مرحبا بك في منتديات لكِ النسائية. إذا كانت هذه هي زيارتك الأولى، فيمكنك الإطلاع على الأسئلة المتكررة بالضغط على الزر اعلاه. قد تحتاج للتسجيل من هنا
قبل أن تتمكن من كتابة مواضيع جديدة.
عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال:
سمعت رسول الله صلى الله علي وسلم يقول:
( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم ، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم )
رواه البخاري..
عن أم المؤمنين أم عبد الله عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم :"من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد". رواه البخاري و مسلمو في رواية لمسلم : "من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد ".
حديث البعد عن مواطن الشبهات
عن أبي عبد الله النعمان بن بشير رضي الله عنهما قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه و سلم يقول : "إن الحلال بين وإن الحرام بين، و بينهما أمور مشتبهات لا يعلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فقد استبرأ لدينه و عرضه ، و من وقع الشبهات وقع في الحرام ،كالراعي يرعى حول الحمى يوشك ان يرتع فيه ، ألا وإن لكل ملك حمى ، ألا و إن حمى الله محارمه ، ألا وإن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح الجسد كله و إذا فسدت فسد الجسد كله ألا وهي القلب".
بسم الله الرحمن الرحيم السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحديث الثالث عشر: من كمال الإيمان عـن أبي حـمـزة أنـس بـن مـالـك رضي الله عـنـه، خــادم رسـول الله صلى الله عليه وسلم، عن النبي قــال: { لا يـُؤمـن أحـدكـم حـتي يـُحـب لأخـيـه مــا يـُحـبـه لـنـفـسـه }. [رواه البخاري:13، ومسلم:45]. ..الفـــــــــــــــوائد من الحديث..
{ لا يؤمن } يعني الإيمان الكامل. قوله: { حتى يُحب لأخيه } أي أخيه المسلم. { ما يُحب لنفسه } من أمور الدين والدنيا، لأن هذا مقتضى الأخوة الإيمانية أن تحب لأخيك ما تحب لنفسك. فيستفاد من هذا الحديث: أن الإيمان يتفاضل منه كامل، ومنه ناقص وهذا مذهب أهل السنة والجماعة أن الإيمان يزيد وينقص. ومن فوائد هذا الحديث: الحث على محبة الخير للمؤمنين لقوله: { حتى يُحب لأخيه ما يُحب لنفسه }. ومن فوائد هذا الحديث: التحذير من أن يحب للمؤمنين ما لا يحب لنفسه لأنه ينقص بذلك إيمانه حتى أن الرسول صلى الله عليه وسلم نفى عنه الإيمان، مما يدل على أهمية محبة الإنسان لإخوانه ما يحب لنفسه. ومن فوائد الحديث: تقوية الروابط بين المؤمنين. ومن فوائد هذا الحديث: أن من اتصف به فإنه لا يمكن أن يعتدي على أحد من المؤمنين في ماله أو في عرضه أو أهله، لأنه لا يحب أن يعتدي أحد عليه بذلك فلا يمكن أن يحب اعتداءه هو على أحد في ذلك. ومن فوائد الحديث: أن الأمة الإسلامية يجب أن تكون يداً واحدة وقلباً واحداً وهذا مأخوذ من كون كمال الإيمان أن يحب لأخيه ما يحب لنفسه. ومن فوائد الحديث: استعمال ما يكون به العطف في أساليب الكلام في قوله: { لأخيه } ولو شاء لقال: لا يؤمن أحدكم حتى يحب للمؤمن ما يحب لنفسه ) لكنه قال: { لأخيه } استعطافاً أن يحب للمؤمن ما يحب لنفسه. ..الشـــــــــــــــرح..
الحديث الرابع عشر: متى يهدر دم المسلم؟ عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله:{ لا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله إلا بـإحـدي ثـلاث: الـثـيـّب الــزاني، والـنـفـس بـالنفس، والـتـارك لـديـنـه الـمـفـارق للـجـمـاعـة }. [رواه البخاري:6878، ومسلم:1676 ].
..الفـــــــــــــــوائد من الحديث.. هذا الحديث بين فيه الرسول عليه الصلاة والسلام أن دماء المسلمين محترمة وأنها محرمة لا يحل انتهاكها إلا بإحدى ثلاث: الأول:{ الثيّب الزاني } وهو الذي تزوج ثم زنى بعد أن منّ الله عليه بالزواج، فهذا يحل دمه، لأن حده أن يرجم بالحجارة حتى يموت. الثاني:{ النفس بالنفس } وهذا في القصاص لقوله تعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ) [البقرة:178]. الثالث:{ التارك لدينه المفارق للجماعة } والمراد به من خرج على الإمام، فإنه يباح قتله حتى يرجع ويتوب إلى الله عزوجل، وهناك أشياء لم تذكر في هذا الحديث مما يحل فيها دم المسلم لكن الرسول عليه الصلاة والسلام كلامه يجمع بعضه من بعض ويكمل بعضه من بعض. في هذا الحديث فوائد: منها احترام المسلم وأنه معصوم الدم لقوله: { لا يحل دمُ امرئ مسلم إلا بإحدى ثلاث } ومنها أنه يحل دمُ المرء بهذه الثلاث { الثيب الزاني } وهو الذي زنى بعد أن منّ الله عليه بالنكاح الصحيح وجامع زوجته فيه ثم يزني بعد ذلك فإنه يرجم حتى يموت. { والنفس بالنفس } يعني إذا قتل شخصاً وتمت شروط القصاص فإنه يُقتل به، لقوله تبارك وتعالى: ( يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الْقِصَاصُ فِي الْقَتْلَى ) [البقرة:178]. وقال تعالى: ( وَكَتَبْنَا عَلَيْهِمْ فِيهَا أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ ) [المائدة:45]. { والتارك لدينه المفارق للجماعة } وهذا المرتد وإنه إذا ارتد بعد إسلامه حل دمه، لأنه صار غير معصوم الدم. ومن فوائد هذا الحديث:وجوب رجم الزاني لقوله: { الثيب الزاني }. ومن فوائده أيضاً: جواز القصاص لكن الإنسان مخيّر - أعني من له القصاص - بين أن يقتص أو يعفو إلى الدية أو يعفو مجاناً. ومن فوائده أيضاً: وجوب قتل المرتد إذا لم يتب.
عن أنس بن مالك -رضى الله عنه- خادم رسول الله -صلى الله عليه وسلم- عن النبي -صلى الله عليه وسلم قال:
لا يؤمن أحدكم حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه.
رواه البخاري و مسلم
____________________________-
الحديث الرابع عشر:
عن ابن مسعود -رضى الله عنه- قال:
قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:
لا يحل دم امرئ مسلم يشهد أن لا إله إلا الله و أني رسول الله إلا بإحدى ثلاث:
الثيب الزاني
و النفس بالنفس
و التارك لدينه المفارق للجماعة.
عن إبن عمر رضي الله عنهما أن النبي صلى الله عليه و سلم قال:
أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و أن محمد رسول الله و يقيموا الصلاة و يؤتوا الزكاة فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دمائهم و أموالهم إلا بحق الإسلام و حسابهم على الله
رواه البخاري و مسلم
الأخذ باليسيير و ترك التعسير
عن أبي هريرة عبد الرحمن بن صخر رضي الله عنه قال سمعت الرسول صلى الله عليه و سلم يقول:
ما نهيتكم عنه فإجتنبوه و ما أمرتكم به فأتوا منه ما إستطعتم فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم و إختلافهم على أنبيائهم
رواه البخاري و مسلم
الطيب الحلال شرط القبول
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم:
إن الله تعالى طيب لا يقبل إلا طيبا و إن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين فقال تعالى *يا أيها المرسلين كلوا من الطيبات و اعملوا صالحا* 5/المؤمنون و قال* يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم * 172/ البقرة ثم ذكر الرجل يطيل السفر أشعث أغبر يمد يديه إلى السماء يا رب يا رب و مطعمه حرام و مشربه حرام و ملبسه حرام و غذي بالحرام فأنى يستجاب له ؟
رواه مسلم
الأخذ باليقين و ترك الشبهات
عن أبي محمد الحسن بن علي بن ابي طالب شبط رسول الله و ريحانته رضي الله عنه قال: حفظت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم دع ما يريبك إلى ما لا يريبك
رواه الترميذي و النسائي و قال الترميذي صحيح حسن
الإشتغال بما يفيد
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم: من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
الحديث الثالث عشر عـن أبي حـمـزة أنـس بـن مـالـك رضي الله عـنـه,عن النبي صلى الله عليه و سلم قــال" لا يـؤمـن أحـدكـم حـتى يـحـب لأخـيـه مــا يـحـبـه لـنـفـسـه" رواه البخاري ومسلم
الحديث الرابع عشر عن ابن مسعود رضي الله عنه قال, قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " لا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا اله الا الله, وأني رسول الله الا بـاحـدى ثـلاث : الـثـيـب الــزاني, والـنـفـس بـالنفس, والـتـارك لـديـنـه الـمـفـارق للـجـمـاعـة " رواه البخاري ومسلم
عـن أبي حـمـزة أنـس بـن مـالـك رضي الله عـنـه، خــادم رسـول الله صلى الله عليه وسلم، عن النبي قــال: " لا يـُؤمـن أحـدكـم حـتي يـُحـب لأخـيـه مــا يـُحـبـه لـنـفـسـه "
عن ابن مسعود رضي الله عنه، قال: قال رسول الله :" لا يحل دم امرىء مسلم يشهد أن لا إله إلا الله، وأني رسول الله إلا بـإحـدي ثـلاث: الـثـيـّب الــزاني، والـنـفـس بـالنفس، والـتـارك لـديـنـه الـمـفـارق للـجـمـاعـة"
تعليق