
ما تحسَّر أهل الجنة على شيء كماتحسروا على ساعة لم يذكروافيها اسم الله
اليوم مع الآية الكريمة
قال الله تعالى :
(الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ)
(1)هود
التفسير
سورة هود :
قال الحافظ أبو يعلى حدثنا خلف بن هشام البزار حدثنا أبو الأحوص عن أبي إسحاق عن عكرمة قال :
قال أبو بكر سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم ما شيبك ؟
قال " شيبتني هود والواقعة وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت "
وقال أبو عيسى الترمذي حدثنا أبو كريب محمد بن العلاء حدثنا معاوية بن هشام عن شيبان عن أبي إسحاق عن عكرمة عن ابن عباس قال :
قال أبو بكر يا رسول الله قد شبت
قال " شيبتني هود والواقعة والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت"
وفي رواية
"شيبتنى هود وأخواتها "
وقال الطبراني حدثنا عبدان بن أحمد حدثنا حجاج بن الحسن حدثنا سعيد بن سلام
حدثنا عمر بن محمد عن أبي حازم عن سهل بن سعد قال :
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
شيبتني هود وأخواتها :
الواقعة والحاقة وإذا الشمس كورت
و قد اختلف المفسرون في
الحروف المقطعة
التي في أوائل السور فمنهم من قال :
هي مما استأثر الله بعلمه فردوا علمها إلى الله
و يفسرها القرطبي في تفسيره عن :
أبي بكر وعمر وعثمان وعلي وابن مسعود رضي الله عنهم أجمعين
ومنهم من فسرها واختلف هؤلاء في معناها فقال عبد الرحمن بن زيد بن أسلم إنما هي أسماء السور .
قال العلامة أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشري في تفسيره وعليه إطباق الأكثر ونقل عن سيبويه أنه نص عليه ويعتضد لهذا بما ورد في الصحيحين عن أبي هريرة:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في صلاة الصبح يوم الجمعة
الم السجدة هل أتى على الإنسان وقال سفيان الثوري عن ابن أبي نجيح عن مجاهد أنه قال :
" الم " و " حم " و " المص " و " ص "
فواتح افتتح الله بها القرآن وكذا وأما قوله:
(أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ)
أي
هي محكمة في لفظها مفصلة في معناها فهو كامل صورة ومعنى هذا معنى
ما روي عن مجاهد وقتادة واختاره ابن جرير ومعنى قوله:
(مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ)
أي
من عند الله الحكيم في أقواله وأحكامه خبير بعواقب الأمور.
فعلا:
(كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ)
تتم الأستعانة بكل من :
تفسير ابن كثير
تفسير القرطبى
أرجوا للجميع التواصل مع كتاب الله
كما ارجوا أن تكون كل أعمالنا خاصة لوجه الله




تعليق