حياكم الله اخواتى / اخوانى / زوار ركن السياحة

اليوم ان شاء الله سنبحر على دولة مهد الحضارات ،
لقبها هتلر بـ "فراولة شمال افريقيا"
دولة ـ يغفل الكثيرون مكانتها ، مكانة هذه البقعة الهادئة الواقعة بجسدها المتدثر بردائه الأخضر على الساحل الإفريقي الشمالي، إنها
تـــونــس الخـــضــراء،
روضة السياحة في المغرب العربي، وحاضنة قرطاج، مدينة الفن والتذوق لكل إبداع إنساني، والقيروان التي تضم أحد أقدم المعاقل العلمية والحضارية،
إنها تونس الطبيعة الغناء، والطقس المعتدل، وكرم الضيافة الذي يستقطب أكثر من ستة ملايين سائح كل عام

و شعارنا فى هذه الجوله السياحية

سياحة ثقافية ، ترفيهية ذات هوية اسلامية عربية فينيقية عثمانية

الإسم الرسمي الجمهورية التونسية
النظام جمهورى
لقب الحاكم الرئيس
العاصمة تــــونس

تعتبر تـونس بوابة أفريقيا الشمالية على أوروبا عبر البحر الابيض المتوسط والذي يمتد قرابة 1300 كليومتر،

تقبع تونس في أحضان كل من الشقيقتين العربيتين ليبيا جنوبا والجزائرغربا و جنوبا،وتطل على البحر المتوسط شمالا و شرقا

وتخـترق أراضيها سلســـلتان جــبليتان هــما أطــلس التل وأطلس الصحراوي، وتنتهيان فــي الشمال الشرقي بشبــه جـزيــرة الرأس الطيـب،
وتنســاب مــن هاتــين السلســلتين سهـــول خصبة في الوسط في منطقة سباسب،
وفي الجنوب منطقة شبه صحراوية بها بعض البحيرات المالحة تسمى "شط" وواحات غناء بين كثبان الرمال.
تنقسم تونس الى 24 ولاية
أشهر مدنها/ تونس الكبرى ( تشمل 4 ولايات)، صفاقس، سوسة، باجة، بنزرت، نابل، القيروان، قابس، مدنين، القصرين، قفصة، توزر، المهدية، المنستير، جندوبه ، تطاوين ، قبلى

و تتمتع تـــونس بموقع جغرافي مميز و متميز،
حيث يعد كل شبر من الدولة التونسية منطقة سياحية ، باختلاف اختصاصتها
و لا يمكن ابدا فى تونس الحديث على ان هذه الولاية هى سياحية و تلك غير سياحية
فتونس ب 24 ولاية لها ، كلها بلد سياحى
إذ تختلف السياحة فيها من سياحة بحرية لصحراوية لثقافية لإستشفائية و حتى لسياحة مؤتمرات

اصل اسم تونس

كلمة تونس هي تحريف لكلمة تَوَنّس (بتشديد النون) وتعني الانس من وحشة الصحراء
حيث أن المسلمون عندما عبروا المسافة بين مصر والمغرب العربي مروا خلال صحراء شمال افريقيا الشاسعة وعندما وصلوا ارضاً خضراء تونسوا بها فأصبحت تسمى تونس

تــــونــــــــس الـأ مـــس

ما قبل التاريخ

عرفت تونس تاريخا يعود لعهود سحيقة اذ يعود ظهور الإنسان في المنطقة التي تعرف اليوم بتونس إلى فترة ما قبل التاريخ
حيث تم العثور على آثار نشاط إنساني يعود إلى العصر الحجرى القديم السفلي

وذلك تحديدا في موقع القطّار
والذي اكتشف فيه عالم الآثار جراي كوما من الحجارة مخروطي الشكل
يعتقد أنه تعبير عن معتقد ما.

صورة للوضع الجانبي المثني للموتى القبصيين (تونس)

تُعدّ الحضارة القبصية ( نسبة لمدينة قفصة التونسية ) (6.800 ق. م إلى 4.500 ق.م) أول مظاهر المجتمعات الإنسانية المنظمة بالمنطقة.
وفي هذه الفترة وفد البربر الأمازيغ كما يبدو مع هجرة الشعوب الليبية (تعبير اغريقي عن الشعوب الأفريقية آنذاك)
وإن كان لا يعرف أصل الشعوب البربرية بالتحديد ويعتبرهم كثيرون السكان الأصليين للبلاد.

الحضارة القبصية المثالية والحضارة القبصية العليا

عرفت المنطقة تعاقب العديد من الحضارات التي جلبتها ثروات هذه الأرض وأهمية موقعها الإستراتيجي في قلب حوض البحر الأبيض التوسط
وساعد على دخولها الانفتاح الطبيعي لتونس وسهولة تضاريسها.
ويعد قدوم الفينيقيين بداية دخول المنطقة فترة التاريخ بتأسيسهم لدولة قرطاج.

التاريخ القديم
حضارة لم تقلد حضارة أخرى

الفترة القرطاجية
814 ق.م - 164 ق.م

حـــنـــبـــعــــل

لـ قرطاجة.. قصة عظيمة.. لمملكة عظيمة..
لـ حنبعل.. مسار تاريخي جديد.. ونادر..

أقام السكان الموجودون بالبلاد التونسية علاقات تجارية مع الفينيقيين منذ القرن 11 ق .م
حيث قام هؤلاء بإنشاء مرافئ لتبادل البضائع تعتمد في أغلب الأحيان على المقايضة.
وتعتبر أوتيكا من أهم هذه الموانئ وكان تأسيس قرطاج كقاعدة عسكرية لحماية الموانئ التجارية على الساحل الغربي للبحر الأبيض المتوسط.
وعلى إثر الإضرابات التي نشبت في فينقيا قامت مجموعة من التجّار بالفرار إلى ----قرطاج
والإستقرار فيها ولكن الروايات التاريخية عن تأسيس المدينة أقرب إلى الأسطورة من الحقيقة أحيانا.

الامبراطورية القرطاجنية في حدود القرن الثالث قبل الميلاد

بمرور الزمن ضعفت الإمبراطورية التجارية الفينيقية وورثت قرطاج أمجادها ومستعمراتها وقامت بتوسيع رقعتها لتشمل جزءا كبيرا من سواحل البحر الأبيض المتوسط،
ونظرا لموقعها الإستراتيجي والمُطل على حوضي المتوسط، استطاعت بسط نفوذها والسيطرة على حركة التجارة بشكل لم يكون لينال رضاء القوة العظمى آن ذلك.
حيث شكل التوسع القرطاجي خطرا على مصالح ونفوذ الإغريقيين مما أدى إلى اشتباكات عسكرية بين الدولتين.

الامبراطورية القرطاجية في 264 ق.م

وفي سنة 753 ق.م برز كيان جديد في شبه الجزيرة الإيطالية تحت اسم روما ودخلت روما حلبة الصراع منافسة قرطاج،

الاراضي القرطاجيه (ازرق) و الرومنيه (احمر) قبيل الحروب البونيقيه

الشيء الذي أدى إلى نشوب سلسلة من الحروب (سنة 264 ق.م) اشتهرت
باسم الحروب البونيقية ولعل أشهرها حملة حنبعل (الحرب البونيقية الثانية) الذي قام بعبور سلستي البيريني والألب بفيلته218 ق.م. – 202 ق.م.).

انتهت هذه الحروب البونيقية بهزيمة القرطاجيين واضعافهم بشكل كبير خاصة بعد حرب زوما المفصلية
مما مهد الطريق لحرب ثالثة وحاسمة انتهت بزوال قرطاج وخراب المدينة
وقيام الرومانيون بإنشاء "أفريكا" أول مقاطعة رومانية بشمال إفريقيا وذلك سنة 146 ق.م.

يجب ان تدمر قرطاج هكذا قالت روما

الفترة الرومانية

(146 ق.م – 431 م)
سنة 44 ق.م قرر الامبراطور الروماني يوليوس قيصر اعادة بناء مدينة قرطاج بعد أن كانت أوتيكا العاصمة ولكن أعمال البناء لم تبدأ رسميا إلا مع خلفه أوغيست وبذلك بدأت فترة ازدهار في المنطقة حيث أصبحت أفريقية مخزن حبوب روما.
ازدهرت مدن رومانية أخرى بالتزامن مع أرض قرطاج ومازلت الآثار شاهدة على بعض منها مثل دقة بولاية باجة والجم بولاية المهدية.
أدى نمو قرطاج السريع إلى تبوئها مكانة ثاني مدينة في الغرب بعد روما إذ ناهز عدد سكانها مائة ألف نسمة. وبدأ انتشار المسيحية في تلك الفترة والذي لاقى في البداية معارضة كبيرة من السكان ولم يحسم الأمر للدين الجديد إلا مع القرن الخامس وأصبحت قرطاج إحدى العواصم الروحية الهامة للغرب آنذاك.

صورة فسيفساء رومانية

الفترة الوندالية

(431 – 533)
عبر الوندال مضيق جبل طارق في 429 م وسيطروا سريعا على مدينة قرطاج حيث اتخذوها عاصمة لهم. وكانوا أتباع الفرقة الأريانية والتي اعتبرتها الكنيسة الكاثوليكية
بدأت مناوشات بين الوندال والممالك البربرية المتاخمة للدولة وكانت انهزام الوندال سنة 530 م الحدث الذي شجع بيزنطة على القدوم لطرد الوندال.

الفترة البيزنطية

سيطر البيزنطييون بسهولة على قرطاج سنة 533م ثم انتصر الجيش البيزنطي والذي كان أغلبه مكونا من المرتزقة على الخيل الوندالية والتي كانت أقوى تشكيل في جيش الوندال. واستسلم آخر ملك وندالي سنة 534م.
هجر أغلب الشعب الوندالي قسرا إلى الشرق أين أصبحوا عبيدا بينما جند الباقون في الجيش أو كعمال في مزارع القمح.
سرعان ما عاد الحكام الجدد إلى سياسة القمع والإضطهاد الديني كما أثقلوا كاهل الناس بالضرائب مما حدى بهم إلى الحنين إلى سيطرة الوندال على مساوئهم.

ملاحظة / أغلب الصور تتحرك أرجو التريث لمشاهدتها كاملة ـ فكل واحده تحتوى تقريبا على 10 صور

الفترة الإسلامية

شهدت هذه الفترة تطورا كبيرا في العمران والعلوم والفكر.
الفتح الإسلامي

استقر الإسلام في المنطقة بعد ثلاث فتوحات متتالية عرفت مقاومة كبيرة من البربر
كانت أولى الفتوحات سنة 647م وعرفت بفتح العبادلة لان قوادها ىحملون اسم عبد الله وانتهت بمقتل الحاكم البيزنطي.
وقعت الحملة الثانية سنة 661م وانتهت بالسيطرة على مدينة بنزرت. أما الحملة الثالثة والحاسمة فكانت بقيادة عقبة بن نافع سنة 670م وتم فيها تأسيس مدينة القيروان والتي أصبحت فيما بعد القاعدة الأمامية للحملات اللاحقة في إفريقيةوالأندلس. إلا أن مقتل عقبة بن نافع سنة 683م كاد يفشل الحملة واضطر الفاتحون إلى حملة رابعة ونهائية بقيادة حسان بن النعمان سنة 693م أكدت سيطرة المسلمين على إفريقية رغم مقاومة شرسة من البربر بقيادة الكاهنة. وتمت السيطرة على قرطاج سنة 695م ورغم بعض الانتصارات للبربر واسترجاع البيزنطيين لقرطاج سنة 696م فإن المسلمين سيطروا بصفة نهائية على المدينة في 698مالكاهنة في السنة نفسها.
لم تسترجع قرطاج هيبتها بعد ذلك وتم استبدالها بعد ذلك بميناء تونس القريب والذي كان مركز انطلاق للغزوات في البحر باتجاه صقلية وجنوب إيطاليا.
لم يكتفي الفاتحون الجدد بالسيطرة على السواحل بل أتجهوا برا ونشروا عقيدتهم في صفوف البربر الذين أصبحوا من ذلك الحين رأس الحربة في الفتوحات اللاحقة وخاصة في الأندلس بقيادة طارق بن زياد.
احتوت مدينة القيروان على العديد من مراكز تعليم الإسلام إلا أن بعد إفريقية عن المشرق مهد الديانة ومركز الحكم أدى إلى انتشار الفرق الإسلامية التي لا تنتمي إلى أهل السنة وخاصة الفكر الخارجي.




الدولة الأغلبية


المصحف الأزرق الذي يرجع إلى القرن الرابع للهجرة

بقيت القيروان عاصمة لولاية أفريقية التابعة للدولة الأموية حتى 750م ثم الدولة العباسية ولم تشهد المنطقة حكما مستقلا إلا بقيادة إبراهيم ابن الأغلب مؤسس الدولة الأغلبية بقرار من هارون الرشيد سنة 800م والذي كان يريد بذلك وضع سد أمام الدويلات المنتشرة في غرب أفريقية أين انتشر الفكر الخارجي.
دام حكم الأغالبة 100 سنة وازدهرت خلاله الحياة الثقافية وأصبحت القيروان مركز إشعاع كما شهدت نفس الفترة تأسيس أسطول بحري قوي لصد الهجومات الخارجية والذي مكن أسد بن الفرات لاحقا من فتح جزيرة صقلية.





الدولة الفاطمية


الجامع الكبير بالمهدية الذي يرجع إلى العصر الفاطمي

شكل وصول بني أمية إلى سدة الحكم بعد مقتل الإمام علي نقطة انطلاق تنظيم الشيعة العلويين وتحلقهم حول ذرية الإمام من السيدة فاطمة الزهراء، الحسنوالحسين. كما أعطى مقتل الإمام الحسين شحنة جديدة زادت من تكتلهم ومن تقوية صفوفهم وذلك حتى نهاية الحكم الأموي.
لم يتغير وضع الشيعة كثير بعد وصول أبناء أعمامهم العباسيون إلى الحكم مما زاد شعورهم بالإحباط والكبت. وفي عهد الخليفة المنصور ظهرت عدة فرق في صفوف الشيعة لعل أهمها وأكثرها تنظيما سواء من ناحية العقدية أو سياسة أتباع إسماعيل بن جعفر الصادق.
بوفاة إسماعيل بن جعفر بدأت فترة الأئمة المستورين الذين لم يكن لهم مشاركة في الحياة السياسية وهم: الوافي أحمد والتقي محمد والزكي عبد الله والتي انتهت بظهور المهدي عبد الله والمعروف أكثر باسم عبيد الله المهدي.
استطاع عبد الله الشيعي في غضون 7 سنوات الاستيلاء على أغلب مناطق شمال إفريقيا وذلك بمساعدة بعض القبائل البربرية التي استجابت إلى دعوته واعتنقت المذهب الإسماعيلي. وبعد انتصارهم على الجيش الأغلبي دخل عبيد الله رقادة يوم الخميس 20 ربيع الثاني سنة 296 هـ/6 جانفي 909 م والتي كان زيادة الله الثالث قد تخلى عنها. دام حكم الفاطميين في تونس 64 عاما عرفت فيها البلاد ازدهارا كبيرا. عام 969 تمكن الفاطميون من فتح مصر لينقلوا إليها عاصمتهم عام 973.






الدولة الصنهاجية

لما انتقل الفاطميون إلى مصر ولوا على إفريقية أميرا من أصل أمازيغي يدعى بلكين بن زيري بن مناذ الصنهاجي. إستطاع بلكين القضاء على الفتن والثورات القبائلية المجاورة على حدود البلاد مما مكنه من تعزيز حكمه والإحتفاظ بالأراضي الشاسعة التي ورثها عن الفاطميين. في بداية القرن الحادي العشر خرج والي أشير حماد بن بلكين عن سلطة الصنهاجيين مما أدخل الطرفين في حرب طاحنة دامت عدة سنوات. فقد الصنهاجيون شيئا فشيئا جزءا كبيرا من المغرب الأوسط (الجزائر) لتقتصر في النهاية رقعة دولتهم أساسا على تونس وصقلية.
شهدت البلاد في عهد الصنهاجيين نهضة عمرانية وثقافية وإقتصادية كبيرة، فإزدهرت الزراعة في أنحاء البلاد بفضل انتشار وسائل الري، ووقع تشييد العديد من القصور والمكتبات والأسوار والحصون، فيما أصبحت عاصمتهم القيروان مركزا هاما للعلم والأدب.
عام 1045 أعلن الملك الصنهاجي المعز بن باديس خروجه عن الخلافة الفاطمية في القاهرة وانحيازه إلى الخلافة العباسية في بغداد. قامت قيامة الخليفة الفاطمي المستنصر بالله الذي أذن، بإيعاز من وزيره أبو محمد الحسن اليازوري، للقبائل البدوية المتمركزة في الصعيد بالزحف نحو تونس. أدى زحف القبائل البدوية (أساسا بنو هلال وبنو سليم) إلى تمزيق أوصال الدولة الصنهاجية وإلى خراب عاصمتهم بعد تعرضها للسلب والنهب.

هجرة القبائل الهلالية إلى شمال إفريقية




بعد الغزو الهلالي أصبحت البلاد مقسمة بين عدة دويلات أهمها إمارة بنو خرسانمدينة تونس والوطن القبلي، ومملكة بنو الورد وعاصمتها بنزرت، ومملكة بنو الرندقفصة فيما حافظ الصنهاجيون على منطقة الساحل وإتخذوا من المهدية مقرا لهم





الفترة الموحدية

عام 1060 إنتهز النورمان إنهيار الدولة الصنهاجية ليستولوا على صقلية لتصبح البلاد عرضة لغاراتهم. في عام 1135 تمكن روجيه الثاني من إحتلال جزيرة جربة تبعها عام 1148 إحتلال المهدية، سوسة، وصفاقس. إستنجد الملك الحسن بن علي الصنهاجي بعبد المؤمن بن علي مؤسس الدولة الموحدية في المغرب لطرد الغزاة. إستطاع الموحدون في السنوات التالية إسترجاع كامل الأراضي التونسية من النورمان ليصبحوا مسيطرين على معظم أجزاء المغرب الكبير وجزء من الأندلس.







الدولة الحفصية


راية الحفصيين

عام 1207 ولى الموحدون على إفريقية أحد أتباعهم وهو أبو محمد بن عبد الواحد بن أبي حفص ابن الشيخ عبد الواحد بن أبي حفص الذي رافق محمد بن تومرت أثناء دعوته. عام 1228 تمكن أبو زكريا يحيى بن حفص من الإنفراد بالمنصب لصالحه وأعلن منذ ديسمبر 1229 إستقلاله عن الموحدين. إتخذ أبو زكريا مدينة تونس1249 خلف أبو أبو زكريا إبنه عبد الله محمد المستنصر الذي أعلن نفسه خليفة للمسلمين عام 1255. تعرضت البلاد عام 1270 إلى غزوة صليبية قادها لويس التاسع ضمن الحملة الصليبية الثامنة. شهدت الدولة بعد وفاة المستنصر عام 1277 عدة صراعات خلافة تخللتها عدة ثورات لقبائل جنوب البلاد، ولم تسترجع الدولة وحدتها إلا في عهد أبو يحي أبو بكر. إسترجعت الدولة سالف مجدها في عهد أبو العباس أحمد وأبو فارس عبد العزيز الذان شهدت البلاد في عهدتها ازدهار التجارة والملاحة. دخلت الدولة في أواخر القرن الخامس عشر حالة من الركود تخللتها حروب خلافة وأصبحت منذ 1510 عرضة لغارات الإسبان.





الحقبة الإسبانية


دخلت الدولة الحفصية سنة 1535 في صراع خلافة بين السلطان أبو عبد الله محمد الحسن وأخيه الأصغر رشيد. طلب الأخير العون من العثمانيين الذين تمكنوا من الإستيلاء على العاصمة بقيادة خير الدين بارباروسا (دون إرجاع رشيد على العرش). إستنجد أبو عبد الله محمد الحسن بشارل الخامس، ملك إسبانيا الذي جهز جيشا قوامه 33،000 رجل و400 سفينة بالتحافل مع الدول البابوية، جمهورية جنوة ونظام فرسان مالطا. تمكن الإسبان من القيام بإنزال شمالي العاصمة في 16 يونيو، ثم بالإستيلاء على ميناء حلق الوادي، ثم تمكنوا من دخول العاصمة في 21 يوليو. أعيد تنصيب السلطان حسن على العرش لكنه أجبر على المصادقة على معاهدة تضع البلاد عمليا تحت الحماية الإسبانية. استمر في السنوات التالية الصراع بين الإسبان وحلفاءهم والعثمانيين. تمكن العثمانيون في النهاية سنة 1574، من طرد الإسبان نهائيا بعد الإنتصار عليهم في معركة تونس.


الفترة العثمانية





تجربة الحكم المباشر 1574 - 1594
انطلقت منذ 1574 تاريخ انطلاق فترة الغلبة التركية حيث حول الموفد العثماني سنان باشا تونس إلى إيالة خاضعة لمركز الإمبراطورية العثمانية وعادت السلطة العليا إلى الباشا الذي يمثل السلطان مع الاستعانة بسامي ضباط الجيش الانكشاري الذين شكلوا مجلس الديوان والقاضي أفندي الحنفي الذي تولى النظر في المسائل القضائية والدينية وقد طبع هذا النظام بسمة عسكرية طاغية نظرا لموقع البلاد المجاور للقوى النصرانية الأوربية ولم يفرض الباب العالي إتاوات مالية منتظمة على غرار الايالات المشرقية وقد كان لإسراف المستفيدين من هذا الأسلوب العثماني المباشر في ممارسة الحكم وتعويلهم على تواطؤ أعوان الإدارة المركزية بالآستانة معهم في عمليات نهب ثروات البلاد دورا حاسما في دخول العناصر السفلى من ضباط الوجق الانكشاري أي الدايات في حركة تمرد سنة 1591 استهدفت تصفية كبار الضباط أو البلكباشية وإرساء حكم عسكري جماعي لم يعمر سوى بضع سنوات انفرد على إثره عثمان داي بالسلطة بعد ان تعهد بلعب حلقة الوصل بين الأتراك ومصالح أصحاب البلاد .


عهد الدايات
نجح عثمان داي 1594- 1910 الذي استفاد من ثقة الانكشارية واتساع ثروته المتأتية من إسهامه في التجهيز للقرصنة في الانفراد بالحكم وسن القوانين وحصن البلاد ونشط الحياة الاقتصادية بالمدن والأرياف مشجعا وفود المماليك والمهاجرين الموريسكسسن أي مهاجروا الأندلس وقد تواصل هذا الرخاء النسبي مع خلفائه المباشرين طيلة النصف الأول من القرن 17 مع يوسف داي (1610-1637) وأسطا مراد (1637- 1640 ) وأحمد خوجة (1640-1648) ويعزى ذلك الى ارتفاع مردود القرصنة البحرية الذي استفاد من الصعوبات التي واجهتها أروبا خلال حرب الثلاثين من سنة 1618- 1648 كما عاينت هذه المرحلة تباينا في المصالح بين حكام أوجاق الغرب الثلاثة واتصل ذلك بمسألة ضبط الحدود مما ساعد على تشكل المجال الترابي لكل إيالة .

العهد المرادي





انطلق من حكم وراثي اتصلت تجربته السلالية بملوك من أصول كورسيكية نسبة الى جزيرة كورسيكا ويدعى المؤسس مراد كورسو امتلكه رمضان باي ( 1598 - 1613 ) وهو أول من تولى قيادة المحلة ذلك الجهاز الجبائي والعسكري الموروث عن الحفصيين يجمع ضرائب مفروضة على دواخل البلاد وقد تمكن كورسو من قيادة المحلة خلال عشرينات القرن السابع عشر وقام بتوريثها لابنه الوحيد محمد بن مراد باي المعروف بحمودة مكتفيا بمنصب الباشا الذي جد في طلبه من الباب العالي وتحصل عليه سنة 1631.
سلك المراديون سياسة ملكية أعادت الحياة للتقاليد السياسية الحفصية فقد توارثوا خطة قيادة المحلة واعتمدوا على مداخيل الجباية وانفتحوا على رؤساء التجمعات الداخلية ومتنوا روابطهم المصلحية بهم وتحالفوا مع عدة قبائل ذات تقاليد عريقة في الخدمة المخزنية مثل قبيلة دريد وذلك لاخضاع القبائل الخارجة عن سلطة الدولة وبذلك تراجعت سلطة الدايات لتقوم سلطة البايات المراديين .



مساجد من العهد المرادى لا تزال قائمة لحد الان ، شخصيا احافظ على الصلاة فيها خاصة صلاة الجمعه

شهد النظام المرادي خلال الربع الأخير من القرن 17 أزمة حادة تضافرت على تعميقها عدة عوامل اقتصادية واجتماعية نذكر من بينها تراجع المبادلات وتدني الانتاج وظهور المجاعات والأوبئة من 1676 - 1689 واندلاع الصراعات الداخلية التي أججها تنافس الأخوين محمد وعلي إبني مراد الثاني للإنفراد بالحكم وقد تسببت تلك الأزمة الحادة في أعلى هرم السلطة في تدخل "أوجاق الغرابة " أي الفيالق العسكرية الخاصة بإيالة الجزائر ويتعلق الأمر بإنكشارية الجزائر وقسنطينة أساسا . في ثلاث مناسبات وذلك خلال أقل من عقدين من الزمن في سنوات 1686-1694و 1705 واستفحلت الفوضى نتيجة لسياسة الباي مراد الثالث (1699 - 1702 ) المزاجية والدموية وقد إستغل أغا الصبايحية داخل الوجق إبراهيم الشريف تلك الفرصة لإزاحة جميع أفراد البيت المرادي وإعادة الحكم بعد استئصالهم بيد ممثلي الوجق التركي .

العهد الحسيني



شعار الدولة الحسينية

الحسينون:
سلالة من البايات حكمت في تونس سنوات 1705-1957 م.مقرها تونس (قصر باردو).




المساجد اهم موروث من هذا العهد ، عهد البايات فى تونس


الحسين بن علي قائد فرقة الخيالة بالجيش العثماني أسس دولتهم



كان مؤسس السلالة الحسين بن علي تركي(1705 - 1735 م) الذي ينتسب والده الى مدينة كنديا بجزيرة كريت اليونانية استقر والده سنة 1669 م وانخرط في الخدمة بالجيش الانكشاري متزوجا من امرأتين تنتسبان الى فصيلة بدويتين محليتين هما بني شنوف وشارن فكان ابناه حسين ومحمد كورغليان محسوبان على الأتراك وقد دخل حسين بن علي خدمة البلاط المرادي صغيرا وتقلد عدة مناصب كخزنة دار أغا الصبايحية وقايد الاعراض كاهية للباي ثم قائدا على فرقة الخيالة في الجيش العثماني. بعد اضطراب الأوضاع السياسية في تونس، استولى على الحكم على حساب المراديين بعد مقاومة أتراك الجزائر بعد وقوع الباي ابراهيم الشريف في أسر عسكرهم أخذ يستقل بالأمر حتى أصبحت دولته كيانا قائما بذاته (على حساب الأتراك العثمانيين) . هذا وقد نجح في توطيد حكم السلالة الجديدة باحداث توازن سياسي واداري بين مختلف العناصر الفاعلة في البلاد من كورغليين وأعيان وأتراك الذين أشركهم في الاستفادة من مخزنه في استغلال خيرات البلاد عن طريق اللزم والوكالات والوظائف والمناصب السامية غير أن تطويره لسياسة الاتجار مع البلدان الأروبية خلال عقد المعاهدات مع فرنسا (1710 - 1728 ) وانجلترا سنة 1716 واسبانيا سنة 1720 والنمسا سنة 1725 وهولندا سنة 1728 قد دفعه الى ممارسة سياسة " المشترى" المتمثلة في الحصول عل جانب من المنتوج الزراعي باسعار متدنية وذلك قصد الاستفادة من بيعه الى التجار الأجانب وهو ما آثار غضب سكان البوادي وجعلهم يقفون في صف ابن أخيه علي باشا بمجرد قيامه ضده بعد أن تراجع عن تعيينه وليا للعهد لفائدة ابنه محمد الرشيد .
أدت الحروب العائلية التي عرفتها دولة الحسينيين في تونس من 1728 الى 1756 في عهد (ابن أخ المؤسس) علي باشا (1735-1756 م) إلى غزو البلاد سنة 1756 م، ثم قيام وصاية على تونس من طرف حكام الجزائر (دايات الجزائر).حيث ثار ولي العهد المخلوع وهو باي الأمحال ضد عمه والتجأ الى جبل وسلات مع حلول شهر فيفري سنة 1728 وانقسمت البلاد الى شقين متنازعين الأول حسيني مع الباي حسين بن علي وقسم باشي مع ابن أخيه وترتبط الأحداث بعدة أسباب منها التركيبة المجزئة للمجتمع وتقاليده القبلية المتواصلة وتأثر الجهاز السياسي للدولة بهذا الواقع المحلي تبعا لمحدودية تجذره مع سياسة الباي حسين الاستغلالية التي أخطأت في تقييم غضب سكان المناطق الداخلية ولم يتوصل علي باشا الى إزاحة عمه الا بمساعدة الأتراك دايات الجزائر مقابل دفعه غرامة مالية هامة كما ان انفراده بالسلطة لم بخل من القهر كما اعتمد نفس الأساليب التي أضعفت سلفه لذلم استغل أبناء حسين بن علي محمد الرشيد وعلي باي خروج ابن الباشا علي يونس عن طوع والده سنة 1751 لاستعادة الحكم بدعم من عسكر الجزائر .
خلفت الحرب الأهلية عدة نتائج خاصة منها عودة الانقسام وتعدد تدخل الأجانب من أتراك الجزائر سنوات 1705 -1735 -1746 - 1756 اتسم بفضاعته الشديدة ارتبط به مصير حكام البلاد بمصير محكوميهم واختلافهم عن أجوارهم الجزائريين
استعادت الدولة عافيتها أثناء عهد علي باي بن حسين (1759-1782 م) ثم حمودة باشا بن حسين بن علي (1782 - 1814 م)، سميت هذه الفترة بالفترة الذهبية . اكتمل استقلال تونس سنة 1807 م وأصبحت دولة كاملة السيادة. بدأت في نفس الفترة عملية تعريب البلاد، من خلال إحياء الثقافة، كما تم إدخال نظام تعليمي أشرفت عليه الدولة. بعد أن قامت فرنسا باحتلال الجزائر سنة 1830 م، أصبحت تونس تحت رحمة القوى الأوروبية، كما أصبح اقتصادها مرتبطا بها أكثر. حاول أحمد باي (1837-1855 م) ثم محمد الصادق بن حسين (1859-1882 م) القيام بإصلاحات على الطريقة الأوروبية.



المدينة العتيقة-اضرحة ملوك تونس الحسينيين و الحفصيين و المراديين






سنة 1904 أصدر باي تونس محمد الهادي هذة العملة



ولقد تميزت هذه الفترة بدعم اللغة العربية ورجال الدين، وأهم ما يميز هذه الأسرة الحسينية في
القرن التاسع عشر موجة الإصلاحات الكبيرة التي حدثت في حقول الإدارة والجيش وغيرها...،
وذلك في عهد أحمد باشا باي (1837 ـ 1855) الذي شيد قصر باردو التاريخي الشهير.
وكان من أهم رموز التغيير والإصلاح «خير الدين التونسي» المتحدر من أصول شركسية الذي كان من ألمع رجالات النهضة.

الاحتلال الفرنسي
في عام 1881 احتلت فرنسا تونس بعد احتلالها الجزائر. عقب هذا الاحتلال قامت حركة تونسية مناهضة للوجود الفرنسي في تونس.
وفي عام 1907 تم إنشاء حزب «تونس الفتاة» بزعامة علي باشا، وقد حدثت عدة ثورات عسكرية ضد الفرنسيين في هذه الفترة،
وفي عام 1920 تخلت تركيا عن حقوقها في تونس نتيجة ضغوطات وبسبب ضعف الدولة العثمانية في آخر عهدها.
وفي عام 1934 أسس الحبيب بورقيبة حزب دستوري جديد، وقد تعرض بورقيبة لعدة حملات اعتقال بسبب قيادته لاضطرابات عدة في العاصمة وكان أهمها في 9 نيسان 1938.
وفي 8 تشرين الثاني 1942 دخلت الجيوش الألمانية تونس
وقد رحب التونسيون بالألمان إلا أنه وفور خروج الألمان من تونس فرَّ معظم القادة التونسيين الذين وقفوا إلى جانب الألمان.
ومع مجيء «جان مونس» إلى تونس كمقيم عام بادر إلى إجراء بعض الاصلاحات فأعاد تنظيم مجلس الوزراء من ست تونسيين وست فرنسيين، ويرأس المجلس تونسي.
وفي آب 1947 جرت مواجهات عنيفة بين العمال التونسيين في مدينة صفاقس والقوات الفرنسية أدت إلى مقتل 30 شخصاً، الأمر الذي أدى إلى تزايد حدة المطالبة بالاستقلال
فاعتقل الحبيب بورقيبة مجدداً في عام 1952، وكذلك المنجي سليم ورئيس الحكومة محمد شنيق وصالح بن يوسف،
إلا أن عمليات الثوار التي عمت كل البلد أجبرت الحكومة الفرنسية نتيجة الضغط الخارجي من الأمم المتحدة والجامعة العربية أن تفاوض التونسيين حول نيلهم استقلالهم.
استقلال تونس:
أقرت فرنسا رسمياً باستقلال تونس عام 1956، وجاء الحبيب بورقيبة رئيساً للحكومة،
وفي أول حزيران 1957 طلب بورقيبة من الحكومة الفرنسية سحب الجيش الفرنسي من تونس،
وفي 25 تموز 1957 قررت الجمعية التأسيسية التونسية إلغاء منصب الباي.
وانتخاب بورقيبة رئيساً للجمهورية.



وبعد مجيء الجنرال ديغول إلى الحكم تم الاتفاق على سحب القوات العسكرية الفرنسية من تونس،
مع إبقاء قوة صغيرة في قاعدة بنزرت، وقد تردت العلاقة بين فرنسا وتونس بخصوص قضية بنزرت،
وأعلن الرئيس بورقيبة معركة الجلاء لتحرير بنزرت بعد رفض الفرنسيين الخروج منها في 17 تموز 1961.
وقد وقع ضحية هذه المعركة أكثر من ألف قتيل تونسي، وقطعت تونس علاقتها مع فرنسا.
وفي أيلول 1961 تم الاتفاق على انسحاب الجيش الفرنسي من بنزرت عام 1963،
وعادت العلاقة الدبلوماسية بين البلدين بدءاً من عام 1962.

تـــــونــــس اليـــوم




تونس اسمها الرسمي الجمهورية التونسية
و مختصرا "تونس"



شعار تونس




عـــلــم تونس


دولة تقع في شمال افريقيا على الساحل الجنوبي للبحر الابيض المتوسط
يحدها من الشرق البحر المتوسط ومن الجنوب الشرقي ليبيا،
ومن الجنوب الغربى الجزائر ، ومن الغرب الجزائر ومن الشمال البحر الابيض المتوسط
حيث تملك واجهتان بحريتان






وهي دولة عضو في عدد من المنظمات والتجمعات الاقليمية والدولية
بينها منظمة الأمم المتحدة، الاتحاد الأفريقي، اتحاد المغرب العربي، جامعة الدول العربية، حركة عدم الانحياز و منظمة المؤتمر الإسلامي .




استراتيجية الموقع الجغرافى

بالنظر لموقعها الجغرافي تعد تونس جسرا مهما يربط بين أفريقيا و أوروبا,
كما تمثل تونس بموقعها الإستراتيجي المطل على البحر المتوسط من الجهتين الشمالى و الشرقى حلقة وصل مهمة بين شمال البحر المتوسط و جنوبه .





فموانئها صالحة لإستقبال السفن على مدار السنة وتشكل تلك الموانئ منافذ جيدة لتجارة بعض الأقطار الأفريقية مع العالم الخارجي.

و نظرا لموضع تونس الاستراتيجى
يتم الان انشاء جسر مابين تونس و ايطاليا
تحديدا بين مدينة بنزرت و بالارمو
ينتهى الاشعال منه سنة 2015


قنطرة بنزرت بالرمو (ايطاليا) سنة 2015






المناخ





دافــئ فـي فصـل الشـتـاء ولطيـــف الحــــرارة صيفــاً،
ويرجـــع ذلك لوقـــوعهـا بــين البحــر مــن جهــة، حـيث تبلـــغ شــواطئها 1300 كيلــو متــر مربــع،
والربــى الجبلية من جهة أخرى،
وتتمثل طبيعتها المتجانسة في غابات الفلين والصنوبر في الشمال وغابـات الزيتــون فـي الوســط وواحات النخيل فــي الجنــوب،



الديانات






دينياً،
تعد تونس متجانسة حيث يدين غالبية السكان بالدين الاسلامى (السنى) 90% مسلمون
و 10% ينتمون إلى الديانات اليهودية و المسيحية معظمهم من المستعمرين الاوروبيين


اللغات

اللغة العربية هي الأكثر انتشارا وهي اللغة الرسمية
و تتكلم بها الغالبية العظمى من السكان ، ويتحدث التونسيون اللهجة التونسية المتشبعه باللغة التركيةمثل كلمة قهواجى( اى الذى ياتى بالقهوة فى المقهى )





كما تعد اللغة الفرنسية هى اللغة المعتمدة فى تونس من الحضانة الى الجامعات
و فى كل المؤسسات الاقتصادية و المالية


اما اللغة الانجليزية فهى معتمدة خاصة فى مجال العمل بعد اللغة الفرنسية

كما تعد اللغة الايطالية و اللغة الانجليزية من اللغات المتداولة فى اللهجة التونسية ،
وتختلف قليلا من مكان لآخر نظراً لقرب البلاد من ايطاليا و مالطا .






و استرجعت اللغة التركية فى تونس مكانتها بعد اعتمادها مؤخرا
فى كل من مطار المنستير الدولى و مطار النفيضة الدولى الجديد





اللغة الامازيغية تتكلمها البواقى من القبائل البربرية القليلة جدااااااافي البلاد ( % 1) ،



و يتركز أهلها في بعض من القرى الجنوب التونسى


باختصار لما تنزل على اول مطار فى تونس ، تسمع مزيج رهيب من اللغات فى اللهجة التونسية

العملة



هذه عملة تونس سنة 1943


الدينار التونسي هو العملة الرسمية للجمهورية التونسية ويصدره البنك المركزي التونسي.
ينقسم الدينار التونسي إلى ألف مليم وقدّرت قيمته عند إصداره ب 2,115880 غراما من الذهب الخالص.


الدينار هو الوحدة الأساسية لعملة تونس.
ويتكون الدينار من 1000 مليم،
ويعادل الدولار الأمريكي حوالي 1.30 دينار.

فئات العملة الورقية في تونس (10 دينار، 20 دينار، 30 دينار).



فئات العملة المعدنية في ليبيا (500 مليم= 0.5 دينار، 1000مليم = 1 دينار، 5000 مليم = 5 دنانير، ).





أهم المدن

تونس الكبرى ( تشمل 4 ولايات)، صفاقس، سوسة، باجة، بنزرت،
نابل، القيروان، قابس، مدنين، القصرين، قفصة، توزر، المهدية،
المنستير، جندوبه ، تطاوين ، قبلى ..








النقطة الرابحة فى تونس اليوم




تعتبر تونس من الدول السياحية الطرية للاستثمارات الخليجية و العربية
تونس تمتلك ساحل كبير و رائع صالح للاستثمار السياحي
تونس تمتلك واحد من أجمل الصحاري العجيبة في العالم ( حيث تختلف انواع الرمال من منطقة الى اخرى )
تونس تمتلك احسن مناطق ساحرة بطبيعتها الخلابة في كامل انحاء الجمهورية
و الاهم من ذلك كله ، تونس تملك شعبا متفحتا على جميع الحضارات
و يتاقلم مع جميع الوفود القادمة لبلده و ليس من النوع المتكبر و المتغطرس و هذا المهم
تونس تمتلك المناخ الجيد " مناخ البحر الابيض المتوسط " المعتدل
تونس تمتلك القدرة علي جذب السياح العرب إليها لان تونس تصنف بلد جديد لم يزره العرب .
لديها الإمكانيات السياحية التي يمكن أن تحل مكان الدول الاوروبية


و أحسن دليل على ذلك ـ اختيار تونس من قبل عدة مستثمرين خليجيين و عرب
لاقامة مشاريعهم الضخمة
ومشروع مدينة القرن الذى دخل حيز التنفيذ منذ سنتين هى احسن دليل

تونس.. جمال يستهوي أفئدة العالم




بصراحة لما نتكلم على تونس الخضراء نعجز من اين نبدا و اي المدن نختار للتكلم عنها
خاصة ان الولايات ال24 كلها سياحية
لهذا ساحاول باختصار شديد ان اتكلم على أنواع السياحة فى تونس

سياحة الآثار و الثقافة



السياحة الثقافية هي التي يكون الباعث الأساسي عليها الثقافة وزيارة المواقع الأثرية
والمعالم التاريخية والمتاحف والتعرف على الصناعات التقليدية،
وفي إطار سياسة تنويع عرضها السياحي وإثرائه،
قامت تونس منذ بضع سنوات بتطوير هذا المنتج الذي تحظى تونس بعدة عناصر إيجابية لازمة لتحقيقه.
فقد اتخذت الدولة عدة تدابير هامة بهدف جعل التراث أحد عناصر التنمية الاقتصادية والاجتماعية والثقافية.



مدن الامس = أثار ، سياحية اليوم




مدينة دقة الاثرية - THUGGA
2500 سنة من التاريخ

مدينة قرطاجانية من ثم رومانية تاسست سنة 500 قبل ميلاد المسيح
تقع مدينة دقة على مسافة 108 كلم من تونس العاصمة و لا يفصلها عن مدينة تبرسق المجاورة سوى 8 كلم.
و دقة تعيش اليوم من المورد الفلاحي في أراضيها الخصبة.
على أنّ المورد الأساسي راجع إلى السياحة بفضل موقهعا الأثري و الذي ضمّته منظمّة اليونسكو إلى قائمة التراث العالمي الواجب حفظها و كان ذلك في سنة 1997.
إنّها المدينة الواقعة على جبل يتجاوز ارتفاعه عن البحر 700م.
وهي ظلّت واحدة من أكبر المواقع الأثرية في العالم و يشهد على ذلك المسرح الذي يتّسع لأكثر من 3000 متفرّج.
أمّا الضريح في قلب الموقع فما زال محافظا على حدّته أكثر من أيّ مكان أثري آخر في شمال إفريقيا.
و معنى اسم دقة هو الجبل الصّخري و هو ما جعلها محطّ البونيقييّن الذين استقرّوا فيها بعد تدمير قرطاج على أيدي الرومان.
و بعد قرن تأثّرت دقة بالحضور الرّوماني و خاصّة وقت مملكة الحاكم " أدريان ".
و هكذا عرفت دقة ازدهارا ممّا أهّلها لتكون مستعمرة رومانية منذ 261 ق.م.
و لكن دقّة سرعان ما بدأت تنهار بحلول القرن الثالث خاصّة عند اجتياح "الوندال" لها و بذلك تركت دقّة, و بقيت هذه المدينة في طيّ النسيان إلى أن تمّ اكتشافها بحلول القرن السّابع عشر
, و قد بدأت الحفريات الأثرية منذ 1890.











*موقع الجم الاثري - الجم-THYSDRUS

مدينة الجم تحتوى على أكبر رصيد عالمي من الفسيفساء

اهم الاثار هي كوليزي او مسرح الجم الروماني الذي شيد في القرن الاول ميلادي
و بشهادة العالم يعتبر الاجمل و الاكثر صيانة و حفظا في العالم و يفوق جماله جمال كوليزي روما
الذي يعتبر احد عجائب الدنيا و هو اكبر بناء اثري روماني في افريقيا
و تحيط بالكوليزي مدينة اثرية رومانية لا تزال اثارها قائمة الى حد الان
و المدهش ان غير بعيد عن هذا الصرح الاثري الضخم يوجد كوليزي روماني اخر صغير
و قد حيرت هذه المدينة العلماء كونها كانت مدينة بسيطة لا يتعد سكانها 20 الف ساكن تحت الحكم القرطاجني فكيف صارت بهذه الاهمية مع الفترة الرومانية.
وشيد القصر الاثري المصنف ضمن الاثار المعترف بها من قبل اليونسكو في بداية القرن الثالث
القائد الروماني جورديان الثاني الذي قاد انتفاضة على امبراطور روما في ذلك العصر
واقام قصرا خاصا به سعى الى ان يكون متميزا حتى على قصر روما.
ويقول مؤرخون ان جورديان الثاني الذي ولد في تيسدروس صمم قصر الجم
بشكل تجاوز فيه كل الاخطاء الهندسية الموجودة في قصر روما على مستوى الشكل.
وتستقبل مدينة الجم قرابة 500 الف سائح سنويا من مجموع نحو ستة ملايين سائح يتوافدون على تونس وفقا لارقام رسمية.
لكن اضافة الى قصرها الاثري تضم الجم عديد القطع الاثرية النادرة في العالم
نقل بعضها الى متحف الجم ومتاحف اخرى في تونس اضافة الى نحو 30 موقعا رومانيا
اكتشفت في السنوات الاخيرة ابرزها (منزل افريقيا) التي يحتوي قطعا اثرية وفسيفسائية تصور اسلوب عيش الرومان خلال القرون المنقضية.
وكشف طاهر قدروة وهو حرفي فسيفساء بالجم ان سعر متر واحد من لوحة فسيفساء قد يصل الى الفي يورو.
فمنذ عام 1986 ازدادت شهرة مدينة الجم عندما قرر محمد الناصر وهو دبلوماسي سابق
انشاء اول مهرجان للموسيقى السيمفونية في تونس يقام سنويا في هذا القصر ليمتزج عبق التاريخ بروائع الفن الكلاسيكي في فضاء سحري.
وفي كل صيف تضاء شموع القصر الاثري ايذانا بانطلاق دورة جديدة من المهرجان السيمفوني الذي استضاف عديد النجوم من بينهم المغنية الامريكية الملقبة بالديفا باربرا اندريكس والموسيقي الايطالي الشهير ريكاردو موتي.
وقال مبروك العيوني مدير المهرجان وعضو البرلمان التونسي ان هذا المهرجان هو مناسبة متجددة لاحياء التراث ودعم السياحة الثقافية في البلاد
حيث يتدفق الاف السياح من اوروبا على الجم للاستمتاع خصيصا بموسيقى موتسارت وتشومسكي وباتش وكورلي وغيرهم كل صيف.
لكن علي العكروت منسق العلاقات الدولية بمدينة الجم يرى ان حظ شبان الجم بفضل تراث مدينتهم اصبح خلال السنوات العشر الاخيرة اوفر بكثير.











توبريس ماجيس -Thuburbo Majus

تدلّ البادئة " تو" في اسم المدينة على أصلها اللوبيّ، لكنّ فترة تأسيسها غير معروفة.
إنّنا نعلم فقط أنّها تحالفت، عند اندلاع الحروب البونيّة مع قرطاج ضدّ روما، فاضطرت، فيما بعد، إلى دفع غرامة ثقيلة.
وفي سنة 27 ق.م أقام أوكتافيوس أوغسطوس بجوارها مستعمرة لقدماء المحاربين الإيطاليين إلى جانب أهاليها.
ولم تلتحم الجارتان التوأمتان إلاّ سنة 188 ، فدخلت عندها المدينة في عهد من الازدهار والرخاء وشيّدت معالم عموميّة ضخمة ومساكن فخمة.
وتقهقرت توبربو في أواسط القرن الثالث قبل أن تنهض من جديد نهضة باهرة في القرن الرابع إلى حدّ أنّها أعلنت نفسها جمهورية .Respublica Felix Thuburbo Majus
وفي أواسط القرن الخامس وضع الغزو الوندالي حدّا لازدهار المدينة وأعادها إلى رتبة مدينة صغيرة لم تلبث بعد الفتح العربي أن غدت مهجورة.
أمّا الموقع فهو من أكبر المواقع في تونس إذ يمسح حوالي 40 هكتارا، ولم تجر فيه إلاّ حفريّات جزئيّة. و"تنجّده" عدّة مبان فخمة في الغالب،
مثل الكابتول ( وله ستّة أعمدة في الواجهة واثنتان من خلف يبلغ طولها 8,5 م وقطرها 0,85 م )
أو معبد السّلم ومعبد مركور ومعبد كايلستيس راعية المدينة ومعبد سيراس الذي حوّل إلى بازيليكا في القرن الرابع،
وحمّامات الصيف، وحمّامات الشتاء، بالإضافة إلى السوق والحيّ السكنيّ...











اوثينا-Uthina

تقع مدينة أوثينا القديمة على بعد حوالي 30 كلم من جنوب العاصمة، في المكان المسمّى أوذنة،
فوق مرتفع يشرف على أهمّ الطرقات المؤدّية إلى قرطاج، من جنوب البلاد وغربها
. ويبدو أنّ تأسيسها يعود إلى العهد اللوبيّ (أو البربري) كما يدلّ عليه اسم المكان.
وشاءت تقلبات التاريخ أن تصبح بونيّة ثم رومانية قبل سيطرة الونداليين والبيزنطيين عليها لفترة قصيرة – حوالي قرن في كلّ مرّة – وقبل تقهقرها النهائي بعد الفتح العربيّ في القرن السابع.
أمّا الموقع الذي تمّت صيانته فهو يمتدّ على قرابة الخمسين هكتارا، "تنجّده" بنايات مهيبة تعود إلى العهد الروماني، وهي حاليا في طور رفع الأنقاض والتدعيم،
نذكر منها الكابتول، وهو أكبر ما شيّد في أفريكا وقد أقيم على ثلاثة مستويات،
ومجموعتين من المواجل متّسعة للغاية، وحمّامات عموميّة كبيرة وأخرى صغيرة للخواصّ،
وآثار منازل كانت ملكا لبعض الأشراف،
ومدرّج مطمور جزئيا تحت الأرض كان يتّسع في الأصل لأكثر من 10.000 متفرّج.
سمحت حملات الحفريّات المجراة في هذا الموقع منذ أواخر القرن التاسع عشر بإجلاء عدد كبير من اللقى التي تعود إلى العهود البونية والرومانيّة والعربيّة.
ولقد زوّدت أوثينا بالخصوص متحف باردو بمجموعة من التبليطات الفسيفسائيّة بلغت حدّا كبيرا من الجمال
وبعد أن اعتبر موقع أوذنة منتزها أثريّا،
دخل حاليّا في طور التهيئة حتى يتمّ تزويده بالبنى التحتيّة والتجهيزات المناسبة ليصبح قطبا سياحيا حقيقيا












مدينة سبيطلة الاثرية- SUFETULA
من ولاية القصرين
2000 سنة من التاريخ

إن الموقع القديم لسوفيتولا مندمج جزئيّا في مدينة سبيطلة التي خلفتها بعد قرابة عشرة قرون و نصف و أصبحت إحدى أكبر مدن منطقة السباسب العليا.
و لئن كان اسم المكان سوفيتولا يدل على تأسيس سابق بكثير،
فإن الآثار المستخرجة من تحت الأرض في هذا الموقع لا تعود إلى فترة أقدم من القرن الأول للميلاد.
و يبدو أن المدينة شهدت في عهد سبتيموس سفيريوس (القرن الثاني و الثالث) فترة ازدهار و رخاء دامت إلى عهد ديوقليسيانوس (285-305).
و إلى هذه الفترة تعود أهم المباني التي ما زالت مشاهدة: الدّور و الفوروم و المعابد و الحمامات و البوابات الفخمة و المسرح، إلخ.
و في غياب نقائش تعطينا إرشادات عن مختلف المراحل لماضي المدينة،
سمح لنا اكتشاف آثار متأخّرة، من نهاية الإمبراطورية أو من العهدين الوندالي والبيزنطي ليؤكّد حيويّة الطائفة المسيحيّة التي أصبحت مهيمنة قبيل الفتح العربي في سنة 647.
ومعلوم أنّ هذا الفتح وضع حدّا لانتماء أفريكا إلى العالم المسيحيّ ومكّن من ضمّها إلى الدّولة الاسلاميّة النّاشئة،
بعد هزيمة البطريق جرجير الذي كان على رأس مملكة استقلت عن القسنطنطينية واتخذت سوفيتولا عاصمة لها عوضا عن قرطاج.
إنّموقع سوفيتولا هو أول موقع مزود بإضاءة حركية وبمنظومة إرشادات متكاملة.













مكثريس- Maktharis

إن موقع مكتريس الأثري ملاصق لمدينة مكثر التي تعد امتدادا له متأخرا في الزمن،
يعود إلى العهد الاستعماري كما تشهد بذلك بعض البنايات (منها مقر المعتمدية)
أو المساكن ذات السقوف المائلة و المغطاة بالقرميد الأحمر.
مكتريس هي مجرد نقل لاتيني لاسم المكان الاصلي "م ك ت ر م" الذي ينم عن المصادر اللوبية للمدينة
مثل ما تدل عليه كثرة المعالم الجنائزية التي تعود إلى هذه الحضارة و التي أدمجت بالموقع. و لم تبق من تلك الفترة إلا تلك المعالم تقريبا.
أما تأسيس المدينة ذاتها فيبدو أنه يرجع إلى القرن الأول ق.م،
حين استقر معمّرون بونيون أو نوميديون متسمون بسمات بونية
و نشروا في تلك الجهة ديانة قرطاج و ثقافتها و فنونها انتشارا دائما، ظلّ مستمرا حتى بعد قدوم الرومان في أوائل القرن الأوّل.
إلاّ أنّ التراث الأثريّ الأساسيّ يرتبط بالفترة الرومانية، وهو يعتبر من أثرى ومن أبدع ما تمتلكه تونس.
وبلغت المدينة أوج ازدهارها في القرنين الثاني والثالث،
ولكنّ تقهقرها بدأ منذ القرن الرابع وتسارع مع الغارات الونداليّة والبيزنطيّة.
وتستقبل الزائر بوّابة ضخمة توجد اليوم في مدخل المدينة العصريّة.
أمّا في الجانب الآخر من الطريق فانّ الموقع في حدّ ذاته يحيط به سياج،
وتوجد خلفه جميع المعالم التي تكوّن مدينة رومانية والتي ظلّت في حالة جيّدة من الحفظ:
المدرّج والحمّامات (4 في الجملة) والفوروم الذي يتوّجه قوس نصر مهيب مهدى لتراجانوس
و المعابد و البازيليكات و الدياميس الكنسيّة و الأضرحة، وحتى قباضة رومانية للضرائب !
إنّه عالم برمّته.









بللاريجيا -Bulla Regia

بلاّ الملكية.
تبدو التسمية مفخّمة بالنسبة إلى المكانة الحقيقية التي احتلتها هذه المدينة في التاريخ
لكنّها مبرّرة لأنّ بلاّ ظلّت في القرن الثاني ق.م عاصمة لإمارة نوميديّة ناتجة عن ضمّ مملكة ماسينيسا، عدوّ الرومان اللدود، الذين هزموه في نهاية المطاف.
ولقد تأسّست بلاّ قبل تلك الفترة بكثير، كما تشهد بذلك أحجار المغليث والدّلمن المتناثرة في الموقع.
كما تشهد بعض الآثار القليلة المنتمية إلى العهد البوني بتأثير العاصمة القرطاجيّة على نمط العيش لدى سكان نوميديّين في أغلبيتهم.
لكنّ الاحتلال الرومانيّ هو الذي خلّف لنا أهمّ الآثار، التي تمتدّ اليوم على عشرات الهكتارات
توجد في بلاّريجيا جميع مكوّنات المدينة الرومانية القديمة :
معابد، فوروم، حمّامات عمومية، مسرح، الخ...
بعض هذه المعالم – مثل الحمّامات المبنية في القرن الثاني – لها أحجام مهيبة.
لكنّ أطرف ما في الموقع يتمثّل في منازل ذات طابقين :
أحدهما على سطح الأرض، وهو اليوم مسوّى تقريبا ولكن تبقّت منه أجزاء بديعة من تبليطات فسيفسائية،
والآخر تحت الأرض كان مسكونا في الصيف اتقاء للحرارة المحرقة التي تسود في تلك الفترة من السنة.
لذلك بقيت المساكن على حالها وحافظت على تبليطاتها الفسيفسائيّة الرائعة التي تبهرنا من بينها لوحة " أمفيتريت"، و تشاهد فيها الربّة محمولة من طرف سنتور بحري ونبتون وجنّيين مجنّحين.
وقبالة الموقع توجد مساحة للراحة وكنيف ومتحف صغير يحتوي
على بعض اللقى التي عثر عليها في عين المكان ويلقي أضواء، بطريقة ذكيّة لبقة، على بعض الجوانب من الحضارة النوميديّة.









أوتيكا- Utica
اقدم موقع اثري فينيقي في تونس يعود الى سنة 1200 ق.م

يقال عن أوتيكا إنّها أوّل الموانئ التجاريّة الفينيقيّة التي ركّزت في الأرض الإفريقيّة، ربّما حوالي 1100 ق.م ( بل يدقّق بلينيوس : 1101 ).
لكنّ الموقع التاريخيّ تأسس قبل هذا التاريخ، ربّما في العهد اللوبيّ كما تدلّ على ذلك البادئة " أو" التي تعني " من " في لغة الأمازيغ.
وعلى كلّ فقد استخرجت منه، على مستوى الرمل البكر، أحجار من الصوّان وآثار موقد يحتوي على قطع من الفحم وحطام عظام حيوانات متحجّرة.
ولأنّ أوتيكا كانت أسبق من قرطاج، فقد لعبت مدّة طويلة دور العاصمة قبل أن تحلّ محلّها جارتها التي تأسّست في أواخر القرن التاسع ق.م والتي قوي سلطانها بسرعة.
ورغما عنها، ارتبط مصيرها بمصير جارتها فعاشت فترات من الازدهار والرخاء، كما عاشت أيّاما حالكة.
لكنّها، في المنعرج الحاسم، عندما احتدمت المجابهة بين قرطاج وروما، اختارت التحالف مع روما فاستحقّت أن تعود، في سنة 146 ق.م، لمدّة 130 سنة، عاصمة لأفريكا.
ثمّ مرّت بها تقلّبات، شأنها في ذلك شأن أغلب المدن القديمة في البلاد التونسيّة، انتهت في القرن السابع بتقهقر لا رجعة فيه.
أمّا موقع أوتيكا الأثريّ، الذي كان على ضفاف المتوسط،
فهو اليوم على بعد 12 كم من البحر من جرّاء تراكم الرّمال المتأتية من نهر مجردة في شاطئه.
وتوجد على السطح بعض البنايات، خاصّة " دار الشلاّل " الرائعة، وكذلك دور أخرى، ومعابد وفوروم وحمّامات وآثار مسارح وملاعب ومدرّجات، الخ...
ولعلّ الأهمّ، وإن كان غير مشهود، يتمثّل في مستوى تحت الأرض الذي خلّص من الأنقاض وكشف عن مقبرة بونيّة كبيرة. ولقد زوّدتنا القبور التي تعود إلى القرن السابع ق.م بأثاث جنائزيّ ثمين،
أعطانا معلومات عن العقائد السائدة في تلك الفترة وعن نمط عيش السكّان وأنشطتهم وغير ذلك...







و فيه مواقع اثرية اخرى
مثل قرطاج اهم موقع اثري في تونس و موقع زغوان و القنوات الرومانية و معبد المياه الاثري
و موقع زاما الروماني بالقيروان و موقع كلوبيا بمدينة قليبية و موقع بوبات بمدينة الحمامات
و موقع حضرموت بمدينة سوسة و موقع مينانكس بجزيرة جربا و موقع ثابركا بمدينة طبرقة و ....

يتبع باذن الله

تونس... بلد الأمن و الأمــان







تتمثل عناصر قوة هذا المنتج السياحي في؛ شواطئ تمتد على أكثر من 1300 كيلومتر طولاً،
وشواطئ ذات رمال ناعمة، اعتدال المناخ من نوع المتوسطي الحار، القرب من السوق الأوروبية،
والاستقرار السياسي والاجتماعي السائد في تونس،
بالإضافة إلى القدرة على المنافسة من حيث جودة المنتج المعروض مقارنة بسعره المنافس.
وفي تونس من الشمال إلى الجنوب سبعة مناطق سياحية رئيسية هي؛ ضفاف المرجان في طبرقة وبنزرت، شواطئ العاصمة ، منطقة نابل - الحمامات، ياسمين الحمامات، منطقة سوسة، منطقة المنستير والمهدية، وأخيراً منطقة جربة - جرجيس.

تونس العاصمة أو تونس الكبرى
طبيعة ساحرة وتاريخ عريق

تضم تونس العاصمة 4 ولايات / أريانه - تــونس -بن عــروس - مــنوبه





تحظى بطبيعة ساحرة أهلتها لتكون في صدارة الواجهات السياحية المفضلة عالميا طوال شهور السنة،
و لها بريق خاص خلال فترة الشتاء و الربيع نظرا للطقس المعتدل الربيعي الذي تتميز به المدينة في تلك الأيام مقارنة بالعديد من مدن البحر المتوسط الأخرى.







وبالطبع فإنه مع قدوم شهور الصيف الحار تتجه أنظار السائحين وسكان العاصمة نحو شرق المدينة، حيث الأحياء والمنتجعات الساحلية والممتدة بطول "ساحل قرطاج".

و توجد اهم المدن السياحية بها على غرار المدينة العتيقة ، قرطاج ، سيدى بوسعيد ، المرسى ، قمرت ( مدينة المؤتمرات و البحر الساحر ) ، حمام الانف ، رواد ، الزهراء ............





و ما يزيد من سحر العاصمة تونس وجود واجهتان مختلفتان لوسط المدينة كل يحمل ملامح تميزه عن الآخر،

فهناك الحي القديم الموجود في غرب مدينة تونس والذي بني منذ نحو 1300 عام ويتميز بملامحه الشرقية، حيث ترتفع المآذن بتصميماتها العريقة وتنتشر الأسواق العتيقة ذات الأزقة الفريدة الممهدة بالحصى. وتشتهر هذه الأسواق بمتاجر بيع الأعمال الفخارية إلى جانب البازارات المتخصصة في بيع الملابس الجلدية والمشغولات الفضية والسجاجيد المصنوعة يدويا.

المدينة العتيقة جوكندا تونس

تجمع بين سحر البنيان وغرابة الهندسة.. وأزقتها متشابكة ولكل زقاق من اسمه نصيب جامع الزيتونة يقع في قلبها وتحيط به منازل الأعيان وقصور الضيافة وخزانات المياه والحدائق الشوارع سميت بأسماء أبوابها مثل باب السويقة وباب البنات و باب الجديد و باب البحر
أقواس، أبواب عتيقة، نوافذ ساحرة، رائحة البخور العبقة، أصوات الباعة المنبعثة هنا وهناك كل يشدو ببضاعته ويرحب بحرفائه علي طريقته، أزقة ضيقة تتمايل يمنة ويسرة بشكل ساحر تجعلك تقف مشدوها من روعة البنيان البسيط المعقّد في آن واحد.




هذه هي أجواء المدينة العتيقة في تونس العاصمة أو كما يسميها التوانسة بالمدينة العربي تلك المدينة التي يعود بناؤها إلي ثلاثة عشر قرنا عندما شيدها الحسان بن النعمان فاتح قرطاج وأسس علي أرضها جامع الزيتونة المعمور، أبرز منارات الإسلام في شمال إفريقيا.




في قلبها يقع جامع الزيتونة لتحيط بها منازل الأعيان وقصور الضيافة وخزانات المياه والحدائق التي كانت بمثابة السور الذي يحمي هذا المعلم التاريخي إضافة إلي سوره الأصلي.
لا ندري، إن كان يصح حقا، أن نشبه المدينة العربي في تونس العاصمة بالجوكندا
التي مازالت تسحر زوارها إلي اليوم فهي تنظر اليهم بعينيها المفعمتين بالهدوء والحب من أي زاوية اختاروا،
هكذا هي المدينة العتيقة أبوابها عدة تمكنك من أن تدخل إليها من أي اتجاه شئت.

وعلى الجانب الآخر نجد أن الأحياء الشمالية والشرقية من المدينة تحمل الطابع الغربي من حيث الشكل المعماري للأبنية أو تصميم الطرق التي تتميز بالاتساع واصطفاف الأشجار على الجانبين.




و توجد اهم المدن السياحية بها على غرار قرطاج ، سيدى بوسعيد ، المرسى ، قمرت ( مدينة المؤتمرات و البحر الساحر ) ، حمام الانف ، رواد ، الزهراء ...حلق الوادى.........










قرطاج الساحرة

صور لقرطاج القديمة





صور قصر الرئاسة







سيدى بوسعيد المدينة العالمية

الوطن القبلى

هو راس من الارض في البحر - شبه جزيرة -- في شرق خليج تونس العاصمة و الذي يكون المضيق بين تونس و ايطاليا
منطقة سياحية ككل البلاد التونسية

و يتميز بمدنه السياحبة العالمية على غرار مدينة نابل ـــ مدينة الحمامات ـــ مدينة قليبيا ـــ مدينة الهوارية ( اين يقام سنويا مهرجان الصقور ...) .........

نـــــابـــل



تظهر مدينة نابل من بعيد , تطفو على سحابة من الخضرة مرصعة من هنا و هناك
باشجار النخيل ذات الابهة المتوجة , بمساكنها البيضاء التى تتحلى بالوان باهرة
بفضل انعكاس اشعة الشمس تتناغم الى حد بعيد مع لون شجر الزيتون الاخضر الداكن
لتبحر فى البحر الابيض المتوسط ذى الامواج الزرقاء الهادئة تنشطها حركة الزوارق الشراعية و كانها نوارس ضخمة .
كل المتاعب تذوب و تتلاشى لرؤية هذا المنظر السحرى الفتان الذى لاينسى .





انها
جوهرة الوطن القبلى

مدينة متوسطية،ثرية بالألوان والعطورات،تبعد تقريبا 60 كم من العاصمة تونس
وهي وريثة "نيابوليس" المجيدة
حيث تقع على الساحل الشرقي لشبة جزيرة الوطن القبلي



انها
مدينة البحر و الفخار




تعتبر نابل واجهة الصناعات التقليدية التونسية
حيث تبدع الأصابع الماهرة لعديد الخزافين تحفا رائعة ويستحوذ نقش النحاس على إعجاب الكثيرين.
. ويحلو التجول في سوق البلغة حيث تمتزجروائح الجلد بعطرالقهوة "التركية" والشاي والنعناع والياسمين.

مدينة الحمامات ...فردوس البلاد التونسية

تقع مدينة الحمامات في مفترق الطريق بين تونس العاصمة و مدينة سوسة فلا تفصلها عن سوسة الا 80 كم و هي نفس المسافة التي تفصلها عن العاصمة





*روعة السياحة التونسية* الحمامات

جامعة في ربوعها الرقة والمتعة فهذا البحر الهادئ الجميل يملأ الأرض بضيائه الياقوتي ويداعب الماضي بمرح أمواجه تحت أسوار البرج العالي.
وقديما كانت تسمى الحمامات "ببوت" وقد عرفت ازدهارا كبيرا في العهد الروماني بفضل فلاحتها ونشاطها التجاري والبحري.





أما اسم المدينة العربي "الحمامات" حسب رواية الأهالي فقد أطلق عليها
بسبب العدد الوافر من الحمام المعشعش في تجاويف الصخور بالجبال المجاورة والذي يحط على السطوح وعلى أهم معالم المدينة الأكثر ارتفاعا.





مدينة الحمامات .. أميرة المتوسط

اختارت الأميرة المتوسطية اللون الأبيض لديارها وواجهاتها التي ترصعت الأبواب والنوافذ بلون يحاكي زرقة البحر الدائم والسكينة
في ظل خليج يحمي المنطقة من التقلبات والعواصف ناشرة رداءها الأبيض كعباءة مفتوحة إلى سماء في زرقة الفيروز
في اطلالة على بحر دافئ يختلط لونه بلون أفق بعيد ساحر.
وتعج الحدائق المحاذية للشاطئ بأشجار البرتقال والياسمين،
فيما الشوارع الضيقة المتعرجة التي تقوم وراء الأسوار العالية تقص على السائحين أسرار مئات السنين التي عرفتها المدينة وعاشتها.




حكاية عشق قديم....انها الحمامات

تمثل المدينة عالما فريدا يتناقض مع أجواء الصخب والهرج والمرج التي تعج بها
حيث يشعر الزائر بمشاعر الاسترخاء تتسلل إليه تدريجيا ومعها إحساس قوي بالهدوء والسكينة
وهي زاخرة بالمقاصد السياحية التي تجذب السائح العربي بشكل كبير
ففيها الطبيعة الجميلة والأسعار الرخيصة وهناك المطاعم والمقاهي القائمة
بين محال بيع المجوهرات ومتاجر الملابس المصممة محليا والمستوردة من الخارج.
ودكاكين الصناعات التقليدية من خزفيات وسجاد ومشغولات الخشب والنحاس والفضة والعنبر.



أما الترفيه والرياضة بالمدينة فهي متعددة لعل أكثرها متعة الرياضات البحرية
حيث توجد تشكيلة من اليخوت المزودة بمحركات والمراكب السياحية والقوارب الشراعية التي يمكن أن تستأجر مدة أسبوع
أو القوارب الخشبية التي يتم استئجارها ليوم واحد
وحتما من يزور الحمامات مرة يحن إليها في كل عام..




باختصار انهاشمس المتوسط

مدينة قليبية تسحرك من اول وهلة

قليبية هي اقرب مدينة تونسية لايطاليا فلا تفصلها عن جزيرة صقلية الا 45 كم في حين انها تبعد عن العاصمة التونسية 160 كم من جهة الشمال الشرقي
و في عرض سواحل قليبية يمكنك مشاهدة جزيرتا زمبرة و زمبرتا التونسيتين

تقع مدينة قليبية في الشمال الشرقي للبلاد التونسية و تحديدا في أقصى نقطة من سواحل شبه جزيرة الرأس الطيب
و يمسح فضاؤها البلدي 1100 هكتارا على طول كيلومترين من السواحل الشرقية و الجنوبية.
و يستقيـم برجها-الذي يتوج هضبة صخرية شاهدا على حضارات مختلفة تعاقبت منذ الفينيقيين على المدينة

كانت تـسمى ب 'كلوبيا' و تعتبر من أهم المدن المنخرطة في الخط الشرقي لشبه جزيرة الرأس الطيب.
وذلك منذ العهد الروماني و كانت في حراسة اكيلاريا (الهوارية) و كيريبيس (قربة) و نيابوليس (نابل).
وفي عهد الأغالبة (القرن التاسع) كانت توصف بأنها تتدحرج تصاعديا على العتبة الشمالية الغربية لهضبة البرج التي تحميها من جهة البحر.
و بني لها سورا يحميها من ناحية السهول و لم تستقر في موضعها الحالي إلا في القرن 11 م
لتحقق لذاتها مزيدا من الأمن و قد تحصنت بسور ذو بابين من الشمال
و الجنوب لكن الإسبان حطموه في القرن السادس عشر.





و يبدو أن المدينة اليوم حنت إلى موقعها القديم فبدت تترامى بذكرياتها الماضية نحو البحر.
و نهلت مدينة قليبية من هذه الحضارات عادات فلاحية و عمرانية مازالت عالقة على أوتار الذاكرة إلى يومنا هذا.

مدينة بنزرت بندقية افريقيا

يمتزج فيها الماضي بالحاضر و المشهد الشعبي بنظيره العصري
مدينة القلاع و الحصون و الاسوار

تقع مدينة بنزرت في أقصى الشمال للبلاد التونسية على الضفاف الجنوبية للبحر الأبيض المتوسط مما جعلها تحتل مكانة استراتيجية بارزة أهلتها لأن تكون مركزا لولاية بنزرت وقطبا اقتصاديا هـاما.
وتعتـبر ولاية بنزرت ولاية متكاملة بما احتوت عليه من ثروات طبيعية زاخرة وما اشتملت عليه من محاور تنموية متنوعة في مجالات الفلاحة والصيد البحري والصناعة.

وتمثل بحــيرات بنزرت وإشكل وغار الملح أبرز الخصوصيات الطبيعية للولاية إلى
جانب جزيرة جالطة الزاخرة بجمال الطبيعة والثروة السمكية
والرأس الأبيض باعتباره أعلى نقطة في القارة الإفريقية ووادي مجردة الذي يغذي بمياهه المتدفقة جزءا هاما من الأراضي الزراعية.



ومن خصائص بنزرت المدينة ميناؤها القديم وجسرها المتحرك الذي يؤمن حركة المرور بين ضفتي قنال بنزرت.

اسمها الفينيقي القديم هيبواكرا ،،تاسست سنة 1200 قبل الميلاد
فيها مناظر طبيعية تجعلك تظن انك في بلد اوروبي
المدينة تلقب ببندقية افريقيا وهي تشبه الى حد كبير المدن الاوروبية ذلك انها وقعت في الاحتلال الفرنسي مدة 83 سنة
ما يميز ولاية بنزرت انها ولاية متكاملة
تعتبر مدينة بنزرت الشهيرة بضفة المرجان كنز سياحي لا مثيل له في المنطقة العربية




فيها الخضرة و الجبال و الثلوج و الشواطئ الساحرة و مناظر عجيبة و حتى من الجزر فيها منها ارخبيل جالطة و جزر كان
و فيها المدن الجميلة و القرى الصغيرة الاندلسية المتناثرة في كل الولاية من اشهرها سجنان و مجاز الباب و ماطر و غار الملح و....
و فيها بحيرات كبيرة و صغيرة حتى اننا نطلق عليها منطقة الالف بحيرة و اشهرها بحيرة اشكل
بل اشكل اشهر بحيرة في العالم لانها الوحيدة في العالم التي شملتها ثلات اتفاقات دولية لحمايتها و تحضير الصيد فيها و اشكل محمية كبيرة جدا
و فيها مناظر خلابة خصوصا عندما تصعد فوق جبل اشكل و اتشوف المناظر
و فيه بحيرة غار الملح و بحيرة بنزرت و بحيرة راس الجبل و بحيرة ماطر و بحيرة سجنان و جومين و ...

بـــــاجـــة

ولاية في الشمال الغربي التونسي
تمتاز بخضرتها وجمالها في كل الفصول
و هى افضل مكان للتمتع بممارسة رياضة الدراجات الهوائية
و هى مدينة فترات النقاهة

جَـنْــدُوبَــة

أصل اسم " جندوبة" بربري و هو يتكون من كلمتين الأولى جن
و معناها "سوق " و الثانية دوبة و معناها "قمح"




تقع في أقصى الشمال الغربي لـلجمهوريّة التونسيّة و تحتلّ بذلك موقعا متميّزا حيث توجد على الضفة الجنوبيّة لنهر مجردة المنحدر من جبال ســوق أهراس بالجزائر.
وتتميّز باتساع سهولها و جودة تربتها وخصوبتــها و تنوّع فلاحتها وإنتاجها الزراعي الوفير و بمناطقها السقويّة الشاسعة و المتعدّدة.

جندوبة هي وريثة بلاريجيا المدينة الرومانية والبونيقية التي صعدت منذ القرن الأول للميلاد إلى مرتبة البلدية و تمصرت مع أختها " شمتو" فأصبحت قاعدة الشمال الغربي على الطريق الرئيســية بين قرطاج وبونة,
فبعد هجر بلاريجيا لم يحصل أن تكونت مدينة بسهول مجردة الوسطى لتواصل حمل مشعل التمدن والحضارة رغم تعاقب القبائل على المنطقة من المشرق العربي أو من داخل البلاد إلى أن تكونت نواة مدينة جندوبة حول محطة السكة الحديدية ا



و تزخر جندوبة بعدة مدن سياحية على غرار عين دراهم - طبرقة - ....
و مدن سياحية علاجية على غرار قرية حمام بورقيبة
و مدن اثرية على غرار بلاريحيا

عـيـن دراهم سويسرا تونس
.سحر البحر - الثلوج - الجبال

تقع فى المرتفعات تجعلها اول من تستقبل الثلوج فى البلاد التونسية
و ترتفع المدينة 1000 متر فوق سطح البحر و تغطي الثلوج كل فصل شتاء جبال الشمال الغربي
و قد سجلت عين دراهم رقما قياسيا في تونس من حيث سماكة الثلوج التي وصلت قرابة المترين سنة 2005 و طمرت اجزاء كبيرة من المدينة تحت الثلوج .

ولاجل ذلك كانت وما تزال عين دراهم قبلة عشاق اللون الابيض الثلجي شتاء من سكان تونس شمالا وجنوبا ،شرقا وغربا مستمتعين باللعب بكرات الثلج رغم قسوة المناخ وبرودة الطقس التي لا يمكن احتمالها
لكن دفء قلوب اهلها المضيافين ينسيك القر لتستمر في اكتشاف مشاهد طبيعية خلابة لا يمكن ان تتوفر الا بعين دراهم العالية.

اما صيفا فالمدينة تتحول الى منتزه غابي يستطيب فيه المقام لاعتدال جوها حتى انك تضطر احيانا للتدثر بملابس غضافية حين حلول الليل العليل بها
والاجمل من كل هذا انه بإمكانك ملامسة السحاب بيديك نتيجة الارتفاع الذي تعرفه المنطقة وقراها الجميلة

اما الجزء الاجمل في عين دراهم يتمثل في قراها الجميلة المحاذية للجبال
و منازلها المعلقة في قمم جبال الكرومي ذات الغابات الكثيفة باشجار الصنوبر و البلوط و الفلين و الزان

مركز رياضى عالمى
فى عين دراهم يوجد مركب رياضي ضخم يقصده الرياضيون من كل مكان في العالم العربي خاصة للقيام باستعداداتهم في احسن الظروف لجل الرياضات الفردية والجماعية.
ويعد المركب الدولي الرياضي لعين دراهم اليوم المركز رقم واحد تونس خاصة بعد اكتسابه للطابع الدولي
الذي لم يكسبه بالصدفة او لمجرد التسمية بل نظير الخدمات الرائعة التي يقدمها وامتلاكه لعتاد كبير في جميع الاختصاصات الرياضية الممكنة
وهو الذي يتوفر على ما يلي
: ثلاثة ملاعب من العشب الطبيعي طبقا للمقاييس الدولية
وثلاثة ملاعب فرعية معشبة طبيعيا
وقاعة مغطاة متعددة الاخصاصات
وقاعة تقوية العضلات
ومضمار اولمبي اصطناعي
وحمام بخاري
وحافلة لنقل الفرق بين النزل والمركب،
ومسالك غابية وصحية مجاورة
وفيه يمكن اقامة التربصات في الرياضات التالية : كرة القدم، وكرة اليد، وكرة السلة، والكرة الطائرة، والمصارعة، والجيدو، والملاكمة، ورفع الاثقال، والعاب القوى..







طبـرقة : مدينة المرجان و الظلال

تقع مدينة طبرقْة في منطقة منحصرة بين البحر الأبيض المتوسط من جهة وجبال أشجار البلوط
والفلين من جهة أخرى
واسمها الفينيقي القديم ثابركة و كا نت مرفأ صيد صغيرا شهيرا بما يتوفر
فيه من جراد البحر ٠و تبلغ طول سواحل طبرقة 25 كم
و هي ثاني اشهر مدينة في العالم في تصدير المرجان



تتحول مدينة طبرقة، التي تنام برفق على الحدود الساحلية الشمالية لتونس، في فصل
الصيف إلى مهرجان من البهجة الدائمة.
فالمدينة التي تقع بين البحر والجبل والغابة،
تصبح كاللوحة الساحرة، تخلب الأنظار، وتسحر العقول.. هضاب وسهول وأودية
وشاطئ أزرق بديع، وأشجار غابية وأودية
تناثرت على كل القرى القريبة.. وادي الزرقاء،
وادي المالح، وادي نفزة، عين الصبح وشتاتة وطبابة، وادي سرسار، ووادي الكريم..
ماء وخضرة وجمال هي طبرقة هذه الأيام.



ويجد هواة الغوص في أعماق البحر خير ميدان لممارسة هواياتهم. وكانت مكونات المدينة
البحر والغابة والجبل مصدر إلهام وسحر لكل من زارها وتمتع بجمالها. فقلما تجد مدينة
تجمع بين مكونات الطبيعة الثلاثة غير طبرقة، وربما مدن مثل بالما الإسبانية أو موناكو الفرنسية.

وتتميز مدينة طبرقة الحالية على بقيّة المدن التونسية، بمنازلها البيضاء والزرقاء، ذات الأسقف
المكسوّة بالقرميد الأحمر، وكذلك بشاطئها الجميل الممتد بين الغابة والجبل في سلسلة من
الكثبان الرملية والخلجان الصخرية، ولذا يجد هواة الغوص في أعماق البحر خير ميدان
لممارسة هواياتهم، ولكل هذا يستقبل مطار طبرقة ما يزيد عن نصف مليون زائر كل عام

تــونـس بلد الفرح الدائم باذن الله

المـــهــديــة
الجـــــمـــــال الاســـــــــر


مدينة عريقة جذورها ممتدة على امتداد التاريخ ولئن عرفت فترات تاريخية متعاقبة منذ القدم
فإن الغموض يكتنف تاريخ هذه المدينة قبل العهد الفاطمي رغم الآثار التي وجدت في البحث والحفريات الأثرية برا وبحرا
والتي تدل على التواجد الفينيقي أو البوني أو الروماني.
و إمتدت الحقبة التاريخية التي ميزت المدينة منذ تأسيس الفاطميين لها وجعلها عاصمة للخلافة الفاطمية سنة 308هـ /920 م



هي العاصمة الأولى للخلفاء الفاطميين،

ويعد ميناؤهـا للصيد البحري أهــم المــوانئ التونسية الخــاصة بصــيد ســـمكة الـسردين التـي يتـم صــيدهــا ليلاً بالأضـــواء،
ويـشكل خـروج قـوارب الصــيد فــي ليالي فصل الصيف مــنظرا ساحراً يضـيء البـحر والميــناء العــريق بالمهدية بألف شمعة،



وتتميز بجمال وروعة المدن الساحلية.
يبدو ميناء المهدية في مطلع الموسم الجميل أكثر نشاطاً بفضل حركة الصيادين وعمليات البيع بالمزاد
ووصول المــئات والآلاف من أكياس السردينة وغيرها مـن السمك الذي يتم صـيده فـي أعمـاق البحـار.


الـمــنــســتـيــر
ســــــحــــر الــــــهـــدوء

تعد واحدة من أهم مدن تونس تقع على بعد 24 كم جنوب سوسة و 80 كم شرق القيروان
و قد كانت المدينة مستعمرة فينيقية تعرف بروسبينا أسسها مهاجرون من صور في نهاية القرن السادس ق.م تحديدا في عام 509 ق.م




حيث ورد ذكر المدينة في المعاهدة التي عقدت بين القرطاجيين و الرومان في ذلك العام.
وقد أتخذها يوليوس قيصر كقاعدة عسكرية له.


البحر متواجد في كل مكان بالمنستير.
شارع الكورنيش يطل طوال امتداده على الأمواج الزرقاء ليفضي إلى ميناء صيد صغير يثلج الصدر جمالا و رشاقة
و قد هيأ هذا الميناء بين شبه جزيرتين.




و تبلغ طاقة إيواء هذا الميناء الترفيهي 400 وحدة بحرية
وهو مندمج في مركب سياحي يضم مركز إقامة فاخر تلامسه أمواج البحر،
و يحتوي على مطابخ و دكاكين و عدة مرافق أخرى من بينها "حمام" للاغتسال.


ســــوســـة
جــــوهـــرة الســـاحــــل





سيدنى تونس

وهي المدينة السياحية الأشهر بفضل عشرات الفنادق والمطاعم والمحلات الترفيهية التي يتواصل نشاطها ليل نهار،
فهي المدينة التي لا تنام وهي قبلة العائلات والمجموعات من تونس ومن الخارج.



وتشتهر سوسة بقلعتها المطلة على البحر وبصيفها الذي يشهد عددا من المهرجانات المنظمة والتلقائية
حيث تعيش أجواء أفراح متواصلة، ومن أهمها مهرجان أوسو الشهير
الذي يقام حسب ما تشير الدراسات والبحوث التاريخية منذ ما لا يقل عن 2000 سنة.



من مميزات سوسة المدينة القديمة وسورها الخارجي والجامع الكبير
بالإضافة إلى عدد من المعالم الهامة الأخرى مثل متحف العادات والتقاليد ودار القضاء الشرعي القديم.



أما التسوق في سوسة فله نكهة خاصة،
فهناك نجد صناعة النحاسيات والتحف والزجاج والقطع البلورية والفضيات
وغيرها التي تتميز بجودتها وبأسعارها المناسبة.



تتعدد فيها المرافق المخصصة للأطفال مثل المسابح ومدن الألعاب على غرار أكوالاند أو مدينة حنيبعل
أو حديقة أفريقيا للحيوانات التي تقدم تشكيلة من أهم الحيوانات الأليفة والمتوحشة،
مع عدد من المرافق الممتازة من مطاعم ومقاصف أو استراحات تلحق بها الخدمات المتنوعة.

الــقــيـــروان


تقع القيروان في تونس على بُعد 156 كم من العاصمة تونس.
وكلمة القيروان كلمة فارسية دخلت إلى العربية، وتعني مكان السلاح ومحط الجيش أو استراحة القافلة وموضع اجتماع الناس في الحرب.
قام بإنشاء القيروان عقبة بن نافع رضي الله عنه عام 50هـ،
ولقد لعبت القيروان دوراً أساسياً في تغيير مجرى تاريخ الحوض الغربي من البحر الأبيض المتوسط وفي تحويل إفريقية (تونس) والمغرب من أرض مسيحية لهجتها لاتينية، إلى أرض لغتها العربية ودينها الإسلام.




وتعتبر القيروان من أقدم وأهم المدن الإسلامية، بل هى المدينة الإسلامية الأولى في منطقة المغرب ويعتبر إنشاء مدينة القيروان بداية تاريخ الحضارة العربية الإسلامية في المغرب العربي،
فلقد كانت مدينة القيروان تلعب دورين هامين في آن واحد، هما:
الجهاد والدعوة، فبينما كانت الجيوش تخرج منها للغزو والفتح،
كان الفقهاء يخرجون منها لينتشروا بين البلاد يعلِّمون العربية وينشرون الإسلام.

ولقد استطاعت القيروان أن تفرز طوال أربعة قرون متتالية مدرسة متعدّدة الخصائص أبقت على ذكرها خالداً وحافظت على مجدها التليد،
وكانت المدينة آنذاك سوقاً للمعرفة يغترف من مناهلها الواردون على أحواضها والمتعطّشون لمعارفها، فطبقت شهرتها الآفاق وعمّ ذكرها كامل أرجاء المغرب الإسلامي.
وانتصب بها منذ أواخر القرن الثالث هجري (التاسع ميلادي) بيت للحكمة محاك لمثيل ببغداد في التبحّر في مجالات العلوم الطبية والفلكية والهندسية والترجمة وركّزت مقومات النهضة الفكرية والعلمية بالبلاد.





وقد ظلت عاصمة للبلاد وأحد أكثر مراكز الثقافة العربية الإسلامية تألقاً بالمغرب الإسلامي طيلة خمسة قرون من السابع إلى الثاني عشر للميلاد.
إن قيمة معالم القيروان وأصالتها وثراء كنوزها الأثرية وتنوعها تجعل منها أيضا متحفاً حياً للفنون والحضارة العربية الإسلامية،
وما تتسم به معالم المدينة من أشكال معمارية فاخرة ومن تنوع في رصيدها الزخرفي ينم ويشهد في آن واحد على الدور الذي قامت به في تأسيس الفن الإسلامي ونضجه ونشره.


من أعلام القيروان:
من أعلام القيروان الإمام سحنون بن سعيد تلميذ الإمام مالك
ومؤلف كتاب المدونة الذي كان له دور كبير في تدوين المذهب المالكي .





قـــــابـــــس

مدينة الحناء _ الدقلة _ الرمان _ الواحات

تتميز هذه الولاية بخليج قابس الممتد على اغلب مدنها وخاصة مدينة قابس وغنوشوتبلبو.
والمعروف بهذه الولاية انها ولاية تجمع بين الواحة والجبال والبحار والصحاري في نفس الوقت.
تقع هذه المدينة جنوب شرقي البلاد التونسية وتتميز هذه الولاية بخليجها الواسع وطول سواحلها
ومن أكبر المناطق في قابس مدينتي "المنزل" و"جارة" وهما الاكبر سكانيا في الجنوب.




تقع مدينة قابس بالجنوب التونسي على بعد 400 كلم من تونس العاصمة، وعلى بعد 130 كلم من مدينة صفاقس،
وعلى بعد 140 كلم من مدينة قفصة، وعلى بعد 100 كلم من جزيرة جربة.
أسس الفينيقيون مدينة قابس ثم ورثتها عنهم الإمبراطورية القرطاجية.
ونظرا لموقعها الإستراتيجي اكتست المدينة بعض الأهمية مع الفتوحات الإسلامية خلال القرن السابع للميلاد.
ومع انتصاب الحماية الفرنسية على البلاد التونسية سنة 1881 أصبحت المدينة أهم موقع عسكري فرنسي بالإيالة التونسية.
في سنة 1940سقطت المدينة تحت السيطرة الألمانية ودمرت بصفة شبه تامة سنة 1943. أعيد بناءها سنة 1945 لتتضرر من جديد بفيضانات سنة 1962.




أهم المدن
الحـــامـــة
سميت قديما بمدينة النحاس وهي تلقب اليوم ببوابة الصحراء او واحة الصحراء .
تمتاز بالمناظر الصحراوية الخلابة وجمال واحاتها الغناء وبمياهها الجوفية الحارة

شــنـــنـــي (قابس)
هي إحدى قرى واحة قابس بالجنوب التونسي.
وهي مجاورة لقرية النحال ويشكلان معا بلدية واحدة هي بلدية شنني-النحال.
ويقوم اقتصادها على السياحة والفلاحة بالواحة
حيث تنتج الرمان والحناء وكلاهما ينسب إلى قابس.




مَــــطْـــمَــــاطَـــــة

و هى من اشهر المدن فى ولاية قابس
و هى من المدن السياحية العالمية




حيث يتوافد عليها السياح من كامل انحاء العالم على مدار السنة
و تقع فى الجنوب الغربى لولاية قابس
و سكانها الاصليون البربر
لهذا يفسر طريقة بناء المنازل
و قد صور فيها عدة افلام عالمية



قــــفـــــــصـــــة





تسمية قفصة هي اشتقاق عربي للتسمية اللاتينية CAPSA،
ابتكر منها الباحث «دي.مورغان» كلمة (CAPSIEN) إسما للحضارة التي تعود للعصور الحجرية القديمة. وتمثل جهة قفصة أهم مراكزها




مدينة قفصة عبارة عن واحة والعاصمة الإدارية لمنطقة الجنوب الغربي،
وحولها الإخضرار وأشجار النخيل في سهل شبه صحراوي، يرتوي من بعض الينابيع الارتوازية




من المعالم السياحية الخاصة بمدينة قفصة :
البرج --- الاحواض الرومانية --- الرمادية --- المتحف الاثري --- حديقة عرباطة --- دار لونقو





قـــــــبـــــلـــــــي

تعتبر عاصمة الولاية و التي تحمل اسمها من أقدم المدن و الواحات في تونس و شمال أفريقيا.
إذ أن أقدم دليل محسوس للوجود البشري في تونس وجد قرب المدينة و يرجع لأكثر من 200 الف سنة.




أبرز الفترات التّي مرّت بها المنطقة هي:
العهد الروماني: 146 ق.م. – 439م.
العهد الوندالي: 439م.- 534م.
الفتح العربي الإسلامي: سنة47 هـ

تتميّز الولاية بالعديد من المناظر الطبيعيّة الخلاّبة خاصّة الصحروايّة منها ممّا جعلها قبلة هامّة للسياحة الصحراوية

دخلت السياحة الولاية مع بدء تفعيل و تشجيع السياحة الصحراوية بالجمهوريّة التونسيّة
لتعويض الكساد الذي تشهده السياحة الشاطئيّة في الفصول الباردة.
تعتبر دوز من أبرز الوجهات السياحيّة في ولاية قبلّي كما تعتبر كذلك بوّابة الصحراء.
تشهد الجهة في الصيف عودة كمّ هائل من المغتربين في أوروبا و أمريكا ممّا يفعّل النشاط الإقتصادي و يوفّر العملة الصعبة للبلاد.

في مدينة قبلي صور الفيلم الامريكي الشهير Star Wars



تتميّز الولاية بتنوّع الأعراق فيها. هناك ثلاث مجموعات عرقّيّة رئيسيّة

الأفارقة السود:
يعود وجودهم إلى تجارة الرقّ التي كانت تشتهر بها قبلّي في وقت من الأوقات.
البربر:
السكّان الأصليّين للبلاد إلاّ أنّهم يعتبرون أقليّة مقارنة بالعرب.
العرب:
يشكلون الأغلبية، جاء أغلبهم من وسط و جنوب الجزيرة العربيّة إبّان الفتح الإسلامي لأفريقيّة و شمال أفريقيا.




و من اهم مدنها

دوز



تعتبر دوز متحفا صحروايا لكونها حافظت على العادات والتقاليد الصحرواية

تستقطب واحة دوز بالجنوب التونسي اهتماما شعبيا وإعلاميا كبيرا حيث تستضيف بدءا من 25 ديسمبر/ كانون الأول أضخم مهرجان للصحراء في البلاد
يضم العديد من الفنانين والأدباء والشعراء والصحفيين من الداخل والخارج و يعتبر أقدم مهرجان في تونس حيث بدأ عام 1910 وكان يعرف بعيد الجمل ويقتصر على سباق المهاري
كما يقام على هامش المهرجان عروض موسيقية فولكلورية وشعبية من مصر وليبيا والجزائر والأردن وفرنسا وألمانيا واليابان واليونان .





اشتهرت على امتداد السنوات الأخيرة بالسينما العالمية لتحط عليها لتصوير أشرطة سنمائية عالمية وذلك بمساهمة مؤسسات تونسية،
مختصة في تنفيذ الإنتاج السنمائي، التي قامت بتركيز ديكورات ضخمة بصحراء دوز لإنتاج أفلام أو تصوير مشاهد لأشرطة مثل:

"حرب النجوم – La guerre d’étoiles "
"المريض الإنقليزي – Le Patient Anglais "
"العيش في الجنة – La vie en Paradis "
"الوليمة"
"السماء تحت الصحراء – Le Ciel sous le desert "
و"ممكن – Peut être " الذي قام ببطولته جون بول بولمندو.




لدوز سحر خاص هو سحر الصحراء بلا شك...

لذلك ارتبط اسم هذه المدينة التي تتوسط العرق الشرقي الكبير وتتوسد باب الصحراء الكبرى في اتجاه صحاري مالي والجزائر والنيجر وتشاد وليبيا والمغرب وموريطانيا...

بقصص عشق مع فنانين وأدباء ومصورين فوتوغرافيين من أبنائها الذين حملوها في
أشعارهم ولوحاتهم وموسيقاهم ومسرحياتهم ومقالاتهم وقصصهم ورواياتهم
وبعض الذين زاروها صدفة أو في مهرجان من مهرجاناتها فاختطفت قلوبهم وسكنت وجدانهم فترجموا هذا العشق إلى إبداع شعري وفني.

تـــــــــــوزر




توزر(Tusurus) أو توزروس كما سماها الرومان مدينة الأحلام، جوهرة الصحراء، باب الجنة،
تقع في الجنوب الغربي من تونس، على الحدود الجزائرية والحد الشمالي الشرقي للصحراء ويحدها شرقا شط الجريد.
إنها إحدى الواحات الأكثر شهرةً في العالم و أجملها لا سيما أنها ترتوي من مائتي نبع ماء وغابة نخيل رائعة
تعد أكثر من مليون نخلة فوق مساحة تزيد على الإلف هكتار.




استطاع عدد من علماء الآثار و المؤرّخين و الجيولوجيين بداية من سنة 1930 اكتشاف آثار
(أواني و أدوات و أسلحة حجريّة و آلات صنعت من العظام)
تدل على وجود الإنسان بمنطقة الجنوب الغربي إلى ما يزيد عن مائة و خمسين ألف سنة مضت في المثلّث الذي يربط بين قابس و قفصة و توزر.




تبدو كلمة الصحراء قاسية بحق توزر فهي منطقة تضج بالحياة والحركة والخضرة،
وفيها واحد من أجمل ملاعب الغولف في تونس إن لم يكن في حوض المتوسط
وفي توزر يغمرك إحساس أنك مقبل على المتنبي أو الشابي وعلى عالم من الشعر والجمال،
فواحاتها وبيوتها المصنوعة من الآجرّ الأصفر الصحراوي وأجواؤها الهادئة عالم يداعب المخيلة ويستقر في الذاكرة.

استخراج الملح من شط الجريد




وقد أصبحت توزر اليوم قبلة المشاهير
وتزدحم على فصول السنة مقاهيها ومطاعمها وأسواقها بكبار المخرجين والفنانين العرب والأجانب
والصحفيين والسياسيين ونجوم الموضة وغيرهم من رموز المجتمعات الراقية أو المخملية.




أما الرحلات السياحية إلى الواحات العديدة في المنطقة بين جبلية وصحراوية
أو الرحلات التي يتم تنظيمها على متن القطار الملكي السابق الذي يعود إلى القرن التاسع عشر
فمن أهم الفقرات السياحية الناجحة والمطلوبة جدا.




وتشتهر المناطق الصحراوية بصناعة المنسوجات ذات الجودة العالية
والتوشيات والرموز الخاصة، ويعتبر المرقوم والكليم من أشهر أنواع السجاد في المنطقة
إلى جانب عدد من المنتجات التقليدية الأخرى في توزر أو المدن القريبة
مثل قبلي أو دوز كالجلود والملابس الصحراوية والحلي والمصاغات والسعف وغيرها من المنتوجات الصحراوية المميزة.









تـــــــطـــــاويــــــــن


مدينة الأربعة و الستين قصرا...
ضاربة في التاريخ...شامخة في السما

عرفت ولاية تطاوين والجنوب الشرقي عموما الحضور البشري منذ أقدم العصور ويتجلي ذلك فيما تم أكتشافه خلال السنوات الأآخيرة من محطات ما قبل تاريخية متمتيزة فبالأضافة الي المؤشرات العديدة الدالة علي أن الصحراء في الجنوب الشرقي كانت عامرة بالسكان في العصور الغابرة كما يؤكد ذلك وجود لرؤوس سهام و بعض الأدوات الحجرية المتنوعة حول محطة "تيارات" وفي عمق الصحراء تشير الدراسات الي وجود

محطات ما قبل تاريخية في كل من وادي "عين دكوك" وفي منطقة "جرجر" و "الدويرات" علي أن أهم الأكتشافات في هذا المجال هي 3محطات ما قبل تاريخية متميزة في عمق شعاب غمراسن وهي محطة "أنسفري"و "طاقة حامد" و" شعبة المعرك" بين 1987 و1995 وهذه المحطات عبارة عن كهوف صخرية تحمل علي جدرانها و سقوفها رسوما جدارية يرجع تاريخها الي ما قبل خمسة آلاف عام قبل الميلاد وتحتوي علي مشاهد من الحياة اليومية و المعتقدات السائدة في ذلك الزمن عند متساكني هذه الجهة. كما عرفت ولاية تطاوين الحضارة الرومانيةبصفتها جهة حدودية بين مجال سيطرة السيطرة الرومانية ومجال القبائل البربرية المستقلة في أطراف الصحراء وتبعا لذلك أنشأ الرومان في هذه الجهة عدة منشاءات ذات صبغة دفاعية مثل الحصون كحصن "تلالت" وحصن "رمادة" وفي نفس الوقت أنشأالرومان عدة منشآت زراعية كالسواقي و السدود ماتزال آثارها الي اليوم. وعرفت ولاية تطاوين الفتح الاسلامي الذي تم عبر الجادة الكبري أو سهل جفارة وذلك مع آواسط القرن السابع ميلادي وفي ملرحلة أولي دفع هذا الفتح بالقبائل البربرية مثل"رفجومة" و"لواته" و"مطغرة" و"رتاتة" و"هوارة" الي الأحتماء بالحصون في أعالي الجبال وترك السهل للفاتحين ونتج عن ذلك تشييد قري جبلية وقلاع في قمم الجبال مثل "شنني"و"قرماسة"و"الدويرات" وبحكم تواصل الفتح الأسلامي وتدفق العنصر العربي وخاصة بعد الحركة الهلالية و استقراربعض القبائل العربية في الجنوب الشرقي مثل "أولاد دياب" و "المحاميد" تفاعلت هذه القبائل البربرية مع الفاتحين فأنصهر العنصرين البربري والعربي وتخلي العنصر العربي عن حياة الترحال وأنشأت في مرحلة أولي القصور الجبلية ثم القصور السهلية وهي عبارة عن معاقل للأحتماء والتحصن في بداية أمرها ثم تحولت الي مواضع لتخزين المنتوجات الفلاحية بأنواعها وفي العصور الحديثة اصبحت نواة للحياة الحضرية حيث نشأت حولها مدن كتطاويــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــن.

قــــصــــور الجنوب التونسي

القصور ظاهرة معمارية يتميز بها أقصى الجنوب التونسي,

وهي رمز ومعلم حضاري هام يدل على عمق تاريخ المنطقة,دلت عبر القرون على مدى قدرة الإنسان على التأقلم

وقد عرفت هذه المعالم تطورات عديدة منذ العصر القديم الى الآن.

لكن هذه المعالم ليست معزولة عن تقاليد معمارية انتشرت في منطقة المغرب العربي من الأراضي الليبية المتاخمة
عبر مسالك جبال نفوسة وصولا الى المنطقة الجنوبية من سلسلة الأطلس المغربية مرورا بجبال مطماطة التونسية ومنطقة المراب الجزائرية,
وترتكز القصور في الشرق التونسي بولايتي منين وتطاوين اذ تجاوز عددها150 قصرا,

ويحتوي الواحد منها أكثر من 300 غرفة وتشتمل على عدة طوابق تصل الى الخمسة.

لقد لعبت القصور عبر التاريخ دورا مركزيا في حياة سكان المنطقة كمظهرا من مظاهرالإستقرار
,مثلما مثلت الخيمة مظهرا من مظاهر الترحال والإنتجاع

القصور التونسية توجد خاصة في الجنوب الغربي للبلاد (بين منطقتي مطماطة و تطاوين) حيث يصل عددها حوالي 150.
و هذه المباني مثال حي على التاريخ الثقافي للمنطقة و تشهد على التغيرات الاجتماعية و الاقتصادية فيها.
وهي مقصد للعديد من السياح.
تنقلت هذه القصور مع مرور الزمن من أعالي الجبال إلى السهول وذلك لخدمة الاحتياجات التاريخية و الاقتصادية و في كل الأحوال، القصر هو عبارة عن مخزن مؤلف من حجيرات أو غرف تخزين تستعملها قبيلة أو عدة قبائل.