( أنقر على صفحة الكتاب للتحميل )

* الكتاب الحادي عشر من الموسوعة الشرعية في علم الرقى لأبي البراء أسامة ياسين المعاني :

وهو بعنوان ( الأصول الندية في علاقة الطب بمعالجي الصرع والسحر والعين بالرقية )، وقد تم التركيز من خلال هذا الفصل على الاهتمام العظيم الذي يوليه الإسلام بالمحافظة على الصحة النفسية والروحية والبدنية ، ويشتمل على عشرة مباحث :-

المبحث الأول : العلاقة بين الطبيب والراقي ، تكلمت فيه عن :-

العلاقة التي لا بد أن تتجسد فيما بين الأطباء العضويين والنفسيين والمعالجين بالرقية الشرعية ، لما يخدم المصلحة الشرعية العامة 0

المبحث الثاني : الصرع العضوي ، تكلمت فيه عن :-

الصرع العضوي تعريفه وكيفية حدوثه وأسبابه وأنواعه ، وكيفية تشخيصه ، ومعالجته من الناحية الطبية ، والفرق بينه وبين صرع الأرواح الخبيثة ، وأقوال بعض الأطباء المتخصصين في أنواع الصرع بشقيه العضوي والروحي ( المس الشيطاني ) ، وكذلك الفرق بين الأمراض العضوية وصرع الأرواح الخبيثة 0

المبحث الثالث : الاضطرابات الشخصية ، تكلمت فيه عن :-

* الأمراض العصابية : تعريفها ، وأنواعها وأسبابها وأعراضها 0

* الأمراض الذهانية ( العقلية ) : تعريفها ، وأنواعها وأسبابها 0

* علاج الاضطرابات الشخصية : تعرضت من خلال ذلك الى أقوال أهل العلم والأطباء المتخصصين في طريقة علاج ذلك النوع من الأمراض وأنه يكون باحدى وسيلتين :-

- طرق علاج دنيوية : واعتمادها على أساليب ومفاهيم ومبادئ اخترعها البشر 0

- طرق علاج دينية : واعتمادها على المبادئ الدينية والقيم الأخلاقية والروحية السامية 0

المبحث الرابع : وقفات تأمل للمعالج ، تكلمت فيه عن :-

بعض النصائح الطبية الهامة والمتعلقة بشكل قريب أو بعيد بالأساليب والوسائل المتبعة من قبل المعالجين بالقرآن ، وأهمية ذلك على المصلحة الشرعية العامة للمسلمين 0

المبحث الخامس : الخوض في قضايا الطب النفسي ، تكلمت فيه عن :-

ضرورة التزام المعالجين بالرقية الشرعية في الجانب المتعلق باختصاصهم دون الخوض بشكل مباشر أو غير مباشر في الأمور المتعلقة بالنواحي الطبية النفسية والتزام ذلك قالبا ومضمونا لما تملية المصلحة الشرعية العامة 0

المبحث السادس : رسالة الى الطبيب النفسي المسلم ، تكلمت فيه عن :-

بعض التوصيات الهامة للأطباء النفسيين والتي تجسد التقاء الطب النفسي مع الرقية الشرعية وأن كليهما يسعيان لتحقيق المصلحة الشرعية العامة للمسلمين 0

المبحث السابع : الفرق بين الأمراض النفسية وصرع الأرواح الخبيثة ، تكلمت فيه عن :-

أهم الفروقات بين الأمراض النفسية بشكل عام ، وصرع الأرواح الخبيثة ، وذلك بالعودة الى المراجع الطبية المتخصصة 0

المبحث الثامن : تساؤلات الطب العضوي والنفسي حول الرقية الشرعية ، تكلمت فيه عن :-

كثير من التساؤلات المتعلقة بالرقية الشرعية والتي تحتاج إلى إيضاح للإخوة في التخصصات الطبية سواء كانت عضوية أو نفسية ، والتساؤلات على النحو التالي :

التساؤل الأول : هل الرقية الشرعية نافعة بإذن الله تعالى لشفاء الأمراض العضوية 0

التساؤل الثاني : هل الرقية الشرعية نافعة بإذن الله تعالى لشفاء الأمراض النفسية 0

التساؤل الثالث : كيف نثبت للأطباء بأن الحالة بذاتها تعاني من مرض روحي 0

التساؤل الرابع : إثبات حالة وحيدة من أنواع الصرع 0

التساؤل الخامس : معاناة بعض الحالات من مرض انفصام الشخصية أو العقل الباطن 0

التساؤل السادس : تقمص المريض لشخصية مريض الصرع أو السحر أو العين 0

التساؤل السابع : إنكار بعض الإطباء لسحر العقم أو سحر النزيف 0

التساؤل الثامن : كيف يمكن أن نفرق بين الأمراض العضوية والأمراض الروحية 0

التساؤل التاسع : كيف يمكن أن نفرق بين الأمراض النفسية والأمراض الروحية 0

التساؤل العاشر : إنكار استخدام بعض الأساليب الحسية في الرقية والعلاج 0

التساؤل الحادي عشر : أليست المصلحة تقتضي إطلاق مسمى الرقية بدل الرقية الشرعية0

التساؤل الثاني عشر : هل تنفع الأدوية العضوية والنفسية في علاج الأمراض الروحية 0

المبحث التاسع : وقفات شرعية علمية متأنية مع كتاب " توعية المرضى بأمور التداوي والرقى " للدكتور الفاضل محمد بن عبدالله الصغير ، تكلمت فيه عن :-

بعض المداخلات التي حاولت من خلالها أن أصحح بعض وجهات النظر الخاصة بالرقية من قبل الدكتور الفاضل ، ملتزماً أدب الحوار والمناقشة ، باحثاً عن الحق مرشداً إليه ، وكلي أمل أن لا تعمق الفجوة بين الأطباء والمعالجين ، بل لا بد أن نسعى سوياً لخدمة الإسلام والمسلمين 0

المبحث العاشر : توصيات عامة ، تكلمت فيه عن :-

توصيات عامة وهامة للدكتور محمد بن عبدالله الصغير أخصائي قسم الأمراض النفسية في كلية الطب بمستشفى الملك خالد الجامعي بالرياض 0

( أنقر هنا للتحميل )

* الكتاب الثاني عشر : من الموسوعة الشرعية في علم الرقى لأبي البراء أسامة ياسين المعاني :

وهو بعنوان : ( المنهج اليقين في بيان أخطاء معالجي الصرع والسحر والعين ) ويشتمل على سبعة مباحث :-

المبحث الأول : المخالفات والممارسات المتعلقة بطريقة الرقية ، تكلمت فيه عن :-

* التخصيص : وقد تكلمت بشكل مفصل وموسع عن عدم مشروعية تخصيص قراءة سور أو آيات أو أدعية معينة وبعدد محدد ، أو تخصيص قراءة سور أو آيات أو أدعية معينة في أوقات محددة ، أو تخصيص قراءة سور آو آيات معينة للشفاء من أمراض محددة .

* الطرق غير المشروعة في الرقية والعلاج : وقد تكلمت بشكل موسع عن كثير من الطرق غير المشروعة المتبعة في الرقية والعلاج ، ونقلت كلام علماء الأمة الأجلاء في الرد على اتباع تلك الطرق ومخالفتها للطرق المشروعة في الرقية .

* البول على فأس محمي ذو قنطارين في حزمة من الحطب : وقد تكلمت عن عدم مشروعية استخدام تلك الطريقة ، وأن استخدامها أقرب الى أفعال السحرة والمشعوذين مذيلا ذلك بفتوى لهيئة كبار العلماء - حفظهم الله- .

* كتابة آيات الرقية تحت سرة المريض أو على يده أو مناطق متفرقة من جسده : وقد تكلمت عن بعض أقوال اهل العلم في جواز استخدام تلك الطريقة ، وبينت أن الأولى بل الصحيح عدم فعل ذلك سدا للذريعة المفضية للمحذور ونحوه .

* أخذ العهد على الجن والشياطين بعدم إيذائهم للمسلمين أو التعرض لهم : وقد تكلمت عن لجوء بعض المعالجين لاستخدام هذا الأسلوب ، وبينت أن الأولى بل الصحيح ترك ذلك مذيلا قولي بكلام للامام النووي - رحمه الله – وفتوى للجنة الدائمة لهيئة كبار العلماء في المملكة .

* لجوء بعض القراء والمعالجين بالدعاء على الكفرة من الجن والشياطين أو الدعاء لهم : وقد تكلمت عن استخدام هذا الأسلوب في التعامل مع الجن والشياطين وبينت جواز استخدامه بناء على بعض النصوص الثابتة العامة بخصوص هذه المسألة .

* موقفنا من بعض الآثار الضعيفة أو الموضوعة الوارد ذكرها في بعض المؤلفات : تكلمت فيه عن موقف الشريعة تجاه استخدام تلك الآثار من قبل بعض المعالجين ، وبينت جواز ذلك ضمن ضوابط شرعية معينة .

المبحث الثاني : بعض المفاسد المترتبة على الرقية الجماعية ، تكلمت فيه عن :-

أهم المفاسد المترتبة على استخدام أسلوب الرقية الجماعية ، وبينت أنه لا يجوز أن تترك الساحة لكل نطيحة ومتردية وأكيلة سبع ، لكي تنفث سمومها بادعاء الرقية والعلاج ، ووضعت الحلول الكفيلة لتلافي حصول أو حدوث المفاسد آنفة الذكر .

المبحث الثالث : اقتراحات لضبط الأسس والقواعد الخاصة بالرقية الشرعية ، تكلمت فيه عن :-
أهم الضوابط التي يجب أن تضبط السلوك العام للرقية الشرعية ، وما كان ذلك إلا بسبب ما أفرزته الممارسات الخاطئة في الرقية والعلاج ، بحيث أصبحت النظرة العامة للرقية وأهلها مشوبة بالحذر ، بل قد وصل الأمر الى درجة القذف والتشهير0

المبحث الرابع : هل الجزئيات والتفصيلات الدقيقة المتعلقة بموضوع الرقية وعالم الجن والشياطين تتعارض مع منهج السلف الصالح ؟ ، تكلمت فيه عن :-

بعض الأمور المتعلقة بكيفية التعامل مع هذا العالم الغيبي ، وبينت أن ذلك لا يخالف بأي حال من الأحوال منهج السلف الصالح ، شريطة أن ينضبط بالضوابط الشرعية العامة التي تؤصل ذلك وتجعله يندرج ضمن بوتقة الشريعة الإسلامية .

المبحث الخامس : ( مناقشات وردود ) ، تكلمت فيه عن :-

حكم التفرغ لأجل القراءة على الناس واتخاذها حرفة ، وأقوال بعض أهل العلم –حفظهم الله– في عدم جواز ذلك وأنه مخالف لمنهج السلف الصالح ، وقد نقلت كلاما للدكتور الفاضل ( علي بن نفيع العلياني ) – حفظه الله – في ذلك ، ونقلت الرد بخصوص هذه المسألة الشرعية بنقاط موجزه ، مذيلا ومدعما ذلك بأقوال أهل العلم الأجلاء – حفظهم الله – .

كذلك تعرض البحث لتعقيب العلماء والمشايخ على الشيخ القارئ (علي بن مشرف العمري ) ، وبعض الأمور والمسائل التي وقع فيها الشيخ - وفقه الله للخير فيما ذهب إليه -، والتي خالفت الصواب ولم تصب الحق ، وذكرت بعض الأسس والقواعد العامة المتعلقة بالرقية وعالم الجن والشياطين ، ثم أوردت رد العلماء والمشايخ على الشيخ العمري .

وكذلك الرد على كتاب " حوار صحفي مع جني مسلم " وخطورة هذا الكتاب وتأثيره على العقيدة والمنهج والدين ، وبينت أن منهج السلف الصالح لا يقوم على نشر الكتابات والمؤلفات التي تفتقد الى الصدق والموضوعية ، واعتماد تلك المؤلفات على نصوص واهية ، دون الاعتماد على النصوص القرآنية والحديثية بخصوص مواضيع العقيدة وعالم الغيب .

أو يمكنكم التحميل مباشرة من الموقع :

( && نحو موسوعة شرعية في علم الرقى - تأصيل وتقعيد في ضوء الكتاب والسنة والأثر && )

بارك الله في الجميع ، وزادكم الله من فضله ومنه وكرمه ، مع تمنياتي لكم بالصحة والسلامة والعافية :

أخوكم المحب / أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني 0