- وسواءٌ أكانت الضمة ظاهرة كما في : "حَضَرَ مُحَمَّدٌ " و"سّافَرَتْ فَاطِمَةُ " فإن " محمد " وكذا " فاطمة " مرفوعان، وعلامة رفعهما الضمة الظاهرة.
- أم كانت مُقَدَّرَةً نحو: حَضَرَ الفتى والْقَاضِي وَأَخِي :
الفتى: مرفوع وعلامَةُ رَفعه ضمة مُقَدَّرَةٌ على الألف منع من ظهورها التعذر.
الْقَاضِي: مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على الياء منع من ظهورها الثقل.
أَخِي: مرفوع، وعلامة رفعه ضمة مقدرة على ما قبل ياءِ المتكلم منع من ظهورها حركةُ المنَاسَبَةِ.
- وقد يكون الاسم المفرد: مبتدأ – خبر – فاعل – أو تابع للمرفوع
أمثلة:
جاء محمدٌ (فاعل مرفوع)
جاء محمدٌ الظريف (تابع: صفة)
جاء محمدٌ وعمرو (تابع: معطوف)
2. جمع التكسير وهو: ما دلّ على أكثر من اثنين أو اثنتين ولم يسلم منه بناء المفرد.
ما معنى لم يسلم منه بناء المفرد؟
- إما أن يكون التغيير في التشكيل فقط مثل: أَسَد جمعها أُسُد ,, نِمِر جمعها نُمُر
- أو أن يكون في النقص مثل: تُهَمة جمعها تُهَم ,, تُخَمة جمعها تُخَم
- أن يكون في الشكل والنقص مثل: سَرِير جمعها سُرُر
- أن يكون في الشكل والزيادة مثل: سَبب جمعها أسْباب
- أن يكون في الشكل والزيادة والنقص مثل: كَريم جمعها كُرماء ,, رغيف جمعها رغفان ,, أَمِير جمعها أُمَراء
أمثلة عامة:
هذه الكتب مفيدة
هؤلاء الرجال كرماء
هؤلاء رجالٌ
3. جمع المؤنث السالم وهو: ما دلّ على أكثر من اثنتين بزيادة ألف وتاء.
أمثلة:
زينب جمعها زينبات
هذه شجراتي:
شجراتي: خبر المبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة بسبب اشتغال المحل بحركة مناسبة ياء المتكلم.
**هناك أسماء تنتهي بألف وتاء ولكنها ليست جمع مؤنث سالم وإنما من جمع التكسير مثل:
قاضي جمعها قضاة: الألف هنا منقلبة عن ياء وليست زائدة.
أموات: التاء أصلية وليست زائدة.
وأيضاً مثل: بَيْت/أبيات، وصوت/أصْوَات
4. الفعل المضارع: الذي لم يَتَّصِلْ به ألف اثنين، ولا واو جماعة، ولا ياء مخاطبة، ولا نون توكيد خفيفةٌ أو ثقيلةٌ، ولا نُون نِسْوَة.
- فإذا اتصل به ألف الاثنين، نحو: " يَكْتُبَانِ، ويَنْصُرَان " وما اتصل به واو الجماعة نحو: " يَكْتُبونَ، ويَنْصُرُونَ " وما اتصل به ياءُ المخاطبة نحو: تَكْتُبِينَ، وتَنْصُرِينَ " لا يرفع بالضمة، بل يرفع بثبوت النون، والألفُ أو الواو أو الياء فاعل، وسيأتي إيضاح ذلك.
- وإذا اتصل بنون التوكيد يُبنى على الفتح في محل رفع مثل: ليسجنَنَ – ليكونَنَ ونحو قوله تعالى: ﴿ لَيُسْجَنَنَّ وَلَيَكُونَنَّ مِنَ الصَّاغِرِينَ ﴾
- وإذا اتصل بنون النسوة يُبنى على السكون في محل رفع مثل: يدرسْنَ ونحو قوله تعالى: ﴿ وَالْوَالِدَتُ يُرْضِعْنَ ﴾
نكمل في المرة القادمة بإذن الله باقي العلامات (النصب والخفض)
الدروس السابقة:
