مرحبا بك في منتديات لكِ النسائية. إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى، فيمكنك الإطلاع على الأسئلة المتكررة بالضغط على الزر اعلاه. قد تحتاج للتسجيل من هنا
قبل أن تتمكن من كتابة مواضيع جديدة.
السلام عليكم ورحمه الله
:: عزيزاتي : في نور آيه سنهتدي الي تفسيرها والتمعن في كلماتها وسنعرف نبذه صغيرة عن السورة التي
تحمل هذه الآيه الكريمه : سنتحدث عن سورة الكهف التي ينتصف عندها القرآن بل وتوجد بها الآيه والكلمه والحرف الذي ينتصف عندها القرآن أيضا... ::::: واليكِ غاليتي نبذه عن هذه السورة : هذه السورة الكريمه تحمل أربع قصص: 1-قصه أصحاب الكهف . 2-قصه صاحب البستان . 3-قصه موسي والخضر . 4-يأجوج ومأجوج وذو القرنين .
وفي حين نزولها سُئِلَ رسولنا الكريم عن فتيه ذهبوا في
أول الدهر وهم أصحاب الكهف.. و سُئِلَ عن رجل طواف بلغ مشارق الأرض ومغاربها وهو ذو القرنين
و سُئِلَ عن الروح ....وهي من أمر ربي . \وكان رسول الله كلما سُئِلَ عنهم قال : "أخبركم غدا" فنزل قوله تعالي : "ولا تقولن لشئ إني فاعل ذلك غدا ..." ::::::::::::
تفسير الآيه : (كذلك بعثناهم) أيقظناهم (ليتساءلوا بينهم) عن حالهم ومدة لبثهم (قال قائل منهم كم لبثتم قالوا لبثنا يوما أو بعض يوم) لأنهم دخلوا الكهف عند طلوع الشمس وبعثوا عند غروبها فظنوا أنه غروب يوم الدخول ثم (قالوا) متوقفين في ذلك (ربكم أعلم بما لبثتم فابعثوا أحدكمبورقكم ) بفضتكم (هذه إلى المدينة) يقال إنها المسماة الآن طرطوس بفتح الراء (فلينظر أيها أزكى طعاما) أي أطعمة المدينة أحل (ليأتكم برزق منه وليتلطف ولا يشعرن بكم أحدا) :::::
ومن هذا نزيد الكلمه التي انتصف عندها القرآن وهي : (وليتلطف) :::: واخيرا الحرف الذي انتصف عند القرآن هو : الفاء (وليتلطف)
السلام عليكم ورحمه الله عزيزاتي .... الدعاء هو : إستدعاء العبد ربه عز وجل واستمداد المعونة
والمساعدة منه وإظهار الإفتقار إلي الله تعالى
وإلي رحمته الواسعة والتبرؤ من الحول والقوة
..والرغبة إلي الله عز وجل والتوجه
إليه بشكل مباشر ولو بكلمات بسيطة وفيه معني الثناء علي الله تعالى وإضافة الجود والكرم إليه ::::::::::
وهناك أهميه عظيمه للدعاء منها : 1-أنها تصل بين العبد وربه لأنها تعتبر مناجاته تعالى وغير أنها
توطد العلاقة بينهما حينما يشكو العبد لربه همومه ويعتمد عليه
تعالى في حل مشاكله .......
2-أنها توسع صدر الإنسان ويطمئن الي أسراره لأنه لا يشكوا إلى
أي أحد يخاف أن يفشي أسراره ومشاكله بل يشكوا الي العزيز الحكيم
....لذا يقولون : (الشكوي لغير الله مذلة ).
3-أنها تلبيه لدعوة الله تعالى حيث قال : {وَإِذَا َسَأَلَكَ عِبَادِي عَنّي فَإِنّي قَرِيبُ أُجِيبُ دَعْوَةَ اَلْدَاعِ
إِذَادَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُم يَرْشُدُونْ} [البقرة :186] فنحن حينئذ نستجيب لدعوة الله وغير ذلك نؤمن به
ونتخذ من طريق الرشد سبيلا .
4-أنها تعتبر من أفضل وأسمي العبادات لأننا كما ذكرنا أنها تعتبر مناجاة العبد ربه وكما قال عليه الصلاة والسلام
:"الدعاء أفضل العبادة "
::: وغير ذلك من الفوائد والأفضال والأحاديث والأيات القرآنيه التي وردت في فضل الدعاء .
ونختم موضوعنا ببعض الأدعيه المأثورة التي وردت عن رسولنا عليه الصلاة والسلام :
1-عن أنس بن مالك رضي الله عنه، قال: كان النبي صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم، إني أعوذ بك من العجز والكَسَل والهرم، والجُبن والبخل وعذاب القبر. اللهم، آت نفسي تقواها، وزكها أنت خير من زكاها، أنت وليها ومولاها. اللهم، إني أعوذ بك من قَلْب لا يخشع، ومن نَفْس لا تشبع، وعِلْم لا ينفع، ودعوة لا يستجاب لها). رواه مسلم.
2-وعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يدعو بهؤلاء الدعوات: (اللهم إني أعوذ بك من فتنة النار، وعذاب النار، وفتنة القبر وعذاب القبر، ومن شر فتنة الغنى، ومن شر فتنة الفقر، وأعوذ بك من شر فتنة المسيح الدجال، اللهم اغسل خطاياي بماء الثلج والبرد، ونق قلبي من الخطايا كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس، وباعد بيني وبين خطاياي كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم إني أعوذ بك من الكسل والهرم والمأثم والمغرم)رواه البخاري ومسلم .
3-عن أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلى الله عليه وسلم: ( كان يتعوذ من سوء القضاء، ومن درك الشقاء، ومن شماتة الأعداء ، ومن جهد البلاء ) رواه مسلم .
4- عن عائشة رضي الله عنها قالت:
سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول: ( اللهم أعوذ برضاك من سخطك، وبمعافاتك من عقوبتك،
وأعوذ بك منك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك )رواه البخاري
غاليتي أيتها الفتاة المسلمة إن دينك الإسلامي كما تعلمين قائم على خمسة أركان أولها شهادة أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله ولكن هذه ليست مجرد كلمات ننطق بها فحسب بل هي تكليف كبير على عاتق كل مسلم فلو نظرنا إلى الشق الثاني من الشهادتين وهو شهادة أن محمدا رسول الله لوجدنا انه يتطلب لتحقيقه عدة أمور منها: التصديق به ومحبته وتوقيره وطاعته ونصرته لذا فإن هذه الأمور هي شروط لقبول شهادتك ولصحة إيمانك ونصرة رسولنا الكريم هي محور موضوعنا اليوم
قد بشرنا رسول الله صلى الله عليه وسلم بجزي أعدائه ووصفه مبغضيه بالحقارة و الذل و الانقطاع من كل خير في دنياهم و آخرتهم فمبغضو محمد صلى الله عليه وسلمهم المنقطعون عن كل خير فعند موت القاسم ابن النبي صلى الله عليه وسلم قال العاص بن وائل : دعوه فإنه رجل أبتر لا نسل له إذا هلك انقطع ذكره فأنزل الله تعالى سورة الكوثر ليخبرنا أن هذا الكافر هو الأبتر و إن كان له أولاد لأنه مبتور من رحمة الله أي مقطوع عنها و لأنه لا يذكر إلا و ذكرت معه اللعنة عكس رسول الله صلى الله عليه وسلمالذي يذكر مرفوعا على المنابر واسمه الشريف خالد على كل لسان إلى آخر الزمان هكذا نصر الله نبيه وسينصره دوما ونحن أيضا مطالبون بنصرته طالما نحن على دينه ومطالبون بالانقياد لأمر الله تعالى بالدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم ومناصرته وحمايته من كل أذى يراد به ، أو نقص ينسب إليه ، كما قال تعالى : ~{لتؤمنوا بالله ورسوله وتعزروه وتوقروه}~ وعلينا أيضا أن نتذكر الثواب الجزيل في الآخرة لمن حقق محبة النبي صلى الله عليه وسلم على الوجه الصحيح ، بأن يكون رفيق المصطفى صلى الله عليه وسلم في الجنة ، لقوله صلى الله عليه وسلم لمن قال إني أحب الله ورسوله : ~{أنت مع من أحببت}~.
فتعالي نلقي الضوء على بعض طرق نصرة حبيبنا ورسولنا محمد صلى الله عليه وسلم
أولًا:
علينا أن نتعلم ونتفكر في دلائل نبوته ونحفظ سيرته صلى الله عليه وسلم في قلوبنا
ثانيًا:
علينا استشعار محبته صلى الله عليه وسلم في القلوب بتذكر كريم صفاته و استحضار عظيم فضله وإحسانه صلى الله عليه وسلم على كل واحد منا، إذ أنه هو الذي بلغنا دين الله تعالى أحسن بلاغ وأتمه وأكمله.
ثالثًا:
الحرص على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما ذكر وفي كل وقت
رابعًا:
اتباع سنته صلى الله عليه وسلم والاقتداء به في كل أمور الحياة
خامسًا:
يمكنك تضمين أو تذييل الرسائل الإلكترونية التي ترسل إلى القوائم البريدية الخاصة ببعض الأحاديث والمواعظ النبوية أو بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.
سادسًا:
إعداد نشرات إلكترونية عن شخصية الرسول صلى الله عليه وسلم ودعوته وتذكير الجميع بعظيم فضله وخُلقه. نتمنى ان نكون قد افدناكم ولو باليسير
بعد عام من التعب الدراسي تأتي العطلة الصيفية المنتظرة وما تحمله من أوقات فراغ كبيرة يمكن استغلالها بالقيام بواجبات ونشاطات لم نكن نستطيع القيام بها أيام الدراسة
فهناك من تحسن استغلال هذه الأوقات فتعود عليها بالنفع والفائدة وبالمقابل هناك من تضيع أوقات العطلة بلا فائدة ترجى
فنجد من تشكو الملل والفراغ أثناء العطلة .. دون أن تعيي أنها من صنعته بعدم إشغال نفسها بما يفيدها .. فتكون أيامها روتين مكرر لنفس الأعمال ومن الطبيعي أن يتسلل الى حياتها الملل والشعور بالفراغ الذي سيؤدي بها إلى الاكتئاب والكسل
إن الوقت نعمة ثمينة وله منزلة كبيرة فلا يجب أن يكون لدينا وقت فارغ لأن واجبنا أن نملأ أوقاتنا من عمل لعمل .. ومن طاعة لأخرى
فالعطلة الصيفية فرصة لكل فتاة لتخرج منها بالفائدة باغتنامها بالعديد من الأمور التي تنمي قدراتها ومواهبها مثل الالتحاق بدورات لاكتساب مهارة معينة او المشاركة بنشاط تطوعي أو أعمال خيرية .. تصفح مواقع مفيدة على شبكة الانترنت والمشاركة في نشر كل ما هو مفيد قراءة الكتب والقصص مساعدة أمها في أعمال المنزل والمطبخ مما يكسبها مهارة في هذا المجال
وغيرها من الأمور التي تستطيع الفتاة الشابة القيام بها .. فتشعر بسعادة بما جنته من فائدة خلال العطلة وتشحن نفسها لاستقبال عام دراسي جديد وهي مفعمة بالنشاط
قال الله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو مَعَ اللَّهِ أَحَداً}الجن:18
هانحن هنا نزور بيوت لله عاشت من التاريخ سنون بل قرون رسمت أقدس رمز لديننا فآثرنا أن نبدأ بأعلاها منزلة و أشرفها مكانة
إنها الثلاثة التي لا تشد الراحال إلا إليها
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : {لاتشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد : المسجد الحرام ومسجدي هذا والمسجدالأقصى} متفق عليه
الحرم المكي
الحرم هو المنطقه التي حرمها الله يوم خلق السماوات والارض وحرم فيها الصيد وقطع اشجارها والتقاط لقطاتها
يوجد داخل الحرم المكي بيت الله الحرام الكعبه المشرفه
أول من بني البيت كان آدم عليه السلام وأن إبراهيم الخليل بوئ له حتي رفع قواعده مع إبنه إسماعيل عليهما السلام
وهناك فرق بين الكعبه والمسجد الحرام فالكعبه بناها ابراهيم واسماعيل عليهما السلام اما المسجد الحرام هو المنطقه المحيطه بالكعبه واول من بناه عمر بن الخطاب رضي الله عنه
الحرم المدني
هو مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ومن المساجد الثلاثة التي تشد الرحال إليها. وهو ثاني مسجد في تاريخ الاسلام و قد شاركَ رسول الله صلى الله عليه وسلم في بنائه وبات قلب المدينة المنورة و مركز النبوة و القيادة كما كان أول دار علم في الاسلام
ولمسجدنا مكانة في قلوبنا نزوروه حسبما جاء في الحديث الشريف و نتشرف بالسلام على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم : {صلاة في مسجدي هذا أفضل من ألف صلاة فيما سواه إلا المسجد الحرام} رواه البخاري
وبمسجد رسولنا الكريم الروضة المشرفة التي قال صلى الله عليه وسلم فيها: {مابين بيتي ومنبري روضة من رياض الجنة } رواه البخاري وهي الان محددة بسجاد أخضر اللون مختلف عن بقية سجاد المسجد .
وللمسجد النبوي 10 مآذن و 197 قبة و أعلاها إرتفاعاً القبة الخضراء وهي التي بنيت على الحجرة النبوية كما أن له 81 باباً وله 36 سقفاً متحرك كما أن به مظلات متحركة وهي للحماية من حرارة الشمس.
التحدي قائِم !
وَ المسؤوليّة تاريخيّة !
؛ أحب الصالحين ولست منهم ،، لعلي أن أنال بهم شــفاعة
و أكره من تجـارته المعاصي،، ولو كنا سـواء فـي البضاعة
قال الله تعالى:{سُبْحَانَ الَّذِي أَسْرَى بِعَبْدِهِ لَيْلًا مِنَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ إِلَى الْمَسْجِدِ الْأَقْصَى الَّذِي بَارَكْنَا حَوْلَهُ لِنُرِيَهُ مِنْ آَيَاتِنَا إِنَّه هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ} الاسراء:1 أولى القبلتين في الاسلام حيث صلى إليه النبي محمد صلى الله عليه وسلم والمسلمون سبعة عشر شهراً قبل أن يؤمروا بالتحول شطر المسجد الحرام وهو وأحد المساجد الثلاثة التي تشد الرحال إليها وقد سمى المسجد الأقصى بهذا الاسم لأنه أبعد المساجد التي تزار لأهل الحجاز و على مدى قرون طويلة كان مركزاً هاماً لتدريس العلوم ومعارف الحضارة الإسلامية الكثير من المسلمين يختصر الأقصى في قبة الصخرة وهذا غير صحيح فالمسجد الأقصى المبارك هو اسم لكل ما دار حوله السور الواقع في أقصى الزاوية الجنوبية الشرقية من مدينة القدس القديمة المسوّرة بدوْرها، ويشمل كلاً من قبة الصخرة المشرّفة (ذات القبة الذهبية) والموجودةِ في موقع القلب بالنسبة للمسجد الأقصى والمصلى القِبْلِي، (ذي القبة الرصاصية السوداء) ، والواقعُ أقصى جنوب المسجد الأقصى ناحية (القِبلة)، فضلا عن نحو 200 مَعْلمٍ آخر، ما بين مساجد، ومبانٍ، وقباب وأروقةٍ، ومدارس، وأشجار، ومحاريب، ومنابر، ومآذن، وأبواب، وآبار، ومكتبات..
حريق المسجد القِبْلي جاء حريق المسجد في إطار سلسلة من الإجراءات التي قام بها اليهود بهدف طمس الهوية الحضارية الإسلامية للقدس ففي يوم قطعت سلطات الاحتلال المياه عن المنطقة ومنعت المواطنين العرب من الاقتراب من ساحات الاقصى في الوقت الذي حاول فيه أحد اليهود إحراق المسجد
حفريات تحته تعد الحفريات التي يقوم بها اليهود تحت المسجد الأقصى من أهم الأخطار التي تحيق به وقد بدأت عام 1968 تحت المسجد الأقصى فحفرت نفقاً عميقاً وطويلاً تحته لم تتوقف الاعتداءات اليهودية على المسجد الأقصى سواء عن طريق الحفريات التي تهدده بخطر كبير أو الاقتحامات التي تتم بشكل متكرر من جانبهم .
قبة الصخرة
يقع في ساحة المسجد الأقصى في القدس وتحديدا شمال المسجد وقد أمر ببنائه الخليفة الأموي عبد الملك بن مروان خلال الفترة 688 م - 692م فوق صخرة المعراج و هذا سبب تسميته فتقع الصخرة في مركز المسجد ويعتقد العامة أنها معلقة بين السماء و الأرض لكن هذا إعتقاد خاطيء
وقبة الصخرة بناء مثمن الأضلاع أربع جهات منها تقابل الجهات الأربع وبها المداخل الأربعة مصنوعة من الخشب ومكسوة بصفائح النحاس ويبلغ مجموع عدد الأعمدة في المبنى أربعين
وفي مسجد قبة الصخرة ستة وخمسون شباكا أربعون ينفذ النور منها وستة عشر لا ينفذ منها الضوء وفوق كل واحد من الشبابيك غير النافذة نقشت سورة من سور القرآن الكريم
أما القبة فتتكون من طبقتين خشبيتين داخلية وخارجية وقد نصبتا على إطار خشبي يعلو رقبة القبة كما زينت القبة من الداخل بالزخارف المذهبة وأما من الخارج فقد صفحت بالصفائح النحاسية المطلية بالذهب
أجمع العديد من الباحثين والدارسين أن بناء قبة الصخرة آية في الجمال ومن أجمل المباني في جميع العالم كما أنها أقدم أثر إسلامي في تاريخ العمار ة الإسلامية
التحدي قائِم !
وَ المسؤوليّة تاريخيّة !
؛ أحب الصالحين ولست منهم ،، لعلي أن أنال بهم شــفاعة
و أكره من تجـارته المعاصي،، ولو كنا سـواء فـي البضاعة
وهو أول مسجد أسس على التقوى في الإسلام وقد ذكره الله تعالى في كتابه الكريم: {لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ
فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ} [التوبة: 108] ولذا كان لمسجد قباء من الفضل ماليس لغيره حتى كان صلى الله عليه وسلم يزور قباء كل سبت يصلي فيه -فصارت هذه عادة أهل المدينة حتى يومنا هذا- وحث صلى الله عليه وسلم الصلاة فيه فقد قال : {من تطهر في بيته ثم أتى مسجد قباء فصلى فيه صلاة كان له كأجر عمرة} في سنن ابن ماجه ويقع مسجدنا في المنطقة الجنوبية الغربية من المدينة المنورة فيبعد عن المسجد النبوي خمسة كيلو مترات
وقد اهتم المسلمون بمسجد قباء خلال العصور الماضية فجدده عثمان بن عفانثم عمر بن عبد العزيز الذي بالغ في تنميقه وجعل له رحبة وأروقة ومئذنة وهي أول مئذنة تقام فيه وقد جدد مسجد قباء مرات عديدة
وفي عام 1405 هـ أعيد بنائه فوُسع وجُعلت له أربع مأذن بدلاً من واحدة
~~~~~ الجامع الأموي الجامع الأموي: مسجد في دمشق، يعتبر أهم معالم المدينة وأشهرها. أنشأه الوليد بن عبد الملك (708-714)
ذكر المؤرخون ان الوليد أنفق علي بنائه خمسه ملايين وستمائه الف دينار وامضي في بنائه وزخرفته حوالي عشر سنين ..وضم الجامع الكثير من النفائس الثمينه
ويقال ان الجامع الاموي اقيم مكان المعبد الآرامي "حدد" ..وبعد ذلك اقام البيزنطيين المسيحييين كنيسه القدس "يوحنا المعمدان " في نفس المكان اواخر القرن الرابع وبعد ذلك امر الوليد ببناء الجامع الاموي ... جرت بعد الحريق الاخير عام 1311هـ _1893م عمليه ترميم لم تمس اصاله الجامع وام تغير تخطيطه العام ما العناصر الزخرفيه فطرأ عليها تعديل طفيف ...
جامع عمرو بن العاص وهو المسجد الذي سمي باسم صاحبه حتى الان بل واطلق عليه مسجد النصر والبيت العتيق وتاج الجوامع لانه كما علمنا اول مسجد في مصر وافريقيا ورابع مسجد في الاسلام بعد مساجد المدينه،البصرة ، الكوفه
وهذا هو الجامع من الداخل تم بنائه عام 21 هـ _ 642 م وبني في مدينه الفسطاط عاصمه مصر قديما وكان مركز الحكم بمصر وبثا للدعوة الاسلاميه بها حيث كان أول مسجد بني بمصر ورابع مسجد بني بالاسلام
صورة رائعه تصف مدى عظمه مسجد عمرو بن العاص حاليا مع وضوح معمار المسجد المتقن ووجود قبر الصحابي الجليل في فناء المسجد وكما علمنا ايضا انه كان مركزا لنشر العلم حيث كان يلقي الامام الشافعي دروسه عند قدومه لمصر وبلغ عدد الدارسين اكثر من الفي طالب يجلسون في عشر حلقات
قد شهد هذا المسجد العتيق احداثا هائله مع اهملا كبيرا علي مدي هذا التاريخ فمن ضمن هذه الاحداث الحروق والزلازل والانهيارات حتي تم ترميمه واصبح علي ما هو عليه حاليا
السلام عليكم :: عزيزاتي سنتكلم عن كيفيه تكوين الصداقات وكيفيه التواصل مع الناس علاقات :::: معظم الفتيات لا يتمتعون بالانفتاح للمجتمع الذي يعيشون فيه من أجل سبب من الاسباب سواء كانت طبيعه البيئه المحيطه كذلك أم كانت شخصية البنات نفسها تحب العزله والانفصال عن الناس :::: وهذا له آثاره السلبية التي تؤثر علي نفسيه الفتاة وهذا غير الوحدة التي ستعيشها نتيجه عدم تكوين صداقات مع أحد أو حتي علاقات عابرة .. :::: فلذلك عزيزتي عليكِ التدرج من عالم الانعزال درجه درجه حتي تنفتحي الي العالم الخارجي لن أقول لكِ عليكِ التحول من العزلة الي الانفتاح في يوم واحد ... ولكن كما ذكرنا عليكِ التدرج حتي تستطيعي التأقلم نفسيا وعقليا ...وحتي لا يؤثر التغيير المفاجأ علي نفسيتك بالنتيجه العكسيه ::::: بعد الانتهاء من هذه المرحله نتطرق الي مرحله اهم وهي كيفيه التواصل مع الناس والتعامل معهم من أجل إنتقاء من سيكونوا اصدقاء لنا في المستقبل ::: وهنا سيكون الاهم انه يجب ان تنتبهي لاختيارك لانك ستكوني في ابتداء مشوارك فعليكِ الحذر التاااام من اصدقاء السوء هذا يوجب عليكِ اجراء بعض الاختبارت علي من وقع نظرك عليها ...تكشفي بها عن أخلاقها ومبادئها وايضا التوافق النسبي بينكما فتتدرجي بالتقرب اليها اكثر فأكثر حتي تتوطد العلاقه بينكما وتحصلي علي صديقه تملي حياه العزله وتكسر قاعده الوحده وبعد ذلك ستجدي نفسك تطرقتِ الي عالم من الاصدقاء المخلصين الذين سيعيشون معك في كل لحظه وفي كل اوان :::::: مودتي~
تعليق