o0o شـــاركيـنـا في :: أيــ وردت الآية ــن o0o

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • ياسمينة ..
    كبار الشخصيات" قلم متميز"
    • Oct 2004
    • 7864

    #1

    o0o شـــاركيـنـا في :: أيــ وردت الآية ــن o0o


    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





    نطل عليكم اليوم بفكرة خفيفة و لطيفة، نرجوا منها الإفادة و السعادة


    هي كالآتي:


    أطرح عليكم حكم شرعي مأخوذ من آية، أو حادثة قد ورد ذكرها في القرآن الكريم، و عليكم أن تذكروا الآية التي نزلت فيها.

    ::

    مثال بسيط:

    إن في تقرير الشريعة الإسلامية عقوبة قطع يد السارق، دفعت العوامل النفسية التي تدعو لارتكاب الجريمة بعوامل نفسية مضادة تصرف عن جريمة السرقة. فإذا تغلبت العوامل النفسية الداعية, وارتكب الإنسان الجريمة مرة، كان في العقوبة والمرارة التي تصيبه منها ما يمنعه من تكرار جريمته.
    ذلك هو الأساس الذي قامت عليه عقوبة السرقة في الشريعة الإسلامية.

    ما هي الآية التي نزلت في حد السرقة؟

    :

    الجواب:

    (وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا جَزَاءً بِمَا كَسَبَا نَكَالًا مِنَ اللَّهِ وَاللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ) / المائدة 38





    أعود إليكم قريباً إن شاءالله لطرح أول سؤال ....... حضروا أنفسكم

    اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان وبك المستغاث وعليك التكلان‏

    رِفْقاً أهلَ السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

    أصول الحوار .. وأدب الإختلاف ..
  • ..الغدير..
    كبار الشخصيات - نبض وعطاء - صاحبة الطرح المتميز
    • Aug 2005
    • 13195

    #2
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    فكرة رائعة..
    جزاك الله خيرا أختي روان..
    بانتظار السؤال الأول..

    "عيوننا ستبقى دومًا صوب القدس والأقصى ولن تنحصر داخل حدود غزة، وإن مشروعنا المقاوم سيمتد كما كان دومًا إلى كل أرضنا المغتصبة إن عاجلاً أو آجلاً"
    الشهيد أحمد الجعبري-رحمه الله





    تعليق

    • ياسمينة ..
      كبار الشخصيات" قلم متميز"
      • Oct 2004
      • 7864

      #3
      أهلين غدير

      ..

      ها هو السؤال الأول ( لن يكون صعبا للتشجيع ) :

      شدد الله تعالى على أهمية الأمانة. و الأمانات تبدأ من الأمانة الكبرى التي ناط الله بها فطرة الإنسان، والتي أبت السماوات والأرض والجبال أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان؛ أمانة الهداية والمعرفة. ومن هذه الأمانة الكبرى تنبثق سائر الأمانات، أمانة الدعوة والتبليغ ، أمانة التعامل مع الناس ورد أماناتهم إليهم، أمانة المعاملات والودائع المادية، أمانة النصيحة للراعي وللرعية، أمانة القيام على الأطفال الناشئة، وأمانة المحافظة على حرمات الجماعة وأموالها وثغراتها...

      ما هي الآية التي تحث المسلمين على تأدية الأمانة لأصحابها ؟
      اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان وبك المستغاث وعليك التكلان‏

      رِفْقاً أهلَ السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

      أصول الحوار .. وأدب الإختلاف ..

      تعليق

      • عظيمة الشوق
        زهرة لا تنسى "زهرة الحوار""نبض وعطاء" "شعلة الصوتيات"
        • Sep 2005
        • 4160

        #4
        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته


        الجــــــــواب

        (إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها )
        إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ

        تعليق

        • ياسمينة ..
          كبار الشخصيات" قلم متميز"
          • Oct 2004
          • 7864

          #5

          فاقدة غالي **

          بارك الله فيك

          ..

          حبذا لو تذكرون السورة و رقم الآية

          ( إِنَّ اللَّهَ يَأْمُرُكُمْ أَنْ تُؤَدُّوا الْأَمَانَاتِ إِلَى أَهْلِهَا وَإِذَا حَكَمْتُمْ بَيْنَ النَّاسِ أَنْ تَحْكُمُوا بِالْعَدْلِ إِنَّ اللَّهَ نِعِمَّا يَعِظُكُمْ بِهِ إِنَّ اللَّهَ كَانَ سَمِيعًا بَصِيرًا) / النساء 58


          :::

          السؤال الثاني

          إن من رأفة الله تعالى بعباده، أن اليمين التي لا تنعقد النية على ما وراءها, إنما يلغو بها اللسان, لا كفارة فيها. إنما الكفارة في اليمين المقصودة، وهي التي تستوجب الكفارة عند الحنث بها. وإنه يجب الحنث بها إن كان مؤداها الامتناع عن فعل خير أو الإقدام على فعل شر.

          ما هي الآية التي نزلت في كفارة اليمين؟
          اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان وبك المستغاث وعليك التكلان‏

          رِفْقاً أهلَ السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

          أصول الحوار .. وأدب الإختلاف ..

          تعليق

          • عظيمة الشوق
            زهرة لا تنسى "زهرة الحوار""نبض وعطاء" "شعلة الصوتيات"
            • Sep 2005
            • 4160

            #6
            جزاكِ الله خيراً
            قــال تعالى (( لايؤاخذكم الله بباللغو في أيمنكم ولكن يؤاخذكم بماكسبت قلوبكم والله غفور حليم ))

            ســــــــورة البقرة ., الجزء الثاني ., رقم الآيه 225 .,
            إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ

            تعليق

            • عظيمة الشوق
              زهرة لا تنسى "زهرة الحوار""نبض وعطاء" "شعلة الصوتيات"
              • Sep 2005
              • 4160

              #7
              عفوا لم أنتبه للسؤال جيدا سأبحث عن الآيه غن شاء الله
              إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ

              تعليق

              • اليقين في الله
                عضو جديد
                • Dec 2005
                • 38

                #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
                جزاك الله خيرا اختي في الله روان
                الاجابه ان شاء الله :
                سورة المائده
                ايه 89
                ﴿لا يوأخذكم الله باللغو في ايمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الايمان..........................)الى قوله تعالى(لعلكم تشكرون)

                تعليق

                • ياسمينة ..
                  كبار الشخصيات" قلم متميز"
                  • Oct 2004
                  • 7864

                  #9
                  فاقدة غالي .. بارك الله فيك و في حماسك

                  :

                  اليقين في الله

                  بارك الله فيكِ، هذه هي الآية المطلوبة

                  ( لَا يُؤَاخِذُكُمُ اللَّهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِنْ يُؤَاخِذُكُمْ بِمَا عَقَّدْتُمُ الْأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَنْ لَمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ.)

                  :::

                  السؤال الثالث

                  في أية آية ورد دعاء تفريج الكرب و البلاء؟
                  اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان وبك المستغاث وعليك التكلان‏

                  رِفْقاً أهلَ السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

                  أصول الحوار .. وأدب الإختلاف ..

                  تعليق

                  • عظيمة الشوق
                    زهرة لا تنسى "زهرة الحوار""نبض وعطاء" "شعلة الصوتيات"
                    • Sep 2005
                    • 4160

                    #10
                    روان أنا أأتي بالأيات من حفظي فعذراً على رقم الآيه والسوره

                    قال تعالى ( أمن يجيب المظطر إذا دعاه ويكشف السوء )

                    إن كان من شروط المسابقه يجب ذكر السورة والآيه فاخبريني
                    إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ

                    تعليق

                    • * حنين *
                      عضو
                      • Nov 2005
                      • 83

                      #11
                      السلام عليكن ورحمة الله وبركاته
                      جزاكِ الله خيراً أختي روان على هذه الفكرة!

                      من أدعية تفريج الكرب:
                      (لا إِلَهَ إِلا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ)
                      الأنبياء 87

                      والسلام عليكن ورحمة الله وبركاته

                      تعليق

                      • ياسمينة ..
                        كبار الشخصيات" قلم متميز"
                        • Oct 2004
                        • 7864

                        #12
                        فـــاقـــدة غـالي ** روان أنا أأتي بالأيات من حفظي فعذراً على رقم الآيه والسوره
                        ما شاء الله تبارك الله .. في هذه الحالة لا بأس.. اكتبي الآية من حفظك و أنا أرفق رقمها

                        :

                        * حنين *

                        صحيح.. فرج الله همك يا غالية

                        قال صلى الله عليه وسلم : ( ألا أخبركم بشيء إذا نزل برجل منكم كرب‏ أو بلاء من أمر الدنيا دعا به ففرج عنه ؟ دعاء ذي النون : لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين.) صحيح الجامع

                        :::

                        السؤال الرابع

                        إن التوازن هو القاعدة الكبرى في النهج الإسلامي. و ذلك ينطبق على الإنفاق : لا بخل و لا إسراف.. لا إفراط و لا تفريط. بل خير الأمور الوسط.. الرسول صلى الله عليه وسلم كان يستعيذ بالله من البخل، و المبذرين قد وصفهم الله تعالى بإخوان الشياطين..

                        ما هي الآية التي تدعو إلى التوسط في الإنفاق؟
                        اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان وبك المستغاث وعليك التكلان‏

                        رِفْقاً أهلَ السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

                        أصول الحوار .. وأدب الإختلاف ..

                        تعليق

                        • ..الغدير..
                          كبار الشخصيات - نبض وعطاء - صاحبة الطرح المتميز
                          • Aug 2005
                          • 13195

                          #13
                          قال تعالى (ولا تجعل يدك مغلولة الي عنقك ولا تبسطها كل البسط فتقعد ملوما محسورا )( الاسراء: 29 )

                          "عيوننا ستبقى دومًا صوب القدس والأقصى ولن تنحصر داخل حدود غزة، وإن مشروعنا المقاوم سيمتد كما كان دومًا إلى كل أرضنا المغتصبة إن عاجلاً أو آجلاً"
                          الشهيد أحمد الجعبري-رحمه الله





                          تعليق

                          • عظيمة الشوق
                            زهرة لا تنسى "زهرة الحوار""نبض وعطاء" "شعلة الصوتيات"
                            • Sep 2005
                            • 4160

                            #14
                            راحت علي ههههههه

                            سبقتني غدو
                            إِنَّ الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ الْغَافِلَاتِ الْمُؤْمِنَاتِ لُعِنُوا فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَلَهُمْ عَذَابٌ عَظِيمٌ يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُم بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ يَوْمَئِذٍ يُوَفِّيهِمُ اللَّهُ دِينَهُمُ الْحَقَّ وَيَعْلَمُونَ أَنَّ اللَّهَ هُوَ الْحَقُّ الْمُبِينُ

                            تعليق

                            • ياسمينة ..
                              كبار الشخصيات" قلم متميز"
                              • Oct 2004
                              • 7864

                              #15
                              فاقدة غالي

                              الجايات أكثر من الرايحات بإذن الله

                              :

                              Ghadeer

                              أصبتِ يا أختاه


                              :::

                              السؤال الخامس

                              عالج الإسلام الفوضى في علاقات الأسرة في الجاهلية، بالتشديد على إقامة نظام الأسرة على أساس الأبوة، وإقامة نظام المجتمع على أساس الأسرة السليمة. و هذا التشديد يتمشى مع عناية الإسلام بصيانة الأسرة وروابطها من كل شبهة، وحياطتها بكل أسباب السلامة والاستقامة، ليقيم عليها بناء المجتمع المتماسك السليم.

                              ما هي الآية التي ألغت نظام التبني الذي كان سائدا؟
                              اللهم لك الحمد وإليك المشتكى وأنت المستعان وبك المستغاث وعليك التكلان‏

                              رِفْقاً أهلَ السُّنَّة بأهلِ السُّنَّة

                              أصول الحوار .. وأدب الإختلاف ..

                              تعليق

                              يعمل...