من القاهرة ودمشق ودول المغرب العربي مسلسل إبداع عربي حرف وصناعات حلقته الثالثة مصرية

[(سمو المجد)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل عام والجميع بخير ..

كريـ رمضـــــــــان ـــم

يطيب لي أن أستأنف مسلسل الإبداع الحرفي العربي ناقلا لكم فننا العربي عبر حلقات أربع

الحلقة الأولى

كانت مـــــن

دمشق

والثانية وكانت من

دول المغرب العربي

وحلقتنا الثالثة الحالية من

قاهرة المعز
من مصر أرض الكنانة
هبة النيل
مصر الابداع
والفن الاصيل
سنحلق معا عبر تاريخ مصر الحرفي منذ الاسرار الأزلية
أيام الفراعنة
ليومنا هذا

والحلقة الرابعة والاخيرة من

دول الخليج العربي






كل أملي أن أوفق في ذلك ..




قبل البدء في إستعراض هذه الحرف للمحافظة على تسلسل الموضوع كفكرة لي رجاء أخوي



بعدم
التعليق أو الرد

لحين اكتمال التسلسل في هذا الموضوع

فالمسلسل المتبع لهذه الحلقات سيكون كالآتي



الأثاث المنزلي المصري





نقوش نحاس مصرية
زجاج معشق مصري

أراجيل مصرية

سيوف مصرية

قشاني مصري

إسلاميات مصرية


موادإنارة مصرية
مجوهرات مصرية

سجاد و بسط مصرية

فنون جميلة مصرية

فنون منزلية مصرية

أقمشة وألبسة مصرية
موزاييك-حجرمصري

موزاييك-خشب مصري
ديكورات داخلية مصرية
الحفر المصري على الخشب



لطفا أرجو المتابعة

[(سمو المجد)]

الأثاث المصري

الإبداع المصري قديم قدم الحضارة المصرية الفرعونية وكذلك كل المجالات الأخرى

فمن خلا ل هذا الاكتشاف لقطع الأثاث الخاصة بتوت عنخ آمون يتأكد لنا هذا الابداع الازلي

فقد أكتشفت مجموعة كبيرة من قطع الاثاث ومن ظمنها
الأسرةالتي كانت تستعمل في الحياة اليومية أو في الشعائر والمناسك، وما كان يطوى منها للرحلات، كما كانت الكراسي والمقاعد من مختلف الأشكال والأحجام، لبعض المناسبات الخاصة، وكذا الصناديق والمحاريب والتوابيت، والموائد ومواطئ الأقدام. وقد عثر على كل هذه الأنواع من الأثاث، بأعداد كبيرة في قبر توت عنخ آمون.

كما عثر أيضاً على صندوق خشبي يحتوى على رأس دمية ليوضع عليها الشعر المستعار. وهذه المقتنيات من أنواع كثيرة من الخشب، سواء المحلي منها أو المستورد، ومنها ما جصص وما ذهب. وقد بلغ فن صنعها قدرا من التقدم عظيما، مثل تطعيم صناديق الخشب وغيرها، بعاج ذي لون طبيعي أو مصبوغ مع استعمال مختلف فنون الطلاء بالذهب أو الفضة.

وزخرفة السطح بالتطعيم بأحجار شبه كريمة وعجينة الزجاج. كما نجد نقوش محفورة تملأ بخليط ملون في الخشب، ونقوش تملأ بالعجائن، وتكسى برقائق الذهب.

ويتم استعمال مفصلات من نحاس وبرونز للأغطية والأبواب، والأسرة المطوية والمظلات الخشبية.

كان يتم كذلك تجميع قطع الأثاث بالتعشيق، فضلا عن مسامير من خشب أو نحاس أو برونز وكان يتم إنتاج مقاعد مبتكرة التصميم، بتقليد المقاعد المطوية، وإن كانت ذات قوائم صلبة ثابتة، تنتهي برؤوس البط.

وكذلك تغطية المقاعد والأسرة بشباك من البوص أو الكتان. كما نجد تصميم أشكال أو رموز في الخشب باستعمال فن التخريم.

وصنع صناديق للانتقال باستعمال قضبان جانبية للحمل.

البداية البوم صور للأثاث المصري الفرعوني
1
صندوق بنقوش للملك توت عنخ آمون وزوجته

صندوق من الخشب مغطى بألواح العاج الملون، يصور الملك توت عنخ آمون جالسا على كرسى؛ ويواجه بركة يصطاد منها الطيور البرية والأسماك: بينما تجلس الملكة على وسادة وتمسك بيدها اليسرى سهما تنتظر مناولته للملك.

كما صور الملك على الغطاء مع الملكة؛ وهي تقدم إليه باقة من زهرات اللوتس والبردي، والزهور تحيط بهما.




2
سرير مغطى برقائق الذهب

يعتبر هذا السرير أكثر الأسرة التي عثر عليها داخل مقبرة توت عنخ آمون فنا وتطورا، حيث زود بإطار من خشب الأبنوس وغطي برقائق الذهب. وشكلت حاشيته على هيئة الشبكة، وقسمت لوحة القدم إلى ثلاثة أقسام.

زين الأوسط منها برمز وحدة الأرضين سما تاوى. ويحمل القسمان الآخران رسوما نباتية.

احتفظت رقائق الذهب بخدوش استنتج منها المكتشف استعمال الملك لهذا السرير في حياته.
3
صندوق بحامل للشعر المستعار

صمم هذا الصندوق البسيط خصيصاً لغطاء رأس الملك حيث كان يحتوى على حامل للشعر المستعار.

وقد صنع له غطاء ذو مفاصل، كما زين بزخارف من القيشانى الأزرق والأصفر وعجينة زجاج.

ولم يعثر فى داخل الصندوق إلا على بواقى غطاء رأس الملك، حيث أن القماش قد تحلل. غيرا أن ما تبقى قد سمح بالتعرف على ترتيب الخرز وتحديد شكل غطاء الرأس.

نكتفي بهذا القدر من الاثاث المصري الفرعوني للتدليل على ان الابداع المصري متواصل ومترابط عبر العصور
لطفا أرجو المتابعة

[(سمو المجد)]

الأثاث المصري المعاصر

123456

مقال لفوقية شحاتة: البيوت العربية بلا هوية

تستوحي الجمال من التراث العربي الاسلامي خبيرة الأثاث

رغم تخرجها من قسم إدارة الأعمال بكلية التجارة, وزواجها من رجل اقتصاد, إلا أنها لم تعمل أبدا في هذا المجال, ولا تستطيع حتى الآن التعامل في الحساب والأرقام.. فقد سيطرت عليها ميولها الفنية منذ البداية, وجلعها حبها للتراث المصري والعربي الاصيل تتجه إلى مجال النسيج,

فشاركت في إحياء هذا الفن في قرية أخميم التي تواجه اتفاقيات (الجات) بغزل البنات, ثم تحولت إلى فن صناعة الأثاث, واختارت أن تعيد من جديد موبيليا جدتي إلى التألق والحياة, بعد أن أضافت إليها الألوان المعبرة والرسوم المستوحاة من التراث الديني والشعبي.. إنها الفنانة وسيدة الأعمال فوقية شحاتة وهذا هو حوارنا معها.. * اتجاهك لتصنيع وتجارة الأثاث الشعبي المصري.. هل كان عن دراسة, أم مجرد صدفة؟ ـ لا..أنا لست متخصصة, ولكن مسألة الفن والأثاث جاءت مع الوقت.. فأنا في الأصل متخرجة من كلية التجارة قسم إدارة الأعمال, لكنني لم أعمل أبدا في مجال دراستي, ولقد عشت في إنجلترا وبلاد أوروبية أخرى بحكم عمل زوجي, وحينما عدت إلى مصر, فكرت في عمل شيء يساعد في الحفاظ على تراثنا وشخصيتنا التي كادت تضيع وسط هوجة التغريب والتقليد الأعمى, فبدأت مع مجموعة من الفنانين ومعظمهم كانوا أصدقاء حميمين لي ولزوجي في الإعداد لإنشاء مصنع للنسيج المستوحى من التراث المصري القديم والشعبي أيضا, ويمكن الاستفادة منه في نفس الوقت في فرش المنزل العربي, فقمنا بإحياء فن النسيج الذي كاد أن ينقرض في قرية أخميم بصعيد مصر, واشترينا لهم الأنوال والخيوط والخامات الحديثة, وكنت أقضي نصف وقتي مع الفتيات والعمال هناك, أشرف على العملية الإنتاجية وأشترك في تصميم الرسومات التي استوحيناها جميعا من التراث الإسلامي والقبطي. * لماذا تخليت عن فن صناعة النسيج واتجهت لتصنيع الأثاث؟ ـ لقد أتاح لي عملي في مجال النسيج دخول بيوت مصرية وعربية كثيرة, وكنت كلما قمت بزيارة من هذه الزيارات, أحس بغصة في حلقي ومرارة شديدة, لأنني لم أكن أجد بيتا من تلك البيوت له شخصية واضحة سوى في حالات نادرة للغاية, حيث لاحظت أن الغالب على فرش بيوتنا العربية هو الطابع الغربي سواء كان الفرنسي أو الإنجليزي أو حتى الأمريكي (المودرن), بدون مراعاة للأصول الخاصة بهذا الطراز أو السياقات الاجتماعية والثقافية التي أسهمت في وجودها.. واكتشفت أن السبب الرئيسي في هذه الفوضى هو دخول أناس غير متخصصين ولا يهمهم سوى الربح فقط في مجال الديكور والتصميم الداخلي للمنازل.. وهؤلاء الدخلاء تسببوا في حالة فساد الذوق الموجودة في بيوتنا, فضلا عن الدور السيئ الذي يلعبه التلفزيون بما يعرضه من نماذج مقززة للأثاث والمفروشات. * وما هي فلسفتك لمواجهة هذا الطوفان من القبح وفساد الذوق؟ ـ لقد كان همي منذ البداية هو البحث عن الشخصية العربية داخل البيت.. ولكي يكون البحث منطقيا كان لابد أن أبدأ من القديم مع مزجه بالحاضر وإيقاع العصر, أما عن القديم فلدينا في كل البلاد العربية تراث واسع ممتد عبر التاريخ بمراحله المختلفة وأنماطه المتنوعة.. فهناك الطرز التقليدية والشعبية والريفية والصحراوية, وكل منها متأثر بالآخر.. وقد قمنا بدراسة وافية وجمع كم هائل من المعلومات عن الطرز العربية في شتى مجالات التراث, ثم اتجه التفكير إلى كيفية الاستفادة من كل هذا الموروث الثري, وتحويله إلى شكل معاصر يتمشى مع احتياجات البيت العربي العصري, عن طريق تطوير قطع الأثاث القديمة من حيث الشكل, لكي تلائم استعمالاتنا المعاصرة, وإضافة قطع أثاث جديدة تلبي احتياجات البيت العربي المعاصر مع إضافة لمحة تراثية إليها. * ومن أين جاءتك فكرة الرسم على الأثاث أولا, ثم اختيارك للرموز الإسلامية والمصرية الشعبية بالتحديد لتدور حولها معظم هذه الرسومات؟ ـ لقد وجدت أمامي سؤالا آخر يجب أن أ جيب عنه, وهو.. كيف نعيد مرة أخرى العنصر الجمالي إلى البيت العربي, وبخاصة في المدن التي فقدت جزءا لا يستهان به من جمالياتها وإحساس الناس فيها بالجمال؟.. ولم أجد أمامي سوى الألوان, لأن وجود اللون داخل البيت ـ إذا أحسن استخدامه ـ يضفي عليه جوا خاصا من البهجة والسرور, أو الهدوء والتناغم, وذلك طبقا لنوعية الألوان المستخدمة وعلاقاتها مع بعضها البعض.. فتلوين قطعة الأثاث جزء هام من التصميم, وبعد التلوين يرسم يدويا بعناصر وموتيفات مستوحاة من الموروث الديني والشعبي.. مثل الآيات القرآنية, والزخارف الإسلامية, والكف والخرزة الزرقاء وكل ما كان المصري القديم يعتبره دفاعا ضد الحسد من رموز وأشكال.. وكذلك العبارات التي تكتب على حوائط البيوت لاستقبال الحجاج وبعض الرموز والأشكال البدوية والنوبية, ورسوم المحمل والموالد والنجوم والأهلة, وكل ما استطعنا الوصول إليه من وحدات زخرفية مصرية وعربية أحيانا, وذلك تأكيدا على أصالة شكل قطعة الأثاث الموجودة في بيوتنا بإضفاء لمسة تاريخية وجمالية عليها وعلى جو البيت. * وكيف استطعت تحقيق معادلة الأصالة والمعاصرة, التي تعتبرينها شعارا لأعمالك؟ ـ لقد بدأت كما قلت لك بتقليد القديم, ثم اكتشفت أنه لابد أن يكون لدي دور, فبحثت عن أفضل من يعمل أو يفهم في الفن الشعبي, واستعنت بالفنان حلمي التوني, واتفقنا على عمل طراز أثاث قاهري متأثر بالفن الشعبي المصري, ولكنه يخدم الروح المعاصرة.. وقمنا بجمع قطع من التراث الشعبي.. (وطقطوقة.. ترابيزة قهوة.. كرس المقهى المنجد بالخوص.. صندوق العروسة.. كرسي الحمام.. الدكة الشعبية.. الأسرة والدواليب القديمة.. التسريحة) أي بمعنى آخر كل فرش وأثاث جدتي, وجمعنا بعد ذلك الوحدات الزخرفية الشعبية التي سبق أن ذكرتها لك, ثم أدخلنا بعض التعديلات على هذه القطع القديمة بحيث يمكن أن نستفيد منها في بيوتنا الحديثة, مع تعديل نسبها وأحجامها وأغراض استخدامها, ولكن بدون المساس بروحها التراثية الجميلة. * زبائنك هل هم من الشباب أم من الأجيال القديمة؟ ـ في بداية المشروع, كان تفكيري موجها للشباب, على أساس أن الجيل القديم لم يعد مستعدا لتغيير أفكاره, ثم فوجئت بأن الشباب قد يعجبون بهذا الفن وينبهرون بقطع الأثاث التي نعرضها لهم, ولكن عند اتخاذ القرار, فإنهم يفضلون تقليد أقرانهم وأقربائهم.. فقررت ألا أفعل سوى ما أقتنع به, وأترك مسألة البيع والشراء هذه للمتخصصين فيها. * وما الذي تنصحين به المرأة العربية؟ ـ أنصحها بأن يكون بيتها شبهها وليس غريبا عنها, فنحن عرب تعرضنا للحضارة الفرنسية, وبيوتنا لابد أن تكون عربية, بمعنى أن يسيطر عليها بشكل عام الذوق العربي والطرز العربية بأنواعها المختلفة.. وإذا أرادت عمل إضافات من طرز أخرى, فلابد أن يكون الاختيار بدقة شديدة, ولا يجب أن يعطي الناس أنفسهم الحق في اللعب في الطرز بسهولة بدون منطق أو فهم أو دراسة وإلا تحولت المسألة إلى (سمك لبن تمر هندي) كما هو الحال في معظم بيوتنا الآن.

القاهرة ـ محمد رفعت


لطفا أرجو المتابعة

[(سمو المجد)]

الأثاث المصري المعاصر
1112131415161718
لطفا أرجو المتابعة

[(سمو المجد)]

الأثاث المصري المعاصر


2021222324252627
لطفا أرجو المتابعة

[(سمو المجد)]

الأثاث المصري المعاصر

282930313233343536

لطفا أرجو المتابعة

[(سمو المجد)]

الأثاث المصري المعاصر

3738394041424344

لطفا أرجو المتابعة

[(سمو المجد)]

الأثاث المصري المعاصر

2



3

4

234567
12345678

أرجو التكرم بالمتابعة

[moly12_9]

جزاك الله خيرا على هذا المجهود الرائع .. وكم كنت اود المشاركة معك ببعض الصور عن التراث المصرى بدءا من العصر الفرعونى واليونانى والرومانى .. مرورا بالقبطى والاسلامى .. حتى العصر الحديث لكن للأسف ليس لدى سكانر .. بس انشاء الله سوف أشترك قريبا ببعض الصور والمقالات اتمنى ان تدعم موضوعك

[(سمو المجد)]

12345 123456781011121314أرجو التكرم بالمتابعة

[(سمو المجد)]

الأثاث المصري المعاصر


15161920212223242627
أرجو التكرم بالمتابعة

[(سمو المجد)]

جزاك الله خيرا على هذا المجهود الرائع .. وكم كنت اود المشاركة معك ببعض الصور عن التراث المصرى بدءا من العصر الفرعونى واليونانى والرومانى .. مرورا بالقبطى والاسلامى .. حتى العصر الحديث لكن للأسف ليس لدى سكانر .. بس انشاء الله سوف أشترك قريبا ببعض الصور والمقالات اتمنى ان تدعم موضوعك

مرحبا بك الأخت الافضلةويشرفني مشاركتك والامر لايحتاج سكانر مجرد البحث في المواقع ووضع الصور مع بعض التعليق
شكرا لك وأكرر يشرفني مشاركتك أو مشاركة الآخرين من الأعضاء الكرام كل عام وحضرتك بخير

[(سمو المجد)]

الأثاث المصري المعاصر

أرجو التكرم بالمتابعة

[(سمو المجد)]

111213141516

[(سمو المجد)]

الأثاث المصري المعاصر
123456789
111213141516
192021222324252627
28293031


أرجو التكرم بالمتابعة