اسئلة في التفسير ( ساعدوني الله يقضي حوائجكم ) [الأرشيف]

شهيدة الفلوجة

02-07-2006, 07:42 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواتي الحبيبات واخواني الكرام

ساعدوني بحل هذه الاسئله الله يجزيكم خير

من هذه التفاسير

تفسير ابن كثير
تفسير الكريم الرحمن (تفسير السعدي)
تفسير سورة الفاتحة للشيخ ابن عثيمين.
زبدة التفسير من فتح القدير..

عيوني يمكن تقولون بما انكِ حاطه المصادر ليش ما تروحين تدورين بيهن

اني والله دورت بيهن هوايه وطلعت منهم جوابين لكن دائما احصل درجة نازله لاني

اجاوب غلط

الله يحفظكن اخواتي الحبيبات لا تقصر والله يجزيكن خير عيوني

س1/ اذكري موضعين من السنة قراءة المعوذات فيهما..

س2/ مامعنى قوله تعالى ( من شر الوسواس الخناس ) ؟

س3/ في سورة الفلق ورد ذكر ثلاثة شرور قد تصيب الإنسان.. ماهي..؟؟ وماهو الطريق للتخلص منها ؟

س4/ سورة الإخلاص شملت أحد أنواع التوحيد.. ماهو ؟

س5/ في سورة النصر إشارة إلى أمرين مهمين .. ماهما ؟ باختصار .

س6/ قال تعالى: ( فصل لربك وانحر ) لماذا خصت هاتين العبادتين بالذكر ..؟؟

س7/ ماالفرق بين الساهي عن الصلاة والساهي في الصلاة..؟؟ وأيهما ورد فيه الوعيد..؟؟

الله يجزيها ووالديها الجنه ويقضي حوائجها كل من تساعدني وتمر على هايه الموضوع

ليونه1

03-07-2006, 02:43 AM

الحل

س1/ اذكري موضعين من السنة قراءة المعوذات فيهما..

س2/ مامعنى قوله تعالى ( من شر الوسواس الخناس ) ؟

{من شر الوسواس الخناس} وهو الشيطان الموكل بالإنسان فإنه ما من أحد من بني آدم إلا وله قرين يزينّ له الفواحش، ولا يألوه جهداً في الخبال، والمعصوم من عصمه اللّه، وقد ثبت في الصحيح: (ما منكم من أحد إلا وقد وكل به قرينه) قالوا: وأنت يا رسول اللّه؟ قال: (نعم إلا أن اللّه أعانني عليه فأسلم فلا يأمرني إلا بخير). وقد ثبت في الصحيحين (إن الشيطان يجري من بني آدم مجرى الدم، وإني خشيت أن يقذف في قلوبكما شيئاً - أو قال - شراً) ""أخرجه الشيخان في قصة زيارة صفية للنبي صلى اللّه عليه وسلم وهو معتكف فلقيه رجلان فقال: (على رسلكما إنها صفية) الحديث"". وروى الحافظ أبو يعلى الموصلي، عن أنَس بن مالك، قال، قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم: (إن الشيطان واضع خطمه على قلب ابن آدم، فإن ذكر اللّه خنس، وإن نسي التقم قلبه، فذلك الوسواس الخناس) ""أخرجه الحافظ الموصلي"". وفيه دلالة على أن القلب متى ذكر اللّه تصاغر الشيطان وغلب، وإن لم يذكر اللّه تعاظم وغلب، قال ابن عباس في قوله: {الوسواس الخناس} قال: الشيطان جاثم على قلب ابن آدم، فإذا سها غفل ووسوس، فإذا ذكر اللّه خنس.

ويخنس أي: يتأخر إذا ذكر العبد ربه واستعان على دفعه

س3/ في سورة الفلق ورد ذكر ثلاثة شرور قد تصيب الإنسان.. ماهي..؟؟ وماهو الطريق للتخلص منها ؟

الشرور

شرماخلق
وهذا يشمل جميع ما خلق الله، من إنس، وجن، وحيوانات، فيستعاذ بخالقها، من الشر الذي فيها، ثم خص بعد ما عم، فقال: ( وَمِنْ شَرِّ غَاسِقٍ إِذَا وَقَبَ) أي: من شر ما يكون في الليل، حين يغشى الناس، وتنتشر فيه كثير من الأرواح الشريرة، والحيوانات المؤذية.
( وَمِنْ شَرِّ النَّفَّاثَاتِ فِي الْعُقَدِ) أي: ومن شر السواحر، اللاتي يستعن على سحرهن بالنفث في العقد، التي يعقدنها على السحر.
( وَمِنْ شَرِّ حَاسِدٍ إِذَا حَسَدَ) والحاسد، هو الذي يحب زوال النعمة عن المحسود فيسعى في زوالها بما يقدر عليه من الأسباب، فاحتيج إلى الاستعاذة بالله من شره، وإبطال كيده، ويدخل في الحاسد العاين، لأنه لا تصدر العين إلا من حاسد شرير الطبع، خبيث النفس، فهذه السورة، تضمنت الاستعاذة من جميع أنواع الشرور، عمومًا وخصوصا
التخلص منها عن طريق الرقيه الشرعيه
مثل اذكارالصباح والمساء

س4/ سورة الإخلاص شملت أحد أنواع التوحيد.. ماهو ؟
توحيدالاسماءوصفات

س5/ في سورة النصر إشارة إلى أمرين مهمين .. ماهما ؟ باختصار .

أما الإشارة، فإن في ذلك إشارتين: إشارة لأن يستمر النصر لهذا الدين ، ويزداد عند حصول التسبيح بحمد الله واستغفاره من رسوله، فإن هذا من الشكر، والله يقول: http://www.qurancomplex.org/Quran/tafseer/b2.gif لَئِنْ شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ (http://javascript<b></b>:AyatServices('http://www.qurancomplex.org/quran/ayat_services.asp?l=arb&nSora=14&nAya=7');)http://www.qurancomplex.org/Quran/tafseer/b1.gif وقد وجد ذلك في زمن الخلفاء الراشدين وبعدهم في هذه الأمة لم يزل نصر الله مستمرًا، حتى وصل الإسلام إلى ما لم يصل إليه دين من الأديان، ودخل فيه ما لم يدخل في غيره، حتى حدث من الأمة من مخالفة أمر الله ما حدث، فابتلاهم الله بتفرق الكلمة، وتشتت الأمر، فحصل ما حصل.
[ومع هذا] فلهذه الأمة، وهذا الدين، من رحمة الله ولطفه، ما لا يخطر بالبال، أو يدور في الخيال.

وأما الإشارة الثانية، فهي الإشارة إلى أن أجل رسول الله صلى الله عليه وسلم قد قرب ودنا، ووجه ذلك أن عمره عمر فاضل أقسم الله به.

س6/ قال تعالى: ( فصل لربك وانحر ) لماذا خصت هاتين العبادتين بالذكر ..؟؟

( فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَانْحَرْ ) خص هاتين العبادتين بالذكر، لأنهما من أفضل العبادات وأجل القربات.
ولأن الصلاة تتضمن الخضوع [في] القلب والجوارح لله، وتنقلها في أنواع العبودية، وفي النحر تقرب إلى الله بأفضل ما عند العبد من النحائر، وإخراج للمال الذي جبلت النفوس على محبته والشح به.

س7/ ماالفرق بين الساهي عن الصلاة والساهي في الصلاة..؟؟ وأيهما ورد فيه الوعيد..؟؟

( فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ ) أي: الملتزمون لإقامة الصلاة، ولكنهم ( عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ ) أي: مضيعون لها، تاركون لوقتها، مفوتون لأركانها وهذا لعدم اهتمامهم بأمر الله حيث ضيعوا الصلاة، التي هي أهم الطاعات وأفضل القربات، والسهو عن الصلاة، هو الذي يستحق صاحبه الذم واللوم وأما السهو في الصلاة، فهذا يقع من كل أحد، حتى من النبي صلى الله عليه وسلم.

تحياتي لك وان شاءالله تطلع صح