تنبيه هام لجميع الأخوات بخصوص **طلبات التواقيع** // نرجو الالتزام ..

[هنـــد]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته


حياكن الله أخواتي


لاحظت أنا وأخواتي المشرفات ومصممات لكِ ..
أن موضوع التواقيع المثبت أعلى الركن
قد بات مليئاً بالطلبات الخارجة عن نطاق الموضوع والغير مندرجة ضمن الهدف الرئيسي والذي خصص إليه موضوع التواقيع ..


http://www.asmilies.com/smiliespic/FAWASEL/004.GIF


موضوع طلبات التواقيع يا أخواتي تم طرحه وتثبيته لأسباب أساسية وهي :

إنجاز تواقيع خاصة للعضوات اللاتي لا يمتلكن لتواقيع خاصة بهن لا أكثر ولا أقل !



لذلك أرجو منكن التنبه لما يلي ::

1- يمنع وضع طلبات لتواقيع من قبل عضوات يمتلكن توقيعاً من الأساس ، أو سبق لها الحصول على توقيع

2- يمنع وضع طلبات لتواقيع جماعية ، كأن تطلب العضوة توقيعاً يضم إسمها وإسم فلانة وفلانة وفلانة
فالأمر صعب جداً أخواتي ، ويأخذ الكثير من الوقت الذي نحتاجه في تتبع المواضيع وطرح الجديد لكن ..

3- يمنع وضع طلبات تواقيع لأخوات من خارج المنتدى ، أو بنفس المنتدى لكنها تملك توقيعاً ..

4- بالنسبة للتواقيع الخاصة بالمسابقات والجوائز فأرجو عدم طرحها هنا أيضاً ..
وفي حالة وجود مسابقة ، نرجو من الأخت صاحبة المسابقة أن تقوم بمراسلة الاخت المطلوب منها إنجاز الهدية عبر الرسائل الخاصة ، مع إدراج رابط لموضوع المسابقة وتحديد الشروط والأسماء المطلوبة ..





كما أرجو منكن أخواتي تقدير ذلك الوقت الكبير والذي نقضيه من أجل إنجاز تلك الطلبات ،
هذا إلى جانب مشاغلنا الخاصة في المنزل والعمل ، غير الوقت الذي نحتاجه لمتابعة المواضيع الأخرى والرد عليها ,,



أرجو أن نلحظ منكن إلتزاماً طيباً بما تم ذكره ..

ووفقن الله ..


أخواتكن
مشرفات ركن التصميم + فريق عمل مصممات لكِ ..

[^شوووق للجنان^]

أخييـــــــــــتي الغاااااااليـــــة


أســــــــعدك البارئ وحفظك

كلاااامك درر وعلى العين أخيتي

ولكن أحب أن أزيـــــــد نقطة هااااااامة جدا جدا جدا جدا جدا

يجب أن تؤ خذ بعين الأعتبااااااااااااار

يـــجب على كــــل مصصمة تخااااااف الله والتي تريد أن تساااعد أخوتهاااا الغااااااليااات


للأجر انشاء الله أن لاتصمم صوور أرواااح

لأنة هناااااك فتووى اخيتي أصدرها شيخنااا الفاضــــل عبدالرحمن

بتحريـــــــم صور الأروااااااااااااااااااح !!!

فلماذا تحمل المصممة الذنب وصاحبة التوقيع الذنب لسبب تافة يعني أختي اتمنى أن تمنعي

طالباااات الصور الي فيها أرواااااح

وجزاااااك الله خيــــــر وكتبة في موازين حسنااااااااااااتك

أتمنى اخيتي تؤخذ بعين الأعتباااار من كل المصمماااات

لنتعااااون على الخير ولا نتعااااون على الأثم والعدوااااان لسبب تااافة !!!!!!

لنجلب الحسناااااات لا لنمحيهااااا

وبااارك الله فيكي وكتبة في موازين حسناتك

أختـــــــك

شوووقة

[المعاني السامية]

اخي الغاليه : هنودة
الله يعينك على فعل الخير دايم ..
قولي آمين


و أنا مع أختي شوق
الله يخليكِ يا شوق و يبارك فيكِ
لقيت الموضوع في قائمة المتصفحين و جيت ركض علشان أكتب التنبيه لكنك ما شاء الله سبقتيني :):)
جزاكِ الله خير .. و بارك فيكِ ..


و هذا رابط الفتوى



**فتوى هاااااااامة** تحريم وضع صور لذوات الارواح في التواقيع
اللهم إني قد بلّغت .. اللهم فاشهد (http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=104228)

[إشراقة قلب]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك المولى خيرا أختي هند على جهدكِ الطيب
وأنا أضم صوتي الى أخواتي في حرمة وضع أرواح بشريه في التواقيع
وأطلب من أختي هند أن ترفع جميع تصاميمي اللتي حوت على صور بشريه
في تصاميمي التي شاركت بها في هذا القسم
*)(*

وجزاك الله كل خير

[هنـــد]

بارك الله فيكن أخواتي
وبالنسبة لطلبك يا شوق بإمكانك مراسلتي على الخاص وتزويدي بالروابط ..

[شــروق]

كلام صحيح اختي هند :-s

وان شاء الله الجميع يتقيد بهالشروط

[Salam]

جزاك الله على التنبيه اختي بالنسبة لصور الارواح

[صديقة الزهور]

شكرا هند ..

شوق لك

صور ذوات الأرواح امر مختلف فيه

اجازها الكثييير والكثيييير من العلماء والله أعلم ..

[ســارة]

أم بسبوسه
أين أجازها العلماء بارك الله فيك ؟
احضريها لي مشكوره..

[صديقة الزهور]

أم بسبوسه
أين أجازها العلماء بارك الله فيك ؟
احضريها لي مشكوره..


اجازها اكثر من 22 من علماء السعودية

وآنا قريت اسماءهم في مجله او جريده والله ماذكر بالتحديد

لكن احب انوه ان من اتقى الشبهات فقد أستبرأ لدينه وعرضه ...

وآنا قصدي طبعا تصوير ذوات الأرواح بالكاميرا الفوتغرافيه او الفيديو

مو الرسم باليد لان هذا طبعا لاشك في تحريمه

وأشد عذاب يوم القيامة هم المصورين ,,,

[صديقة الزهور]

تفضلي اختي سارة

أما التصوير الفوتوغرافي فقد اختلف فيه فقهاء العصر بين مجيز ومانع، ولعل الأقرب أنه غير داخل في التصوير المنهي عنه؛ لأنه لا ينطبق عليه وصفه، وبينهما من الفروق ما لا يخفى على متأمل، ولذا فالراجح جوازه ؛ لأن معنى المضاهاة فيه غير موجود، وإنما هو حبس للظل كانعكاس الصورة على المرآة . ومثل ذلك أيضاً التصوير بآلة التصوير الفلمي (الفيديو) . ويراجع لبسط أكثر كتاب ( أحكام التصوير في الفقه الإسلامي ) لـ : محمد بن أحمد علي واصل . والله أعلم .

المجيب د. عبد الوهاب بن ناصر الطريري


http://www.islamtoday.net/questions/show_question_content.cfm?id=138



س: أقتني آلة تصوير، لأقوم بالتصوير بها في وقت المناسبات والرحلات، فهل في التصوير بها إثم أو حرمة ؟.

ج: أما التصوير "بالكاميرا" وهي آلة التصوير، فقد ذهب مفتي مصر الأسبق العلامة الشيخ محمد بخيت المطيعي، وكان من كبار العلماء، ومفتي عصره، ذهب في رسالة له اسمها "الجواب الكافي في إباحة التصوير الفوتوغرافي" إلى إباحة هذا التصوير وقال بأن ذلك في الحقيقة ليس عملية خلق كما جاء في الحديث "يخلق كخلقي .." وإنما هو حبس للظل. وما أحسن تسميته بـ"العكس" كما يسميه ابناء الخليج ويسمونه "العكاس" وذلك لأنه يعكس الظل كالمرآه. فهذه العملية، عملية حبس الظل أوعكسه، ليس كما يفعل النحات أو الرسام، ولذا فهو لا يدخل في الحرمة وإنما هو مباح، وقد وافق على فتوي الشيخ محمد بخيت كثير من العلماء، وقد اخترت هذا الرأي في كتابي "الحلال والحرام"..
هذا التصوير كما ذكرت لا شيء فيه، بشرط أن تكون الصورة نفسها التي يلتقطها أو يعكسها حلالا..فلا يصور امرأة عارية أو شبه عارية أو مناظر لا تجوز شرعًا.
وإنما لو صور أبناءه أو أصدقاءه أو مشاهد طبيعية، أو حفلا بريئًا في مناسبة أو غير ذلك.. فهذا لا شيء فيه.
وهناك حالات ضرورية يبيح فيها التصوير حتى أشد المتزمتين، مثل صور الهوية أو جواز السفر أو صور المشبوهين.



ويظل الامر مختلف فيه

نسال الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

[ســارة]

نسال الله ان يرينا الحق حقا ويرزقنا اتباعه وان يرينا الباطل باطلا ويرزقنا اجتنابه

[المعاني السامية]

أختي الفاضلة أم بسبوسة :)

قرأتُ الفتاوى التي وضعتيها .. لكن سؤال الاخت سارة ليس عن حكم التصوير عموماً بل عن حكم تصوير ذوات الأرواح بالخصوص .. و هذه حكمها محرم لا جدال و لا نقاش في الحكم من بعد رأي العلماء ..
مع احترامي للذي أفتى بجواز هذا النوع من التصوير (أقصد الفتوى الثانية)

و لكِ أختي و للأخت سارة هذه الفتاوى بروابطها للإفادة .. و جزاكِ الله كل خير


من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء ستجدين فتاوى عما يلي :

التصوير
التصوير والنحت لذوات الأرواح
تصوير ذوات الأرواح
بيع آلة التصوير
تمثيل الصحابة
بيع الصور ذوات الأرواح
اقتناء الحيوانات والطيور المحنطة
التصوير للضرورة
التصوير لاستخراج التابعية
تصوير المرأة وجهها
الصور التي يحرم اتخاذها وتصويرها
إعادة تصوير الصورة
الأصل في تصوير ذوات الأرواح التحريم
تصوير دفاتر حفائظ النفوس



إليكِ رابطها :)
http://www.al-eman.com/Islamlib/viewchp.asp?BID=262&CID=18#s2



---------------



و هنا استفتاء عن حكم التصوير الذي يحدث في صالات الأفراح و هو أيضاً لذوات أرواح


السؤال بتاريخ 2004-08-24 03:24 ص
هذا سؤال يقول فيه السائل: هناك مجموعة من الناس اجتمعوا في زواج، فقام البعض يريد أن يصور العريس وبعض الجالسين، فاعترضه البعض الآخر، وقال: إنه لا يجوز التصوير، وطال الكلام بينهم حول حرمة تصوير الجالسين، نرجو توضيح ذلك وفقكم الله؟



الجواب بتاريخ 2004-08-24 03:26 ص
هذا لا يجوز، فلا يجوز أن يصور الناس لا برضاهم ولا بغير رضاهم، وإذا كان برضاهم صار أكبر في الإثم، فالتصوير محرم لذوات الأرواح، لبني آدم وغيرهم من ذوات الأرواح؛ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لعن المصورين وقال: (( كل مصور في النار يجعل له بكل صورة صورها نفس يعذب بها في نار جهنم )) وقال عليه الصلاة والسلام: (( من صور صورة في الدنيا كلف أن ينفخ فيها الروح وليس بنافخ ))

فالحاصل أن التصوير محرم لذوات الأرواح، فلا يجوز لإنسان أن يصور الجالسين في العرس، لا رجل ولا امرأة، ليس له أن يصورهم ولو رضوا، لأن التصوير منكر، ولأن هذا يفضي إلى عرض نساء عاريات أو شبه عاريات، يعني غير متحجبات أو شبه عاريات بسبب تساهلهن في الملابس، وظهور الرءوس والوجه والأذرع وغير ذلك.

فالحاصل أنه لا يجوز، فالتصوير منكر ومحرم، وفيه فساد فيهما يتعلق بتصوير الحاضرات في الزواج لأنهن يتجملن ويتزين، فإذا صورهن فقد يسعى في الفتنة بعرض هذه الصور على الناس، ويجب أن يرفع أمره إلى المحكمة أو الهيئة، أو إلى إمارة البلد حتى يؤدب على اقترافه لهذا المنكر.


فتاوى نور على الدرب
الشيخ عبدالعزيز بن عبدالله بن باز


http://www.sahab.com/go/showthread.php?threadid=510



---------------


و من فتاوى نور على الدرب إليكِ هذه الفتوى :)


حكم تجميع صور ذوات الأرواح للذكرى

س 135 يقول السائل: ما حكم تجميع الصور الفوتوغرافية لذوات الأرواح للذكرى؟

الجواب: لا يجوز جمع صور ذوات الأرواح للذكرى، بل يجب إتلافها؛ لأن الرسول عليه الصلاة والسلام قال لعلي رضي الله عنه: " لا تدع صورة إلا طمستها " صحيح مسلم -كتاب الجنائز .
ولما ثبت في حديث جابر عند الترمذي وغيره أن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصورة في البيت، وأن يصنع ذلك.
فجميع الصور التي للذكرى تتلف بالتمزيق أو الإحراق، وإنما يحتفظ بالصورة التي لها ضرورة، كالصورة التي في التابعية، وما أشبه ذلك مما يكون هناك ضرورة لحفظه، وإلا فالواجب إتلافها.

http://www.binbaz.org.sa/Display.asp?f=nor00157.htm



هذا ما أردتُ المشاركة به .. و آسفة على الإطالة :)

[ســارة]

بوركت ساميه المعانى
وما زادنى هذا إلا تثبيتا.