انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
الصفحة 1 من 4 1234 الأخيرالأخير
عرض النتائج 1 الى 10 من 40

الموضوع: المبحث الخامس: الوضوء

  1. #1
    الثمال's صورة
    الثمال غير متواجد رئيسة الأركان التعليمية-مشرفة ركني الروضة ودار لك للتحفيظ -محررة في موقع لكِ
    تاريخ التسجيل
    Mar 2002
    الموقع
    اللهم ارحم غربتي في الدنيا وارحم مصرعي عند الموت وارحم قيامي بين يديك
    الردود
    44,066
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    13
    التكريم
    • (القاب)
      • درة الحوار
      • محلقة في سماء الإبداع
      • الإصرار على النجاح
      • متميزة
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • واميره النظافة والتنظيم 2
      • تربوية مثقفة
      • لمسة عطاء
      • درة صيفنا إبداع 1431هـ
      • فن وإبتكار
      • بصمة إبداع
      • الماهرة
      • مُبدعة صيف 1430هـ
      • أنامل ذهبية
      • بصمة إنجاز
      • بصمة تعاون
      • مصممة رائعة
      • بصمة مبدعة
      • ريشة متميزة
      • ذاكرة سياحية مميزة
      • فراشة الحلم والأ
    (أوسمة)

    المبحث الخامس: الوضوء









    المبحث الخامس: الوضوء

    ما يجب له الوضوء


    يجب الوضوء لأمور ثلاثة

    الأول: الصلاة مطلقاً سواء كانت فرضاً أو نفلاً حتى صلاة الجنازة؛ لقول الله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُؤُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ}؛ ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ“؛ ولحديث ابن عمر رضي الله عنهما يرفعه: ”لا تقبل صلاة بغير طهور، ولا صدقة من غلول“ ولحديث علي رضي الله عنه يرفعه: ”مفتاح الصلاة الطهور، وتحريمها التكبير، وتحليلها التسليم“.

    الثاني: الطواف بالبيت؛ لقوله صلّى الله عليه وسلّم: ”الطواف بالبيت صلاة..“ الحديث؛ ولقوله صلّى الله عليه وسلّم، لعائشة رضي الله عنها: ”افعلي ما يفعل الحاج غير أن لا تطوفي بالبيت حتى تطهري“.

    الثالث: مس المصحف؛ لحديث عمرو بن حزم، وحكيم بن حزام وابن عمر رضي الله عنهم: ”لا يمسَّ القرآن إلا طاهر“.

    فضل الوضوء


    للوضوء فضائل كثيرة منها على سبيل المثال ما يلي:

    أ- عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، يقول: ”إن أمتي يدعون يوم القيامة غراً محجلين من آثار الوضوء“.

    ب – وعن عثمان رضي الله عنه أنه قال حينما توضأ وضوءاً كاملاً: رأيت النبي صلّى الله عليه وسلّم، توضأ نحو وضوئي هذا وقال: ”من توضأ نحو وضوئي هذا ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه، غفر الله له ما تقدم من ذنبه“.

    جـ - وعن عثمان رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، يقول: ”لا يتوضأ رجل مسلم فيحسن الوضوء، فيصلي صلاة إلا غفر الله له ما بينه وبين الصلاة التي تليها“.

    د - وعنه أيضاً: ”ما من مسلم تحضره صلاة مكتوبة فيحسن وضوءَهَا، و خُشوعَها، وركُوعها، إلا كانت كفارة لما قبلها من الذنوب ما لم يُؤتِ كبيرة وذلك الدهر كله“

    هـ – وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه يرفعه: ”ما من مسلم يتوضأ فيُحسن وضوءهُ، ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبلٌ عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة“.

    و - وعن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه: ”إذا توضأ العبد المسلم أو المؤمن فغسل وجهه خرجت كل خطيئة نظر إليها بعينه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل يديه خرج من يديه كل خطيئة كان بطشتها يداه مع الماء أو مع آخر قطر الماء، فإذا غسل رجليه خرجت كل خطيئة مشتها رجلاه مع الماء أو مع آخر قطر الماء حتى يخرج نقيّاً من الذنوب“.

    ز - وعن عثمان رضي الله عنه يرفعه: ”من توضأ فأحسن الوضوء خرجت خطاياه من جسده حتى تخرج من تحت أظفاره“.

    ح – وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: ”ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات! قالوا بلى يا رسول الله، قال: إسباغ الوضوء على المكاره، وكثرة الخطا إلى المساجد، وانتظار الصلاة بعد الصلاة، فذلكم الرباط، فذلكم الرباط“.


    صفة الوضوء الكامل وكيفيته


    صفة الوضوء الكامل المشتمل على الفروض والواجبات والمستحبات كالتالي:


    1 – ينوي الوضوء بقلبه؛ لحديث عمر رضي الله عنه: ”إنما الأعمال بالنيات“. ولا ينطق بالنية؛ لأن النبي صلّى الله عليه وسلّم، لم ينطق بها؛ ولأن الله يعلم ما في القلب، فلا حاجة إلى الإخبار بما فيه.

    2 – يقول: بسم الله ؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: ”لا صلاة لمن لا وضوء له، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم الله عليه“.

    3 – يغسل كفيه ثلاث مرات؛ لحديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه، وحديث حُمران عن عثمان رضي الله عنه.

    4 – يتمضمض ويستنشق من كف واحد بيده اليمنى، ويستنثر بيده اليسرى. يفعل ذلك ثلاث مرات بثلاث غرفات بكفه؛ لحديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه. ويسبغ الوضوء ويبالغ في الاستنشاق إلا أن يكون صائماً؛ لحديث لقيط بن صبرة رضي الله عنه ويستاك؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه.

    5 – يغسل وجهه ثلاث مرات من الأذن إلى الأذن عرضاً، ومن منابت شعر الرأس إلى أسفل اللحية والذقن طولاً؛ لحديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه، وحديث حمران عن عثمان رضي الله عنه، ويخلل لحيته؛ لحديث أنس بن مالك رضي الله عنه.

    6 – يغسل يده اليمنى ثلاث مرات من رؤوس الأصابع إلى المرفق، ويدلك ذراعه، ويغسل مرفقه(، ويخلل بين الأصابع(. ثم غسل يده اليسرى مثل ما غسل اليمنى.

    7 – يمسح رأسه مرة واحدة، يبل يديه بالماء ثم يمرهما من مقدم رأسه إلى قفاه ثم يردهما إلى المكان الذي بدأ منه، ثم يدخل أصبعيه السبَّابتين في أذنيه ويمسح بإبهاميه ظاهر أُذنيه.

    8 - يغسل رجله اليمنى ثلاث مرات من رؤوس الأصابع إلى الكعب، ويغسل كعبه ويخلل بين الأصابع، ثم يغسل رجله اليسرى مثل ما غسل اليمنى.

    9 – ثم يقول: ”أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له، وأشهد أن محمداً عبده ورسوله“. ”اللهم اجعلني من التوَّابين، واجعلني من المتطهرين“. ”سبحانك اللهم وبحمدك، أشهد أن لا إله إلا أنت، أستغفرك وأتوب إليك“.

    10 – من توضأ مثل هذا الوضوء ثم صلى ركعتين لا يحدث فيهما نفسه غفر الله له ما تقدم من ذنبه؛ لحديث عثمان رضي الله عنه، وفي حديث عقبة بن عامر رضي الله عنه: ”ما من مسلم يتوضأ فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي ركعتين مقبل عليهما بقلبه ووجهه إلا وجبت له الجنة“؛ ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه: أن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال لبلال عند صلاة الفجر: ”يا بلال حدثني بأرجى عمل عملته في الإسلام، فإني سمعت دفّ نعليك بين يديّ في الجنة“؟ قال: ما عملت عملاً أرجى عندي أني لم أتطهر طهوراً [تامّاً في ساعة من ليل ولا نهار إلا صليت بذلك الطّهور، ما كتب الله لي أن أصلي]“.

    فروض الوضوء وأركانه


    فروض الوضوء هي أركانه؛ لأن هذه الفروض هي التي تتكون منها ماهية الوضوء، وكل أقوال وأفعال تتكون منها ماهية العبادة فإنها أركان(وفروض الوضوء ستة:


    أولا: غسل الوجه ومنه المضمضة والاستنشاق والاستنثار؛ للآية؛ ولحديث لقيط رضي الله عنه: ”وبالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائما“؛ ولحديثه أيضاً: ”إذا توضأت فمضمض“؛ ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه: ”من توضأ فليستنثر“. ولِمواظبة النبي صلّى الله عليه وسلّم المضمضة والاستنشاقثانياً: غسل اليدين إلى المرفقين، اليمنى ثم اليسرى، للآية؛ ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه: ”إذا توضأتم فابدأوا بميامنكم“.

    ثالثاً: مسح الرأس كله ومنه الأذنان؛ للآية؛ ولحديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه: ”الأذنان من الرأس“. ولمواظبته صلّى الله عليه وسلّم على مسح الأذنين.

    وللمسح على الرأس ثلاث صفات:

    أ – مسح جميع الرأس؛ لحديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه ”أن النبي صلّى الله عليه وسلّم، مسح رأسه بيديه فأقبل بهما وأدبر، بدأ بمقدَّم رأسه ثم ذهب بهما إلى قفاه، ثم ردهما إلى المكان الذي بدأ منه“.

    ب – المسح على العمامة المحنّكة وحدها؛ لحديث عمرو ابن أمية عن أبيه قال: ”رأيت النبي صلّى الله عليه وسلّم، يمسح على عمامته وخفَّيه“.

    ويشترط للمسح على العمامة وحدها أو عليها مع الناصية ما يشترط للمسح على الخفين. واختار العلامة ابن باز رحمه الله، وابن تيمية رحمه الله تعالى.

    جـ – المسح على الناصية والعمامة المحنّكة؛ لحديث المغيرة بن شعبة رضي الله عنه: ”أن النبي صلّى الله عليه وسلّم، توضأ، ومسح بناصيته وعلى العمامة وعلى خفيه“؛ ولحديث بلال ”أن النبي صلّى الله عليه وسلّم، مسح على الخفين والخمار“.

    رابعاً: غسل الرجلين إلى الكعبين، مع العناية بالعقبين؛ للآية؛ ولحديث أبي هريرة وعبد الله بن عمر وعائشة رضي الله عنهم: ”ويل للأعقاب من النار“؛ ولمواظبته صلّى الله عليه وسلّم على ذلك.

    وما تقدم من الفرائض هو المنصوص عليه قي قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فاغْسِلُواْ وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُواْ بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَينِ}.


    خامساً: الترتيب؛ لأن الله تعالى ذكر الوضوء مرتباً، وأدخل المسموح بين المغسولات، ولا نعلم لهذا فائدة غير الترتيب؛ ولأن النبي صلّى الله عليه وسلّم، توضأ مرتَّباً؛ ولقوله صلّى الله عليه وسلّم: ”أبدأ بما بدأ الله به“.

    سادساً: الموالاة: وهي عبارة عن الإتيان بالطهارة في زمن متصل، فلا يؤخر غسل عضو حتى ينشف الذي قبله؛ لحديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن رجلاً توضأ فترك موضع ظفرٍ على قدمه فأبصره النبي صلّى الله عليه وسلّم ، فقال: ”ارجع فأحسن وضُوءَك“ فرجع ثم صلى. وعند أبي داود، أن النبي صلّى الله عليه وسلّم، رأى رجلاً يصلي وفي ظهر قدمه لمعة قدر الدرهم لم يصبها الماء، ”فأمره النبي صلّى الله عليه وسلّم أن يعيد الوضوء والصلاة“. فلو لم تجب الموالاة لأمره بغسل اللمعة فقط.


  2. #2
    الثمال's صورة
    الثمال غير متواجد رئيسة الأركان التعليمية-مشرفة ركني الروضة ودار لك للتحفيظ -محررة في موقع لكِ
    تاريخ التسجيل
    Mar 2002
    الموقع
    اللهم ارحم غربتي في الدنيا وارحم مصرعي عند الموت وارحم قيامي بين يديك
    الردود
    44,066
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    13
    التكريم
    • (القاب)
      • درة الحوار
      • محلقة في سماء الإبداع
      • الإصرار على النجاح
      • متميزة
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • واميره النظافة والتنظيم 2
      • تربوية مثقفة
      • لمسة عطاء
      • درة صيفنا إبداع 1431هـ
      • فن وإبتكار
      • بصمة إبداع
      • الماهرة
      • مُبدعة صيف 1430هـ
      • أنامل ذهبية
      • بصمة إنجاز
      • بصمة تعاون
      • مصممة رائعة
      • بصمة مبدعة
      • ريشة متميزة
      • ذاكرة سياحية مميزة
      • فراشة الحلم والأ
    (أوسمة)


    شروط الوضوء

    شروط الوضوء عشرة:

    الإسلام، والعقل، والتمييز، والنية، واستصحاب حكمها بأن لا ينوي قطعها حتى تتم الطهارة، وانقطاع موجب، واستنجاء أو استجمار قبله, وطهورية ماء وإباحته، وإزالة ما يمنع وصوله إلى البشرة، ودخول وقت على من حدثه دائم لفرضه.



    سنن الوضوء

    أ – السواك؛ لقوله صلّى الله عليه وسلّم: ”لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء“.

    ب – غسل الكفين في أول الوضوء، إلا إذا كان مستيقظاً من نوم، فإنه يجب غسلهما ثلاثاً قبل أن يدخلهما في الإناء.

    ج – الدلك؛ لحديث عبد الله بن زيد ”أن النبي صلّى الله عليه وسلّم، أُتي بثُلُثي مد فجعل يدلك ذراعه“.

    د – تثليث الغسل في الوضوء؛ لحديث حمران عن عثمان رضي الله عنه، وحديث عبد الله بن زيد رضي الله عنه.

    فقد ثبت عنه صلّى الله عليه وسلّم، أنه توضأ ثلاثاً ثلاثاً، وهذا كثير، وثبت أنه ”توضأ مرتين مرتين“. وثبت عنه صلّى الله عليه وسلّم، أنه ”توضأ مرة مرة“، وثبت عنه صلّى الله عليه وسلّم أنه ”غسل بعض أعضائه مرتين وبعضها ثلاثاً“.

    ه - الدعاء بعد الوضوء؛ لحديث عمر رضي الله عنه.

    و - صلاة ركعتين بعد الوضوء؛ لحديث حمران عن عثمان، وعقبة بن عامر، وبلال رضي الله عنهم.

    ز - الاعتدال في الوضوء مع الإسباغ: فالأفضل أن يتوضأ المسلم ثلاثاً بدون إسراف ولا اعتداء، لا في الوضوء ولا الغسل، فعن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، ”كان يغتسل من إناء – هو الفرق – من الجنابة“ قال سفيان: والفرق: ثلاثة آصع.

    وعن أنس رضي الله عنه قال: ”كان النبي صلّى الله عليه وسلّم يتوضأ بالمد ويغتسل بالصاع إلى خمسة أمداد“.

    وعن عائشة رضي الله عنها أنها كانت تغتسل هي والنبي صلّى الله عليه وسلّم في إناء واحد يسع ثلاثة أمداد أو قريباً من ذلك.

    وعن أم عمارة وعبد الله بن زيدرضي الله عنهما ”أن النبي صلّى الله عليه وسلّم أُتي بثُلُثي مدّ فجعل يدلك ذراعه“.

    قال البخاري رحمه الله تعالى: ”بيّن النبي صلّى الله عليه وسلّم، أن فرض الوضوء مرة مرة، وتوضأ أيضاً مرتين، وثلاثاً ولم يزد على ثلاث، وكره أهل العلم الإسراف فيه وأن يجاوز فعل النبي صلّى الله عليه وسلّم“.

    وقال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى في الجمع بين الروايات السابقة: ”وهذا يدل على اختلاف الحال في ذلك بقدر الحاجة“.

    ولا شك أن هديه صلّى الله عليه وسلّم، يدل على الاقتصاد في الماء مع الإسباغ والكمال، فعن ابن عباس رضي الله عنهما قال: ”بت عند خالتي ميمونة ليلة، فلما كان في بعض الليل قام النبي صلّى الله عليه وسلّم ، فتوضأ من شن معلَّق وضوءاً خفيفاً وقام يصلي...“.

    فينبغي الاقتصاد في الماء وعدم الإسراف، فعن عمرو ابن شعيب عن أبيه عن جده قال: جاء أعرابي إلى النبي صلّى الله عليه وسلّم، فأراه الوضوء ثلاثاً ثلاثاً ثم قال: ”هكذا الوضوء فمن زاد على هذا فقد أساء، وتعدى، وظلم“. وعن عبد الله بن مغفل أنه سمع النبي صلّى الله عليه وسلّم، يقول: ”إنه سيكون في هذه الأمة قوم يعتدون في الطهور والدعاء“.



    نواقض الوضوء

    1- الخارج من السبيلين: كالبول، و الغائط، و الريح، والمذي، والودي، والمني، فهذه الخوارج تنقض الطهارة إجماعاً كما قال ابن قدامة، ودم الاستحاضة ينقض الوضوء على الصحيح وهو قول عامة أهل العلم.

    2- خروج النجاسة من بقية البدن، فإن كان بولاً أو غائطاً نقض الوضوء سواء كان قليلاً أو كثيراً، وإن كان الخارج غير البول والغائط: كالدم الكثير، والقيء الكثير، والصديد الكثير، ونحو ذلك، فقيل ينقض إذا كان كثيراً نجساً.

    3 - زوال العقل بنوم أو غيره. فأما النوم فينقض المستغرق منه على الصحيح؛ لحديث صفوان بن عسال رضي الله عنه وأما غيره: كالجنون، والإغماء، والسكر، وما أشبه من الأدوية المزيلة للعقل فينقض الوضوء يسيره وكثيره.

    4 – مس الفرج باليد قبلاً كان أو دبراً من غير حائل؛ لحديث جابر، وبسرة بنت صفوان رضي الله عنهما أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: ”من مسّ ذكره فليتوضأ“. ولحديث أم حبيبة وأبي أيوب رضي الله عنهما سمعت رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يقول: ”من مسّ فرجه فليتوضأ“؛ ولحديث أبي هريرة رضي الله عنه, عن النبي صلّى الله عليه وسلّم: ”إذا أفضى أحدكم بيده إلى فرجه وليس بينهما ستر ولا حجاب فليتوضأ“ . وحلقة الدبر فرج؛ لأنه منفرج عن الجوف ويخرج منه ما يخرج فمن مس حلقة الدبر بدون حائل فله حكم من مس ذكره.

    5 – أكل لحم الإبل؛ لحديث جابر بن سمرة رضي الله عنه أن رجلاً سأل رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: أأتوضأ من لحوم الغنم؟ قال: ”إن شئت فتوضأ وإن شئت فلا تتوضأ“. قال: أتوضأ من لحوم الإبل؟ قال: ”نعم فتوضأ من لحوم الإبل..“ الحديث.

    6 – الردة عن الإسلام أعاذنا الله والمسلمين من ذلك؛ لقوله تعالى: {وَمَن يَكْفُرْ بِالإِيمَانِ فَقَدْ حَبِطَ عَمَلُهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ}. وقوله: {لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ}.

    أما غسل الميت فالصحيح أنه لا ينقض الوضوء وهو قول أكثر أهل العلم، لكن لو أصابت يد الغاسل فرج الميت من غير حائل وجب عليه الوضوء، والواجب عليه ألا يمس فرج الميت إلا من وراء حائل.

    وهكذا مس المرأة لا ينقض الوضوء مطلقاً سواء كان ذلك عن شهوة أو غير شهوة في أصح قولي العلماء ما لم يخرج منه شيء؛ لأن النبي صلّى الله عليه وسلّم قبَّل بعض نسائه ثم صلى ولم يتوضأ، أما قوله تعالى: {أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاءَ} فالمراد به الجماع في الأصح من قولي العلماء، وهو قول ابن عباس رضي الله عنهما وجماعة.

    الأمور التي يستحب لها الوضوء

    1 – عند ذكر الله تعالى ودعائه، لحديث أبي موسى أنه أخبر النبي صلّى الله عليه وسلّم، بخبر أبي عامر وأنه قال له: أقرئ النبي صلّى الله عليه وسلّم، منّي السلام وقل له: استغفر لي. فلما أخبر النبي صلّى الله عليه وسلّم، دعا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم بماءٍ فتوضأ منه ثم رفع يديه ثم قال: ”اللهم اغفر لعبيد أبي عامر...“ الحديث.

    2 – الوضوء عند النوم، لحديث البراء بن عازب رضي الله عنه قال: قال النبي صلّى الله عليه وسلّم: ”إذا أتيت مضجعك فتوضأ وضوءك للصلاة ثم اضطجع على شقك الأيمن“.الحديث

    3 – الوضوء عند كل حدث؛ لحديث بريدة رضي الله عنه قال: أصبح رسول الله صلّى الله عليه وسلّم، يوماً فدعا بلالاً فقال: ”يا بلال بما سبقتني إلى الجنة؟ إنني دخلت الجنة البارحة فسمعت خشخشتك أمامي“؟ فقال بلال: ”ما أذّنت قط إلا صليت ركعتين، ولا أصابني حدث قط إلا توضأت...“. الحديث.

    4 – الوضوء عند كل صلاة؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم عند كل صلاة بوضوء، ومع كل وضوء بسواك“.

    5 – الوضوء من حمل الميت؛ لحديث أبي هريرة يرفعه: ”من غسل ميتاً فليغتسل ومن حمله فليتوضأ“.

    6 – الوضوء من القيء، لحديث معدان عن أبي الدرداء رضي الله عنه أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ”قاء، فأفطر، فتوضأ“. الحديث.

    7 - الوضوء مما مست النار؛ لقوله صلّى الله عليه وسلّم: ”توضَّؤوا مما مست النار“. ثم ثبت من حديث ابن عباس، وعمرو بن أمية، وأبي رافع رضي الله عنهم أن النبي صلّى الله عليه وسلّم أكل من لحم ما مست النار ثم ”قام فصلى ولم يتوضأ“، فدل ذلك على استحباب الوضوء مما مست النار.

    8 - الوضوء للجنب إذا أراد الأكل؛ لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: ”كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم ،إذا كان جنباً فأراد أن يأكل أو ينام توضأ وضوءه للصلاة“.

    9 - الوضوء لمعاودة الجماع؛ لحديث أبي سعيد رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”إذا أتى أحدكم أهله ثم أراد أن يعود فليتوضأ“. أما الغُسل فقد كان صلّى الله عليه وسلّم ، يطوف على نسائه بغسل واحد.

    10 - الوضوء للجنب إذا نام دون اغتسال؛ لحديث عائشة عندما سُئلت: أكان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يرقد وهو جنب؟ قالت: ”نعم ويتوضأ“.

    وعن ابن عمر رضي الله عنهما استفتى النبي صلّى الله عليه وسلّم فقال: هل ينام أحدنا وهو جنب؟ قال: ”ليتوضأ ثم لينم حتى يغتسل إذا شاء“.

    قال العلامة ابن باز: وجاء عنه صلّى الله عليه وسلّم أنه ربما اغتسل قبل أن ينام، فالأحوال ثلاثة:

    إحداها أن ينام من غير وضوء ولا غسل وهذا مكروه، وهو خلاف السنة.

    الحالة الثانية: يستنجي ويتوضأ وضوء الصلاة، وهذا لا بأس به.

    الحالة الثالثة: أن يتوضأ ويغتسل وهذا هو الأكمل.




  3. #3
    تاريخ التسجيل
    Mar 2006
    الردود
    5,981
    الجنس
    أنثى
    جزاك الله خير الجزاء

  4. #4
    الثمال's صورة
    الثمال غير متواجد رئيسة الأركان التعليمية-مشرفة ركني الروضة ودار لك للتحفيظ -محررة في موقع لكِ
    تاريخ التسجيل
    Mar 2002
    الموقع
    اللهم ارحم غربتي في الدنيا وارحم مصرعي عند الموت وارحم قيامي بين يديك
    الردود
    44,066
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    13
    التكريم
    • (القاب)
      • درة الحوار
      • محلقة في سماء الإبداع
      • الإصرار على النجاح
      • متميزة
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • واميره النظافة والتنظيم 2
      • تربوية مثقفة
      • لمسة عطاء
      • درة صيفنا إبداع 1431هـ
      • فن وإبتكار
      • بصمة إبداع
      • الماهرة
      • مُبدعة صيف 1430هـ
      • أنامل ذهبية
      • بصمة إنجاز
      • بصمة تعاون
      • مصممة رائعة
      • بصمة مبدعة
      • ريشة متميزة
      • ذاكرة سياحية مميزة
      • فراشة الحلم والأ
    (أوسمة)
    تعقيب كتبت بواسطة حنة عرض الرد
    جزاك الله خير الجزاء
    واياك اختي الغالية

    بارك الله فيك

  5. #5
    تاريخ التسجيل
    Mar 2003
    الموقع
    .. قلب زوجي وَ سعادة كوني ..
    الردود
    15,752
    الجنس
    أنثى
    التدوينات
    10
    التكريم
    • (القاب)
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ و1431هـ
      • متميزة مملكة الوداع
      • أميرة الملتقى
      • دانه متألقة
    ::

    جزاكِ الله خيراً

    أسأل الله لكِ الأجر والمثوبة


    ولن أنسآك ولن أتأخر بإذن الله لـ وضع اسئلة لكِ

    مممممممممم

    أعتقد انتِ تنزلي الأسئلة يوم الإثنين صح ؟


    ::
    ذِكّريـــات تأبى الـرحيـــل فـ ذكراكمُ حبـلٌ مــن الحيــاة فيهـا سعادة و نقاء
    فوفيتـا ..
    الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات رزقت بـ ( أسعد ) اسال اللَّـہ ان يجعله هاديًا مهديًا وان يجعل له من اسمه نصيب السعادة في الدنيا والآخره
    وان يكون من حفظة كتابه

  6. #6
    الثمال's صورة
    الثمال غير متواجد رئيسة الأركان التعليمية-مشرفة ركني الروضة ودار لك للتحفيظ -محررة في موقع لكِ
    تاريخ التسجيل
    Mar 2002
    الموقع
    اللهم ارحم غربتي في الدنيا وارحم مصرعي عند الموت وارحم قيامي بين يديك
    الردود
    44,066
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    13
    التكريم
    • (القاب)
      • درة الحوار
      • محلقة في سماء الإبداع
      • الإصرار على النجاح
      • متميزة
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • واميره النظافة والتنظيم 2
      • تربوية مثقفة
      • لمسة عطاء
      • درة صيفنا إبداع 1431هـ
      • فن وإبتكار
      • بصمة إبداع
      • الماهرة
      • مُبدعة صيف 1430هـ
      • أنامل ذهبية
      • بصمة إنجاز
      • بصمة تعاون
      • مصممة رائعة
      • بصمة مبدعة
      • ريشة متميزة
      • ذاكرة سياحية مميزة
      • فراشة الحلم والأ
    (أوسمة)
    تعقيب كتبت بواسطة فرولاية جده عرض الرد
    ::

    جزاكِ الله خيراً

    أسأل الله لكِ الأجر والمثوبة


    ولن أنسآك ولن أتأخر بإذن الله لـ وضع اسئلة لكِ

    مممممممممم

    أعتقد انتِ تنزلي الأسئلة يوم الإثنين صح ؟


    ::
    واياك اختي الغالية

    اللهم اميــــــــــــــــــــــن

    بارك الله فيك

    ان شاء الله سوف انزل الاسئلة يوم الاثنين

    في انتظارك


  7. #7
    SwEeT BeBa's صورة
    SwEeT BeBa غير متواجد وهج العطاء لركن المعجنات "مُبدعة صيف 1430هـ"
    تاريخ التسجيل
    Apr 2008
    الموقع
    ليبية حرة بنت حر وزوجة حر وأم الاحــــرار
    الردود
    3,258
    الجنس
    أنثى



    بارك الله فيكِ غاليتي شعائر ... وجزاكِ خير الجزاء ... بإنتظارك ان شاء الله


  8. #8
    تاريخ التسجيل
    Dec 2008
    الردود
    792
    الجنس
    أنثى
    التكريم
    • (القاب)
      • مثقفة ركن الاحتياجات الخاصة
      • ذاكرة سياحية جميلة
    (أوسمة)










  9. #9
    الثمال's صورة
    الثمال غير متواجد رئيسة الأركان التعليمية-مشرفة ركني الروضة ودار لك للتحفيظ -محررة في موقع لكِ
    تاريخ التسجيل
    Mar 2002
    الموقع
    اللهم ارحم غربتي في الدنيا وارحم مصرعي عند الموت وارحم قيامي بين يديك
    الردود
    44,066
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    13
    التكريم
    • (القاب)
      • درة الحوار
      • محلقة في سماء الإبداع
      • الإصرار على النجاح
      • متميزة
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • واميره النظافة والتنظيم 2
      • تربوية مثقفة
      • لمسة عطاء
      • درة صيفنا إبداع 1431هـ
      • فن وإبتكار
      • بصمة إبداع
      • الماهرة
      • مُبدعة صيف 1430هـ
      • أنامل ذهبية
      • بصمة إنجاز
      • بصمة تعاون
      • مصممة رائعة
      • بصمة مبدعة
      • ريشة متميزة
      • ذاكرة سياحية مميزة
      • فراشة الحلم والأ
    (أوسمة)
    تعقيب كتبت بواسطة SwEeT BeBa عرض الرد


    بارك الله فيكِ غاليتي شعائر ... وجزاكِ خير الجزاء ... بإنتظارك ان شاء الله
    وفيك اختي الغالية

    اللهم امين

    بارك الله فيك

    ان شاء الله يوم الاثنين سوف اضع الاسئلة

    في انتظاركم

  10. #10
    الثمال's صورة
    الثمال غير متواجد رئيسة الأركان التعليمية-مشرفة ركني الروضة ودار لك للتحفيظ -محررة في موقع لكِ
    تاريخ التسجيل
    Mar 2002
    الموقع
    اللهم ارحم غربتي في الدنيا وارحم مصرعي عند الموت وارحم قيامي بين يديك
    الردود
    44,066
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    13
    التكريم
    • (القاب)
      • درة الحوار
      • محلقة في سماء الإبداع
      • الإصرار على النجاح
      • متميزة
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • واميره النظافة والتنظيم 2
      • تربوية مثقفة
      • لمسة عطاء
      • درة صيفنا إبداع 1431هـ
      • فن وإبتكار
      • بصمة إبداع
      • الماهرة
      • مُبدعة صيف 1430هـ
      • أنامل ذهبية
      • بصمة إنجاز
      • بصمة تعاون
      • مصممة رائعة
      • بصمة مبدعة
      • ريشة متميزة
      • ذاكرة سياحية مميزة
      • فراشة الحلم والأ
    (أوسمة)
    تعقيب كتبت بواسطة ست الحبايب0 عرض الرد



    الله يعافيك اختي الغالية

    وبارك الله فيك

مواضيع مشابهه

  1. خروج الخطايا مع ماء الوضوء ؟, صحيح مسلم(باب الوضوء)
    بواسطة عفو الرحمن في روضة السعداء
    الردود: 1
    اخر موضوع: 13-10-2009, 02:13 AM
  2. مع كل المبحة
    بواسطة كل المحبة في ملتقى الإخــاء والترحيب
    الردود: 8
    اخر موضوع: 03-01-2006, 02:17 PM
  3. المبحث الخامس :معالجة الإسلام لخطيئة آدم اين انت نارينا
    بواسطة وليد دويدار في نافذة إجتماعية
    الردود: 0
    اخر موضوع: 18-01-2005, 09:46 AM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ