تويت
والاختبار حبيباتي هذاااااااااا هو الرابط.........
جاااااااااااوبوا في نفس الموضوع والله يعطيكم العافية..........
جاااااااااااوبوا في نفس الموضوع والله يعطيكم العافية..........
-
-
السلام عليكم غوالى
اختى الغاليه ..اسفة على التاخير فلقد سافرت سفرمفاجىء ...و الحمدلله ساكمل الان مابداناه
الحمدلله غاليتى ..من فوائد السفر هو الاهتمام اكثر بكتاب الله و سنة الرسول صلى الله عليه و سلم
و احسب اننى نجحت فى اكمال مراجعة الاحاديث و لك الحكم فى ذلكتعليق
-
لنبدأ على بركة الله
الحديث الرابع
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه قال
حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم "" إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفه، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مـضغـةً مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك، فينفخ فيه الروح، ويـؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها""
رواه البخارى و المسلم
الحديث الخامس
عن أم المؤمنين أم عبد الله عـائـشة رضي الله عنها قالت
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "" من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد ""
رواه الـبـخـاري ومسلم
وفي رواية لمسلم ""مـن عـمـل عـمـلاً لـيـس عـلـيه أمـرنا فهـو رد """
الحديث السادس
عن أبي عبدالله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال
سمعـت رسـول الله صلى الله عليه وسلم يقول ""إن الحلال بيّن، وإن الحـرام بيّن، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام، كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه، ألا وهي الـقـلب ""
رواه البخاري ومسلم
الحديث السابع
عن أبـي رقــيـة تمـيم بن أوس الـداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قـال"" الـديـن النصيحة ""
قلنا لمن؟
قال"" لله، ولـكـتـابـه، ولـرسـولـه، ولأ ئـمـة الـمـسـلـمـيـن وعــامـتهم ""
رواه مسلم
الحديث الثامن
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قـال"" أُمرت أنأقاتل الناس حتى يـشـهــدوا أن لا إلــه إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويـقـيـمـوا الصلاة، ويؤتوا الزكاة؛ فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى"
رواه البخاري ومسلم
جزاك الله خيرا و جعله الله فى ميزان حسناتك
و سامحينا لوجه الله
تعليق
-
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
إن شاء الله أريد أن أنضم
و إن شاء الله تقبلوا من فضلكم
و جزاكم الله خيراتعليق
-
جزاك الله خيرا
و الأن سأكتب الحديث الأول
إن شاء اللهتعليق
-
فليكن الحديث الأول : انما الاعمال بالنيات
عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب
قال: سمعت رسول الله 
يقـول: { إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى، فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله، ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه }.
[رواه إماما المحد ثين أبـو عـبـد الله، محمد بن إسماعـيل بن ابراهـيـم بن المغـيره بن بـردزبه البخاري الجعـفي، وأبـو الحسـيـن مسلم، بن الحجاج، بن مـسلم القـشـيري الـنيسـابـوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة].التعديل الأخير تم بواسطة ~منة الله; 16-02-2009, 12:26 AM.تعليق
-
السلام عليكم ورحمة الله
حبيبتي سمايل ننتظرك مع الحديث التاسع إن شاء الله
تأخرتي يارب يكون خير ؟تعليق
-
لنبدأ على بركة الله
الحديث الرابع
عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعـود رضي الله عنه قال
حدثنا رسول الله صلى الله عليه و سلم "" إن أحـدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوماً نطفه، ثم يكون علقةً مثل ذلك، ثم يكون مـضغـةً مثل ذلك، ثم يرسل إليه الملك، فينفخ فيه الروح، ويـؤمر بأربع كلمات: بكتب رزقه، وأجله، وعمله، وشقي أم سعيد؛ فوالله الـذي لا إلــه غـيره إن أحــدكم ليعـمل بعمل أهل الجنه حتى ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعـمل بعـمل أهــل النار فـيـدخـلها. وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتي ما يكون بينه وبينها إلا ذراع فــيسـبـق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل الجنة فيدخلها""
رواه البخارى و المسلم
الحديث الخامس
عن أم المؤمنين أم عبد الله عـائـشة رضي الله عنها قالت
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم "" من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد ""
رواه الـبـخـاري ومسلم
وفي رواية لمسلم ""مـن عـمـل عـمـلاً لـيـس عـلـيه أمـرنا فهـو رد """
الحديث السادس
عن أبي عبدالله النعـمان بن بشير رضي الله عـنهما قـال
سمعـت رسـول الله صلى الله عليه وسلم يقول ""إن الحلال بيّن، وإن الحـرام بيّن، وبينهما أمـور مشتبهات لا يعـلمهن كثير من الناس، فمن اتقى الشبهات فـقـد استبرأ لديـنه وعـرضه، ومن وقع في الشبهات وقـع في الحرام، كـالراعي يـرعى حول الحمى يوشك أن يرتع فيه، ألا وإن لكل ملك حمى، ألا وإن حمى الله محارمه، ألا وإن في الجـسد مضغة إذا صلحـت صلح الجسد كله، وإذا فـسـدت فـسـد الجسـد كـلـه، ألا وهي الـقـلب ""
رواه البخاري ومسلم
الحديث السابع
عن أبـي رقــيـة تمـيم بن أوس الـداري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه و سلم قـال"" الـديـن النصيحة ""
قلنا لمن؟
قال"" لله، ولـكـتـابـه، ولـرسـولـه، ولأ ئـمـة الـمـسـلـمـيـن وعــامـتهم ""
رواه مسلم
الحديث الثامن
عن ابن عمر رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قـال"" أُمرت أن أقاتل الناس حتى يـشـهــدوا أن لا إلــه إلا الله وأن محمداً رسول الله، ويـقـيـمـوا الصلاة، ويؤتوا الزكاة؛ فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام، وحسابهم على الله تعالى"
رواه البخاري ومسلم
جزاك الله خيرا و جعله الله فى ميزان حسناتك
و سامحينا لوجه الله
هلاااااااااااااااااااااا والله ومراحب............
والله اشتقنااااااااااااااااا لك والحمد لله عالسلامة.......
ماشاء الله تسميعك يجننننننننننن...
الله يحفظك ويرعااااااااااك.........
تعليق
-
فليكن الحديث الأول : انما الاعمال بالنيات
عن أمـيـر المؤمنـين أبي حـفص عمر بن الخطاب قال: سمعت رسول الله يقـول: { إنـما الأعـمـال بالنيات وإنـمـا لكـل امـرئ ما نـوى، فمن كـانت هجرته إلى الله ورسولـه فهجرتـه إلى الله ورسـوله، ومن كانت هجرته لـدنيا يصـيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه }.
[رواه إماما المحد ثين أبـو عـبـد الله، محمد بن إسماعـيل بن ابراهـيـم بن المغـيره بن بـردزبه البخاري الجعـفي، وأبـو الحسـيـن مسلم، بن الحجاج، بن مـسلم القـشـيري الـنيسـابـوري رضي الله عنهما في صحيحيهما اللذين هما أصح الكتب المصنفة].
رااااااااااااااااااااااااااااااااائعة كروعة الورد بارك الله فيك فيك واجزل عليك رحماااااااااته ومغفرته.......
استمررررررررررررررررررررررري في التقدم نحو الامااااااااااااااام,,,,,,,.......,,,
تعليق
-
.,.السلام عليكم ورحمه الله وبركااااااااااااااته.,.
الحديث اليوم سهل وخفيف .........
الحديث التاسع : النهي عن كثرة السؤال والتشدد
عن أبي هريرة عبدالرحمن بن صخر رضي الله عنه، قال: سمعت رسول الله يقول: { ما نهيتكم عنه فاجتنبوه، وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم، فإنما أهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على أنبيائهم }.
[رواه البخاري:7288، ومسلم:1337].
..الفـــــــــــــــوائد من الحديث..
{ ما } في قوله: { ما نهيتكم } وفي قوله: { ما أمرتكم } شرطية يعني الشيء الذي أنهاكم عنه اجتنبوه كله ولا تفعلوا منه شيئاً، لأن الاجتناب أسهل من الفعل كل يدركه، وأما المأمور فقال: { وما أمرتكم به فأتوا منه ما استطعتم } لأن المأمور فعل وقد يشق على الإنسان، ولذلك قيده النبي بقوله: { فأتوا منه ما استطعتم }.
فيستفاد من هذا الحديث فوائد: وجوب اجتناب ما نهى عنه الرسول صلى الله عليه وسلم وكذلك ما نهى الله عنه من باب أولى. وهذا ما لم يدل دليل على أن النهي للكراهة.
ومن فوائد هذا الحديث: أنه لا يجوز فعل بعض المنهي عنه بل يجب اجتنابه كله ومحل ذلك ما لم يكن هناك ضرورة تبيح فعله.
ومن فوائد الحديث: وجوب فعل ما أمر به ومحل ذلك ما لم يقم دليل على أن الأمر للاستحباب.
ومن فوائده: أنه لا يجب على الإنسان أكثر مما يستطيع.
ومن فوائده: سهولة هذا الدين الإسلامي حيث لم يجب على المرء إلا ما يستطيعه.
ومن فوائده: أن من عجز عن بعض المأمور كفاه بما قدر عليه منه فمن لم يستطع الصلاة قائماً صلى قاعداً ومن لم يستطع قاعداً صلى على جنب ومن أمكنه أن يركع فليركع ومن لا يمكنه فليومئ بالركوع، وهكذا بقية العبادات يأتي الإنسان منها بما يستطيع.
ومن فوائد هذا الحديث: أنه لا ينبغي للإنسان كثرة المسائل لأن كثرة المسائل ولا سيما في زمن الوحي ربما يوجب تحريم شيء لم يحرم أو إيجاب شيء لم يجب، وإنما يقتصر الإنسان في السؤال على ما يحتاج إليه فقط.
ومن فوائد الحديث: أن كثرة المسائل والاختلاف على الأنبياء من أسباب الهلاك كما هلك بذلك من كان قبلنا.
ومن فوائد الحديث: التحذير من كثرة المسائل والاختلاف، لأن ذلك أهلك من كان قبلنا، فإذا فعلناه، فإنه يوشك أن نهلك كما هلكوا ..
..الشـــــــــــــــرح..
http://www.islamweb.net/ver2/archive...ang=A&id=59065
للأستماع للحديث صوتياً
استماع:
حفظ:
حبي
تعليق
تعليق