.
السلام عليكم ..
الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..
انتشر خلال الفترة الأخيرة رابط يضعه البعض في توقيعه أو حتى في موضوع مستقل أحيانا ..
والبعض يزعم أنه يمسح جميع الذنوب ..
وأن بعض الروابط الأخرى تجعلك (مليونيرا) في كسب الحسنات ..
أقولُ مستعينا بالله ..
ليست العبرة بأداء العمل بقدر ما هي بـ :
1- حُسْن العمل ..
2- قبول العمل .. وهو مبني على حسن العمل وصوابه ..
.
.
أما قبول العمل ..
الله تعالى يقول : ( إنما يتقبل الله من المتقين ) ..
ويقول أيضا : ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ) ..
فكيف يجزم الإنسان أن الله قبل عمله ؟؟
.
وقال الحسن البصري في وصف زمن الصحابة رضي الله عنهم ..
عملوا بالطاعات واجتهدوا فيها ، وخافوا أن تُردّ عليهم ، إن المؤمن جمع إحسانا وخشية ، والمنافق جمع إساءة وأمنا ..
انتهى كلامه رحمه الله ..
إذا كان الصحابة خافوا أن ترد عليهم أعمالهم ..
وهم خير القرون ..
فكيف يجزم البعض أن الله قد تقبل منه وغفر له ؟؟
.
.
وأما حسن العمل ..
فإن الله لا يُعْبَدُ إلا بما شرع ..
.
وقد قال الفضيل بن عياض ..
العمل لا يقبل إلا إن كان خالصا وصوابا ..
فالخالص أن يكون لله ..
والصواب أن يكون على السنة ..
وقد كان السلف الكرام يهتمون بقبول العمل .. وليس بكثرة الحسنات وعدِّها ..
.
.
المقصود من هذا كله ..
أن لا يُشتَغل بِحساب الحسنات وعدِّها عن مسائل أكثر أهمية ..
من اتِّباع السنة وقبول العمل ..
.
.
جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم ..
السلام عليكم ..
الحمد لله وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ..
انتشر خلال الفترة الأخيرة رابط يضعه البعض في توقيعه أو حتى في موضوع مستقل أحيانا ..
والبعض يزعم أنه يمسح جميع الذنوب ..
وأن بعض الروابط الأخرى تجعلك (مليونيرا) في كسب الحسنات ..
أقولُ مستعينا بالله ..
ليست العبرة بأداء العمل بقدر ما هي بـ :
1- حُسْن العمل ..
2- قبول العمل .. وهو مبني على حسن العمل وصوابه ..
.
.
أما قبول العمل ..
الله تعالى يقول : ( إنما يتقبل الله من المتقين ) ..
ويقول أيضا : ( فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى ) ..
فكيف يجزم الإنسان أن الله قبل عمله ؟؟
.
وقال الحسن البصري في وصف زمن الصحابة رضي الله عنهم ..
عملوا بالطاعات واجتهدوا فيها ، وخافوا أن تُردّ عليهم ، إن المؤمن جمع إحسانا وخشية ، والمنافق جمع إساءة وأمنا ..
انتهى كلامه رحمه الله ..
إذا كان الصحابة خافوا أن ترد عليهم أعمالهم ..
وهم خير القرون ..
فكيف يجزم البعض أن الله قد تقبل منه وغفر له ؟؟
.
.
وأما حسن العمل ..
فإن الله لا يُعْبَدُ إلا بما شرع ..
.
وقد قال الفضيل بن عياض ..
العمل لا يقبل إلا إن كان خالصا وصوابا ..
فالخالص أن يكون لله ..
والصواب أن يكون على السنة ..
وقد كان السلف الكرام يهتمون بقبول العمل .. وليس بكثرة الحسنات وعدِّها ..
.
.
المقصود من هذا كله ..
أن لا يُشتَغل بِحساب الحسنات وعدِّها عن مسائل أكثر أهمية ..
من اتِّباع السنة وقبول العمل ..
.
.
جواب الشيخ عبد الرحمن السحيم ..
وقد فتحت الرابط الذي وُضِع في هذا السؤال ، ولا أشعر أنني قلت شيئا !
لماذا ؟
لأن القراءة عادة تكون بالنظر وليس بالنطق ، وإنما يتحقق الأجر بالقول لا بالنظر إلى الأذكار ، حتى وإن قَالَها بِقَلْبِه .
وأظن أن كل من فتح الرابط سيكون هذا حاله !
فأين هي الأجور المزعومة ؟!
لماذا ؟
لأن القراءة عادة تكون بالنظر وليس بالنطق ، وإنما يتحقق الأجر بالقول لا بالنظر إلى الأذكار ، حتى وإن قَالَها بِقَلْبِه .
وأظن أن كل من فتح الرابط سيكون هذا حاله !
فأين هي الأجور المزعومة ؟!
.
.
الموضوع بصياغتي وقد اعتمدت بشكل مباشر على بعض فتاوي الشيخ عبد الرحمن السحيم حفظه الله ..
لم آت بجديد .. لكن مجرد ترتيب وتبسيط للمعلومة ..
.
.
ملاحظة ..
لم أضف روابط الفتاوى لئلا أخالف القوانين ..
لم أضف روابط الفتاوى لئلا أخالف القوانين ..
.
.
الله تعالى أعلى وأعلم ..
هو حسبنا ونعم الوكيل ..
.
.
.
هو حسبنا ونعم الوكيل ..
.
.
.
تعليق