°o.O انْطــــــ( مجالـــــ( 3 )ــــسُ قوم )ـــلآقةُ ارْتقآء O.o °

**ندية الغروب** · 24-06-2010, 11:18 AM

|| لـــــ ع ــــطاء الأحبّة ...~

.

|| وكانَ ...~

في المجْلس رقم ( 1 ) من نصيب ...

|العُضوة ...~

الرّائعة ...

المُتميّزة بردودها ... وعطائها ...}

| بُدور ....

فمبارك ألفاً يا بدور ...

.

**فقيرة لربي** · 24-06-2010, 12:14 PM

مبارك لهما ()

::

مبارك للحوار أن كانت له ابنة مثلك ياندية
هنيئا له ولنا برفقة تلك الحوارية الرائعة
حفظك الله من كل سوء وجعلك ربي مباركة

::

هنيئا للغالية بدور الرائعة وزادها ربي من فضله
وهنيئا لكل من شاركت بقلمها وحروفها في كل مجلس
بكل صدق اقولها ورفيقاتي مشرفات الحوار أنتم فخر لنا
وكل حرف نقشتموه كان رائعا وهادفا ولن يضيع سدى بحول الله
وفقكم الله لكل خير ورزقنا وإياكن الإخلاص بالقول والعمل

::

**المستغيثة بالله** · 24-06-2010, 01:50 PM

قدمت لابارك للاخت بدور
فالف مبارك استحققتيه عن جدارة
ولي عوة للتعليق باذن الله
وشكرا لك ندية وجزاك الله خير
فطريقة طرح التحاور رائعة بحق

**- هـمـم -** · 24-06-2010, 08:13 PM

مـبــااااارك لأختنا الغاليه : بــدور

زادها الله علماً و نوراً

.

**بُدور** · 25-06-2010, 01:43 AM

شرفتموني باختياركن

شكرا حبيباتي الغاليات
والله لقد أخجلتم تواضعي
وغمرتموني بالتشجيع
مشرفتنا المعطاءة فقيرة لربي
مشرفات الحوار المتميزات
لؤلؤة الحوار
نديتي المتألقة العاملة في صمت . المتواجدة في كل آن
نديتي : الجندي الذي لا يكل ولا يمل :
ثقتكن تاج يزين اسمي
الوسام شرف لي أحمله من أيديكن المباركة
أتمنى أن أكون أهلا ً لهذه الثقة الغالية .
أنا نقطة في بحركن
أنا نتاج إخلاصكن
أنا لاشيئ البتة لولاكن
حفظكن الرحمن وأسعدكن في الدنيا والآخرة .

الغالية المستغيثة بالله
الغالية الطيبة عنواني
أدام الله الود بيننا
وجعل تواصلنا خالصاً لوجهه الكريم
بارك الله فيكما
لكما الشكر والتحية

**المستغيثة بالله** · 25-06-2010, 01:43 AM

افة التناجي

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مفهوم التناجي :هو التسارر اي يسر احدهم باذن صاحبه ما يحبه او غير ذلك

هو افة من افات الشيطان يفسد بها بين الاخ واخيه

لطاما نقع في تلك الافة بدون قصد واحيانا بقصد

فالمسلم الحقيقي من سلم المسلمون من لسانه ويده

وكان اكبر هم للرسول صلى الله عليه وسلم بعد توحيد الله ان يعلم الناس اداب مراعاة الغير ومراعاة شعورهم ومنها في حال التناجي

لتبتعدالنفس عن سوء الظن ولتستريح ولتامن من نزغ السيطان

وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى رجلان دون الاخر حتى تختلطوابالناس .من اجل ذلك :

ان ذلك يحزنه ) اي يقع في نفسه الحزن لان الشيطان اخزاه الله يحدثه فيحدث نفسه
بانه غير مرغوب به او غير اهل للحديث معه

وللتناجي اداب يجب ان يتقيد بها المسلم ويتحلى بها لتبقى اواصر المحبة قوية وقائمة بين الملسمين

ومن تحلى بها كان من اصحاب الادب الرفيع والذوق الراقي

فلا يتناجى المسلمون الا بما يرضي الله اي بلا معصية

وخروج عن شرع الله (يا ايها الذين امنوا اذا تناجيتم فلا تتناجوا بالاثم والعدوان ومعصية الرسول
وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذي اليه تحشرون )المجادلة

ان كان لا بد من التناجي فيجب الاستئذان قبل التناجي

وان دخلت مجلسا فيه متناجيان فيجب الامتناع عن الجلوس اليهما او التنصت الى نجواهم فذلك مخالف لاوامر الله ورسوله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (اذا تناجى اثنان فلا تجلس اليهما حتى تستاذن ) اخرجه البخاري

كما يجب عدم التناجي ان كان بين احد المتناجين واخر خصام

او فتور لان ذلك سيحزنه وسيوهمه الشيطان بان الحديث سيكون عنه وبشانه
وذلك ما نهى عنه الرسول الكريم

هذا وبالله التوفيق

اللهم اجعلنا من اهل التقوى ونسالك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد

**- هـمـم -** · 25-06-2010, 09:43 AM

-= بسـم الله الرحمن الرحيـم =-

{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ دِينًا }

.. الحمد لله على نعمة الإسلام .. الحمد لله على نعمة الدين "الكامل" ..

إهتم ديننا الحنيف بكل تفاصيل حياتنا وأولى مشاعر الإنسان وأحاسيسه مكانة وجعل للحديث آداب يجب علينا التحلي بها ..

من ذلك نهيه عن التناجي ..

أي : التكتم في الكلام سواء كان بين اثنين أو جماعة ..

جاء ذكر الله النجوى في كتابه الكريم في سورة المجادله :
{ أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ نُهُوا عَنِ النَّجْوَى ثُمَّ يَعُودُونَ لِمَا نُهُوا عَنْهُ وَيَتَنَاجَوْنَ بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ }

والمعنيون بهذه الآيه هم اليهود وذلك حينما كان بينهم وبين الرسول صلى الله عليه وسلم معاهدة ..

لذلك أمرنا سبحانه إذا أردنا التناجي :
{ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَنَاجَيْتُمْ فَلَا تَتَنَاجَوْا بِالْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَمَعْصِيَتِ الرَّسُولِ وَتَنَاجَوْا بِالْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ }

ثم بين سبحانه لنا الحكمه من ذلك :
{ إِنَّمَا النَّجْوَى مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ الَّذِينَ آمَنُوا وَلَيْسَ بِضَارِّهِمْ شَيْئًا إِلَّا بِإِذْنِ اللَّهِ وَعَلَى اللَّهِ فَلْيَتَوَكَّلِ الْمُؤْمِنُونَ }

والنجوى التي من الشيطان :
ما كان فيها تآمر على حق، أو إضرار بمسلم، أو إدخال للشك في نفسه ..

وخير النجوى :
{ لاَ خَيْرَ فِي كَثِيرٍ مِن نَجْوَاهُمْ إِلاَّ مَنْ أَمَرَ بِصَدَقَةٍ أَوْ مَعْرُوفٍ أَوْ إِصْلاَحٍ بَيْنَ النَّاسِ
وَمَن يَفْعَلْ ذَلِكَ ابْتِغَآءَ مَرْضَاتِ اللَّهِ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْراً عَظِيماً }

وقال عليه الصلاة والسلام :
( إذا كنتم ثلاثه فلا يتناجى إثنان دون الثالث حتى تختلطوا بالناس
من أجل أن ذلك يحزنه )

و أبيح التناجي بشرط أن يكون أكثر من ثلاثه فبذلك لايحزن ولايظن أنهم يستحقرونه لذلك لم يشركوه معهم في حديثهم ولاتذهب به الأفكار يمنة ويسره وتعصف به رياح سوء الظن ومن ثم يكرههم و لو حصل هذا لتفرقت جماعات المسلمين و لتفشى بينها الجفاء والبغضاء ..

كذلك النجوى لاتشترط خفض الصوت فمن صورها أن يتكلم اثنان بلغة لايعرفها الثالث أو بالاشارات والرموز والحركات ..

-= و لنرى هذ التطبيق العملي =-

روى الإمام مالك في الموطأ عن عبد الله بن دينار قال: (كنت أنا و ابن عمر عند دار خالد بن عقبة في السوق، فجاء رجل يريد أن يناجيه ،جاء رجل عند ابن عمر ، و ابن عمر يريد أن يناجيه، وليس مع ابن عمر أحد غيري، فدعا ابن عمر رجلاً آخر من السوق حتى كنا أربعة، ثم قال لي وللرجل الثالث الذي دعا استأخرا شيئاً ،واستأخرا من التأخر حتى يبلغ المناجي مراده، تأخر أنت والرابع شيئاً حتى أتمكن من كلام هذا الرجل الذي معي فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
(لا يتناجى اثنان دون الثالث )

وصلى الله وسلم على نبينا محمد ..

**ندية الغروب** · 27-06-2010, 01:21 PM

.

باركَ الله فيكنّ جميعاً ...

معلمتي الحبيبة فقيرة لربي ...
لهذا عطاؤكِ ... ولا حرْف يفي حقّ جهودكِ المُباركة
فخراً لي بينكنّ ... وهنيئاً لي بقربكنّ

.

بدور ... أيا غالية تسْتحقينه وبجدارة ...
وحتماً أصْحاب الأقْلام الأخْرى لهم مفاجأة ...

أحبتي حروفكم وهجٌ لا يخْبو ...
أسْألُ الله أنْ تكون ذخْراً لكمُ في الدّارين ...

.

**ندية الغروب** · 27-06-2010, 02:24 PM

.

المُستغيثة بالله ..
حيّاكِ ربّي الفاً ... أحمدُ الإله أنْ أعْجبتكِ

الطّيبة عنواني ...
يا حيّاكِ ربي يا باذخة ... حروفكِ طيّبة كما أنْتِ ...

.

**نسمات الليالي** · 28-06-2010, 03:14 AM

مبارك من القلب يابــدور

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد...

ما أعظم الإسلام كعقيدة وشريعة تتهاوى على نفوس معتنقيها
فتجذر فيهم آداب الذوق الرفيع.. والأدب الجم فى التعامل مع البشر سواء
تلك العقيدة النقيه التى تحبب كل ماهو صالح وطيب للنفوس
وتجنبها كل ماهو خبيث ممقت... تحل لهم الطيبات وتحرم
عليهم الخبائث...

ومن ضمن تلك النواهى.. التناجى... بمعنى تحدث اثنان بصوت
خافت غير مسموع دون الثالث.. وهذا لا شك له أثر سيئ
فى النفس..فهو مدعاة للشك والريبة وسوء الظن.. كما أنه
يفتح المجال للشيطان وأعوانه فى زرع بذور الفتنه فى القلوب
والألباب.. وعندما نهى رسول الإسلام صلى الله عليه وسلم
عن التناجى علل لذلك بأنه محزن للثالث.. يدعوه إلى إثارة
الشكوك فى نفسه .. لربما صدر منه شئ أزعج صاحبيه
أو ربما تصرف بأسلو غير لائق.. أو .. أو.. الكثير من
ظنون النفس .. " إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الآخر،
حتى تختلطوا بالناس ، من أجل أن ذلك يحزنه " فالأمر
هنا سواء للمسلم والكافر .. فى سبيل الحفاظ على مشاعر النفس
البشريه..

فاعلمى أختى - هدانا الله وإياكى - أن هذا الداء خطير ؛ عليك
المسارعه للتوبة منه والعزم على عدم العودة مره أخرى..
وكما أن ديننا القويم هو دين اليسر.. فقد أباح بعض المواضع
الجائز التناجى فيها..مثال:

- إذا جاءتك ضيفه ، وفى أثناء حديثكما قاطعتك طفلتك وهى تهمس
فى أذنك عن بعض الأمور التى تريدها..هنا التناجى جائز.. حيث أنه
من الطبيعى أن تفهم الضيفه أن همسك لطفلتك لن يحمل سوءا لها.

- أن يزيد العدد عن ثلاثه وبالتالى يستطيع باقى من فى المجلس
الحديث مع بعضهما البعض..

وفى الحقيقه أخواتى ،، انتشر التناجى فى مجتمعاتنا وكثرت صوره
وزادت آلامه..من أمثلة ذلك..

- اثنان يعرفان اللغه الانجليزيه مثلا والثالث لايعرفها .. فيتحدثان بها
وللأسف يدخل ذلك فى نطاق التناجى المحرم لأن الأصل فيه
هو عدم فهم الثالث للحديث..حتى وإن كان كلامهما بصوت مسموع.

- صديقتان تتحدثان على صفحة المنتدى بحضور صديقة ثالثه...
فتتكلمان بكلام مبهم غير مفهوم.. هذا أيضا لاشك يدخل فى مفهوم
التناجى المحرم.. وإن لم يروا بعضهم البعض.

- لو أن ثلاثة أصدقاء .. أحدهما سأل الآخر عن ثمن شئ معين
اشتراه فكتب السعر فى ورقه حتى لا يطلع عليها الآخر.. هذا أيضا
من التناجى المحرم.. حتى بالكتابه فقط دون الكلام.

- لو أن تسعة من الأصدقاء مثلا اجتمعوا وتحدث ثمانية منهم دون التاسع
هل يكون ذلك تناجيا؟؟! نعم ؛ فالغرض من النهى قد تحقق وهو
حزن المتناجى دونه...

والكثير الكثير من طرق التناجى التى لا حصر لها.

لو افترضنا ضرورة التناجى فى مجلس ما ... فهل له آداب؟؟
نعم ؛ له آداب منها..

- ألا يكون التناجى فى معصية كغيبة أو نميمة أو كذب..بل
لابد أن يكون فى طاعة.

- أن يكون للضرورة القصوى... كدرء مفسدة خطرها
أعظم من خطر التناجى.

- الحفاظ على مشاعر الثالث.. والاعتذار منه بأسلوب لبق
فإن قبل فبها ونعمه .. وإلا فلا داعى لارتكاب جرم محرم.

- إذا وجدت متناجيين فى مجلس فلا تقطع عليهم حديثهما
حتى ينتهيا.

هذا والله أعلى وأعلم... كفانا الله وإياكم شر الفتن..
والحمد لله رب العالمين.

**ندية الغروب** · 28-06-2010, 02:14 PM

.

باركَ الله فيكِ يا أم مصعب

حروف رائعة ... أسْألهُ تعالى لها ثقلاً في الميزان يا حبيبة

بوركَ المدادُ وأهْلُه ..

.

*** الفالحة *** · 28-06-2010, 03:08 PM

الإسلام دنين حنيف يحمل كل معاني الألفة والحنان والمحبة
خص به الله المسلمين وجعلهم بفضله خير أمة أخرجت للناس
ونهانهم من خلاله عن كل ما يؤدي الى الفرقة والتقاطع والتدابر والانشقاق
حتى يظلوا أقوياء لا يرهبهم الأعداء وهدفه بذلك تقوية الصف وجمع الكلمة

ويريد الله جل جلاله من المسلمين أن يلتزموا بكل ما يقوي صفهم فيقول تعالى في كتابه العزيز ...
( يأيها الذين آمنوا اجتنبوا كثيرا من الظن ان بعض الظن إثم ولا تجسسوا ولا يغتب بعضكم بعضا
أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه واتقوا الله ان الله تواب رحيم) سورة الحجرات أية 12

وسبيله في ذلك محاربة كل ما يؤدي الى الفرقة والتدابر والتقاطع بسبب الأفعال الرذيلة
من الظن الى التجسس الى الغيبة الى الحسد الى البغض وهلم جرا.

من هذة الأفعال الرذيلة * التناجي *

في اللغة

نجا الرجل أخاه نجوًا ونجوى : بمعنى سارَّه سراً
ويقال : نجوته نجوًا أي : ساررته ، وكذلك ناجيته.
قال أبو إسحاق: معنى النجوى في الكلام ما ينفرد به الجماعة والاثنان، سرًا كان أو ظاهرًا.

أنواعة

عرفنا بأن التناجي هو التحادث سرا ، وقد أقره الإسلام وأباحه
لانه من ضروريات الحياة يلجأ اليها البشر لا سيما في الامور المهمة
التي يراد لها أن تتم بعيدا عن اعين المفسدين لذا وجد للتناجي نوعان

- التناجي بالبر والتقوى
وهو كل خير وطاعة وترك كل محرم وإثـم والتواصي بنفع المسلمين ودفع المضار عنهـم
كمــا بيــن ذلك الله جل وعلا في كتابة الكريم حين خاطب أهل الإيمان فقال
{ يا أيها الذين آمنوا إذا تناجيتم فلا تتناجوا بالإثم والعدوان ومعصية الرسول
وتناجوا بالبر والتقوى واتقوا الله الذي إليه تحشرون - المجادلة 9 }.

- التناجي بالإثم والعدوان
ومعناه التحدث بيـن شخصين فأكـثــر سرا بمــا هــو معصية لله تعـالى ورسوله صلى الله عليه وسلم
وبذلك ضرر وكيد وإساءة للمؤمنين وهــذه مــن صفــات المنافقين واليهــود أعــداء المؤمنين
ولذا نهانا الله سبحانه عنه وأمرنا تجنبه حتى وان كان بقصد المُزاح

حكمه

تناجي الرجلين دون إذن الثالث وهما بذلك قد ارتكبا كبيرة من الكبائر
و قد وردت نصوص مقدسة وواضحة في شأن النجوى منها قول الله عز وجل ...
{ ألم تر إلى الذين نهوا عن النجوى ثم يعودون لما نهوا عنه ويتناجون بالإثم والعدوان ومعصية الرسول
وإذا جاءوك حيوك بما لم يحيك به الله ويقولون في أنفسهم لولا يعذبنا الله بما نقول حسبهم جهنم يصلونها
فبئس المصير - المجادلة : 8 }

وقال رسوله الكريم علية أفضل الصلاة والسلام ...
( اذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون الاخر حتى تختلطوا بالناس من اجل أن ذلك يحزنه ) أخرجه مسلم

وأيضاًً قال صلى الله عليه وسلم ...
( لا يتناجى اثنان دون واحد فان ذلك يؤذي المؤمن والله يكره أذى المؤمن ) أخرجه الترمذي

هذه الاية الكريمة والحديث النبوي الشريف بمثابة دعوى الى منع تناجي اثنين فما فوقهما دون الواحد
اذ ربما يظن هذا الواحد ان هناك مؤامرة عليه لقتله أو أن أخوانه لم يشركوه في الحديث
احتقارا له فيبقى حزينا بعيدا عن جماعته وقد يؤدي هذا الأمر إلى الفرقة والتدابر والتقاطع في نهاية المطاف
وذلك ما يرفضه الاسلام ويحاربه.

آدابه

للتناجي آداب جليلة يجب مراعاتها والتحلي بها
لتظل الروابط الإسلامية محكومة بأصول من الذوق الجميل والأدب الرفيع
وينبغي أن يكون المسلم على علم بها ، حتى يتجنب إيذاء إخوانه وهي ...

1- رعاية الاسلام لاحاسيس الناس ومشاعرهم حسب حكم الله تبارك وتعالى ومن أحسن من الله حكما.

2- أن يكون التناجي في طاعة الله ورضاه، لا في معصيته وسخطه.

3- عدم الجلوس مع متناجيين ابتدأ حديثهما قبل دخول الثالث أو كان موجودًا.
لكن بحيث لا يسمع كلامهما لو تكلما جهرًا ولا يجوز له التصنت لسماع كلامهما وكأنه لم يكن حاضرًا.

4- لا يجوز لرجلين أن يتناجيا وبين أحدهما أو أحد الجالسين شقاق ونزاع
حتى لا تحدث الفرقة والشقاق بينهم.

أخواتي ...

الاسلام لم يترك صغيرة ولا كبيرة الا وبينها ووضحها لنا
واذا اراد المسلمون السعادة والقوة والعزة فكل هذا يتحقق باتباع كتاب الله وسنة نبيه محمد صلى الله عليه وسلم
وصدق العزيز الحكيم بقولة ( فمن اتبع هداى فلا يضل ولا يشقى )

دمتم بخير ومحبة

**ندية الغروب** · 28-06-2010, 03:20 PM

.

يا عذْبة أنتِ يا الفالحة ...

حروفكِ وهجٌ يا غالية ... وتعْبيركِ طيّبٌ جداً

أسْالهُ تعالى نوراً لكِ في الآخرة ...

يا باذخة الحرْف والمعْنى أنتِ ...

.

**البيلســـــان** · 29-06-2010, 09:29 PM

اعتذر عن التأخير بسبب ....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بارك الله فيكِ يا ندية وجميع طاقم الإشراف

ومبارك لكِ يا بدور ولحرفك الجميل

التناجى

فالنجوى هى الحديث سرا بين اثنين دون الآخر

وقد نهى النبى صلى الله عليه وسلم عنها فقد قال فى الحديث إذا كانوا ثلاثة ، فلا يتناجى اثنان دون الثالث) صحيح البخارى

وقد قال أيضا عليه أفضل الصلوات والسلام
( إذا كنتم ثلاثة، فلا يتناجى رجلان دون الآخر حتى تختلطوا بالناس ،
من أجل أن ذلك يحزنه)
صحيح البخارى

فقد حرص الرسول صلى الله عليه وسلم على زرع المحبة والمودة بين الناس
ونشر الأخلاق الحسنة
وكيفية محافظة المسلم على مشاعر وأحاسيس أخيه المسلم
فلا يؤذيه ولا يجرحه ويحافظ على شعوره فى حضوره أو غيابه .

وهكذا بين لنا عليه صلاة ربى وسلامه
كيف أن النجوى بين اثنين بوجود آخر يحزنه ويشعره بالسوء
ويجعل ذلك مدخل من مداخل الشيطان ليوقع بينه وبين أخويه
ويظن بهما الظنون
ربما لا يريداننى ربما يخططان لى أمر أو أو أو......... .

والنهى فى الحديث نهى تحريم
قال النووي: وفي هذه الأحاديث النهي عن تناجي اثنين بحضرة ثالث،
وكذا ثلاثة وأكثر بحضرة واحد، وهو نهي تحريم،
فيحرم على الجماعة المناجاة دون واحد منهم إلا أن يأذن.

أما فى حالة دخول إنسان على
متناجيين ابتدأ حديثهما قبل دخوله،
أو كان موجودًا لكن بحيث لا يسمع كلامهما لو تكلما جهرًا،
فلا يجوز له التصنت لسماع كلامهما، كما لو لم يكن حاضرًا أصلاً.
أخرج البخاري في الأدب المفرد من رواية سعيد المقبري: "مررت على ابن عمر ومعه رجل يتحدث، فقمت إليهما، فلطم في صدري، فقال: إذا وجدت اثنين يتحدثان فلا تقم معهما، ولا تجلس معهما حتى تستأذنهما، فقلت: أصلحك الله يا أبا عبد الرحمن، إنما رجوت أن أسمع منكما خيرًا". زاد أحمد في روايته: وقال: "أما علمت أن رسول اللَّه صلى الله عليه وسلم قال: "إذا تناجى اثنان فلا تجلس إليهما حتى تستأذن".

هذا هو ديننا الحنيف الذى يجب أن نحمد الله على أن جعلنامسلمين
ونحاول جاهدين أن ندعو الناس لهذا الدين العظيم
الذى لم يترك صغيرة ولا كبيرة إلا علمنا إياها
وأدبنا بأجمل وأحسن الأخلاق وحثنا على المحافظة على شعور الناس
أيحب أى إنسان أن يشعر بأنه منبوذ؟!!!! طبعا لا
فكيف لنا ان نؤذى أناس نكن لهم الإحترام والتقدير
لهذا علينا ان ننتبه جيدا ونحافظ على مشاعر الجميع

بارك الله فيكم جميعا