْرًا (6)

قسم بالرياح العاصفة شديدة الهبوب المهلكة .وقسم بالملائكة الناشرات الموكلين بالسحب يسوقونها حيث شاء الله . وقسم بالملائكة الفارقات التي تنزل بما يفرق بين الحق والباطل
جاء القسم طويلا لتشويق السامع لتلقي المقسم عليه
* التفكر في الرياح وانواعها

***
( إِنَّمَا تُوعَدُونَ لَوَاقِعٌ (7)
( فَإِذَا النُّجُومُ طُمِسَتْ (8) وَإِذَا السَّمَاءُ فُرِجَتْ (9) وَإِذَا الْجِبَالُ نُسِفَتْ (10)
( وَإِذَا الرُّسُلُ أُقِّتَتْ (11) لِأَيِّ يَوْمٍ أُجِّلَتْ (12)
( لِيَوْمِ الْفَصْلِ (13) وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الْفَصْلِ (14)

المقسوم عليه يوم القيامة واقع
النجوم ذهب نورها .والسماء تشققت . والجبال تناثرت .والرسل عين لهم وقت للفصل بينهم وبين اممهم
واستفهام وما ادراك ما يوم الفصل ؟ هذا امر عظيم يستحق ان يسال عنه

***
( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (15)

كرر عذاب المكذبين
***
( أَلَمْ نُهْلِكِ الْأَوَّلِينَ (16) ثُمَّ نُتْبِعُهُمُ الْآخِرِينَ (17) كَذَلِكَ نَفْعَلُ بِالْمُجْرِمِينَ (18)


( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (19)
***
( أَلَمْ نَخْلُقْكُمْ مِنْ مَاءٍ مَهِينٍ (20) فَجَعَلْنَاهُ فِي قَرَارٍ مَكِينٍ (21)

نخلقكم من ماء حقير وهو النطفة .وجعلنها في مكان حصين متمكن الى وقت معلوم
* التفكر في خلق الانسان

***
( إِلَى قَدَرٍ مَعْلُومٍ (22) فَقَدَرْنَا فَنِعْمَ الْقَادِرُونَ (23)


( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (24)
***
( أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ كِفَاتًا (25) أَحْيَاءً وَأَمْوَاتًا (26)
مهم ::
الارض كفاتا اي وعاء تضم الاحياء على ظهرها . والاموات في بطنها
* وجوب مواراة الميت ودفنه .ودفن شعره وسائر ما يزيله عنه
* زر المقابر واتعظ من الزيارة

***
( وَجَعَلْنَا فِيهَا رَوَاسِيَ شَامِخَاتٍ وَأَسْقَيْنَاكُمْ مَاءً فُرَاتًا (27)

وجعلنا فيها جبال مرتفعات ثوابت .. واسقيناكم ماء عذب سائغا
* اطلب من الله ان يسقيكم الغيث

( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (28)
***
( انْطَلِقُوا إِلَى مَا كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (29)
( انْطَلِقُوا إِلَى ظِلٍّ ذِي ثَلَاثِ شُعَبٍ (30) لَا ظَلِيلٍ وَلَا يُغْنِي مِنَ اللَّهَبِ (31)

ظل هو دخان جهنم يتفرع منه ثلاث قطع . لا يظل من حر ذلك اليوم
* التفكر في ظل الكفار

***
( إِنَّهَا تَرْمِي بِشَرَرٍ كَالْقَصْرِ (32) كَأَنَّهُ جِمَالَتٌ صُفْرٌ (33)
( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (34)
مهم ::
النار شرارها كالبناء المشيد في العظم والارتفاع .كأنه ابل اسود يميل لونها الى الصفرة .يدل على ان النار مظلمة لهبها وجمرها وشررها .وهي سوداء كريهة المرأى شديدة الحرارة .نسأل الله العافية
استعذ بالله من عذاب جهنم ثلاث

***
( هَذَا يَوْمُ لَا يَنْطِقُونَ (35) وَلَا يُؤْذَنُ لَهُمْ فَيَعْتَذِرُونَ (36)
( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (37)
***
( هَذَا يَوْمُ الْفَصْلِ جَمَعْنَاكُمْ وَالْأَوَّلِينَ (38) فَإِنْ كَانَ لَكُمْ كَيْدٌ فَكِيدُونِ (39)
( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (40)

الكفار عاجزين ولا ينطقون يوم القيامة ولا يستطيعون الكيد كما كانوا يكيدون في الدنيا
***
( إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي ظِلَالٍ وَعُيُونٍ (41) وَفَوَاكِهَ مِمَّا يَشْتَهُونَ (42)
( كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئًا بِمَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (43)

العلاقة بين الاعمال ودخول الجنة . دخول الجنة بفضل الله والدرجات بسبب الاعمال
***
( إِنَّا كَذَلِكَ نَجْزِي الْمُحْسِنِينَ (44)

فضل عاقبة المحسنين يوم القيامة
***
( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (45)
***
( كُلُوا وَتَمَتَّعُوا قَلِيلًا إِنَّكُمْ مُجْرِمُونَ (46)
( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (47)

كل مجرم نهايته تمتع ايام قليلة .ثم يبقى في عذاب وهلاك ابدا
***
( وَإِذَا قِيلَ لَهُمُ ارْكَعُوا لَا يَرْكَعُونَ (48)
( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (49)

يرفضون اتباع الدين والركوع استكبارا ويصرون على ما هم عليه من الاستكبار
***
( فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَهُ يُؤْمِنُونَ (50)
***

تم بحمد الله وفضله
تدبر وعمل من سورة المرسلات
وتم بحمد الله الجزء التاسع والعشرون





 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065
الجزء الثلاثون

سورة النبأ (40 آية)سورة النازعات

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( عَمَّ يَتَسَاءَلُونَ (1) عَنِ النَّبَإِ الْعَظِيمِ (2)

جاء الاستفهام مبهما في بداية السورة حتى تتوجه اذهانهم وتلتفت اليه افهامهم .ثم بينه بما يفيد تعظيمه
***
( الَّذِي هُمْ فِيهِ مُخْتَلِفُونَ (3)

الاختلاف في هذا النبأ متمكن منهم ودائم فيهم
***
( كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (4) ثُمَّ كَلَّا سَيَعْلَمُونَ (5)
***
( أَلَمْ نَجْعَلِ الْأَرْضَ مِهَادًا (6) وَالْجِبَالَ أَوْتَادًا (7)
( وَخَلَقْنَاكُمْ أَزْوَاجًا (8) وَجَعَلْنَا نَوْمَكُمْ سُبَاتًا (9) وَجَعَلْنَا اللَّيْلَ لِبَاسًا (10) وَجَعَلْنَا النَّهَارَ مَعَاشًا (11)

جعلنا الليل سباتا اي راحة لابدانكم من الاعمال حتى لا تنضر ابدانكم
النوم نعمة يمتن الله بها على عباده
* التبكير بالنوم
* لله على خلقه نعم كثيرة موجبة مزيد من الشكر لله

***
( وَبَنَيْنَا فَوْقَكُمْ سَبْعًا شِدَادًا (12) وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا (13)
( وَأَنْزَلْنَا مِنَ الْمُعْصِرَاتِ مَاءً ثَجَّاجًا (14) لِنُخْرِجَ بِهِ حَبًّا وَنَبَاتًا (15) وَجَنَّاتٍ أَلْفَافًا (16)

خلق الله الشمس وقادا مضيئا . وانزل من المعصرات اي السحب المطر الكثيرة .لتخرج بساتين ملتفه اشجارها
خلق الله الخلق ليقيم الحجة على الكفار فيما انكروا من البعث

***
( إِنَّ يَوْمَ الْفَصْلِ كَانَ مِيقَاتًا (17) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْوَاجًا (18)

يوم الفصل للفصل بين الخلق
***
( وَفُتِحَتِ السَّمَاءُ فَكَانَتْ أَبْوَابًا (19) وَسُيِّرَتِ الْجِبَالُ فَكَانَتْ سَرَابًا (20)
***
( إِنَّ جَهَنَّمَ كَانَتْ مِرْصَادًا (21) لِلطَّاغِينَ مَآبًا (22)

جهنم تراقب اهلها.. ولا احد يدخل الجنة حتى يجتاز بالنار اما نجا واما احتبس
* استعذ بالله من عذاب جهنم ثلاث

***
( لَابِثِينَ فِيهَا أَحْقَابًا (23)
( لَا يَذُوقُونَ فِيهَا بَرْدًا وَلَا شَرَابًا (24) إِلَّا حَمِيمًا وَغَسَّاقًا (25)

جالسين في النار دهور لا تنقطع . غساقا : صديد اهل النار
لا يزال عند اهل النار ان يصلهم شيء من برد الجنة وشرابها حتى يسمعوا لابثين فيها احقابا

***
( جَزَاءً وِفَاقًا (26)

جزاء عادل موافق لاعمالهم
***
( إِنَّهُمْ كَانُوا لَا يَرْجُونَ حِسَابًا (27) وَكَذَّبُوا بِآيَاتِنَا كِذَّابًا (28)
مهم::
عدم الايمان بالحساب او الغفلة عنه سبب لتكاثر السيئات
***
( وَكُلَّ شَيْءٍ أَحْصَيْنَاهُ كِتَابًا (29)

الحكمة من كتابة اعمال العباد فلا يخشى المجرمون انا عذبناهم بذنوب لم يعملوها . ولن يضيع من اعمالهم شيء او ينسى منها مثقال ذرة
* تذكر ذنبا عملته ثم استغفر الله

***
( فَذُوقُوا فَلَنْ نَزِيدَكُمْ إِلَّا عَذَابًا (30)

هذه اشد ايه على اهل النار لان هم في مزيد من العذاب
***
( إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفَازًا (31)

للمتقين الفوز بدخلوهم الجنة
* فضيلة التقوى وعظم ما اعد الله لأهلها
* اعمال تدل على التقوى: الصوم .وترك المعصية. الخوف من عقاب الله .الصدقة .الاحسان الى الناس .ادخال السرور الى قلب مسلم

***
( حَدَائِقَ وَأَعْنَابًا (32) وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا (33)
***
( وَكَأْسًا دِهَاقًا (34) لَا يَسْمَعُونَ فِيهَا لَغْوًا وَلَا كِذَّابًا (35)

من النعيم المعنوي كل ما في الجنة سالم من النقص
نفي عن اهل الجنة اقل الاذى وهو اذى سماع ما يكرهه الناس من الكذب والغو

***
( جَزَاءً مِنْ رَبِّكَ عَطَاءً حِسَابًا (36)
( رَبِّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا الرَّحْمَنِ لَا يَمْلِكُونَ مِنْهُ خِطَابًا (37)
***
( يَوْمَ يَقُومُ الرُّوحُ وَالْمَلَائِكَةُ صَفًّا لَا يَتَكَلَّمُونَ إِلَّا مَنْ أَذِنَ لَهُ الرَّحْمَنُ وَقَالَ صَوَابًا (38)

تعظيم الله حق التعظيم
***
( ذَلِكَ الْيَوْمُ الْحَقُّ فَمَنْ شَاءَ اتَّخَذَ إِلَى رَبِّهِ مَآبًا (39)

ماباً : مرجعا بالعمل الصالح
***
( إِنَّا أَنْذَرْنَاكُمْ عَذَابًا قَرِيبًا يَوْمَ يَنْظُرُ الْمَرْءُ مَا قَدَّمَتْ يَدَاهُ وَيَقُولُ الْكَافِرُ يَا لَيْتَنِي كُنْتُ تُرَابًا (40)

الكافر يوم القيامة لا تقبل توبته .ولا تنفع حسنة ويتمنى ان يكون ترابا
الله يقي للبهائم بعضها من بعض ثم يقول لها كوني ترابا فتكون ..فيتمنى الكافر مثل ذلك فلا يستجاب له
* قرب يوم القيامة .فكل ما هو ات قريب

***
تم بحمد الله وفضله
تدبر وعمل من سورة النبأ
 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065

سورة النازعات (46 آية)سورة عبس

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( وَالنَّازِعَاتِ غَرْقًا (1) وَالنَّاشِطَاتِ نَشْطًا (2)
( وَالسَّابِحَاتِ سَبْحًا (3) فَالسَّابِقَاتِ سَبْقًا (4)
( فَالْمُدَبِّرَاتِ أَمْرًا (5)

الناشطات : الملائكة تسل ارواح المؤمنين برفق
السابحات : من الملائكة تسبح في نزولها من السماء وصعودها للسماء
فالسابقات : ملائكة تسبق الشياطين بالوحي الى الانبياء لئلا تسترقه

تقبض الملائكة ارواح الناس . الكفار تنزع روحه بشدة . والمؤمن تقبض روحه سلا رقيقا ويتركونها الملائكة تستريح ثم يستخرجونها بلطف لئلا يصل الى المؤمن ألم شديد
* استعذ بالله من سوء الخاتمة .ونسأل الله حسن الخاتمة

***
( يَوْمَ تَرْجُفُ الرَّاجِفَةُ (6) تَتْبَعُهَا الرَّادِفَةُ (7)

نفخة الاولى تليها نفخة البعث
***

( قُلُوبٌ يَوْمَئِذٍ وَاجِفَةٌ (8) أَبْصَارُهَا خَاشِعَةٌ (9)
ابصارها خاشعة كناية عن الذل والخوف
***
( يَقُولُونَ أَإِنَّا لَمَرْدُودُونَ فِي الْحَافِرَةِ (10)
( أَإِذَا كُنَّا عِظَامًا نَخِرَةً (11) قَالُوا تِلْكَ إِذًا كَرَّةٌ خَاسِرَةٌ (12)
( فَإِنَّمَا هِيَ زَجْرَةٌ وَاحِدَةٌ (13) فَإِذَا هُمْ بِالسَّاهِرَةِ (14)
***
( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى (15) إِذْ نَادَاهُ رَبُّهُ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى (16)

قص الله على نبيه محمد قصة موسى تسلية للنبي لخبره ان فرعون اقوى من كفار عصرك ثم اخذناه وكذلك هؤلاء
***
( اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى (17)
( فَقُلْ هَلْ لَكَ إِلَى أَنْ تَزَكَّى (18) وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى (19)

امر موسى فرعون بالتزكي اي يتطهر من الكفر ويتحلى بالايمان ليستعد و لتخليص نفسه من العقيدة الضالة . ويرشده الى الله فيخشى
جاءت الخشية بعد الهداية لان خشية الله لا تكون الا بالمعرفة
* العلماء تخشى الله خشية كاملة لا خطأ فيها ولا تقصير
*مهم :: دعوة غير المسلم الى الاسلام. ودعوة اي شخص مهما بلغ طغيانه . باسلوب حكيم حسن ولين

***
( فَأَرَاهُ الْآيَةَ الْكُبْرَى (20) فَكَذَّبَ وَعَصَى (21)
( ثُمَّ أَدْبَرَ يَسْعَى (22) فَحَشَرَ فَنَادَى (23)
( فَقَالَ أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَى (24) فَأَخَذَهُ اللَّهُ نَكَالَ الْآخِرَةِ وَالْأُولَى (25)
( إِنَّ فِي ذَلِكَ لَعِبْرَةً لِمَنْ يَخْشَى (26)

نكال : عقوبة الله
ينتفع بالعظات القرانية من يخشى الله .عرف من تكبر وعصى عاقبه الله في الدنيا والاخرة
* واما من ترحلت خشية الله من قلبه فلو جاءته كل اية لم يؤمن بها

***
( أَأَنْتُمْ أَشَدُّ خَلْقًا أَمِ السَّمَاءُ بَنَاهَا (27) رَفَعَ سَمْكَهَا فَسَوَّاهَا (28)
( وَأَغْطَشَ لَيْلَهَا وَأَخْرَجَ ضُحَاهَا (29)

* رفع سمكها : اي اعلى سقفها * واغطش ليلها : اي اظلم ليلها بغروب شمسها * واخرج ضحاها : اي ابرز نهارها بشروق شمسها
***
( وَالْأَرْضَ بَعْدَ ذَلِكَ دَحَاهَا (30) أَخْرَجَ مِنْهَا مَاءَهَا وَمَرْعَاهَا (31)
( وَالْجِبَالَ أَرْسَاهَا (32) مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (33)

* دحاها : اي بسطها واودع فيها منافعها
* بعث الله الخلق المكلفين فيجازيهم على اعمالهم .فمن احسن فله الحسنى .ومن اساء فلا يلومن الانفسه

***
( فَإِذَا جَاءَتِ الطَّامَّةُ الْكُبْرَى (34) يَوْمَ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ مَا سَعَى (35)

الطامة الكبرى هي النفخة الثانية اي البعث للحساب والجزاء
* اعمل عمل صالح تتمنى ان تتذكره يوم القيامة
* حاسب نفسك قبل النوم

***
( وَبُرِّزَتِ الْجَحِيمُ لِمَنْ يَرَى (36)
مهم ::
تبرز وتظهراظهار بيناً النار لكل راء . المؤمن يعرف برؤيتها قدر نعمة الله عليه بالسلامة منها ..واما الكافر فيزداد غما الى غمه وحسرة الى حسرته
***
( فَأَمَّا مَنْ طَغَى (37) وَآثَرَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (38)
( فَإِنَّ الْجَحِيمَ هِيَ الْمَأْوَى (39)
***
( وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى (40) فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى (41)

الهوى : هو الميل الى الشهوة . وهي تهوي بصاحبه في الدنيا الى كل واهية .وفي الاخرة الى الهاوية
* قال حكيم : اذا اردت الصواب فانظر هواك فخالفه
قال فضيل : افضل الاعمال مخالفة الهوى
* عظم منزلة المراقبة *

***
( يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43)
( إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا (44)

السؤال متى وقت الساعة ؟ الله اعلم بوقتها . ومحمد بعث لينذر الناس منها وليس عليه الاخبار بوقتها
***
( إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرُ مَنْ يَخْشَاهَا (45)

ينتفع الانذار من الساعة من يخشاها
***
كَأَنَّهُمْ يَوْمَ يَرَوْنَهَا لَمْ يَلْبَثُوا إِلَّا عَشِيَّةً أَوْ ضُحَاهَا (46)

يوم يرون القيامة كانهم لم يجلسوا في الدنيا ما بين الظهر الى غروب الشمس
***
تم بحمد الله وفضله
تدبر وعمل من سورة النازعات
 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065
سورة عبس (42 آية)سورة التكوير


بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
(عَبَسَ وَتَوَلَّى (1) أَنْ جَاءَهُ الْأَعْمَى (2)
( وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّهُ يَزَّكَّى (3) أَوْ يَذَّكَّرُ فَتَنْفَعَهُ الذِّكْرَى (4)

زر ضعيف محاولا ادخال الانس على نفسه
* بقاء معاتبة الله لنبيه تتلى قرانا هو من اعظم الادلة على صدق النبي

***
( أَمَّا مَنِ اسْتَغْنَى (5) فَأَنْتَ لَهُ تَصَدَّى (6) وَمَا عَلَيْكَ أَلَّا يَزَّكَّى (7)
( وَأَمَّا مَنْ جَاءَكَ يَسْعَى (8) وَهُوَ يَخْشَى (9) فَأَنْتَ عَنْهُ تَلَهَّى (10)
مهم ::
على الداعية مرعاة الاولويات في دعوته : * الاقبال على من جاء بنفسه مفتقرا لذلك منك هو الاليق الواجب .واما تصديك للغني المستغني الذي لا يسال لعدم رغبته في الخير مع تركك من هو اهم منه .لا ينبغي تفعل ذلك
* القاعدة : لا يترك امر معلوم لامر موهوم .ولا مصلحة متحققة لمصلحة متوهمه
* الممنوع الاعراض عمن اسلم .لا الاقبال على غيره والاهتمام بامره حرصا على اسلامه

***
( كَلَّا إِنَّهَا تَذْكِرَةٌ (11) فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ (12)
( فِي صُحُفٍ مُكَرَّمَةٍ (13) مَرْفُوعَةٍ مُطَهَّرَةٍ (14)
( بِأَيْدِي سَفَرَةٍ (15) كِرَامٍ بَرَرَةٍ (16)

* سفرة : ملائكة كتبه يقومون بالسفارة بين الله وخلقه
وصف ملائكة الموكلة بصحف القران : هم خلقهم كريم واخلاقهم بارة طاهرة
* ينبغي لحامل القران ان يكون افعاله واقواله على السداد والرشاد
***

( قُتِلَ الْإِنْسَانُ مَا أَكْفَرَهُ (17) مِنْ أَيِّ شَيْءٍ خَلَقَهُ (18) مِنْ نُطْفَةٍ خَلَقَهُ فَقَدَّرَهُ (19)
فقدره : خلقه اطوار
لا يحق لابن ادم ان يتكبر لانه خلق من ماء مهين خرج من سبيل البول مرتين
* يرتفع قدر الانسان بالعلم .وهذا شرف من الله له .وواجب شكر الله عليه لا ان يكفره

***
( ثُمَّ السَّبِيلَ يَسَّرَهُ (20) ثُمَّ أَمَاتَهُ فَأَقْبَرَهُ (21)

الاقبار نعمة يمتن الله بها على عباده لان اكرم الله عباده بالدفن ولم يجعله كسائر الحيونات التي تكون جيفه على الارض
***
( ثُمَّ إِذَا شَاءَ أَنْشَرَهُ (22) كَلَّا لَمَّا يَقْضِ مَا أَمَرَهُ (23)

انشره : احياه
***
( فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ إِلَى طَعَامِهِ (24)

الاعتبار في الطعام .خلقه الله بقدرته ويسره برحمته . فيجب على العبد شكر الله وعدم معصيته
* تامل خلق الله للطعام من بدايته الى ان وصلك

***
( أَنَّا صَبَبْنَا الْمَاءَ صَبًّا (25) ثُمَّ شَقَقْنَا الْأَرْضَ شَقًّا (26)
( فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا (27) وَعِنَبًا وَقَضْبًا (28)
( وَزَيْتُونًا وَنَخْلًا (29) وَحَدَائِقَ غُلْبًا (30) وَفَاكِهَةً وَأَبًّا (31)
( مَتَاعًا لَكُمْ وَلِأَنْعَامِكُمْ (32)

وقضبا : علفا للدواب * غلبا : عظيمة الاشجار * وابا : كلا للبهائم
* شكر الله على تنويع النعم
***
( فَإِذَا جَاءَتِ الصَّاخَّةُ (33)

الاستعداد ليوم القيامة
***
( يَوْمَ يَفِرُّ الْمَرْءُ مِنْ أَخِيهِ (34) وَأُمِّهِ وَأَبِيهِ (35) وَصَاحِبَتِهِ وَبَنِيهِ (36)

حدد اوقات الاجابة واكثر من الدعاء بالهداية والمغفرة لاهل بيتك
***
( لِكُلِّ امْرِئٍ مِنْهُمْ يَوْمَئِذٍ شَأْنٌ يُغْنِيهِ (37)
***
( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ مُسْفِرَةٌ (38) ضَاحِكَةٌ مُسْتَبْشِرَةٌ (39)
***
( وَوُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ عَلَيْهَا غَبَرَةٌ (40) تَرْهَقُهَا قَتَرَةٌ (41)
( أُولَئِكَ هُمُ الْكَفَرَةُ الْفَجَرَةُ (42)

قترة : ذلة وظلمة
* جمع للكفرة الفجرة الذين خرجوا عن الشرع خروج فاحش الغبرة والذلة والظلمة
* اغلب المترفون من الاغنياء هم متكبرون

***
تم بحمد الله وفضله
تدبر وعمل من سورة عبس
 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065

سورة التكوير (29 آية)سورة الانفطار

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( إِذَا الشَّمْسُ كُوِّرَتْ (1) وَإِذَا النُّجُومُ انْكَدَرَتْ (2)
( وَإِذَا الْجِبَالُ سُيِّرَتْ (3) وَإِذَا الْعِشَارُ عُطِّلَتْ (4)

* من اهوال يوم القيامة النجوم ذهب نورها وتناثرت . والعشار اي النواق الحوامل عطلت اي اهملت
***
( وَإِذَا الْوُحُوشُ حُشِرَتْ (5) وَإِذَا الْبِحَارُ سُجِّرَتْ (6)
( وَإِذَا النُّفُوسُ زُوِّجَتْ (7)

* والبحار سجرت اي ملئت حتى فاضت ثم اتقدت نيرانا
كل صاحب مع نظيره في الجنة او في الجحيم ( فالمرء مع من احب شاء او ابى

***
( وَإِذَا الْمَوْءُودَةُ سُئِلَتْ (8) بِأَيِّ ذَنْبٍ قُتِلَتْ (9)

* العطف على الضعيف
مهم :: الجرم على قاتلها .ولكن لعظم الجرم يتوجه السؤال اليها تبكيتا لوائدها

***
( وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ (10) وَإِذَا السَّمَاءُ كُشِطَتْ (11)

* السماء كشطت اي ازيلت
***
( وَإِذَا الْجَحِيمُ سُعِّرَتْ (12) وَإِذَا الْجَنَّةُ أُزْلِفَتْ (13)

* الجنة ازلفت اي قربت من اهلها
***
( عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا أَحْضَرَتْ (14)

* بعد ذكر اوصاف يوم القيامة التي تنزعج لها القلوب وتعم المخاوف .تحث اولى الالباب للاستعداد لذلك اليوم
* اعمل اعمال صالحة تتمنى ان تراه حاضر امامك يوم القيامة

***
( فَلَا أُقْسِمُ بِالْخُنَّسِ (15) الْجَوَارِ الْكُنَّسِ (16)
( وَاللَّيْلِ إِذَا عَسْعَسَ (17) وَالصُّبْحِ إِذَا تَنَفَّسَ (18)
***
( إِنَّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ (19)
( ذِي قُوَّةٍ عِنْدَ ذِي الْعَرْشِ مَكِينٍ (20) مُطَاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ (21)

* القران بعث به الرسول الكريم( جبريل )
* تكريم الله للملائكة ان جعل الايمان بهم ركن من الايمان

***
( وَمَا صَاحِبُكُمْ بِمَجْنُونٍ (22)
( وَلَقَدْ رَآهُ بِالْأُفُقِ الْمُبِينِ (23) وَمَا هُوَ عَلَى الْغَيْبِ بِضَنِينٍ (24)

النبي لا يعلم الغيب .ومن كان دونه فمن باب اولى
***
( وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَيْطَانٍ رَجِيمٍ (25)
( فَأَيْنَ تَذْهَبُونَ (26)
( إِنْ هُوَ إِلَّا ذِكْرٌ لِلْعَالَمِينَ (27)
* مهم ::
من معرفة اوصاف القران يجعلك تقبل على تلاوته في كل اوقاته .والسعي لكل ما يامر به والهروب مما ينهى عنه ليحصل له الاستقامة رغبة في مرافقة من اتى به (محمد) ورؤية من اتى من عنده ( الله )
***
( لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَسْتَقِيمَ (28) وَمَا تَشَاءُونَ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ (29)

الطريق الوحيد للنجاة والهداية من الضلال (القران )
سل الله الاستقامة

***
تم بحمد الله تدبر وعمل من سورة التكوير
 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065

سورة الانفطار (19 آية)سورة المطففين
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( إِذَا السَّمَاءُ انْفَطَرَتْ (1) وَإِذَا الْكَوَاكِبُ انْتَثَرَتْ (2)

يوم القيامة السماء تنشق . والكواكب تساقطت
***
( وَإِذَا الْبِحَارُ فُجِّرَتْ (3) وَإِذَا الْقُبُورُ بُعْثِرَتْ (4)

البحار فاضت فانفجرت وسالت مياهها . والقبور قلبت ببعث من كان فيها
* زيارة القبور للعظة

***
( عَلِمَتْ نَفْسٌ مَا قَدَّمَتْ وَأَخَّرَتْ (5)

* تذكر ذنبا فعلته واستغفر الله منه
***
( يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ مَا غَرَّكَ بِرَبِّكَ الْكَرِيمِ (6)
( الَّذِي خَلَقَكَ فَسَوَّاكَ فَعَدَلَكَ (7) فِي أَيِّ صُورَةٍ مَا شَاءَ رَكَّبَكَ (8)

يا انسان ما غرك بربك اي ما خدعك وجرأك على الكفر وعصيان الله
* المبادرة بالاعمال الصالحة وعدم الاغترار بكرم الله وحلمه

خلقك سالم الاعضاء متناسبة الشكل معتدل الخلقه
* انتقام الله عند الامعان في الاجرام
* شكر الله على حسن خلقتك

***
( كَلَّا بَلْ تُكَذِّبُونَ بِالدِّينِ (9)
***
( وَإِنَّ عَلَيْكُمْ لَحَافِظِينَ (10) كِرَامًا كَاتِبِينَ (11)
( يَعْلَمُونَ مَا تَفْعَلُونَ (12)

الملائكة الكرام يكتبون اقوالكم وافعالكم . ورقباء عليكم . فاللائق بكم ان تكرموهم وتحترموهم
مهم:: * كل عمل تعمله هو مسجل اما لك او عليك

***
( إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (13) وَإِنَّ الْفُجَّارَ لَفِي جَحِيمٍ (14)

الطاعة تورث النعيم والسعادة في القلب والروح والبدن في دار الدنيا ودار البرزخ ودار القرار
هل النعيم الا نعيم القلب ؟؟وهل العذاب الا عذاب القلب ؟
اي عذاب اشد من الخوف والهم والحزن وضيق الصدر واعراضه عن الله والاخرة وتعلقه بغير الله
* كل من تعلق واحب من دون الله فانه يسومه سوء العذاب

***
( يَصْلَوْنَهَا يَوْمَ الدِّينِ (15) وَمَا هُمْ عَنْهَا بِغَائِبِينَ (16)

* يصلون النار فلا يخرجون من جهنم ولا يموتون
***
( وَمَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (17) ثُمَّ مَا أَدْرَاكَ مَا يَوْمُ الدِّينِ (18)
( يَوْمَ لَا تَمْلِكُ نَفْسٌ لِنَفْسٍ شَيْئًا وَالْأَمْرُ يَوْمَئِذٍ لِلَّهِ (19)
***

تم بحمد الله وفضله
تدبر وعمل من سورة الانفطار

 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065

سورة المطففين (36 آية)سورة الانشقاق

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( وَيْلٌ لِلْمُطَفِّفِينَ (1)

للمطففين : الذين يبخسون المكيال والميزان
فتحت السورة بالويل للمطففين حتى تشعر بشدة خطر هذا العمل . لانه ميزان التعامل الاقتصادي . اذا اختل احدث خللا . وهو فساد كبير

***
( الَّذِينَ إِذَا اكْتَالُوا عَلَى النَّاسِ يَسْتَوْفُونَ (2) وَإِذَا كَالُوهُمْ أَوْ وَزَنُوهُمْ يُخْسِرُونَ (3)

اصل الافات الخلق السيء .وهو حب الدنيا وحب المال
***
( أَلَا يَظُنُّ أُولَئِكَ أَنَّهُمْ مَبْعُوثُونَ (4) لِيَوْمٍ عَظِيمٍ (5)
( يَوْمَ يَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِينَ (6)

عظم ذنب التطفيف
***
( كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْفُجَّارِ لَفِي سِجِّينٍ (7)
( وَمَا أَدْرَاكَ مَا سِجِّينٌ (8) كِتَابٌ مَرْقُومٌ (9)

كتاب الفجار في سجن ضيق . الكتاب مكتوب لا يمحى
***
( وَيْلٌ يَوْمَئِذٍ لِلْمُكَذِّبِينَ (10)
( الَّذِينَ يُكَذِّبُونَ بِيَوْمِ الدِّينِ (11) وَمَا يُكَذِّبُ بِهِ إِلَّا كُلُّ مُعْتَدٍ أَثِيمٍ (12)
***
( إِذَا تُتْلَى عَلَيْهِ آيَاتُنَا قَالَ أَسَاطِيرُ الْأَوَّلِينَ (13)
***
( كَلَّا بَلْ رَانَ عَلَى قُلُوبِهِمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (14)
مهم ::
ران اي غطى الذنب على الذنب حتى يسود القلب . العبد اذا اذنب صار في قلبه كوخزة الابرة واذا كثرت الذنوب صار القلب كالمنخل لا يعي خيرا ولا يثبت فيه صلاح
اثر التوبة على الران الذي يصيب القلب قال الرسول : اذا اذنب العبد نكت في قلبه نكته سوداء .فان تاب صقل منها . فان عاد عادت حتى تعظم في قلبه .فذلك الران

***
( كَلَّا إِنَّهُمْ عَنْ رَبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَمَحْجُوبُونَ (15)

حجب الفجار عن رؤية الله في الاخرة
قال الحسين بن الفضل : كما حجبهم في الدنيا عن توحيده حجبهم في الاخرة عن رؤيته
اللهم اني اسالك لذة النظر الى وجهك الكريم في غير ضراء مضرة ولا فتنة مضلة
* من اعظم العقوبات الحرمان من النظر الى الرب في الاخرة

***
( ثُمَّ إِنَّهُمْ لَصَالُو الْجَحِيمِ (16)
( ثُمَّ يُقَالُ هَذَا الَّذِي كُنْتُمْ بِهِ تُكَذِّبُونَ (17)
***
( كَلَّا إِنَّ كِتَابَ الْأَبْرَارِ لَفِي عِلِّيِّينَ (18)
( وَمَا أَدْرَاكَ مَا عِلِّيُّونَ (19) كِتَابٌ مَرْقُومٌ (20)
***
( يَشْهَدُهُ الْمُقَرَّبُونَ (21)
( إِنَّ الْأَبْرَارَ لَفِي نَعِيمٍ (22) عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (23)
***
( تَعْرِفُ فِي وُجُوهِهِمْ نَضْرَةَ النَّعِيمِ (24)
( يُسْقَوْنَ مِنْ رَحِيقٍ مَخْتُومٍ (25)
( خِتَامُهُ مِسْكٌ وَفِي ذَلِكَ فَلْيَتَنَافَسِ الْمُتَنَافِسُونَ (26)
( وَمِزَاجُهُ مِنْ تَسْنِيمٍ (27) عَيْنًا يَشْرَبُ بِهَا الْمُقَرَّبُونَ (28)

* من النعيم يسقون متلذذين من رحيق اي الخمر الصافي المختوم بالمسك .ومزج وخلط من تسنيم اي عين في اعلى الجنة
التنافس المحمود هو الراغبون في المبادرة الى طاعة الله .( مثلا :نافس الاخرين في تبكر في الحضور الى المسجد )
واصل التنافس التغالب في الشيء النفيس .ومجاهدة النفس للتشبه بالافاضل من غير ادخال ضرر على غيره .وهذا من شرف النفس وعلو الهمة ( التنافس في الطاعات )
* تصدق بسقاية مسلم
***
مهم :: * الابرار مزجوا الطاعات بالمباحات مزج لهم الشراب * اما شراب المقربين خالصا من تسنيم لا يمزج بشيء . كما اخلصوا عملهم لله خلص شرابهم

***
( إِنَّ الَّذِينَ أَجْرَمُوا كَانُوا مِنَ الَّذِينَ آمَنُوا يَضْحَكُونَ (29)
( وَإِذَا مَرُّوا بِهِمْ يَتَغَامَزُونَ (30)
( وَإِذَا انْقَلَبُوا إِلَى أَهْلِهِمُ انْقَلَبُوا فَكِهِينَ (31)

من الاساءة من هؤلاء المشركين للمؤمنين : الضحك عليهم . والتغامزعليهم .
ويرجعوا المشركين مسرورين بما فعلوا وهذا هو غاية الاغترار والامن في الدنيا .كأن جاءهم عهد من الله انهم من اهل السعادة

***
( وَإِذَا رَأَوْهُمْ قَالُوا إِنَّ هَؤُلَاءِ لَضَالُّونَ (32)
( وَمَا أُرْسِلُوا عَلَيْهِمْ حَافِظِينَ (33)
***
( فَالْيَوْمَ الَّذِينَ آمَنُوا مِنَ الْكُفَّارِ يَضْحَكُونَ (34)
***
( عَلَى الْأَرَائِكِ يَنْظُرُونَ (35)

ينظرون الى ما يشتهون من الجنان والانهاروالقصور والحور والنظر الى الله .ليس لهم شغل غير ذلك
***
( هَلْ ثُوِّبَ الْكُفَّارُ مَا كَانُوا يَفْعَلُونَ (36)
***

تم بحمد الله وفضله
تدبر وعمل من سورة المطففين
 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065

سورة الانشقاق (25 آية)سورة البروج

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( إِذَا السَّمَاءُ انْشَقَّتْ (1) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (2)

السماء تتصدع يوم القيامة . أطاعت لأمر ربها
***
( وَإِذَا الْأَرْضُ مُدَّتْ (3) وَأَلْقَتْ مَا فِيهَا وَتَخَلَّتْ (4) وَأَذِنَتْ لِرَبِّهَا وَحُقَّتْ (5)

والارض بسطت ودكت جبالها . أطاعت لأمر ربها
***
( يَا أَيُّهَا الْإِنْسَانُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَى رَبِّكَ كَدْحًا فَمُلَاقِيهِ (6)

الواجب على العبد اذا علم انه ملاق ربه ان يجتهد في الاحسان في العمل
***
( فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ (7)
( فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا (8) وَيَنْقَلِبُ إِلَى أَهْلِهِ مَسْرُورًا (9)

المؤمن في الدنيا يحاسب نفسه حساب عسير لذلك جزاءه في الاخرة الحساب اليسير والسرور مع اهله في الجنة
* احرص على التيامن في امورك الطيبة

***
( وَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ وَرَاءَ ظَهْرِهِ (10)
( فَسَوْفَ يَدْعُو ثُبُورًا (11) وَيَصْلَى سَعِيرًا (12)

الكافر يعطى كتابه وراء ظهره لان مؤتي الكتب لا يتحملون مشاهدة وجوهمم لبشاعتهم . او لانهم نبذوا كتاب الله وراء ظهورهم
وسوف يدعو الكافر على نفسه بالهلاك

***
( إِنَّهُ كَانَ فِي أَهْلِهِ مَسْرُورًا (13) إِنَّهُ ظَنَّ أَنْ لَنْ يَحُورَ (14)

ثبورا : الهلاك * لن يحور : لن يرجع الى الله ليحاسب
كان الكافر في الدنيا فرح لا يفكرفي العواقب .فأعقبه ذلك الفرح اليسير الحزن الطويل
* الكافر لا يؤمن بالبعث والحساب وذلك هو الدافع لكل سوء والمضيع لكل خير

***
( بَلَى إِنَّ رَبَّهُ كَانَ بِهِ بَصِيرًا (15)

الله ناظر وعالم بعباده فتركهم مهملا مع العلم بأعمالهم
***
( فَلَا أُقْسِمُ بِالشَّفَقِ (16) وَاللَّيْلِ وَمَا وَسَقَ (17) وَالْقَمَرِ إِذَا اتَّسَقَ (18)

* اقسم الله بالشفق والليل اذا جمع والقمر اذا تكامل نوره وأبدر
***
( لَتَرْكَبُنَّ طَبَقًا عَنْ طَبَقٍ (19)

جواب القسم انكم في اطوار متعددة في خلقكم من النطفة الى الموت
***
( فَمَا لَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ (20) وَإِذَا قُرِئَ عَلَيْهِمُ الْقُرْآنُ لَا يَسْجُدُونَ (21)

* استمع الى قراءة القران بتدبر
***
( بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا يُكَذِّبُونَ (22) وَاللَّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُوعُونَ (23)
( فَبَشِّرْهُمْ بِعَذَابٍ أَلِيمٍ (24)
***
( إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ أَجْرٌ غَيْرُ مَمْنُونٍ (25)
***

تم بحمد الله وفضله
تدبر وعمل من سورة الانشقاق
 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065

سورة البروج (22 آية)سورة الطارق

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الْبُرُوجِ (1) وَالْيَوْمِ الْمَوْعُودِ (2) وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ (3)

قسم الله بالسماء ذات المنازل التي تمر بها الشمس والقمر ..وباليوم القيامة . وبكل شاهد يشهد. وبكل من يشهد عليه
الخلق فيهم شاهد ومشهود اي رقيب حفيظ على غيره
.
***
( قُتِلَ أَصْحَابُ الْأُخْدُودِ (4)
( النَّارِ ذَاتِ الْوَقُودِ (5) إِذْ هُمْ عَلَيْهَا قُعُودٌ (6)
( وَهُمْ عَلَى مَا يَفْعَلُونَ بِالْمُؤْمِنِينَ شُهُودٌ (7)
( وَمَا نَقَمُوا مِنْهُمْ إِلَّا أَنْ يُؤْمِنُوا بِاللَّهِ الْعَزِيزِ الْحَمِيدِ (8)

قتل وعذب ولعن الذين شقوا في الارض شق عظيم لاحراق المؤمنين
قصة اصحاب الاخدود حتى يؤنس ويصبر المؤمن على مايلقاه من الاذى .حتى يتمسك بالحق
* قدم الامم السابقة من التضحية للثبات على الدين

***
( الَّذِي لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَاللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (9)

الله محيط باعمال العباد
***
( إِنَّ الَّذِينَ فَتَنُوا الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَتُوبُوا فَلَهُمْ عَذَابُ جَهَنَّمَ وَلَهُمْ عَذَابُ الْحَرِيقِ (10)

كرم الله مع من قتل اولياءه ان يدعوهم للتوبة والمغفرة ..واذا ما تابوا لهم العذاب المحرق
* توب لله من ايذاء المؤمنين
* ساعد مسلم مستضعف
* انتقام الله لاوليائه من اعدائه

***
( إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْكَبِيرُ (11)


***
( إِنَّ بَطْشَ رَبِّكَ لَشَدِيدٌ (12) إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَيُعِيدُ (13)


( وَهُوَ الْغَفُورُ الْوَدُودُ (14) ذُو الْعَرْشِ الْمَجِيدُ (15)
( فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ (16)

الودود هو المحب لاوليائه المحبوب لهم
اقترن اسم الله الودود باسمه الغفور ليدل على ان اهل الذنوب اذا تابوا الى الله وانابوا غفر لهم واحبهم
( المودة هي المحبة الصافية )
* ذكر المسلمين ان الله غفور ودود

***
( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْجُنُودِ (17) فِرْعَوْنَ وَثَمُودَ (18)

ذكر قومك يامحمد بأيام الله . وانذرهم ان يصيبهم مثل ما اصاب الاقوام السابقة
***
( بَلِ الَّذِينَ كَفَرُوا فِي تَكْذِيبٍ (19) وَاللَّهُ مِنْ وَرَائِهِمْ مُحِيطٌ (20)
***
( بَلْ هُوَ قُرْآنٌ مَجِيدٌ (21) فِي لَوْحٍ مَحْفُوظٍ (22)

قدر القران عند الله انه محفوظ في الوح المحفوظ من التغيير والزيادة والنقص ومن الشياطين
***
تم بحمد الله وفضله
تدبر وعمل من سورة البروج
 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065

سورة الطارق (17 آية)سورة الأعلى

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( وَالسَّمَاءِ وَالطَّارِقِ (1) وَمَا أَدْرَاكَ مَا الطَّارِقُ (2)
( النَّجْمُ الثَّاقِبُ (3)

اقسم الله بالسماء وبالنجم المضيء المتوهج
***
( إِنْ كُلُّ نَفْسٍ لَمَّا عَلَيْهَا حَافِظٌ (4)
***
( فَلْيَنْظُرِ الْإِنْسَانُ مِمَّ خُلِقَ (5) خُلِقَ مِنْ مَاءٍ دَافِقٍ (6)
( يَخْرُجُ مِنْ بَيْنِ الصُّلْبِ وَالتَّرَائِبِ (7) إِنَّهُ عَلَى رَجْعِهِ لَقَادِرٌ (8)

خلق الانسان من ماء منصب بسرعه في الرحم يخرج من بين الظهر وعظام الصدر
* حتى لا تتكبر تذكر انك خلقت من نطفة

***
( يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ (9ً)

تبلى سرائر العبد يوم القيامة اي تكشف ضمائر القلوب من خير او شر وتظهر على الوجه زيناً او شيناً
فمن كانت سريرته صالحة كان عمله صالح فيبدو على وجهه نورا .ومن كانت سريرته فاسدة كان عمله فاسد فيبدو على وجه ظلمة
* ان كان يبدو عليه في الدنيا هو عمله لا سريرته . ويوم القيامة تبدو عليه سريرته
* تذكر ذنبا فعلته ولم يطلع عليه بشر واستغفر الله منه

***
( فَمَا لَهُ مِنْ قُوَّةٍ وَلَا نَاصِرٍ (10)

نفي القوة والناصر للعبد يوم القيامة يمتنع بها من عذاب الله .وقد كان في الدنيا يرجع الى قوة من عشيرته
***
( وَالسَّمَاءِ ذَاتِ الرَّجْعِ (11) وَالْأَرْضِ ذَاتِ الصَّدْعِ (12)
***
( إِنَّهُ لَقَوْلٌ فَصْلٌ (13) وَمَا هُوَ بِالْهَزْلِ (14)
***
( إِنَّهُمْ يَكِيدُونَ كَيْدًا (15) وَأَكِيدُ كَيْدًا (16)
( فَمَهِّلِ الْكَافِرِينَ أَمْهِلْهُمْ رُوَيْدًا (17)

يكيد اهل الضلال للاسلام والمسلمين
الانسان اضعف واحقر من ان يغالب القوي العليم

***
تم بفضل الله وحمده
تدبر وعمل من سورة الطارق
 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065

سورة الأعلى (19 آية)سورة الغاشية

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( سَبِّحِ اسْمَ رَبِّكَ الْأَعْلَى (1)
( الَّذِي خَلَقَ فَسَوَّى (2) وَالَّذِي قَدَّرَ فَهَدَى (3)
***
( وَالَّذِي أَخْرَجَ الْمَرْعَى (4) فَجَعَلَهُ غُثَاءً أَحْوَى (5)

* اخرج الكلأ الاخضر ثم جعله هشيما جافا احوى اي متغيرا
***
( سَنُقْرِئُكَ فَلَا تَنْسَى (6) إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الْجَهْرَ وَمَا يَخْفَى (7)

* راجع سررة حفظتها
* على الانسان ان يتنبه الى اعمال قلبه واعمال الخلوات . فالله يعلم كل شيء

***
( وَنُيَسِّرُكَ لِلْيُسْرَى (8)

اي نسهل عليك افعال الخير واقواله .ونشرع لك شرعا سهلا سمحا مستقيما عدلا لا عسر فيه
***
( فَذَكِّرْ إِنْ نَفَعَتِ الذِّكْرَى (9)
مهم ::
من اداب نشر العلم فلا يضعه عند غير اهله
قال ابن مسعود : ما انت بمحدث قوما حديثا لا تبلغه عقولهم الا كان فتنة لبعضهم
قال علي : حدث الناس بما يعرفون .اتحبون ان يكذب الله ورسوله
* ذكر الناس بتقوى الله

***
( سَيَذَّكَّرُ مَنْ يَخْشَى (10)

التذكر التام يستلزم التأثر بما تذكره . فإن تذكر محبوبا طلبه .وان تذكر مرهوبا هرب منه
***
( وَيَتَجَنَّبُهَا الْأَشْقَى (11)
***
( الَّذِي يَصْلَى النَّارَ الْكُبْرَى (12) ثُمَّ لَا يَمُوتُ فِيهَا وَلَا يَحْيَى (13)
***
( قَدْ أَفْلَحَ مَنْ تَزَكَّى (14) وَذَكَرَ اسْمَ رَبِّهِ فَصَلَّى (15)

* قدم التزكي على ذكر الله والصلاة لانه اصل العمل .اذا تطهرت النفس اشرقت فيها انوار الهداية
* قل مثل ما يقول المؤذن .ثم اذكر الدعاء بعد الاذان ثم اذهب للصلاة مع الجماعه
* المقصد من الصلاة اقامة ذكر الله

***
( بَلْ تُؤْثِرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (16) وَالْآخِرَةُ خَيْرٌ وَأَبْقَى (17)

ايثار الدنيا اي الرضاء والاطمئنان بها والاعراض عن الاخرة
* انظر شيء تحبه من زينة الدنيا وتصدق به
* اذا تعارض ما تحب مع ما يحبه الله فأثر ما يحبه الله

***
( إِنَّ هَذَا لَفِي الصُّحُفِ الْأُولَى (18) صُحُفِ إِبْرَاهِيمَ وَمُوسَى (19)
***

تم بحمد الله وفضله
تدبر وعمل من سورة الأعلى
 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065

سورة الغاشية (26 آية)سورة الفجر

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( هَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ الْغَاشِيَةِ (1)
***
( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ خَاشِعَةٌ (2) عَامِلَةٌ نَاصِبَةٌ (3)

وجوة العصاة يوم القيامة خاشعة وذليلة وعاملة ناصية اي مجهدة بالعمل والتعب في النار. وانها لم تخشع في وقت ينفع فيه الخشوع والعمل
* ليس المهم العمل فقط بل الاهم الاخلاص والقبول

***
( تَصْلَى نَارًا حَامِيَةً (4) تُسْقَى مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (5)
( لَيْسَ لَهُمْ طَعَامٌ إِلَّا مِنْ ضَرِيعٍ (6) لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ (7)

* تسقى من عين انية اي شديدة الحرارة
*وطعامهم فقط الضريع نبات خبيث ذي شوك لا ترعاه الدواب لا يسمن ولا يغني من جوع

***
( وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَاعِمَةٌ (8) لِسَعْيِهَا رَاضِيَةٌ (9)
( فِي جَنَّةٍ عَالِيَةٍ (10) لَا تَسْمَعُ فِيهَا لَاغِيَةً (11)

* ووجوة ناعمة في جنة عالية وهذا لزيادة الحسن .لان احسن الجنان ما كان في المرتفعات
*البديل في الجنة عن لغو الدنيا الذكر والتحميد لما يرى فيها من البدائع

***
( فِيهَا عَيْنٌ جَارِيَةٌ (12) فِيهَا سُرُرٌ مَرْفُوعَةٌ (13)
( وَأَكْوَابٌ مَوْضُوعَةٌ (14) وَنَمَارِقُ مَصْفُوفَةٌ (15) وَزَرَابِيُّ مَبْثُوثَةٌ (16)

* في الجنة السرر المرفوعة ليرى المؤمن اذا جلس عليها جميع ما حوله من النعم والملك
* في الجنة الاكواب معدة للشاربين . والوسائد مصفوفة . والبسط كثيرة مفروشة

***
( أَفَلَا يَنْظُرُونَ إِلَى الْإِبِلِ كَيْفَ خُلِقَتْ (17)

عجائب في خلق الابل في قوتها وانقيادها مع كل ضعيف .وصبرها على العطش . وركوبها والحمل عليها . واكلها وشرب لبنها وابوالها
***
( وَإِلَى السَّمَاءِ كَيْفَ رُفِعَتْ (18) وَإِلَى الْجِبَالِ كَيْفَ نُصِبَتْ (19) وَإِلَى الْأَرْضِ كَيْفَ سُطِحَتْ (20)
***
( فَذَكِّرْ إِنَّمَا أَنْتَ مُذَكِّرٌ (21) لَسْتَ عَلَيْهِمْ بِمُصَيْطِرٍ (22)

* ذكر مسلما بالله
***
( إِلَّا مَنْ تَوَلَّى وَكَفَرَ (23) فَيُعَذِّبُهُ اللَّهُ الْعَذَابَ الْأَكْبَرَ (24)
( إِنَّ إِلَيْنَا إِيَابَهُمْ (25) ثُمَّ إِنَّ عَلَيْنَا حِسَابَهُمْ (26)
***

تم بحمد الله وفضله
تدبر وعمل من سورة الغاشية
 
المشاركات
3,466
الإعجابات
1,065

سورة الفجر (30 آية)سورة البلد

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
( وَالْفَجْرِ (1) وَلَيَالٍ عَشْرٍ (2)

* فضل العشر من ذي الحجة
***
( وَالشَّفْعِ وَالْوَتْرِ (3) وَاللَّيْلِ إِذَا يَسْرِ (4)

صل الوتر
***
( هَلْ فِي ذَلِكَ قَسَمٌ لِذِي حِجْرٍ (5)

حجر : صاحب العقل
مهم :: اهمية العقل للمسلم لانه يمنع الانسان من تعاطي ما لا يليق من الافعال والاقوال

***
( أَلَمْ تَرَ كَيْفَ فَعَلَ رَبُّكَ بِعَادٍ (6) إِرَمَ ذَاتِ الْعِمَادِ (7)
( الَّتِي لَمْ يُخْلَقْ مِثْلُهَا فِي الْبِلَادِ (8)

* ارم : قبيلة ارم نسبة الى جدهم . * ذات العماد : صاحبة القوة والابنية المرفوعه على الاعمدة
***
( وَثَمُودَ الَّذِينَ جَابُوا الصَّخْرَ بِالْوَادِ (9) وَفِرْعَوْنَ ذِي الْأَوْتَادِ (10)
( الَّذِينَ طَغَوْا فِي الْبِلَادِ (11) فَأَكْثَرُوا فِيهَا الْفَسَادَ (12)

* ثمود الذين قطعوا الصخر . وفرعون ذي الاوتاد : صاحب الجنود الذين ثبتوا ملكه
***
( فَصَبَّ عَلَيْهِمْ رَبُّكَ سَوْطَ عَذَابٍ (13)

السوط للعذاب لانه يقتضي من التكرار ما لا يقتضيه السيف وغيره .والسوط اهون من القتل
***
( إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ (14)

* رصد الله لجميع الاعمال فيحكم الله فيهم بعدله دون الظلم
***
( فَأَمَّا الْإِنْسَانُ إِذَا مَا ابْتَلَاهُ رَبُّهُ فَأَكْرَمَهُ وَنَعَّمَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَكْرَمَنِ (15)

* كرامة العبد على الله ليس بنيل حظوظ الدنيا .
المؤمن فالكرامه عنده ان يكرمه الله بطاعته وتوفيقه المؤدي الى حظ الاخرة .وان وسع عليه في الدنيا حمد وشكر
الكافر الذي لا يؤمن بالبعث الكرامه عنده بكثرة الحظ في الدنيا وقلته

***
( وَأَمَّا إِذَا مَا ابْتَلَاهُ فَقَدَرَ عَلَيْهِ رِزْقَهُ فَيَقُولُ رَبِّي أَهَانَنِ (16)

الغنى والفقر قد يكون نعمتين او نقمتين
اذا وسع الله عليك في الرزق ليختبرك . فيعتقد ان ذلك من الله اكرام له . بل هو ابتلاء .وكذلك اذا ضيق عليه في الرزق يعتقد ان اهانه له من الله
وقال الله ورد كلا اي ليس الامر كما اعتقد العبد
الله يعطي المال من يحب ومن لا يحب .ويضيق على من يحب ومن لا يحب
اذا كنت غنيا اشكر الله .واذا كنت فقيرا اصبر
* الرضا بقضاء الله وقدره من صفات المؤمن

***
( كَلَّا بَلْ لَا تُكْرِمُونَ الْيَتِيمَ (17) وَلَا تَحَاضُّونَ عَلَى طَعَامِ الْمِسْكِينِ (18)

*ولا تحاضون : لا يحث بعضكم بعضا
الذي يمنع المرء من اطعام الفقراء هو الشح على الدنيا ومحبتها المتمكنه من القلوب
اكرام اليتيم والمسكين بهدية او كلمة طيبة

***
( وَتَأْكُلُونَ التُّرَاثَ أَكْلًا لَمًّا (19) وَتُحِبُّونَ الْمَالَ حُبًّا جَمًّا (20)

وتأكلون التراث اي الميراث . وتحبون المال جما اي حب مفرطا
* تصدق بمال يخفف حبه في قلبك

***
( كَلَّا إِذَا دُكَّتِ الْأَرْضُ دَكًّا دَكًّا (21) وَجَاءَ رَبُّكَ وَالْمَلَكُ صَفًّا صَفًّا (22)
***
( وَجِيءَ يَوْمَئِذٍ بِجَهَنَّمَ يَوْمَئِذٍ يَتَذَكَّرُ الْإِنْسَانُ وَأَنَّى لَهُ الذِّكْرَى (23)
( يَقُولُ يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي (24)

* لا تنفع الذكرة وقت الحساب فقد فات اوانه
الندم يوم القيامة ليس فقط على المعاصي بل على كل ما سلف ويود لو كان ازداد من الطاعات

***
( فَيَوْمَئِذٍ لَا يُعَذِّبُ عَذَابَهُ أَحَدٌ (25) وَلَا يُوثِقُ وَثَاقَهُ أَحَدٌ (26)
***
( يَا أَيَّتُهَا النَّفْسُ الْمُطْمَئِنَّةُ (27) ارْجِعِي إِلَى رَبِّكِ رَاضِيَةً مَرْضِيَّةً (28)
( فَادْخُلِي فِي عِبَادِي (29) وَادْخُلِي جَنَّتِي (30)

* تستحق النفس الرضى النفس الموقنة يقينا لا يتطرق اليها الشك في الايمان
* قل : رضيت بالله ربا وبالإسلام دينا وبمحمد نبيا رسولا

***
تم بحمد الله وفضله
تدبر وعمل من سورة الفجر

***
 
أعلى