الدرس الثالث
علامات الاسم:
1. الخفض 2. التنوين 3. دخول الألف واللام
4. دخول حرف من حروف الخفض

1. الخفض(أو الجر): هو النزول إلى الأسفل (ضد الارتفاع)
اصطلاحاً: هو الكسرة التي يُحدثها العامل أو ما ناب عنها
الكسرة في كلمة (يُرسلِ السماء) لم يُحدثها عامل لذلك فهذه الكسرة ليست من علامات الاسم وكلمة (يرسل) ليست اسم.

2. التنوين: هو التصويت
اصطلاحاً: هو نون ساكنة تلحق آخر الاسم لفظاً وتفارقه خطاً؛ لأنه يُستغنى عن النون الساكنة بتكرار الحركة.

3. الألف واللام:
وقد تدخل على الفعل لضرورة الشعر ولكن يكون هذا شاذاً عن القاعدة.

4. دخول حرف من حروف الخفض:
أمثلة على حروف الجر :
· على: تفيد الاستعلاء بمعنى فوق.
- وتأتي بمعنى مع مثل: (ويطعمون الطعام على حبه مسكيناً ويتيماً وأسيراً)
- وتكون بمعنى عن مثل: رضيت على فلان
- وتأتي بمعنى لام التعليل (السببية) مثل: (ولتكبروا الله على ما آتاكم)
- وتأتي بمعنى في مثل: (ودخل المدينة على حين غفلةٍ من أهلها)
- وتأتي بمعنى من مثل: (والذين إذا اكتالوا على الناس يستوفون)
- وتأتي بمعنى لكن للاستدراك مثل قولنا: هذا الرجل عاصٍ على أنه لا ييئس من رحمة الله

· من: تكون لابتداء الغاية مثل: (من المسجد الحرام)
- وتأتي للتبعيض مثل: أكلت من الطعام
- وللبيان: إذا جاءت بعد ما أو مهما مثل: (مهما تأت من آية) , (وما أرسلنا من رسول)
- بمعنى البدل مثل: (أرضيتم بالحياة الدنيا من الآخرة
- للفصل والتمييز: إذا جاءت بين المتناقضات مثل: (ليميز الله الخبيث من الطيب)
- توكيد العموم (وتُسمى مِنْ الزائدة) مثل: (وما أرسلنا من رسولٍ إلا ليطاع بإذن الله)

· إلى: - تفيد انتهاء الغاية مثل: (إلى المسجد الأقصى)
- وتفيد معنى لام الملكية مثل: (الأمر إليكِ فانظري ما تأمرين)
- وتأتي أيضاً بمعنى مع.

· حتى: (الجارة) تفيد انتهاء الغاية مثل: (سلامٌ هي حتى مطلع الفجر)

· في: تفيد الظرفية مثل: محمد في البيت

· عن: تفيد المجاوزة مثل: ابتعد عن رفقاء السوء

· الباء: للظرفية المكانية مثل: (إن أول بيتٍ وضع للناس للذي بِـبكة)
- للاستعانة مثل: (بِـسم الله الرحمن الرحيم)
- السببية مثل: (فكلاً أخذنا بِـذنبه)
- الإلصاق مثل: مررت بِـصاحبي
- القسم مثل: (وأقسموا بِـالله جهد أيمانهم)
- للتعدية (مع الفعل اللازم) مثل: (ذهب الله بِـنورهم)

· اللام: تفيد الملكية مثل: (لله الأمر من قبل ومن بعد)
- والاختصاص
- والاستحقاق مثل: (الحمد لله)

· الكاف: للتشبيه

· واو القسم وتاء القسم: والله وتالله

· منذ/مذ: إذا دخلت على ظرف الزمان



ملاحظات:
· إذا دخلت حروف الجر على الفعل؛ نقول أن هذا الكلام مؤول وليس هو أصل الكلام. لأن حروف الجر لا تدخل إلا على الأسماء خاصة.
· (الحمد لله رب العالمين)
نلاحظ أن كلمة (رب) ليس فيها أي من العلامات السابقة ورغم ذلك نعتبرها من الأسماء لأنها تقبل علامات الاسم.

نتابع في درسنا القادم (علامات الفعل)
الدرس السابق .................................................. ..........................الدرس التالي

أسئلة على ما تقدّم:

ـ ما علامات الاسم؟
ـ ما معنى الخفض لغة واصطلاح؟
ـ التنوين لغةً واصطلاح؟
ـ على أي شيءٍ تدلُّ الحروف الآتية: من، اللام، الكاف، عن، فِي؟
ـ ما الذي تختص واو القسم بالدخول عليه من أنواع الأسماء؟ ما الذي تختصُّ تاءُ القسم بالدخول عليه؟
ـ مَثِّل لباءِ القسم بمثالين مختلفين.

كتبت بواسطة ..الغدير..

أسئلة على ما تقدّم:

ـ ما علامات الاسم؟

من علامات الاسم الخفض و التنوين و دخول الالف و الام

ـ ما معنى الخفض لغة واصطلاح؟

الخفض فى اللغة هو النزول الى الاسسف ضد الارتفاع
الخفض اصطلاحا هو الكسرة التى يحدثها العامل او ما ناب عنة

ـ التنوين لغةً واصطلاح؟

التنوين فى اللغة هو التصويت
فى الاصطلاح هو نون ساكنة تلحق باخر الكلمة لفظا فقط و تحذف خطا لانة يستغنى عنها بتكرار الحركة

ـ على أي شيءٍ تدلُّ الحروف الآتية: من، اللام، الكاف، عن، فِي؟

الام تفيد الملكية و الاختصاص و الاستحقاق

ـ ما الذي تختص واو القسم بالدخول عليه من أنواع الأسماء؟ ما الذي تختصُّ تاءُ القسم بالدخول عليه؟

لست متاكدة من الاجابة و لكن اعتقد الله

ـ مَثِّل لباءِ القسم بمثالين مختلفين.

اقسم بالله انى احب زوجى
اقسم بالله انى اريد ان التزم

كتبت بواسطة ..الغدير..

الدرس الثالث
)
اصطلاحاً: هو الكسرة التي يُحدثها العامل أو ما ناب عنها
الكسرة في كلمة (يُرسلِ السماء) لم يُحدثها عامل لذلك فهذه الكسرة ليست من علامات الاسم وكلمة (يرسل) ليست اسم.

.....................

[/center]

اعتذر لكنى لم افهم هذة الجزئية فهل لك ان تشرحيها بشكل ابسط بعد اذنك يعنى ما معنى العامل هنا

ـ ما علامات الاسم؟
ـ ما معنى الخفض لغة واصطلاح؟
ـ التنوين لغةً واصطلاح؟

علامات الاسم : الخفض - التنوين - دخول ألف و لام - دخول حرف خافض

الخفض لغة : النزول - إنزال عكس الرفع يعني
اصطلاحا : صراحة نسيت... أنظر إليه بعد حل الواجب إن شاءالله..

التنوين لغة : التصويت
اصطلاحا : دخول نون ساكنة على آخر الاسم لفظاً و تسقط كتابة

ـ على أي شيءٍ تدلُّ الحروف الآتية: من، اللام، الكاف، ربَّ، عن، فِي؟

من : الابتداء - التبعيض - التمييز - التوكيد - البيان - البدل

اللام : الاستحقاق - الملكية - كمان واحدة نسيتها

الكاف : التشبيه

عن : المجاوزة

في : الظرفية

ـ ما الذي تختص واو القسم بالدخول عليه من أنواع الأسماء؟ ما الذي تختصُّ تاءُ القسم بالدخول عليه؟

هل هذا مشروح في الدرس
لا أذكر أنني قرأت سوى أمثلة : بالله و تالله

ـ مَثِّل لباءِ القسم بمثالين مختلفين.

أقسم بالله أنه لن يعود لفعلته تلك
أقسم بالله أنها الحقيقة

ـ

ما علامات الاسم؟
ـ ما معنى الخفض لغة واصطلاح؟
ـ التنوين لغةً واصطلاح؟
ـ على أي شيءٍ تدلُّ الحروف الآتية: من، اللام، الكاف، ربَّ، عن، فِي؟
ـ ما الذي تختص واو القسم بالدخول عليه من أنواع الأسماء؟ ما الذي تختصُّ تاءُ القسم بالدخول عليه؟
ـ مَثِّل لباءِ القسم بمثالين مختلفين.

حل الوامجب
ما علامات الاسم
ج-الخفض- التنوين- دخول الالف والام -دخول حرف من حروف الخفض
التنوين في اللغه : هو التصويت
اصطلاحا هي نون تلحق اخر الاسم في اللفظ وتفارقه خطا
على اي شئ تدل الحروف التاليه
الجواب
من/للتبعيض شربت من الحليب
لابتداء الغيه من مكه الى المدينه اومثال اخر من المسجد الحرام
الام/ تفيد الملكييه
الاستحقاق لله المر من قبل ومن بعد
الاختصاص
الكاف/
للتشبيه مثال من عندي محمد ك احمد اي يشبه

في - تفيد الظرفيه
عن/ تفيد المجاوزه
واو القسم تختص على الاسم فتجعله قسماً مثال من عندي (والضحى ) والفجر
وكذلت تاء القسم مثال من عندي تا لله ... بمعنى والله
امثله باء القسم
بسم الله الرحمن الرحيم
واقسمو بالله جهد ايمانهم
مثال/ فيه مثل يقول بكل واد هذا اثر ثعلبه الباه هنا سببيه
مثال اخر لباء القسم بالله او نقول بربك لا تفعل كذا
انتهى الواجب

هل هذا مشروح في الدرس
لا أذكر أنني قرأت سوى أمثلة : بالله و تالله

يا دي الكسوف..فعلاً أنا لم أذكره في الدرس..

طيب خذوا هالكلمتين مُلحق بالدرس :

حُرُوف الْقَسَمِ، وهي ثلاثة أحرف:

الأول: الواو، وهي لا تَدْخُلُ إلا على الاسم الظاهِرِ، نحو:
" والله " ونحو ﴿ وَالْطُّورِ وَكتابٍ مَسْطُور ﴾ ونحو ﴿ وَالتِّينِ وَالزيْتُونِ وَطُورِ سِينين ﴾

والثاني: الباءُ، ولا تختص بلفظ دون لفظ، بل تدخل على الاسم الظاهر، نحو " بالله لأَجْتَهِدَنَّ " وعلى الضمير، نحو: " بكَ لأضْرِبَنَّ الكَسُولَ ".

والثالث: التاءُ، ولا تدخل إلا على لفظ الجلالة، نحو: ﴿ و تاللهِ لأَكِيدَنَّ أَصْنَامَكُمْ ﴾

وأيضاً الحرف رُبّ لم أشرحه لذلك حذفته من السؤال ومن إجاباتكم ..
وللعلم فقط يُستخدم الحرف " رُبَّ " للتقليل، مثل: " رُبَّ رَجُلٍ كرِيمٍ قَابَلَنِي ".



وأعتذر عن الخطأ ..
نأتي لتصحيح الإجابات:

نانسي

من علامات الاسم الخفض و التنوين و دخول الالف و الام

وأيضاً..دخول أحد حروف الخفض..

على أي شيءٍ تدلُّ الحروف الآتية: من، اللام، الكاف، عن، فِي؟
الام تفيد الملكية و الاختصاص و الاستحقاق

أجبتِ عن اللام فقط..وأين باقي الحروف؟

ـ ما الذي تختص واو القسم بالدخول عليه من أنواع الأسماء؟ ما الذي تختصُّ تاءُ القسم بالدخول عليه؟ لست متاكدة من الاجابة و لكن اعتقد الله

نصف إجابة..أحسنتِ..
باقي إجاباتك صحيحة ممتازة ..

اعتذر لكنى لم افهم هذة الجزئية فهل لك ان تشرحيها بشكل ابسط بعد اذنك يعنى ما معنى العامل هنا

بدون ما تعتذري ..يسعدني أن أشرحها مرة أخرى ..المهم أن توصل المعلومة واضحة ومفهومة..

العامل أي السبب الذي يؤدي إلى ظهور الكسرة على آخر الاسم..
وهذا العامل قد يكون كلمة أو حرف ..
كلمة// مثلاً الاسم قد يكون مجروراً بالإضافة وهنا يكون العامل هو المضاف إليه..
أو أن يكون صفة لمجرور وهنا يكون العامل هو الاسم الموصوف (المنعوت)..

أما الحرف// فهو أحد حروف الجر (الخفض)..
فإذا دخل أحد حروف الجر على الاسم فإن هذا يكون سبباً في جر الاسم وظهور الكسرة على آخره ويُسمى حرف الجر عاملاً..

أتمنى أن تكون وضحت النقطة الآن..
وأي استفسار آخر حياكِ الله..


ياسمينة
مجتهدة كالعادة..
إجاباتك صحيحة ينقصها فقط ما نسيتيه ..


حازمة

واو القسم تختص على الاسم فتجعله قسماً مثال من عندي (والضحى ) والفجر
وكذلت تاء القسم مثال من عندي تا لله ... بمعنى والله

تقريباً إجابة صحيحة رغم أني لم أشرح هذه النقطة..أحسنتِ..

وباقي الإجابات صحيحة

.
.
برأيكم هل نسرع في طرح الدروس أم يناسبكم الوضع الحالي ؟؟

طيب خذوا هالكلمتين مُلحق بالدرس

أخذنا الله يعطيكِ العافية و يجزيكِ الخير..

برأيكم هل نسرع في طرح الدروس أم يناسبكم الوضع الحالي ؟؟

بالنسبة لي ، الوضع الحالي يناسبني ..

جزاك اللة الغدير على هذة الدروس القيمة
فعلا نحن فى حاجة ان نراجع واللة ما راجعت نحو من ايام ثانوى هى دى كانت اخر مرة لى علاقة فيها بالنحو
ممكن تقبلينى تلميذة وجزاك اللة الف خير

اختى الغدير جزاك اللة كل كل بالنسبة للشرح انا ايضا يناسبنى الوضع الحالى
و لكن لدى اقتراح لا ادرى هل يمكن تنفيذة ام لا

و الاقتراح هو ان يكون هناك موضوع واحد لشرح الدروس لكى يسهل لنا متابعتة و مراجعتة
يعنى موضوع يجمع فية الدرس الاول و الثانى و الثالث ثم باقى الدروس

و موضوع اخر لجمع اجاباتنا على الواجب بتاع الدرس
و بالتالى يكون لدينا موضوعان مستمران باذن الله بدل ما نشتت نفسنا فى كذا موضوع و كمان يسهل علينا مراجعة الدروس
و اى حد جديد عايز يتابع من الاول يبقى سهل علية انة يحل الواجب من الاول برضة فى صفحة الاجابة و كل صفحة نضع فيها رابط الصفحة الاخرى
ما رايك