تويت
ثلاث خطوات باطله نهى الله عنها بالترتيب الرباني فلماذا نفعلها
"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ "
نهى الله عز وجل عن كثير من الظن السيء بالمؤمنين, حيث قال: " إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ".
وذلك, كالظن الخالي من الحقيقة والقرينة, وكظن السوء, الذي يقترن به كثير من الأقوال, والأفعال المحرمة. فإن بقاء ظن السوء بالقلب, لا يقتصر صاحبه على مجرد ذلك, بل لا يزال به, حتى يقول ما لا ينبغي, ويفعل ما لا ينبغي. وفي ذلك أيضا, إساءة الظن بالمسلم, وبغضه, وعداوته المأمور, بخلافها منه.
" وَلَا تَجَسَّسُوا " أي: لا تفتشوا عن عورات المسلمين, ولا تتبعوها. ودعوا المسلم على حاله, واستعملوا التغافل عن زلاته, التي إذا فتشت, ظهر منها ما لا ينبغي.
" وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا " والغيبة, كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ذكرك أخاك بما يكره ولو كان فيه".
ثم ذكر مثلا منفرا عن الغيبة فقال:
" أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ". شبه أكل لحمه ميتا, المكروه للنفوس غاية الكراهة, باغتيابه, فكما أنكم تكرهون أكل لحمه, خصوصا إذا كان ميتا, فاقد الروح, فكذلك, فلتكرهوا غيبته, وأكل لحمه حيا. " وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ " والتواب, الذي يأذن بتوبة عبده, فيوفقه لها, ثم يتوب عليه, بقبول توبته, رحيم بعباده, حيث دعاهم إلى ما ينفعهم, وقبل منهم التوبة. وفي هذه الآية, دليل على التحذير الشديد من الغيبة, وأنها من الكبائر, لأن الله شبهها بأكل لحم الميت, وذلك من الكبائر.انتهى تفسير السعدي
وأقول عجبا لهذا الترتيب الرباني
فلن يحصل التجسس إلا بعد الظن السيء
ولن يحصل الظن السيء إلا بعد التجسس والتحسس..
وهذا إذا الأمر صحيح فكيف إذا كان كذبا................!
وإذا كان بهتانا...
فأين الفاعل لهذا الأمر من الله...............
ولي وقفة أخرى مع حادثة الأفك لمناسبتها لهذا الموضوع قريبا إن شاءالله
<p <p align="center"> <object id="RAOCX" classid="clsid:CFCDAA03-8BE4-11cf-B84B-0020AFBBCCFA" width="288" height="80">
<br />
<br>
<br />
<param name="_ExtentX" value="7620">
<br />
<br>
<br />
<param name="_ExtentY" value="2117">
<br />
<br>
<br />
<param name="AUTOSTART" value="-1">
<br />
<br>
<br />
<param name="SHUFFLE" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="PREFETCH" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="NOLABELS" value="-1">
<br />
<br>
<br />
<param name="SRC" value="http://www.qurancomplex.com/RealHozaify/49/12-0.ra">
<br />
<br>
<br />
<param name="CONTROLS" value="ALL">
<br />
<br>
<br />
<param name="LOOP" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="NUMLOOP" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="CENTER" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="MAINTAINASPECT" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="BACKGROUNDCOLOR" value="#000000"><br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<embed src="http://www.qurancomplex.com/RealHozaify/49/12-0.ra" controls="Default" autostart="true" console="Clip1"><br>
<br />
<br>
<br />
</object></p><center>
<br />
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
نهى الله عز وجل عن كثير من الظن السيء بالمؤمنين, حيث قال: " إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ ".
وذلك, كالظن الخالي من الحقيقة والقرينة, وكظن السوء, الذي يقترن به كثير من الأقوال, والأفعال المحرمة. فإن بقاء ظن السوء بالقلب, لا يقتصر صاحبه على مجرد ذلك, بل لا يزال به, حتى يقول ما لا ينبغي, ويفعل ما لا ينبغي. وفي ذلك أيضا, إساءة الظن بالمسلم, وبغضه, وعداوته المأمور, بخلافها منه.
" وَلَا تَجَسَّسُوا " أي: لا تفتشوا عن عورات المسلمين, ولا تتبعوها. ودعوا المسلم على حاله, واستعملوا التغافل عن زلاته, التي إذا فتشت, ظهر منها ما لا ينبغي.
" وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا " والغيبة, كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: "ذكرك أخاك بما يكره ولو كان فيه".
ثم ذكر مثلا منفرا عن الغيبة فقال:
" أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ ". شبه أكل لحمه ميتا, المكروه للنفوس غاية الكراهة, باغتيابه, فكما أنكم تكرهون أكل لحمه, خصوصا إذا كان ميتا, فاقد الروح, فكذلك, فلتكرهوا غيبته, وأكل لحمه حيا. " وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَحِيمٌ " والتواب, الذي يأذن بتوبة عبده, فيوفقه لها, ثم يتوب عليه, بقبول توبته, رحيم بعباده, حيث دعاهم إلى ما ينفعهم, وقبل منهم التوبة. وفي هذه الآية, دليل على التحذير الشديد من الغيبة, وأنها من الكبائر, لأن الله شبهها بأكل لحم الميت, وذلك من الكبائر.انتهى تفسير السعدي
وأقول عجبا لهذا الترتيب الرباني
فلن يحصل التجسس إلا بعد الظن السيء
ولن يحصل الظن السيء إلا بعد التجسس والتحسس..
وهذا إذا الأمر صحيح فكيف إذا كان كذبا................!
وإذا كان بهتانا...
فأين الفاعل لهذا الأمر من الله...............
ولي وقفة أخرى مع حادثة الأفك لمناسبتها لهذا الموضوع قريبا إن شاءالله
<p <p align="center"> <object id="RAOCX" classid="clsid:CFCDAA03-8BE4-11cf-B84B-0020AFBBCCFA" width="288" height="80">
<br />
<br>
<br />
<param name="_ExtentX" value="7620">
<br />
<br>
<br />
<param name="_ExtentY" value="2117">
<br />
<br>
<br />
<param name="AUTOSTART" value="-1">
<br />
<br>
<br />
<param name="SHUFFLE" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="PREFETCH" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="NOLABELS" value="-1">
<br />
<br>
<br />
<param name="SRC" value="http://www.qurancomplex.com/RealHozaify/49/12-0.ra">
<br />
<br>
<br />
<param name="CONTROLS" value="ALL">
<br />
<br>
<br />
<param name="LOOP" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="NUMLOOP" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="CENTER" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="MAINTAINASPECT" value="0">
<br />
<br>
<br />
<param name="BACKGROUNDCOLOR" value="#000000"><br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<br>
<br />
<embed src="http://www.qurancomplex.com/RealHozaify/49/12-0.ra" controls="Default" autostart="true" console="Clip1"><br>
<br />
<br>
<br />
</object></p><center>
<br />
ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
--
تعليق