الإعراب في اللسان العربي [ شعار جهد مميز ]

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • الخبير البياني
    عضو
    • Feb 2010
    • 82

    #1

    الإعراب في اللسان العربي [ شعار جهد مميز ]


    بسم الله الرحمن الرحيم
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته :
    اللسان العربي هو من الألسنة التي تعتمد على دقة النطق ؛ في كل مرحلة من مراحل نطق الكلمة ؛ بل مع كل حرف ؛ يصعب على من لم ينشأ في البلاد العربية أن ينطق حروفها بشكل سليم ؛ لابد لمن يريد أن يقرأ القرآن بسلامة ؛ وقَبُول أن يحسن علم النحو ؛ فهو من علوم الآلة التي لابد منها ؛ حتى يحسن المعنى ؛ واللفظ والفهم ؛ لابد لكل من يريد أن يتعلم علماً شرعياً من معرفة هذا اللسان المبارك الذي حوى القرآن كتاب الله تعالى .
    الكلمة في اللسان العربي :
    تنقسم إلى ثلاثة أقسام :
    وهي على الآتي :
    1-اسم : يحمل معنى فقط ؛ تفهم منه معنى ؛ ولايتعلق بأي زمن ؛ ولا بأي حدث .
    2-حرف : نربط به بين الكلمات ؛ له معنى مع الاسماء ومع الأفعال .
    يعني : لاتفهم من الحرف معنى مستقل ؛ مثل :
    في ؛ وتفهم منها معنى عندما أقول لك : في البيت : يعني (الولدُ داخل البيت )
    من : و تفهم منها معنى عندما أقول لك ؛ من الحقيبة ؛ ( استخرجت المال من الحقيبة )
    3- الفعل : وهو القسم الثالث من أقسام الكلمة ؛ ويزيد على الاسم ؛
    بأنه يحمل( معنى + زمن )

    حمل : يعني : أنه قام بعمل ؛ ونفهم مع ذلك ؛ أنه في الماضي ؛ ومعنى الحمل واضح ؛ برفع شيء من مكان بواسطة هي الحاملة ؛ كالظهر أو اليد ؛ أو غير ذلك .
    التعديل الأخير تم بواسطة رَوْعَـةْ لكِ }~; 11-04-2010, 11:17 PM. سبب آخر: وضع الشعار ..
  • Oum Lina et Lilia
    كبار الشخصيات
    • Dec 2006
    • 9459

    #2
    بارك الله فيك أخي على هدا الموجز في الاعراب
    اللهم اني استودعك نفسي و ابنتاي و زوجي و اهلي و احبائي فانه لا تضيع و دائعك






    تعليق

    • مرارة البحر
      كبار الشخصيات "متميزة الركن العلمي والتربوي" شُعلة الثقافه ,باحثة علمية متألقة "
      • Jun 2002
      • 5072

      #3
      وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
      جميل جدًا.. هل من مزيد؟
      بارك الله فيكم
      اللهم اغفر لوالد أخيتي حمامة الجنة وارحمه واجمعها به في فردوسك الأعلى
      شاركونا.. ما هي اللغات التي تُجيدون؟

      Islam 101 ; Search Qur'an ; Search Hadith
      Islaam.com
      دار الإسلام: مكتبة إسلامية بأكثر من 70 لغة

      تعليق

      • قطرة ودق
        النجم الفضي
        • Jun 2009
        • 2914

        #4
        وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

        نبذة اعرابية رائعة

        بارك الباري فيك

        ,,

        تعليق

        • الخبير البياني
          عضو
          • Feb 2010
          • 82

          #5
          بسم الله الرحمن الرحيم
          جزاكم الله خير الجزاء ؛ وأكرمكم بالجنة ؛ ونعيمها ؛
          وبعد :
          الفعل : منه الماضي : وهو الجذر الأصلي في اللسان العربي :
          ذهب - حمل - أكل - وأكثر من 85 % ؛ من جذور اللسان العربي ثلاثية ؛ وهي طبيعية ؛ واضحة تدل على معانيها حسب صفات الحروف والطبيعة ؛ التي خلقها الله تعالى ؛
          إعراب الفعل الماضي
          حمل : فعل ماضي مبني - لايجوز أن نقول على الفتحة - وعلامة بناءه الفتحة الظاهرة على آخره .
          كل فعل ماض من الأفعال الماضية التي تدل على الزمن الماضي نعربها نفس الإعراب .
          المسألة بسيطة لاتحتاج إلى بحث وتفتيش ؛ المعنى واضح في الفعل الماضي ؛ القيام بالفعل ؛ الحدث الذي جرى ؛ الحمل لغرض ما ؛ حملَ محمودٌ الكتابَ؛
          سؤال - ماذا حمل محمود ؟ الجواب ؛هو المفعول به ( الكتابَ) .
          سؤال - من الذي حما الكتاب ؟الجواب ؛ هو الفاعل ( محمودٌ ) .
          سؤال- متى حمل محمود الكتاب ؟ الجواب - هو الزمن ( البارحة ) ؛ منذ الأمس .
          وإلى لقاء آخر .استودعكم الله .

          تعليق

          • RANDA 1959
            كبار الشخصيات , وسام المبدعين
            • Jan 2007
            • 14077

            #6
            جوزيت كل خير اخي الفاضل شكرا علي هذا المجهود متابعه ان شاءلله لموضوعك


            ]





            تعليق

            • الخبير البياني
              عضو
              • Feb 2010
              • 82

              #7
              بسم الله الرحمن الرحيم :
              ملاحظة هامة جداً جداً :1 - افهم معنى الكلام ؛ افهم كل كلمة وماهو مكانها في الجملة .

              - ( أهم مرحلة في الإعراب هي فهم المعنى ).
              من فهم المعنى يبدأ بالإعراب ؛ خطوة ؛ خطوة :
              2- تقسيم الكلمات إلى أحد الأقسام الثلاثة السابقة .
              ولذلك سندرس أنواع الجمل البسيطة :
              الجملة الاسمية :
              الشجرةُ مثمرةٌٌ - كلمة الشجرة :
              مانوعها : هل هي فعل ؟ هل هي اسم ؟ هل هي حرف ؟
              ثم :
              هل يمكن أن نتوقف عندما قلنا : الشجرةُ ....... ....!!
              سيأتي من يقول لك : ما لها ؟ ماذا بها ؟ ما أصابها ؟
              إذاً : الكلمة الأولى في الجملة الاسمية هي المبتدأ ) .
              لأننا بدأنا بها الكلام . وهي دائماً مرفوعة - عليها ضمة .
              ولكن هذا المبتدأ لايفيد معنىً وحدَهُ ؛ لابد أن تخبرنا ؛ ما ذا أصابها ؛ ما هو خبرها .
              لهذا وضعوا أسماً يأتي بعد المبتدأ - مباشرة - وهو مرفوع أيضاً ؛ ويبين أهم أخبار المبتدأ .
              وقد أسموه ( خبر ) .
              الشجرةُ : مبتدأ مرفوع ؛ .... وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
              مثمرةٌ : خبر مرفوع ؛...... وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على آخره .
              هذه هي أبسط أشكال الجمل الاسمية .
              هذه شجرة ٌ.
              هل يصلح لنا أن نقف على هذا الكلام ؟
              أين المبتدأ ؟
              أين الخبر ؟
              المبتدأ هنا هو ؛ اسم الإشارة : مبني على السكون في محل رفع مبتدأ .

              تعليق

              • الخبير البياني
                عضو
                • Feb 2010
                • 82

                #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                الجملة الثانية في اللسان العربي المبين : هي الجملة الفعلية .
                كتبَ أحمدُ
                كتبَ :
                مانوع هذه الكلمة ؟ هل هي حرف؟ لا ؛ لماذا ؟ لأن لها معنىً من الكتابة : استعمال آلة
                آداة ؛ لرسم الحروف على الورق ؛ أو ما يقارب هذا الفعل ؛ على لوح مثلاً ؛...
                إذاً : ليست هذه الكلمة حرفاً ؛
                هل هي اسم ؟
                هل يمكن أن نسأل ؛ متى (كتبَ أحمدٌ الدرسَ )؟
                هل هذا سؤال صحيح ؟
                نعم ؛ لأنك يمكن أن تجيب ؛ البارحة ؛ أو منذ ساعة ؛ أو أمس ..
                إذاً : كتبَ = معنىً + زمن .
                فهذا فعل ؛ وليس اسماً ولا حرفاً .
                ولكل فعل فاعل ؛ ولابد من أن يكون الفاعل مرفوع ؛ سبب الرفع أنه فاعل ؛ وعلامته ؛ الضمة ( أو الضمتان ) الضاهرة على أخره .

                تعليق

                • -جنان-
                  مشرفة ركن اللغات
                  • Sep 2007
                  • 12771

                  #9
                  بارك الله فيك

                  الله يرحم زوجك غاليتي عهودة و يربط على قلبك

                  تعليق

                  • الخبير البياني
                    عضو
                    • Feb 2010
                    • 82

                    #10
                    بسم الله االرحمن الرحيم
                    جزاكن الله خيراً ؛ أخواتي الفاضلات ؛ على لطف استقبالكن الموضوع البسيط ؛ بحفاوة الترحاب والشكر .- اعتذار : عن تحريف كتابة الظاء ؛ ظاهرة ؛ بالضاد : وهذا من شدة كراهيتي لقضية إبدال الضاد بالظاء ؛ في سورة الفاتحة ؛ الضالين - المغضوب ؛

                    تعليق

                    • الخبير البياني
                      عضو
                      • Feb 2010
                      • 82

                      #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      الجملة الاسمية منها أنواع :
                      المبتدأ المرفوع ؛ العادي ؛ ككلمة : القلمُ ؛ في جملة ( القلمُ جميلٌ) ؛ وجميلٌ- خبر عادي .
                      توجد أنواع أخرى للخبر . قد يكون الخبر عبارة عن كلمة ليست اسماً ؛ تقع محل الخبر ؛ ونعتبر الجملة من المبتدأ والفعل الذي بعده ؛ كلها جملة اسمية .
                      تقولون كيف ؟ كيف يصبح المبتدأ وبعده فعل كلاهما معاً جملة اسمية؟؟؟؟!!!
                      حتى نستوعب هذا الدرس ؛ سأطلب منكم إعراب ( العمالُ يشتغلون ) ؛ وهذه جملة مشهورة في السعودية وغيرها ؛ وتكتب على لوحات تحذيرية عندما توجد شركة تقوم بأعمال حفر أو سفلتة أو غير ذلك في الطريق .
                      العمالُ : مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة الظاهرة على أخر الكلمة ؛ يعني على اللام .

                      تعليق

                      • قطرة ودق
                        النجم الفضي
                        • Jun 2009
                        • 2914

                        #12
                        بارك الله فيك

                        ,,
                        جعله الله في ميزان حسناتك

                        ,,


                        تعليق

                        • الخبير البياني
                          عضو
                          • Feb 2010
                          • 82

                          #13
                          جزاكم الله رحمات الدنيا والآخرة .
                          نتابع :
                          إن من بعض علامات الاسم ؛ لنميزه عن قسيميه هي :
                          الاسم يقبل - ال - التريف ؛ نقول : الجنَّةُ موعدُ المتقين .
                          ولكي نعرف تميز ذلك بالاسم وحدَهُ ؛ فإنك لاتقدر أن تقول : ال حمل - لاستحالة دخولها على الفعل - كما أنك لاتستطيع أن تقول : ال في ؛ أو ال من ؛ أو ال إلى .
                          وهذه أحرف أيضاً لاتقبل علامات الاسم .
                          والعلامة الثانية من علامات الاسم : قَبُوله التنوين ؛ هذه حنةٌ عرضها السموات والأرض ؛ أعدت للمتقين _ جنةٌ - وهذا التنوين هو تعويض عن التعريف ؛ بمنزلة التنكير .فلا يجتمع تنوين وتعريف .
                          فهما منفردين من علامات الاسم .
                          لايمكن القول : كتب ٌ - ولا في ٌ . فهذه ليست أسماء .

                          تعليق

                          • الخبير البياني
                            عضو
                            • Feb 2010
                            • 82

                            #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم
                            تلخيص لماسبق
                            بَابُ الْكَلاَمِ
                            كَلاَمُهُمْ لَفْظُ مُفِيدٌ مُسْنَدُ ... وَالْكِلْمَةُ اللَّفْظُ المُفِيدُ المُفْرَدُ
                            لاِسْمٍ وَفِعْلٍ ثُمَّ حَرْفٍ تَنْقَسِمْ ... وَهَذِهِ ثَلاَثَةٌ هِيَ الْكَلِمْ
                            وَالْقَوْلُ لَفْظٌ قَدْ أفَادَ مُطْلَقاً ... كَقُمْ وَقَدْ وَإِنَّ زَيْداً ارْتَقَى
                            فَالاِسْمُ بِالتَّنْوِينِ والْخَفْضِ عُرِفْ ... وحَرْفِ خَفْضٍ وَبِلاَمٍ وَأَلِفْ
                            وَالْفِعْلُ مَعْرُوفٌ بِقَدْ وَالسِّينِ ... وَتَاءِ تَأْنِيثٍ مَعَ التَّسْكِينِ
                            وَتَا فَعَلْتَ مُطْلَقاً كَجِئْتَ لِي ... وَالنُّونِ وَالْيَا فِي افْعَلَنَّ وافْعَلِي
                            وَالْحَرْفُ لَمْ يَصْلُحْ لَهُ عَلاَمَهْ ... إلاَّ انْتِفَا قَبُولِهِ الْعَلاَمَهْ
                            شرح ماسبق:
                            من شروط الكلام عند النحويين :
                            1- التلفظ بصوت . 2- الإفادة :يحقق مقصد المعنى المراد ، بتمام معنى.
                            3- مستعمل : حقيقة الوضع عند العرب . 4- : مركب : بمايحسن السكوت عليه.
                            الاسم : مادلَّ على معنى ؛ ولايرتبط بزمن .
                            الفعل : مادل على معنىً ؛ ويرتبط بالزمن .
                            الحرف : لايدل على معنىً ؛ إلا بضمه إلا غيره .

                            علامات الاسم : الاسم : مادلَّ على معنى ؛ ولايرتبط بزمن .
                            1- التنوين : قَبُوله التنوين ؛ كمحمدٍ ؛ محمدٌ كريم ٌ .
                            2- الخفض : بابُ البيتِ .
                            3- قبول الخفض : من البيت .
                            4- قبول ال التعريف : البيت .
                            علامات الفعل : الفعل : مادل على معنىً ؛ ويرتبط بالزمن .
                            1- قَبوله قد : قد يحسن اللئيم . قد أحسن الكريم .
                            2- قَبوله السين ؛ أو سوف : سينتصر المؤمنون . سيهزم الجمع .
                            3- قَبوله تاء التأنيث : قالتْ ؛ كَبُرَت كلمةٌ .
                            4- قَبوله تاء الفاعل : جئتَ لي .
                            5- قَبوله نون التوكيد : افعلنْ ؛ افعلَنَّ.
                            6- قبوله ياء المؤنثة المخاطبة : افعلي .
                            علامات الحرف : الحرف : لايدل على معنىً ؛ إلا بضمه إلا غيره .
                            من علاماته نفي العلامة ؛ يعني عدم قَبوله ماقبله الاسم والفعل .

                            بَابُ الإعْرَابِ
                            إَعْرَابُهُمْ تَغْييرُ آخِرِ الْكَلِمْ ... تَقْدِيراً أو لَفْظاً لِعَامِلٍ عُلِمْ
                            أَقْسَامُهُ أَرْبَعَةٌ فَلْتُعْتَبَرْ ... رَفْعٌ وَنَصْبٌ وَكَذَا جَزْمٌ وَجرْ
                            وَالكُلُّ غَيْرالجَزمِ فِي الأَسمَا يَقَعْ ... وَكُلُّهَا فِي الْفِعْلِ وَالْخَفْضُ امْتَنَعْ
                            وَسَائِرُ الأَسْمَاءِ حَيْثُ لاَ شَبَهْ ... قَرَّبَهَا مِنَ الحُرُوْفِ مُعْرَبَهْ
                            وَغَيْرُذِي الأَسْمَاء مَبْنِيُّ خَلاَ ... مُضَارِعٍ مِنْ كُلِّ نُونٍ قَدْ خَلاَ
                            الإعراب : وهو الإفصاح لغةً . وفي النَّحْو : تغيير حركة آخر الكلمة حسب موضعها في الجملة .
                            وتكون الحركة إما ظاهرة على آخر الكلمة ؛ أو لاتظهر للتعذر.أو لاتظهر للثقل على اللسان أن يتلفظ بها.
                            أنواع الإعراب :
                            1- الرفع : وهو أن يأخذ الحرف الأخير في الكلمة حركة الضمة ، مثل : حركة المبتدأ
                            والخبر ؛ والفاعل ؛ ونائب الفاعل ؛ أو تابع لمرفوع .... .
                            2- النصب : وهو أن يأخذ الحرف الأخير في الكلمة حركة الفتحة ؛ مثل : المفعول به ؛ المفعول معه ؛ المفعول المطلق ؛ المفعول لآجله ؛ الحال ؛ التمييز ؛ خبر كان ؛ اسم إن ؛ خبر لاالنافية للجنس ؛ المفعول المطلق . نائب المفعول المطلق ؛الفعل المضارع بعد حروف النصب؛ أو تابع لمنصوب ؛ .......
                            3- الجزم : وهذا مما يختص به الفعل المضارع ؛ مجزوم بلم ؛ أو أخواتها ؛ أو جواب طلب ؛ مقترن بالفاء ؛ أو يقع بعد أسماء الشرط الجازمة التي تجزم فعلين مضارعين و منها ما يشترط معه اقتران بالفاء ؛ ومنها ما لايشترط له ذلك . .....
                            4- الجر : وهو تحريك حركة الآخر بالكسر ؛ ك بعد حرف الجر ؛ أو مضافاً إليه ؛ أو صفة لمجرور ؛ أو من بقية التوابع ؛ كبدل من مجرور ؛ ..
                            ملاحظات :
                            1- الفعل لايأخذ حركة الكسرة ؛ لأنها تختص بها الأسماء فقط .
                            2- الاسم لايجزم ؛ لأن الجزم ( السكون ) من علامات الفعل المضارع .
                            قواعد:
                            1- الأصل بالأسماء الإعراب ؛ إلا استثناءات قليلة .
                            2- الأصل بالأفعال البناء؛ إلا أحوالاً للمضارع ؛ فمعربٌ ؛ و ينبنى في حالتين فقط.

                            تعليق

                            • الخبير البياني
                              عضو
                              • Feb 2010
                              • 82

                              #15
                              تلخيص لماسبق

                              بسم الله الرحمن الرحيم
                              تلخيص لماسبق
                              بَابُ الْكَلاَمِ
                              كَلاَمُهُمْ لَفْظُ مُفِيدٌ مُسْنَدُ ... وَالْكِلْمَةُ اللَّفْظُ المُفِيدُ المُفْرَدُ
                              لاِسْمٍ وَفِعْلٍ ثُمَّ حَرْفٍ تَنْقَسِمْ ... وَهَذِهِ ثَلاَثَةٌ هِيَ الْكَلِمْ
                              وَالْقَوْلُ لَفْظٌ قَدْ أفَادَ مُطْلَقاً ... كَقُمْ وَقَدْ وَإِنَّ زَيْداً ارْتَقَى
                              فَالاِسْمُ بِالتَّنْوِينِ والْخَفْضِ عُرِفْ ... وحَرْفِ خَفْضٍ وَبِلاَمٍ وَأَلِفْ
                              وَالْفِعْلُ مَعْرُوفٌ بِقَدْ وَالسِّينِ ... وَتَاءِ تَأْنِيثٍ مَعَ التَّسْكِينِ
                              وَتَا فَعَلْتَ مُطْلَقاً كَجِئْتَ لِي ... وَالنُّونِ وَالْيَا فِي افْعَلَنَّ وافْعَلِي
                              وَالْحَرْفُ لَمْ يَصْلُحْ لَهُ عَلاَمَهْ ... إلاَّ انْتِفَا قَبُولِهِ الْعَلاَمَهْ
                              شرح ماسبق:
                              من شروط الكلام عند النحويين :
                              1- التلفظ بصوت . 2- الإفادة :يحقق مقصد المعنى المراد ، بتمام معنى.
                              3- مستعمل : حقيقة الوضع عند العرب . 4- : مركب : بمايحسن السكوت عليه.
                              الاسم : مادلَّ على معنى ؛ ولايرتبط بزمن .
                              الفعل : مادل على معنىً ؛ ويرتبط بالزمن .
                              الحرف : لايدل على معنىً ؛ إلا بضمه إلا غيره .

                              علامات الاسم : الاسم : مادلَّ على معنى ؛ ولايرتبط بزمن .
                              1- التنوين : قَبُوله التنوين ؛ كمحمدٍ ؛ محمدٌ كريم ٌ .
                              2- الخفض : بابُ البيتِ .
                              3- قبول الخفض : من البيت .
                              4- قبول ال التعريف : البيت .
                              علامات الفعل : الفعل : مادل على معنىً ؛ ويرتبط بالزمن .
                              1- قَبوله قد : قد يحسن اللئيم . قد أحسن الكريم .
                              2- قَبوله السين ؛ أو سوف : سينتصر المؤمنون . سيهزم الجمع .
                              3- قَبوله تاء التأنيث : قالتْ ؛ كَبُرَت كلمةٌ .
                              4- قَبوله تاء الفاعل : جئتَ لي .
                              5- قَبوله نون التوكيد : افعلنْ ؛ افعلَنَّ.
                              6- قبوله ياء المؤنثة المخاطبة : افعلي .
                              علامات الحرف : الحرف : لايدل على معنىً ؛ إلا بضمه إلا غيره .
                              من علاماته نفي العلامة ؛ يعني عدم قَبوله ماقبله الاسم والفعل .

                              بَابُ الإعْرَابِ
                              إَعْرَابُهُمْ تَغْييرُ آخِرِ الْكَلِمْ ... تَقْدِيراً أو لَفْظاً لِعَامِلٍ عُلِمْ
                              أَقْسَامُهُ أَرْبَعَةٌ فَلْتُعْتَبَرْ ... رَفْعٌ وَنَصْبٌ وَكَذَا جَزْمٌ وَجرْ
                              وَالكُلُّ غَيْرالجَزمِ فِي الأَسمَا يَقَعْ ... وَكُلُّهَا فِي الْفِعْلِ وَالْخَفْضُ امْتَنَعْ
                              وَسَائِرُ الأَسْمَاءِ حَيْثُ لاَ شَبَهْ ... قَرَّبَهَا مِنَ الحُرُوْفِ مُعْرَبَهْ
                              وَغَيْرُذِي الأَسْمَاء مَبْنِيُّ خَلاَ ... مُضَارِعٍ مِنْ كُلِّ نُونٍ قَدْ خَلاَ
                              الإعراب : وهو الإفصاح لغةً . وفي النَّحْو : تغيير حركة آخر الكلمة حسب موضعها في الجملة .
                              وتكون الحركة إما ظاهرة على آخر الكلمة ؛ أو لاتظهر للتعذر.أو لاتظهر للثقل على اللسان أن يتلفظ بها.
                              أنواع الإعراب :
                              1- الرفع : وهو أن يأخذ الحرف الأخير في الكلمة حركة الضمة ، مثل : حركة المبتدأ
                              والخبر ؛ والفاعل ؛ ونائب الفاعل ؛ أو تابع لمرفوع .... .
                              2- النصب : وهو أن يأخذ الحرف الأخير في الكلمة حركة الفتحة ؛ مثل : المفعول به ؛ المفعول معه ؛ المفعول المطلق ؛ المفعول لآجله ؛ الحال ؛ التمييز ؛ خبر كان ؛ اسم إن ؛ خبر لاالنافية للجنس ؛ المفعول المطلق . نائب المفعول المطلق ؛الفعل المضارع بعد حروف النصب؛ أو تابع لمنصوب ؛ .......
                              3- الجزم : وهذا مما يختص به الفعل المضارع ؛ مجزوم بلم ؛ أو أخواتها ؛ أو جواب طلب ؛ مقترن بالفاء ؛ أو يقع بعد أسماء الشرط الجازمة التي تجزم فعلين مضارعين و منها ما يشترط معه اقتران بالفاء ؛ ومنها ما لايشترط له ذلك . .....
                              4- الجر : وهو تحريك حركة الآخر بالكسر ؛ ك بعد حرف الجر ؛ أو مضافاً إليه ؛ أو صفة لمجرور ؛ أو من بقية التوابع ؛ كبدل من مجرور ؛ ..
                              ملاحظات :
                              1- الفعل لايأخذ حركة الكسرة ؛ لأنها تختص بها الأسماء فقط .
                              2- الاسم لايجزم ؛ لأن الجزم ( السكون ) من علامات الفعل المضارع .
                              قواعد:
                              1- الأصل بالأسماء الإعراب ؛ إلا استثناءات قليلة .
                              2- الأصل بالأفعال البناء؛ إلا أحوالاً للمضارع ؛ فمعربٌ ؛ و ينبنى في حالتين فقط.

                              تعليق

                              يعمل...