مسابقة من أكون؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[كيلو بترا]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
اليوم جاية ومعاى مسابقة حلووووووووه
فكره المسابقة انى كل يوم راح احط معلومات عن شخصية معروفه (صحابى _عالم_كاتب_وهكذا------)وانتو عليكم تعرفو الشخصية اللى انا احطها وممكن كمان نشارك بعض بمعلومات واللى عنده معلومات عن شخصية يكتبها هو كمان
ان شاء الله الموضوع يعجبكم
اليكم شخصية اليوم



انا من اشهر الفلاسفة و الاطباء المسلمين
واشتغلت بالعلوم وحصلت الفنون. ولما بلغت العشرين من عمري أتقنت حفظ القرآن الكريم وعلومه، ثم درست الأدب وحفظ أشياء من أصول الدين وحساب الهندسة والجبر والمقابلة.

لقبت بالشيخ الرئيس لأني جمعت بين العلم والوزارة. كتبي كثيرة متنوعة وتمتاز بالوضوح والإيجاز، ولي كتاب الشفاء الذي يشتمل على المنطق والطبيعيات والرياضيات والإلهيات، ولي كتاب القانون في الطب، وهو موسوعة طبية تحتوي على ماذكره الأطباء اليونان الأقدمون، بالإضافة إلى ماساهم به العرب في هذا المجال. وترجمت ولي رسالة في الحكمة؛ أسرار الحكمة الحرفية؛ النبات والحيوان؛ أسباب الرعد؛ أقسام العلوم؛ الدستور الطبي.

هذا فمن اكون؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[عبارات العيون]

::

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

مرحبا أختي كيلو بترا
ما شاء الله فكرة جميلة جدا ومفيدة :)
بارك الله فيك



اعتقد ان الإجابة على سؤالك هو :

إبن سينا

والله أعلم :)


-----------------------------

وهذا سؤالي للذي يليني :

انا عاصرت الخليفة المأمون العباسي الذي أولانى رعاية عظيمة.

انا عالم عربي اسست علم الجبر وقد لقّبت بأبي الجبر.

نبغت في علوم الحساب والفلك والجغرافيا والهندسة.

وانا أول من استخدمت التعبيرات الجبرية وأول من حلّ معادلات الدرجة الثانية الجبرية.

أهم مؤلفاتي كتاب الجبر والمقابلة؛

كتاب صورة الأرض

كتاب الزيج

كتاب العمل بالأسطرلاب

كتاب الحساب

كتاب رسم المعمور من البلاد

لى الفضل بعد الله في نقل الأعداد الهندية إلى العر ب وعنهم انتقلت إلى أوروبا

وانا أول من استعمل كلمة أصم لتدل على العدد الذي لا جذر له.


فمن أكون يا ترى ؟! :[MM


ملاحظة : العبارات منقولة :)

[كيلو بترا]

جوابك صحييييييييييييييييييييييييييييح
انا عارفة الاجابة بس نعطى فرصة للغير

[* عيون الكون *]

الخوارزمي ؟

[كيلو بترا]

اجابة صحييييييييييييييييحة

[كيلو بترا]

الشخصية الثالثه

سوف ادعها تتحدث عن نفسها




أعد من شعراء المسرح الانجليزي، وولدت فى بلدة صغيرة هى ستراتفورد في الثالث

والعشرين من نيسان سنة 1564

الفت 37 مسرحية صنفت ما بين كوميدى و تراجيدي و تاريخي

وتعاونت مع اخرين في كتابة بضع مسرحيات اخرى في الفترة بين عامي 1590 و1613.

وتوفيت عام 1616.

اول قصيدة لى هى قصيدتي الطويلة فينوس وأدونيس

ومن اشهر اعمالى

هاملت

روميو وجوليت

تاجر البندقية

يوليوس قيصر

مكبث

حلم ليلة فى منتصف الصيف

ها بيكفى ولا نقول كماااااااااااااااااان


يا ترى

مـــن اكــــون؟؟؟
__________________

[nancy kareem]

موضزع حلو اوى بجد و الاجابة شكسبير

[nancy kareem]

أسلم في السنة السادسة من النبوة وهو ابن ست وعشرين. وكان النَّبيُّ قال: "اللَّهُمَّ أعز الإسلام بأحب الرجلين إليك و ذكر اسمة و اسم رجل اخر
وكان من أشراف قريش (http://ar.wikipedia.org/w/index.php?title=%D8%A3%D8%B4%D8%B1%D8%A7%D9%81_%D9 %82%D8%B1%D9%8A%D8%B4&action=edit)، وإليه كانت السفارة فهو سفير قريش
هو ثاني الخلفاء الراشدين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AE%D9%84%D9%81%D8%A7%D8%A1_%D8%B1%D8%A7%D8%B4% D8%AF%D9%88%D9%86) وأول من نودي بلقب أمير المؤمنين (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D9%85%D9%8A%D8%B1_%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%A4% D9%85%D9%86%D9%8A%D9%86) فكان الصحابة ينادون أبا بكر الصديق (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%D8%A8%D8%A7_%D8%A8%D9%83%D8%B1_%D8%A7%D9%84 %D8%B5%D8%AF%D9%8A%D9%82) بخليفة رسول الله وبعد تولية الخلافة نودي بخليفة خليفة رسول الله فاتفق الصحابة على تغيير الاسم إلى أمير المؤمنين ، كان من أصحاب محمد بن عبد الله (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF_%D8%A8%D9%86_%D8%B9%D8%A8 %D8%AF_%D8%A7%D9%84%D9%84%D9%87) رسول الإسلام (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%B3%D9%84%D8%A7%D9%85). هو أحد العشرة المبشرين بالجنة (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%AC%D9%86%D8%A9)، ومن علماء الصحابة وزهادهم. أول من عمل بالتقويم الهجري (http://ar.wikipedia.org/wiki/%D9%87%D8%AC%D8%B1%D9%8A).

ملحوظة المعلزمات منقولة

[moda_zido]

الاجابه دون شك عمر بن الخطاب رضى الله عنه و الله اني لاحبه جدااا

[moda_zido]

الشخصيه الخامسه

قال عنه رسول الله (لكل أمه أمين و أمين هذه الامه .....)

و قد اسلم في اليوم التالي من اسلام ابو بكر الصديق و اسلم على يد الصديق نفسه

و لقد عاني في موقعه بدر حيث انه اضطر الى قتل اباه في المعركه

و نزل فيه قول الله تعالى(لا تجد قوما يؤمنون بالله و اليوم الاخر يوادون من حاد الله و رسوله ولو كانوا أبآئهم ....الى اخر الأيات)صدق الله العظيم

و لقد كان من احسن الناس هتما

و توفى الصاجبي الجليل في عهد عمر بن الخطاب مصابا بمرض الطاعون رضي الله عنه و ارضاه

ياترى من يكون؟؟

[عبارات العيون]

قال عنه الرسول صلى الله عليه وسلم :

إن لكل أمة امينا وان اميننا ايتها الأمة أبو عبيدة بن الجراح

( رضي الله عنه )

[عبارات العيون]

الشخصية التالية :

صحابي جليل
أسلم سنة سبع للهجرة
وذلك بعد فتح خيبر
وقيل قبلها
وبعد مبايعته لرسول الله صلى الله عليه وسلم
شهد غزوة مؤتة مع زيد بن حارثة
فلما استشهد الأمير الثالث
وهو عبد الله بن رواحة
أخذ الراية من غير إمرة ففتح له



وشهد مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فتح مكة فأبلى فيها
وشهد حنينًا والطائف
وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى العزى فهدمها
وبعثه رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى أكيدر دومة
فأُسر فأتوه به فحقن دمه وصالحه على الجزية
وأرسله أبو بكر إلى قتال أهل الردة
فأبلي في قتالهم بلاء عظيمًا
ثم ولاَّه حرب فارس والروم
فأثر فيهم تأثيرًا شديدًا وفتح دمشق


وله لقب معروف

فمن يكون يا ترى وما هو لقبه ؟

:[MM

[كيلو بترا]

شو ما حد عرف

[nancy kareem]

هو سيف من سيوف الله خالد ابن الوليد
بس بصراحة انا غشيت الاجابة من زوجى هو اشطر منى فى الشخصيات التاريخية

[كيلو بترا]

شخصية اليوم
http://www.moq3.com/img/uploads/OaS77911.jpg (http://www.moq3.com/img/)
انا اعد من اشهر العلماء المسلمين الذين نبغوا فى الفقه و الدين

ولدت في بيت علم وفقه ودين

بدأت بطلب العلم على يد والدي وعلماء بلادي أولا.

فحفظت القرآن وانا صغير، ودرست الحديث والفقه و الأصول والتفسير.

وعرفت بالذكاء والفطنة وقوة الحفظ والنجابة منذ صغري.

ثم توسعت في دراسة العلوم وتبحرت فيها.

وقد زادت مؤلفاتي على ثلاثمائة مؤلف في مختلف العلوم،

ومنها ماهو في المجلدات المتعدده وهذه بعض مؤلفاتي.

1 - بيان موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول.

2 - إثبات المعاد .

3 - ثبوت النبوات عقلا ونقلا .

4 - الرد على الحلولية والإتحادية .

5- الإستقامة (في مجلدين).

6- إصلاح الراعي والرعية.

7- منهاج السنة .



وتوفيت فى ليلة الإثنين العشرين من ذي القعده سنة(728) وعمري (67) عاما

وانا مسجون بسجن القلعة بدمشق .


هذا وكفى


فمــــــــــــــن اكــــــــــــــــــــون

[كيلو بترا]

لهذى الدرجة السوال صعب
اقول ولا بتعرفوه

[GalB o5taha]

فكرة جميلة يا كيلو بترا :)

أنا أعرف من هي الشخصية الأخيرة ،،

أحمد ابن تيمية ..

[كيلو بترا]

اجابة صحيييييييييييييييييييييحة
فعلا هو شيخ الاسلام
( ابن تيمية )أبو العباس أحمد بن عبد الحليم بن عبد السلام بن عبد الله بن محمد الخضر بن علي بن عبد الله بن تيمية الحراني ثم الدمشقي. و تميمية هي والدة جده الأعلى محمد و كانت واعظة راوية.


ولد رحمه الله يوم الاثنين العاشر من ربيع الأول بحران 661هـ و لما بلغ سبع سنوات من عمره انتقل مع والده إلى دمشق هربا من التتار.
نشأته
نشأ في بيت علم وفقه و دين ، فأبوه و أجداده و إخوانه و كثير من أعمامه كانوا من العلماء و المشاهير ، منهم جده الأعلى الرابع محمد بن الخضر ، و منهم عبد الحليم بن محمد بن تيمية ، و عبد الغني بن محمد بن تيمية ، وجده الأدنى عبد السلام بن عبد الله بن تيمية مجدد الدين أبو البركات صاحب التصانيف التي منها : المنتقي من أحاديث الأحكام و قد قام الشوكاني بشرحه في كتابه "نيل الأوطار شرح منتقى الأخبار" ، و المجرد في الفقه و المسودة في الأصول و غيرها ، و كذلك أبوه و أخوه عبد الرحمن و غيرهم.
و في هذه البيئة العلمية الصالحة كانت نشأة هذا العالم الجليل الذي بدأ بطلب العلم على والده و علماء بلاده أولا فحفظ القرآن و هو صغير ، ودرس الحديث و الفقه والأصول والتفسير وعرف بالذكاء والفطنة وقوة الحفظ والنجابة منذ صغره ثم توسع في دراسة العلوم وتبحر فيها,و اجتمعت فيه صفات المجتهد واعترف له بذلك الداني والقاصي والقريب والبعيد وعلماء عصره.
خصاله
تميز شيخ الإسلام ابن تيمية بالإضافة إلى العلم و الفقه في الدين و الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر بخصال حميدة فكان سخيا كريما ، كثير العبادة و الذكر و القرآن ، و كان ورعا زاهدا متواضعا ، و مع ذلك فقد كانت له هيبة عند السلطان و قصته مع سلطان التتار معروفة، كما عرف رحمه الله بالصبر و قوة الاحتمال في سبيل الله.
جهاده
جاهد شيخ الإسلام فارس المعقول و المنقول في الله حق جهاده ، فقد جاهد بالسيف و حرض المسلمين على القتال بالقول و العمل ، فقد كان يصول و يجول بسيفه في ساحات الوغى مع الفرسان و الشجعان ، و الذين شاهدوه في القتال أثناء فتح عكا عجبوا من شجاعته و فتكه بالأعداء.
و قد قام بالدفاع عن دمشق عندما غزاها التتار ، و حاربهم عند شقحب جنوبي دمشق و كتب الله هزيمة التتار و بهذه المعركة سلمت بلاد الشام و فلسطين و مصر و الحجاز.
و طلب من الحكام متابعة الجهاد لإبادة أعداء الأمة الذين كانوا عونا للغزاة ، فأجج ذلك عليه حقد الحكام و حسد العلماء و الأقران و دس المنافقين و الفجار، فناله الأذى و السجن و النفي و التعذيب فما لأن و لا خضع.
و كانت كلمته المشهورة : "ما يصنع أعدائي بي ؟ !! أنا جنتي و بستاني في صدري أني رحت ، فهي معي لا تفارقني، أنا حبسي خلوة و قتلي شهادة ، و إخراجي من بلدي سياحة" و كان يقول في سجنه : المحبوس من حبس قلبه عن ربه ، و المأسور من أسره هواه.
أما جهاده بالقلم و اللسان فإنه رحمه الله وقف أمام أعداء الإسلام من أصحاب الملل و النحل و الفرق و المذاهب الباطلة و البدع كالطود الشامخ.

مؤلفاته و انتاجه:
يعتبر شيخ الإسلام من العلماء الأفذاذ الذين تركوا تراثا ضخما ثمينا، لا يزال العلماء و الباحثون ينهلون منه وقد ألف ابن قيم الجوزية كتب و رسائل شيخه ابن تيمية التي قام بتأليفها و هي مطبوعة.
و قد زادت مؤلفاته على ثلاثمائة مؤلف من مختلف العلوم ، و منها ما هو في المجلدات المتعددة و هذه بعض مؤلفاته رحمه الله:
1- بيان موافقة صريح المعقول لصحيح المنقول (طبع في 11 مجلدا).
2- إثبات المعاد.
3- ثبوت النبوات عقلا و نقلا.
4- الرد على الحلولية و الاتحادية.
5- الإستقامة (في مجلدين).
6- مجموع فتاوى ابن تيمية: جمعها عبد الرحمن بن قاسم و تقع في (37) مجلدا.
7- إصلاح الراعي و الرعية.
8- منهاج السنة.
9- الاحتجاج بالقدر.
10- الإيمان.
11- حقيقة الصيام.
12- الرسالة التدمرية.
13- الرسالة الحموية.
14- شرح حديث النزول.
15- العبودية.
16- المظالم المشتركة.
17- الواسطة بين الحق و الخلق.
18- الفرقان بين أولياء الرحمن و أولياء الشيطان.
19- الكلم الطيب.
20- رفع إعلام عن الأئمة الأعلام.
21- حجاب المرأة و لباسها في الصلاة.
22- قاعدة جليلة في التوسل و الوسيلة.
23- الرسالة العشرية.
24- الجواب الصحيح لمن بدل دين المسيح.

[كيلو بترا]

الشخصية التالية
http://www.moq3.com/img/uploads/URB83204.gif (http://www.moq3.com/img/)


ولدت في دمش فى القرن الثامن الهجري واعتبر من اعلام الاصلاح الدينى .

وتتلمذت على يد شيخ الاسلام ابن تيميه ، و ابن عبدالدائم ، و ابن الشيرازي ، وابن

مكتومـ رحمهم الله والكثير الذي لم يسعفنى الوقت الى ذكرهم .

وتتلمذ على يدي الكثير منهم الامام الحافظ( ابن كثير).

بلغ عدد مؤلفاتي 98 مؤلفا ومنها :

الصواعق المرسلة

مدارج السالكين

الكافية الشافية في النحو

الكافية الشافية في الانتصار للفرقة الناجية

الكلم الطيب والعمل الصالح

هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى

الجواب الكافي لمن سئل عن الدواء الشافي


سجنت عدة مرات وتعرضت للتعذيب و خرجت من السجن بعد وفاة ابن تيميه.

توفيت في ليلة الخميس 13/7/751هـ وقت أذان العشاء وعمري ستون سنة . وصلي علي

في الجامع الأموي ثم بجامع جراح وقد ازدحم الناس للصلاة عليه .

هذا وكفى
فمـــــن أكــــــــــــــون
__________________

[..الغدير..]

مسابقة جميلة..بارك الله فيكِ يا كيلو بترا..


مدارج السالكين

عرفته من هذا الكتاب :)..
هو ابن القيم الجوزية..

وهنا تعريف به رحمة الله عليه..
http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A7%D8%A8%D9%86_%D9%82%D9%8A%D9%85_%D8%A7%D9%84 %D8%AC%D9%88%D8%B2%D9%8A%D8%A9

[ام مغرم]

جزاكم اللة خيرا على المعلومات المفيدة التى تعرضوها وعلى هذة المسابقة الجميلة والمفيدة

[منارة الحياة]

مسابقة رائعة
جزاكم الله كل خير على هذه المعلومات الجديدة

[كيلو بترا]

هذه نبذة عن حياته فهل عرفتم من يكون ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ان هذه الشخصية العراقية الاصيلة، مثل معظم الشخصيات العراقية في الفترة العباسية، قد قام المستشرقون الغربيون ومعهم للأسف جوقة من المؤرخين العراقيين والعرب، بسلخه عن هويته العراقية واحتسابه بكل بساطة على(الموالي الاعاجم)!! وقد اعتمدوا في تشويههم هذا على عبارة واحدة قيلت عنه بأن اصل جده من(كابل) أي(كابول) في افغانستان الحالية. بينما تم التغاضي تماما عن المصادر الاخرى والكثيرة التي تقول ان جده من(بابل) وليس من(كابل)، او من(الانبار) !! وفي كل الاحوال ان هذا المثقف الكبير والفقيه الاصيل، كان عراقيا كوفيا بمولده هو ومولد ابيه وامه وتربيته وثقافته، ثم انه دفن في بغداد.
أدرك أربعة من الصحابة، وكانت ولادته سنة ثمانين للهجرة، أو إحدى وستين، في الكوفة.تتلمذ على يد الإمام جعفر الصادق(ع)
انه رفض تماما التواطئ مع الظلم رغم كل الاغراءات والضغوطات التي تعرض اليها، ورفض بصورة قاطعة ان يلبي طلب الخليفة(ابو جعفر المنصور) ليصبح قاضيا، حتى غضب عليه هذا الخليفة وسجنه قالومات في السجن، سنة خمسين ومائة للهجرة، وقيل بل خرج ثم مات في بغداد.

[*ريـــم*]

جزاك الله خيرا أختى كليوباترا
فكرة رائعة وهادفة
هو الإمام أبو حنيفة النعمان


هو النعمان بن ثابت وكنيته أبو حنيفةولقب بالامام الأعظم ولدبالكوفة سنة 80
هجرية فى عهدالخليفة عبد الملك بن مروان ونشأ فى أسرة صالحة غنية وكان حسن الوجه ، حسن النطق، قوىالحجة،شديد الذكاء ، فطنا سريع البديهة ، شديد
الكرم،طويل الصمت،دائم الفكر ، زاهدا متعبدا ، جهورى الصوت وهو أحد الأئمةالأربعةأصحاب المذاهب المتبعة وقد اشتهر بامام أهل الرأى ، وكان أبو حنيفة
يعمل بالتجارة بصدق وأمانة واستمرفى ذلك أكثر حياته فاكتسب خبرة فى العرف
والعادات والمعاملات وطرق الناس فى البيع والشراءوقد تفقهه أبو حنيفة على يدأستاذه( حماد بن أبى سليمان) وقد لازمه 18 عاما حتى قال حماد ( أنزفتنى يا أبي حنيفة) كنايةعماأخذه منه من علوم،وكان أبوحنيفةمن أصحاب علم الكلام ولكنه تحول الى الفقةفراح يجمع حوله تلاميذه ثم يطرح القضية لمناقشتهافاذا نضجت دونت ،
وقد كان للامام أبى حنيفة جمهور من التلاميذعلىرأسهم(أبو يوسف)الذى سارقاضياللقضاة و(محمدبن الحسن الشيبانى) و( زفر بن الهذيل ) و ( الحسن بن زياد ) .

وقدأوجدوا بعض المصطلحات الخاصة بهم فاذا اتفق أبو حنيفة وأبو يوسف قالوا(اتفق الشيخان)
واذاوقع الاتفاق بين أبويوسف ومحمد قالوا( اتفق الصاحبان )
وكان أبو حنيفةيعمل بكتاب الله أولا فان لم يجد فسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فان لم يجدفى الكتاب أوالسنة رجع الى قول الصحابى أوالاجماع والا فالقياس أوالاستحسان
أو العرف .

وقد كتب أبو حنيفة كثيرا فى مسائل الفقة الا أن هذه الكتابات لم يصل الينا
منهاشيئاوقد ذكرالمؤرخون أن لأبى حنيفةكتب كثيرة منهاكتاب (العلم والتعلم)
وكتاب ( الرد على القدرية ) وكتاب (الفقة الأكبر) هذا بالاضافة الى أن أبو
حنيفة قدانفردباخراج 215 حديثاهذا بخلاف ما اشترك فى اخراجه مع بقيةالأئمة
كماأن له مسنداروى فيه 118 حديثا كلهافى باب الصلاة،وقد قام بجمع الأحاديث
الى أخرجها أبو حنيفة(أبو المؤيد محمد بن محمود الخوارزمى) فى 800 صفحة كبيرة وقد طبع هذاالمسندفى مصر،ويرجح كثيرا من العلماءأن تلاميذأبو حنيفة تلقوا الأخبار والفقةودونها وقاموا بتبويبها ومن ذلك كتاب الأثار لابن يوسف وكتاب الآثار لمحمد بن الحسن وأن كان أب وحنيفة لم يدون بنفسه شيئا من محتويات هذه الكتب وقد قال عنه الامام الشافعى ( ما طلب أحد الفقة الا كان عيالا على أبى حنيفة ) .

ومن أقوال أبوحنيفة(ما جاءعن رسول الله صلى الله عليه وسلم فعلىالرأس والعين وما جاء عن الصحابة اخترنا وما كان من غير ذلك فهم رجال ونحن رجال ) .

وكان من أشهر آرائه الفقهية ما قاله من جواز اخراج زكاة الفطر نقودا وقد
اشتهرالمذهب الحنفى فى الكوفة وبغداد ومصر والشام والجزائر واليمن وفارس والصين وسمرقند والأفغان والقوقاز .

وكان الخليفةأبو جعفر المنصور قد حلف على أبو حنيفة أن يتولى القضاء وحلف
أبو حنيفة الا يفعل وقال(ان أمير المؤمنين أقدرمنى على كفارة أيمانه) فأمر
بحبسه حتى توفى – رحمه الله – فى السجن سنة 150 هجريا .
منقول

[جالبة الحظ]

علي ما اعتقد عبد الله بن عباس

[كيلو بترا]

الاجابة الصحيحية
الامام ابو حنيفة النعمان
اللؤلؤه الصافية شطوووره

[كيلو بترا]

من يكون (؟؟؟)
المطلوب كنيته ؟؟؟ واسمه الحقيقي كاملا ؟؟؟
أسلم مبكراً مع قومه الأنصار، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين عتبة بن غزوان. شهد معركة بدر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاتل فيها بشجاعة نادرة، واشترك في معركة أحد سنة 3هـ، وفي بداية المعركة عرض الرسول صلى الله عليه وسلم سيفاً، وقال: من يأخذ هذا السيف بحقه، فأحجم الناس عنه، فقال (؟؟؟) وما حقّه يا رسول الله؟ قال: تقاتل به في سبيل الله حتى يفتح الله عليك أو تقتل. فأخذه (؟؟؟)بذلك الشرط ، وخرج بسيفه مصلتاً وهو يتبختر، ما عليه إلا قميص وعمامة حمراء قد عصب بها رأسه وهو يرتجز ويقول: إني امـرؤ عـاهدني خليلي --- إذ نحن بالسفح لدى النخيل أن لا أقيم الدهر في الكبول --- أضرب بسيف الله والرسول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يرى تبختره في مشيته: إنها مشية يبغضها الله ورسوله إلا في مثل هذا الموطن. وكان ممن صمد في معركة أحد، وقاتل فيها المشركين، وأمعن في قتلهم، ولما رجحت كفة قريش في المعركة، انهزم بعض المسلمين، وصمد الرجال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان (؟؟؟)منهم يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كثرت فيه الجراح. وبعد أحد شهد باقي الغزوات مع رسول الله حتى وفاته صلى الله عليه وسلم. ثم اشترك في حروب الردة مع خالد بن الوليد لمحاربة المرتدين في اليمامة، وكان ممن تسلق حديقة المتنبي مسيلمة الكذاب قائد المرتدين فكسرت ساقه، وبقي يقاتل مع أصحابه وهو مكسور الساق حتى قتلوا مسيلمة. وما لبث أن استشهد في المعركة نفسها رحمه الله، وكان ذلك في السنة الثانية عشرة للهجرة في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه

[..الغدير..]

هو أبو دجانة الأنصاري..سماك بن خرشة..
وقيل : سِماك بن أوس بن خَرَشه بن لوذان الأنصاري

[كيلو بترا]

اجابة صحيحة
إنّه : أبو دجانة الأنصاري
أبو دجانة الأنصاري (… ـ 12هـ) هو سماك بن أوس بن خرشة بن لوذان بن عبد ود، أحد بني ساعدة، الخزرجي الأنصاري، ولقبه أبو دجانة. أسلم مبكراً مع قومه الأنصار، وآخى رسول الله صلى الله عليه وسلم بينه وبين عتبة بن غزوان. شهد معركة بدر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وقاتل فيها بشجاعة نادرة، واشترك في معركة أحد سنة 3هـ، وفي بداية المعركة عرض الرسول صلى الله عليه وسلم سيفاً، وقال: من يأخذ هذا السيف بحقه، فأحجم الناس عنه، فقال أبو دجانة: وما حقّه يا رسول الله؟ قال: تقاتل به في سبيل الله حتى يفتح الله عليك أو تقتل. فأخذه أبو دجانة بذلك الشرط ، وخرج بسيفه مصلتاً وهو يتبختر، ما عليه إلا قميص وعمامة حمراء قد عصب بها رأسه وهو يرتجز ويقول: إني امـرؤ عـاهدني خليلي --- إذ نحن بالسفح لدى النخيل أن لا أقيم الدهر في الكبول --- أضرب بسيف الله والرسول فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يرى تبختره في مشيته: إنها مشية يبغضها الله ورسوله إلا في مثل هذا الموطن. وكان ممن صمد في معركة أحد، وقاتل فيها المشركين، وأمعن في قتلهم، ولما رجحت كفة قريش في المعركة، انهزم بعض المسلمين، وصمد الرجال مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، وكان أبو دجانة منهم يدافع عن رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد كثرت فيه الجراح. وبعد أحد شهد باقي الغزوات مع رسول الله حتى وفاته صلى الله عليه وسلم. ثم اشترك في حروب الردة مع خالد بن الوليد لمحاربة المرتدين في اليمامة، وكان ممن تسلق حديقة المتنبي مسيلمة الكذاب قائد المرتدين فكسرت ساقه، وبقي يقاتل مع أصحابه وهو مكسور الساق حتى قتلوا مسيلمة. وما لبث أن استشهد في المعركة نفسها رحمه الله، وكان ذلك في السنة الثانية عشرة للهجرة في خلافة أبي بكر الصديق رضي الله عنه .

[كيلو بترا]

الشخصية التالية




من اكون انا وماهي كنيتي انا من بغداد دار العلم والسلام وهذه مقتطافات من سيرتي ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
كان مولده ببغداد سنة خمسين ومائة، وسمع بها شيئاً كثيراً من‏:‏ حماد بن زيد، وعبد الله بن المبارك، وابن مهدي، ومالك، وأبي بكر بن عياش، وغيرهم‏.‏ ‏
وقد أثنى عليه غير واحد من الأئمة في عبادته وزهادته وورعه ونسكه وتقشفه‏.‏
قال الإمام أحمد يوم بلغه موته‏:‏ لم يكن له نظير إلا عامر بن عبد قيس، ولو تزوج لتم أمره‏.‏
وفي رواية عنه أنه قال‏:‏ ما ترك بعده مثله‏.‏
وقال إبراهيم الحربي‏:‏ ما أخرجت بغداد أتم عقلاً منه، ولا أحفظ للسانه منه، ما عرف له غيبة لمسلم، وكان في كل شعرة منه عقل، ولو قسم عقله على أهل بغداد لصاروا عقلاء وما نقص من عقله شيء‏.‏
وذكر غير واحد أنه كان شاطراً في بدء أمره، وأن سبب توبته أنه وجد رقعة فيها اسم الله عز وجل في أتون حمام فرفعها ورفع طرفه إلى السماء وقال‏:‏ سيدي اسمك ههنا ملقى يداس ‏!‏
ثم ذهب إلى عطار فاشترى بدرهم غالية وضمخ تلك الرقعة منها ووضعها حيث لا تنال، فأحيى الله قلبه وألهمه رشده وصار إلى ما صار إليه من العبادة والزهادة‏.‏
من كلامه‏:‏ من أحب الدنيا فليتهيأ للذل‏.‏
وكان يأكل الخبز وحده، فقيل له‏:‏ أما لك أدم ‏؟‏
فقال‏:‏ بلى ‏!‏ أذكر العافية فأجعلها أدماً‏.‏
وكان لا يلبس نعلاً بل يمشي حافياً،
قال ابن خلكان‏:‏ وكانت وفاته يوم عاشوراء‏.‏
وقيل‏:‏ في رمضان ببغداد‏.‏ ‏
قلت‏:‏ الصحيح ببغداد في هذه السنة‏.‏
وقيل‏:‏ في سنة ست وعشرين‏.‏
والأول أصح، والله أعلم‏.‏
وحين مات اجتمع في جنازته أهل بغداد عن بكرة أبيهم، فأخرج بعد صلاة الفجر فلم يستقر في قبره إلا بعد العتمة‏.‏
وكان علي المدائني وغيره من أئمة الحديث يصيح بأعلا صوته في الجنازة‏:‏ هذا والله شرف الدنيا قبل شرف الآخرة‏.‏
وقد روي أن الجن كانت تنوح عليه في بيته الذي كان يسكنه‏.‏
وقد رآه بعضهم في المنام فقال‏:‏ ما فعل الله بك ‏؟‏
فقال‏:‏ غفر لي ولكل من أحبني إلى يوم القيامة‏.‏
وذكر الخطيب أنه كان له أخوات ثلاث وهن‏:‏ مخة، ومضغة، وزبدة‏.‏
وكلهن عابدات زاهدات مثله، وأشد ورعاً أيضاً‏.‏

[بنت المغرب71]

هو بشر الحافي والله اعلم

[كيلو بترا]

اجابة صحيحة


إنّه :
بشر بن الحارث بن عبد الرحمن بن عطاء بن هلال بن ماهان بن عبد الله، المروزي، أبو نصر، الزاهد المعروف‏:‏ بالحافي ..
وهو صاحب القول الشهير : " من أحب الدنيا فليتهيأ للذل " بشر الحافي ، الزاهد العابد .

كما ذكرها الإمام ابن كثير في البداية والنهاية .
__________________
انتظرونى مع الشخصية التالية

[كيلو بترا]

الشخصية التالية

من شعراء العصر الحديث
ولد سنة 1294 هـ / 1877 م - توفي سنة 1364 هـ / 1945 م

شاعر العراق في عصره، من أعضاء المجمع العلمي العربي (بدمشق)، أصله من عشيرة الجبارة في كركوك.
ولد ببغداد، ونشأ بها ، وتلقى دروسه الابتدائية في المدرسة الرشيدية العسكرية، ولم يحرز شهادتها.
وتتلمذ لمحمود شكري الآلوسي في علوم العربية وغيرها، واشتغل بالتعليم، ونظم أروع قصائده، في الاجتماع والثورة على الظلم قبل الدستور العثماني.
ورحل بعد الدستور إلى الأستانة، فعين معلماً للعربية في المدرسة الملكية، وانتخب نائباً عن (المنتفق) في مجلس (المبعوثان) العثماني.
وانتقل بعد الحرب العالمية الأولى إلى دمشق سنة (1918)، ورحل إلى القدس وعين مدرساً للأدب العربي في دار المعلمين بالقدس، وأصدر جريدة الأمل اليومية سنة (1923) فعاشت أقل من ثلاثة أشهر، وانتخب في مجلس النواب في بغداد.
وزار مصر سنة (1936)، ثم قامت ثورة رشيد عالي الكيلاني ببغداد فكان من خطبائها وتوفي ببيته في الأعظمية ببغداد.
له كتب منها (دفع الهجنة)، (محاضرات في الأدب العربي) وغيرها الكثير.

فمن يكـــــــــون ..؟؟؟.

[nancy kareem]

هو الشاعر معروف الرصافى

[فاتن 2006]

يعطيكم الف عافيه مسابقه قيمة ووومتعه انتظر لاشارك معكن

[@الملاك@]

الفكرة وااايد حلوة
يوم تكون عندي معلومة حلوة مثلكم بخبركم

[* الفالحة *]

ما شاءالله ابدعتن
مسابقة شيقة تضيف معلومات جديــــدة
للذين تنقصهم المعلومة لهذة الشخصيات

[om bouthayna]

الشخصية التالية

من شعراء العصر الحديث
ولد سنة 1294 هـ / 1877 م - توفي سنة 1364 هـ / 1945 م

شاعر العراق في عصره، من أعضاء المجمع العلمي العربي (بدمشق)، أصله من عشيرة الجبارة في كركوك.
ولد ببغداد، ونشأ بها ، وتلقى دروسه الابتدائية في المدرسة الرشيدية العسكرية، ولم يحرز شهادتها.
وتتلمذ لمحمود شكري الآلوسي في علوم العربية وغيرها، واشتغل بالتعليم، ونظم أروع قصائده، في الاجتماع والثورة على الظلم قبل الدستور العثماني.
ورحل بعد الدستور إلى الأستانة، فعين معلماً للعربية في المدرسة الملكية، وانتخب نائباً عن (المنتفق) في مجلس (المبعوثان) العثماني.
وانتقل بعد الحرب العالمية الأولى إلى دمشق سنة (1918)، ورحل إلى القدس وعين مدرساً للأدب العربي في دار المعلمين بالقدس، وأصدر جريدة الأمل اليومية سنة (1923) فعاشت أقل من ثلاثة أشهر، وانتخب في مجلس النواب في بغداد.
وزار مصر سنة (1936)، ثم قامت ثورة رشيد عالي الكيلاني ببغداد فكان من خطبائها وتوفي ببيته في الأعظمية ببغداد.
له كتب منها (دفع الهجنة)، (محاضرات في الأدب العربي) وغيرها الكثير.

فمن يكـــــــــون ..؟؟؟.

الشاعر الكبير

معروف عبد الغني الرصافي

وكم تعجبني ابياته الراصخة في ذهني منذ الصغر

قال يصف الله
قال في وصفه في عظمة الله:

انظر لتلك الشجرة ذات الغصون النظره
كيف نمت من حبة وكيف صارت شجره
فابحث وقل من ذا الذي يخرج منها الثمره


اختي هو

[ريم السعداوي]

أعتقد أن الإجابة الصحيحة هي " ابو عبيدة عامر بن الجراح " والله أعلم .

[كيلو بترا]

اجابة صحيييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييييي ييييييييييييييييييييييييحة
هو الشاعر معروف الرصافى
انتظرو الشخصية القادمة

[أماني الحب]

انا عرفت الشخصية


ابن سيــــــــــــــــــنا

[أماني الحب]

واااااااااااااو فشيلة

انا مخبطة

[كيلو بترا]

لا عادى حبيبتى
ليش هناك من لا يخطا
جاوبى على السوال الجاى

[كيلو بترا]

هي من أحب الناس لقلب رسول الله صلى الله عليه وسلم

( رضي الله عنها )

حاضنة رسول الله صلى الله عليه و سلمنسبها رضي الله عنها

هي بركة بنت ثعلبة بن عمرو بن حصن بن مالك بن سلمة بن عمر ابن النعمان الحبشية

وقد كانت رضي الله عنها جارية لعبد الله بن عبد المطلب وورثها ابنه محمد صلى الله عليه و سلم

و كانت له بمثابة الأم بعد موت أمه ..


وقد عاصرت النبي صلى الله عليه و سلم طفلاً و صبياً ثم زوجاً للسيدة خديجة رضي الله عنها

وقد اعتقها رسول الله صلى الله عليه و سلم يوم زواجه بالسيدة خديجة رضي الله عنها

وقد تزوجها عبيد بن الحارث الخزرجي .

فولدت له : ---------- المهاجر الشهيد يوم حنين و به كانت تكنى .إسلامها و هجرتها رضي الله عنها :

تعتبر --------- من آل بيت النبي صلى الله عليه و سلم فقد قال صلى الله عليه و سلم عنها :

هذه بقية من أهلي وقد أسلمت رضي الله عنها في أول العهد بالإسلام مع من أسلم

من بيت النبي صلى الله عليه و سلم

فكانت من السابقين الأولين وقد كانت رضي الله عنها من الذين هاجروا إلى الحبشة فراراً بدينهم

زواجها من زيد بن حارثة رضي الله عنه :

استشهد زوجها عبيد الخزرجي ثم تزوجها زيد بن حارثة أيام بعث النبي صلى الله عليه و سلم

فولدت له أسامة بن زيدالذي سمي بـ "حب رسول الله صلى الله عليه و سلم" .

وكان الرسول صلى الله عليه و سلم قد قال في -------- :" من سره أن يتزوج امرأة من أهل الجنة

فليتزوج --------- " قال : فتزوجها زيد بن حارثه راضي الله عنه وحظي بها .هجرتها المباركة رضي الله عنها الى المدينة :

ومما رواه ابن سعد عن عثمان بن القاسم أنه قال : لما هاجرت -------

أمست بالمنصرف دون الروحاء ، فعطشت ، وليس معها ماء ؛ وهي صائمة ، فأجهدها العطش ،

فدلي عليها من السماء دلو من ماء برشاء أبيض ، فأخذته ، فشربته حتى رويت .

فكانت تقول : ما أصابني بعد ذلك عطش ، ولقد تعرضت للعطش بالصوم في الهواجر ، فما عطشت

جهادها رضي الله عنها :

كانت رضي الله عنها لا تفارق الرسول صلى الله عليه و سلم في جهاده و كانت لها مواقف مشهودة و منها :
في غزوة أحد خرجت لتسقي الجرحى و بينما كانت تقوم بمهمتها إذا بسهم بن العرقة يصيبها

فأوقعها أرضاً فضحك عدو الله ضحكاً شديداً فشق ذلك على رسول الله صلى الله عليه و سلم

فناول سعد بن أبي وقاص سهماً لا نصل له و قال له : ارم فأصاب السهم حبان فوقع مستلقياً و بدت

عورته فضحك رسول الله صلى الله عليه و سلم حتى بدت نواجذه و قال : استقاد لها سعد أجاب الله

دعوتك و سدد رميتك .

و لما خالف الرماة أوامر الرسول صلى الله عليه و سلم و انهزم بعض المسلمون لقيتهم ------

وحثت في وجوههم التراب و هي تقول لبعضهم : هاك المغزل فاغزل به و هلم سيفك ثم اتجهت نحو

الرسول صلى الله عليه و سلم تستطلع أخباره حتى اطمأنت على سلامته صلى الله عليه وسلم

فاطمأن قلبها.
صبرها رضي الله عنها :

بعث رسول الله صلى الله عليه و سلم زيداً لغزوة مؤتة فرزقه الله تعالى الشهادة فاحتسبته

عند الله تعالى ثم رزق الله تعالى ابنها -------- في غزوة حنين و كان من الفئة التي صبرت

حول رسول الله صلى الله عليه و سلم .
مكانتها عند رسول الله صلى الله عليه و سلم :

كانت رضي الله عنها عظيمة المكانة عند رسول الله صلى الله عليه و سلم

و كفاها انه كان يناديها "يا أمه" فكفاها هذا التشريف

وذكر النووي في "تهذيب الأسماء و اللغات" أن الرسول صلى الله عليه و سلم

كان يقول : "------- أمي بعد أمي"
وفي قصة طريفة أوردها صاحب السيرة الحلبية عن عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها

قال : شرب رسول الله صلى الله عليه و سلم يوماً و ------ عنده فقالت : يا رسول الله اسقني

فقلت لها : ألرسول الله صلى الله عليه و سلم تقولين هذا ؟

قالت : ما خدمته أكثر

فقال النبي صلى الله عليه و سلم : "صدقت" فسقاها

ويروي أنس بن مالك رضي الله عنه فيقول : ذهبت مع النبي صلى الله عليه و سلم

الى ---------- نزورها فقربت له طعاماً أو شراباً فإما كان صائما و إما لم يرده فجعلت تخاصمه

أي كل (رواه مسلم) و في رواية فأقبلت تضاحكه و كان المصطفى صلى الله عليه و سلم

يبتسم لتصرفات----------


و كانت رضي الله عنها تتدلل عليه صلى الله عليه و سلم تدلل الأم على ابنها

فقد روى أنس بن مالك رضي الله عنه أن الرجل كان يعطي من ماله النخلات أو ما شاء الله

من ماله النبي صلى الله عليه و سلم حتى فتحت عليه قريظة و النضير فجعل يرد بعد ذلك

فأمرني أهلي أن آتيه فأسأله الذي كانوا أعطوه أو بعضه و كان النبي صلى الله عليه و سلم

أعطاه --------- أو كما شاء قال : فسألته فأعطنيهن فجاءت -------- فلوت الثوب في عنقي

وجعلت تقول : كلا و الله لا إله إلا هو لا نعطيكهن و قد أعطانيهن

فقال النبي صلى الله عليه و سلم : يا -------- اتركي كذا و كذا

وهي تقول لا والله حتى أعطاها عشرة أمثال ذلك أو نحوه و في لفظ الصحيح –كلا والله حتى

أعطى عشرة أمثاله- (متفق عليه) رخصة نبوية :

كانت ------- رضي الله عنها عسراء اللسان لا تستطيع نطق بعض الكلمات نطقاً سليماً

وقد دخلت مرة على رسول الله صلى الله عليه و سلم و قالت : سلام لا عليكم

و كانت تريد أن تقول : سلام الله عليكم فلما رأى النبي صلى الله عليه و سلم

ذلك اختصر لها السلام إلى قولها : السلام و ذلك تيسيراً لها

ممازحة النبي صلى الله عليه و سلم لها :

جاءت ------ يوما إلى رسول الله صلى الله عليه و سلم و قالت له : يا رسول الله احملني

فقال صلى الله عليه و سلم : أحملك على ولد الناقة

قالت : إنه لا يطيقني و لا أريده

فقال صلى الله عليه و سلم : لا أحملك إلا عليه

و قد كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يمازحها بذلك حيث أن كل الإبل صغيرها

وكبيرها ولد النوق
------- رضي الله عنها و آل البيت رضي الله عنهم :

كانت -------- من أقرب المقربين إلى آل البيت فعندما وقعت حادثة الإفك

سألها رسول الله صلى الله عليه و سلم : أي امرأة تعلمين عائشة قالت : حاشا سمعي و بصري

أن أكون علمت أو ظننت بها إلا خيراً


وعندما تزوجت السيدة فاطمة رضي الله عنها كانت ------- رضي الله عنها

ممن جهزها لزوجها علي بن ابي طالب رضي الله عنه هي و أسماء بنت عميس رضي الله عنها

ولما توفيت السيدة زينت رضي الله عنها كانت ------- رضي الله عنها ممن غسلها ومعها السيدة

سودة بنت زمعة و السيدة أم سلمة رضي الله عنهن جميعاً
حزنها على وفاة الرسول صلى الله عليه و سلم :

حزنت ------- رضي الله عنها لوفاة الرسول صلى الله عليه و سلم

حزن الأم على ابنها ورثته بشعر معبر و قد بكت عليه صلى الله عليه و سلم

أمام الصديق و الفاروق رضي الله عنهما عندما زاراها إكراما لها كما كان يفعل النبي صلى الله

عليه و سلم فقالا لها : ما يبكيك ؟

فقالت : ما أبكي أني لا أعلم ان الرسول صلى الله عليه و سلم سار إلى خير مما كان فيه

ولكن أبكي لخبر السماء انقطع عنا فجعلا يبكيان معها
وفاتها رضي الله عنها :
توفيت رضي الله عنها في عهد أمير المؤمنين عثمان بن عفان رضي الله عنه

ولكن بقيت ذكراها في نفوس المؤمنين فقد ذكر الزهري قال :

حدثني حرملة مولى أسامة بن زيد انه بينما هو جالس مع ابن عمر إذ دخل الحجاج بن -----

فصلى صلاة لم يتم ركوعها و لا سجودها فدعاه البن عمر و قال : أتحسب انك قد صليت ؟

إنك لم تصل فعد إلى صلاتك فلما ولى قال ابن عمر : من هذا?

فقلت : الحجاج ابن ------ ابن --------

فقال : لو رآه رسول الله صلى الله عليه و سلم لأحبه

وروى ابن ابي الفرات مولى أسامة بن زيد خاصم الحسن بن أسامة بن زيد حفيد ------

ونازعه فقال له ابن ابي الفرات في كلامه : يا ابن بركة –يريد -------

فقال الحسن بن أسامة : اشهدوا

ورفع الأمر إلى قاضي المدينة أبي بكر بن محمد بن عمرو بن حزم –قاضي عمر بن عبد العزيز-

وقص عليه القصة فقال أبو بكر لابن أبي الفرات : ماذا أردت إلى قولك يا ابن بركة ؟

فقال : سميتها باسمها

قال أبو بكر : إنما أردت بذلك التصغير بها و حالها من الإسلام حالها

ورسول الله صلى الله عليه و سلم يقول لها : يا أمه و يا ------ و تقول له يا ابن بركة لا

أقالني الله إن أقتلك فضربه سبعين سوطاً

رحم الله -------- أم الرسول صلى الله عليه و سلم بعد أمه

وألحقها بابنها صلى الله عليه و سلم إن شاء الله في الجنة.

ملاحظة
(((لقد ذكرت اسمها ولكنها كانت تنادى بام ----- )))
الفراغات الموجوده فى النص ------ هو مكان اسمها رضى الله عنها

[المشاغبه]

السلام عليكم

هي بركة بنت ثعلبة بن عمر بن حصن بن مالك بن عمر النعمان، وهي أم أيمن الحبشية،

وناسه ذكرتيني بدرس بالثانويه

[كيلو بترا]

اجابة صحيححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححححح ححححححة
انتظرونى مع الشخصية القادمة

[وهج القصيم]

..

مسابقة حلوووووووه

بانتظارك

..

[أمل مشرق]

جزاك الله خير على المسابقه الرائعه
بأنتظاااااااااااااااااااااااااااااااارك

[فرفوشيه]

بركة بنت تعلبة
المسابقة حلوة و سهلة

[دوار الشمس 99]

الفكرة مرة حلوة
والاجابة هي أبوعبيدة عامر بن الجراح رضي الله عنه

[دوار الشمس 99]

اسفة ماشفت الصفحات الأخيرة

[دموع ليالي]

الا جابة ان شاءالله ابو عبيده الجراح

[دموع ليالي]

الاجابة ان شاء الله ابو عبيد الجراح

[دموع ليالي]

المسا بقة مره حلوووووووووه الله يجزكي الجنة من غير حساب انابنتظارك

[كيلو بترا]

وصفة
يكفيه وصف رسول الله (صلى الله عليه وسلم) له بقوله "من أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على رجليه فلينظر إلى ----- بن عبيد الله" وهو أحد العشرة المبشرين بالجنة، وروي عن موسى بن ----- عن أبيه قال لما كان يوم أحد سماه النبي (صلى الله عليه وسلم) ----- الخير وفي غزوة ذي العشيرة ------ الفياض ويوم خيبر ------ الجود.

مناقبه وفضائله

كان ------ رضي الله عنه ممن سبق إلى الإسلام وأوذي في الله ثم هاجر فاتفق أنه غاب عن وقعة بدر في تجارة له بالشام وتألم لغيبته فضرب له رسول الله (صلى الله عليه وسلم) بسهمه وأجره قال أبو القاسم بن عساكر الحافظ في ترجمته كان مع عمر لما قدم الجابية وجعله على المهاجرين وقال غيره كانت يده شلاء مما وقى بها رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يوم أحد. عن جابر رضي الله عنه قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) "من أراد أن ينظر إلى شهيد يمشي على رجليه فلينظر إلى -------- بن عبيد الله" وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) كان على حراء هو وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي و------ والزبير فتحركت الصخرة فقال رسول الله إهدأ فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد.
قال ابن أبي خالد عن قيس قال رأيت يد ----- التي وقى بها النبي (صلى الله عليه وسلم) يوم أحد شلاء (أخرجه البخاري) له عدة أحاديث عن النبي (صلى الله عليه وسلم) وله في مسند بقي بن مخلد بالمكرر ثمانية وثلاثون حديثا، له حديثان متفق عليهما وانفرد له البخاري بحديثين ومسلم بثلاثة أحاديث حدث عنه بنوه يحيى وموسى وعيسى والسائب بن يزيد ومالك بن أوس بن الحدثان وأبو عثمان النهدي وقيس بن أبي حازم ومالك بن أبي عامر الأصبحي والأحنف بن قيس التميمي وأبو سلمة بن عبد الرحمن وآخرون

قال الترمذي حدثنا أبو سعيد الأشج حدثنا أبو عبد الرحمن نضر بن منصور حدثنا عقبة بن علقمة اليشكري سمعت عليا يوم الجمل يقول سمعت من في رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يقول ------- والزبير جاراي في الجنة

وروي عن موسى بن ------ عن أبيه قال لما كان يوم أحد سماه النبي (صلى الله عليه وسلم) ----- الخير وفي غزوة ذي العشيرة ------ الفياض ويوم خيبر ------- الجود.

قال مجالد عن الشعبي عن قبيصة بن جابر قال صحبت ------ فما رأيت أعطى لجزيل مال من غير مسألة منه.

وروي عن موسى بن ------ أن معاوية سأله كم ترك أبو محمد من العين قال ترك ألفي ألف درهم ومائتي ألف درهم ومن الذهب مائتي ألف دينار فقال معاوية عاش حميدا سخيا شريفا وقتل فقيدا رحمه الله.

وأنشد الرياشي لرجل من قريش:

أيا سائلي عن خيار العباد صادفت ذا العلم والخبرة

خيار العباد جميعا قريش وخير قريش ذوو الهجرة

وخـير ذوي الهجرة السابقون ثمانية وحدهم نصرة

عـلي وعثمان ثم الزبير و------ واثنان من زهرة

وبـران قد جـاورا أحمدا وجاور قبرهـهما قبـره

فمن كان بعـدهم فاخرا فلا يذكـرن بعـدهم فخـره

مواقف لا تنسى

أخرج النسائي عن جابر قال لما كان يوم أحد وولى الناس كان رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في ناحية في اثني عشر رجلا منهم----- فأدركهم المشركون فقال النبي (صلى الله عليه وسلم) من للقوم قال ----: أنا قال كما أنت فقال رجل أنا قال أنت فقاتل حتى قتل ثم التفت فإذا المشركون فقال من لهم قال ----- أنا قال كما أنت فقال رجل من الأنصار أنا قال أنت فقاتل حتى قتل فلم يزل كذلك حتى بقي مع نبي الله ----- فقال من للقوم قال ------ أنا فقاتل ----- قتال الأحد عشر حتى قطعت أصابعه فقال فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لو قلت باسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون ثم رد الله المشركين.
روي عن موسى وعيسى ابني ------ عن أبيهما أن أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قالوا لأعرابي جاء يسأله عمن قضى نحبه من هو وكانوا لا يجترئون على مسألته (صلى الله عليه وسلم) يوقرونه ويهابونه فسأله الأعرابي فأعرض عنه ثم سأله فأعرض عنه ثم إني اطلعت من باب المسجد وعلي ثياب خضر فلما رآني رسول الله (صلى الله عليه وسلم) قال: أين السائل عمن قضى نحبه قال الأعرابي أنا قال: هذا ممن قضى نحبه.

وروي عن سلمة ابن الأكوع قال ابتاع ---- بئرا بناحية الجبل ونحر جزورا فأطعم الناس فقال رسول الله (صلى الله عليه وسلم): "أنت ----- الفياض"

عن موسى بن ------عن أبيه أنه أتاه مال من حضرموت سبع مائة ألف فبات ليلته يتململ فقالت له زوجته مالك قال تفكرت منذ الليلة فقلت ما ظن رجل بربه يبيت وهذا المال في بيته قالت فأين أنت عن بعض أخلائك فإذا أصبحت فادع بجفان وقصاع فقسمه فقال لها رحمك الله إنك موفقة بنت موفق وهي أم كلثوم بنت الصديق فلما أصبح دعا بجفان فقسمها بين المهاجرين والأنصار فبعث إلى علي منها بجفنة فقالت له زوجته أبا محمد أما كان لنا في هذا المال من نصيب قال فأين كنت منذ اليوم فشأنك بما بقي قالت فكانت صرة فيها نحو ألف درهم.

جاء أعرابي إلى ----- يسأله فتقرب إليه برحم فقال إن هذه لرحم ما سألني بها أحد قبلك إن لي أرضا قد أعطاني بها عثمان ثلاث مائة ألف فاقبضها وإن شئت بعتها من عثمان ودفعت إليك الثمن فقال الثمن فأعطاه.

قال الأصمعي حدثنا ابن عمران قاضي المدينة أن ----- فدى عشرة من أساري بدر بماله وسئل مرة برحم فقال قد بعت لي حائطا بسبع مائة ألف وأنا فيه بالخيار فإن شئت خذه وإن شئت ثمنه.

وروي عن عائشة وأم إسحاق بنتي----- قالتا جرح أبونا يوم أحد أربعا وعشرين جراحة وقع منها في رأسه شجة مربعة وقطع نساه يعني العرق وشلت إصبعه وكان سائر الجراح في جسده وغلبه الغشي (الإغماء) ورسول الله (صلى الله عليه وسلم) مكسورة رباعيته مشجوج في وجهه قد علاه الغشي و------ محتمله يرجع به القهقرى كلما أدركه أحد من المشركين قاتل دونه حتى أسنده إلى الشعب.

عن مالك بن أبي عامر قال جاء رجل إلى------ فقال رأيتك هذا اليماني هو أعلم بحديث رسول الله منكم (يعني أبا هريرة) نسمع منه أشياء لا نسمعها منكم قال أما أنه قد سمع من رسول الله ما لم نسمع فلا أشك، وسأخبرك إنا كنا أهل بيوت، وكنا إنما نأتي رسول الله غدوة وعشية، وكان مسكينا لا مال له إنما هو على باب رسول الله فلا أشك أنه قد سمع ما لم نسمع وهل تجد أحدا فيه خير يقول على رسول الله (صلى الله عليه وسلم) ما لم يقل.

وروى مجالد عن الشعبي عن جابر أنه سمع عمر يقول ------ ما لي أراك شعثت واغبررت مذ توفي رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لعله أن ما بك إمارة ابن عمك يعني أبا بكر قال معاذ الله إني سمعته يقول إني لأعلم كلمة لا يقولها رجل يحضره الموت إلا وجد روحه لها روحا حين تخرج من جسده وكانت له نورا يوم القيامة فلم أسأل رسول الله (صلى الله عليه وسلم) عنها ولم يخبرني بها فذاك الذي دخلني قال عمر فأنا أعلمها قال فلله الحمد فما هي قال الكلمة التي قالها لعمه قال صدقت.

مقتله رضي الله عنه

روي عن علقمة بن وقاص الليثي قال: لما خرج ----- والزبير وعائشة للطلب بدم عثمان عرجوا عن منصرفهم بذات عرق فاستصغروا عروة بن الزبير وأبا بكر بن عبد الرحمن فردوهما قال ورأيت ----- وأحب المجالس إليه أخلاها وهو ضارب بلحيته على زوره فقلت يا أبا محمد إني أراك وأحب المجالس إليك أخلاها إن كنت تكره هذا الأمر فدعه فقال يا علقمة لا تلمني كنا أمس يدا واحدة على من سوانا فأصبحنا اليوم جبلين من حديد يزحف أحدنا إلى صاحبه ولكنه كان مني شيء في أمر عثمان مما لا أرى كفارته إلا سفك دمي وطلب دمه. قلت الذي كان منه في حق عثمان تأليب فعله باجتهاد ثم تغير عندما شاهد مصرع عثمان فندم على ترك نصرته رضي الله عنهما، وكان ----- أول من بايع عليا أرهقه قتلة عثمان وأحضروه حتى بايع، قال البخاري حدثنا موسى بن أعين حدثنا أبو عوانة عن حصين في حديث عمرو بن جاوان قال التقى القوم يوم الجمل فقام كعب بن سور معه المصحف فنشره بين الفريقين وناشدهم الله والإسلام في دمائهم فما زال حتى قتل وكان----- أول قتيل وذهب الزبير ليلحق ببنيه فقتل. وروي عن يحيى القطان عن عوف حدثني أبو رجاء قال رأيت ------ على دابته وهو يقول أيها الناس أنصتوا فجعلوا يركبونه ولا ينصتون فقال أف فراش النار وذباب طمع.

قال ابن سعد أخبرني من سمع إسماعيل بن أبي خالد عن حكيم بن جابر قال: قال ----- إنا داهنا في أمر عثمان فلا نجد اليوم أمثل من أن نبذل دماءنا فيه اللهم خذ لعثمان مني اليوم حتى ترضى.

وروي عن وكيع حدثنا إسماعيل بن أبي خالد عن قيس قال رأيت مروان بن الحكم حين رمى ----- يومئذ بسهم فوقع في ركبته فما زال ينسح حتى مات.
وروي عن عبد الله بن إدريس عن ليث عن ------ بن مصرف أن عليا انتهى إلى ----- وقد مات فنزل عن دابته وأجلسه ومسح الغبار عن وجهه ولحيته وهو يترحم عليه وقال ليتني مت قبل هذا اليوم بعشرين سنة.

وروى زيد بن أبي أنيسة عن محمد بن عبد الله من الأنصار عن أبيه أن عليا قال بشروا قاتل ------ بالنار.

وروي عن عن أبي حبيبة مولى ل----- قال دخلت على علي مع عمران بن ----- بعد وقعة الجمل فرحب به وأدناه ثم قال إني لأرجو أن يجعلني الله وأباك ممن قال فيهم ونزعنا ما في صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين (الحجر:15) فقال رجلان جالسان أحدهما الحارث الأعور الله أعدل من ذلك أن يقبلهم ويكونوا إخواننا في الجنة قال قوما أبعد أرض وأسحقها فمن هو إذا لم أكن أنا و----- يا ابن أخي إذا كانت لك حاجة فائتنا.

وروي عن اسحاق بن يحيى عن جدته سعدى بنت عوف قالت قتل------ وفي يد خازنه ألف ألف درهم ومائتا ألف درهم وقومت أصوله وعقاره ثلاثين ألف ألف درهم.
وكان قتله في سنة ست وثلاثين في جمادي الآخرة وقيل في رجب وهو ابن ثنتين وستين سنة أو نحوها وقبره بظاهر البصرة.

قال يحيى بن بكير وخليفة بن خياط وأبو نصر الكلاباذي إن الذي قتل ------ مروان بن الحكم ول----- أولاد نجباء أفضلهم محمد السجاد كان شابا خيرا عابدا قانتا لله ولد في حياة النبي (صلى الله عليه وسلم) قتل يوم ال