الواتس اب وفلذات أكبادنا //WhatsApp

**الثمال** · 10-11-2012, 02:39 PM

إن الإفراط في إستخدام هذه التقنيات بين فئات المجتمع كـكل
قد يؤدي إلى تضيع الوقت وضياع العلم والدين والثقافة
وضياع العادات والتقاليد الإجماعية والإنعزال عن المجتمع
وضياع العمر

وهذه الصورة اكبر دليل على ما ألقته هذه التقنية من مخاطر على المجتمع
لـ ننظر إليها جيداً

هنا الرجل يقول بحال المغتاظ

زارتنا البركة..
نورتو المجلس..
الله لا يحرمنا من جمعتكم وسوالفكم ..؟!

طبعا الصورة غنية عن التعريف وعن ما اقصده
اصبحنا نجلس بالمجالس وكلن منا يمكسك بالجوال الخاص به
وجالس على برنامج الواتس اب

حتى اطفالنا الصغار انتشرت بينهم بشكل كبير وملفت للنظر

دعونا ننظر إلى هذه الموضوع بصورة أخرى وبنظرة تربوية خصوصاً لـ الأطفال الصغار
الذين هم فلذات أكبادنا وهم عماد المجتمع في المستقبل

هذه التقنية صمتت بها الألسن ونطقت الأنامل
فالأنامل أحالت الألسن الى التقاعد والأنامل أصبحت هي سيدة المواقف والأوامر
وجميع امور حياتنا

سوف نتحدث قليلاً عن إيجابيات وسلبيات هذه التقنية

**الثمال** · 10-11-2012, 02:39 PM

الإيجابيات

1 - سهولة استخدامه ورخص الخدمة ممّا يوفّر المال الذي يذهب في المكالمات.

2 - تبادل المعلومات الدينية – إنْ كانت موثقة وصحيحة –
والخبرات المدعومة بالصور وتوفرها في أي وقت.

3 - تبادل الحوار والمناقشات للعمل أو الدراسة.

4 - تبادل المصالح العائلية.

5 - زيادة الروابط الاجتماعية.

الأن دعونا ننتقل إلى سلبياتها

السلبيات

1 - الإدمان على هذه الخدمة، حتى تغيّرت المجالس وتبدّلت إلى منحنِي الرأس وإجاباتهم للانتباه (هه).

2 - تبادل الشائعات بأنواعها، عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلّم قال:
( كفى بالمرءِ كذباً أن يُحَدِّث بكلِّ ما يسمع )
( رواه مسلم 5 ).

3 - وضع أحاديث نبوية لم تثبت صحتها، فعن سَمُرة رضي الله عنه قال:
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم: (من حدث عني بحديث يري أنه كذب فهو أحد الكاذبين)
( رواه مسلم في مقدمة صحيحه ).

4 – نسبة مقولات تاريخية مغلوطة إلى شخصيات بارزة.

5 – الدعوة إلى أمور مبتدعة في الدين.

6 – انتشار الرسائل التي عنوانها ( انشر ولك الأجر ) التي لا يعرف مصدرها، والبعض منّا – بل الأغلب – ينشر ولا يعلم مصدر هذه الرسالة
أو مصداقيتها أو أين تصب مصلحتها، وتبيّن أنّ أغلب هذه الرسائل أو ما يمثّل نسبة 85 %
منها تحمل أحاديث كاذبة أو أحاديث ضعيفة ونحن نقوم بنشرها من دون أن نعلم ما مدى صحتها !!

7 – نسبة بعض العبارات إلى علماء الأمة ممّا يرون تأثيرهم على المجتمع.

8 – تكدير الأجواء العامة للمجتمع بالأخبار السيئة.

9 – تبادل مقاطع عشوائية دون التأكد من المادة فيها،
قال تعالى: { وَلاَ تَقْفُ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ }
( الإسراء، 36 ).

10 – إرسال معلومات وحقائق دينية وتاريخية من مواقع شيعية وصوفية.

11 – الانشغال فيها عن طاعة الله.

12 – التباهي والتفاخر أمام الغير بالصور للطبخ والمنزل والملابس والهدايا والحفلات وغيرها.

13 – الرياء في إظهار التديّن أمام الناس.

14 – المعاكسات بين الرجال والنساء وكسر الحدود والضوابط الشرعية المانعة تحت حجة الحوار !!

15 – النميمة والغيبة والكذب والقذف بأعراض المسلمات،
قال الحق سبحانه: { مَا يَلْفِظُ مِن قَوْلٍ إِلاَّ لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ }
( ق، 18 ).

16 – تبادل المقاطع المخلّة بالدين والأدب.

17 – استنهاض همم المراهقين في إثارة المشكلات والفوضى.

18 – إشعال الفتن وتسريبها على كل الأشكال.

19 – إثارة المشكلات الزوجية.

20 – ظهور الإهمال الأسري.

**الثمال** · 10-11-2012, 02:41 PM

قد يكون (الوتس أب) فيه إيجابيات كثيرة جدًّا من وجهة نظر الشخص الذي يستخدمه بشكل سليم.
لكن ما أعلمه أنه يتوجّب علينا أن نعمل بجد – عملاً دؤوباً -
لكي نحمي فيه ما تبقى من علاقاتنا الاجتماعية،
وأن نعيد ترميم تربيتنا لفلذات أكبادنا الذين رافقتهم هذه التقنية.

هذا وأتمنى أن ننظر دائماً إلى الجديد والتطور من كل النواحي وبصورة عامة،
وليس بصورة شخصية فقط، وذلك لنعيش ضمن ضوابط الشرع الحكيم.

وحتى لايكون الواتس اب مشكلة
سوف اعرض عليكم بعضاً من النقاط المهمة

1- عدم الإنشغال بهذه التقنية او غيرها من التقنيات
عن أداء الواجبات والفروض والصلوات والدراسة والأعمال .

2- الإنتباه إلى ما يدور في هذه المجتمعات والقروبات .

3- محاولة التقليل من استخدامها وليس المنع ولكن أن يكون الإعتدال أفضل .

4- الإهتمام بما يحبه الأطفال وجذبهم إليه ليقلل من استخدام هذه التقنيات .

وسوف أضيف أيضا فتوى تتعلق بإستخدام هذه التقنية

ختم القرآن الكريم في برنامج الواتس أب - مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة

أنا وقريباتي مجتمعات في مجموعة (قروب) على برنامج الواتس اب, وقد اتفقنا على حفظ وجه من القرآن يوميًا؛
لأن ظروفنا لا تساعدنا على الذهاب لدور التحفيظ, وفعلاً بدأنا بالحفظ, وبعضنا حفظ سورًا طويلة كالبقرة بهذه الطريقة.
سؤالي: هل حفظ القرآن بهذه الطريقة بدعة؟ جزيتم خيرًا.

الإجابــة

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد:
فلا حرج في التعاون على حفظ القرآن العظيم بهذه الطريقة، ولايدخل هذا في باب البدعة، وانظري الفتوى 63884
ولمعرفة معنى البدعة المنهي عنها شرعاً وضابطها, انظري الفتويين : 631، 17613.

والله أعلم.

**الثمال** · 10-11-2012, 02:41 PM

(حكم مجموعات التلاوة)

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على معلم الناس الخير، ومن اهتدى بهديه إلى يوم الدين. أما بعد:
فقد كثر السؤال، عما شاع مؤخراً، من تكوين مجموعات (قروبات) للتلاوة بين عدد من الناس،
لا سيما الأخوات الصالحات؛ تقوم إحداهن بتنزيل قدر معين من أوجه المصحف على (الواتس أب) لمجموعتها،
وتلتزم الباقيات بتلاوة هذا الحزب اليومي، ومن ثمَّ وضع إشارة، أو رمز (نجمة مثلاً) للإفادة بالتنفيذ،
وأن ذلك صار مدعاةً لتعاهد القرآن، والمحافظة على حزب يومي.

ولا شك أن تلاوة القرآن سنة محكمة، وفضيلة ثابتة. إلا إن فعلها على هذا النحو، والترتيب، والتعاقد، يخرجه إلى حد (البدعة الإضافية).
وذلك أن البدعة، كما قرر الإمام الشاطبي، رحمه الله، نوعان: (البدعة الحقيقية: هي التي لم يدل عليها دليل شرعي؛ لا من كتاب، ولا سنة، ولا إجماع،
ولا استدلال معتبر عند أهل العلم ... وأما البدعة الإضافية: فهي التي لها شائبتان: إحداهما لها من الأدلة متعلق،
فلا تكون من تلك الجهة بدعة. والأخرى ليس لها متعلق، إلا مثل ما للبدعة الحقيقية ...

والفرق بينهما من جهة المعنى، أن الدليل عليها من جهة الأصل قائم، ومن جهة الكيفيات، أو الأحوال، أو التفاصيل،
لم يقم عليها، مع أنها محتاجة إليه، لأن الغالب وقوعها في التعبديات، لا في العاديَّات المحضة) الاعتصام: 1/286-287

روى الدارمي، رحمه الله، بإسناد جيد، قال: أخبرنا الحكم بن المبارك، أنبأنا عمر بن يحيى، قال: سمعت أبي يحدث عن أبيه،
قال: كنا نجلس على باب عبد الله بن مسعود قبل صلاة الغداة، فإذا خرج مشينا معه إلى المسجد، فجاءنا أبو موسى الأشعري،
فقال: أخرج إليكم أبو عبد الرحمن بعد؟ قلنا: لا، فجلس معنا، حتى خرج. فلما خرج قمنا إليه جميعا.
فقال له أبو موسى: يا أبا عبد الرحمن: إني رأيت في المسجد، آنفا، أمرًا أنكرته، ولم أرَ، والحمد لله، إلا خيرًا،
قال: فما هو؟ فقال: إن عشت فستراه! قال: رأيت في المسجد، قومًا حلقًا، جلوسًا ينتظرون الصلاة،
في كل حلقة رجل، وفي أيديهم حصًا، فيقول: كبروا مائة! فيكبرون مائة. فيقول: هللوا مائة! فيهللون مائة.
ويقول: سبحوا مائة! فيسبحون مائة. قال: فماذا قلت لهم؟ قال: ما قلت لهم شيئًا، انتظار رأيك، أو انتظار أمرك.
قال: أفلا أمرتهم أن يعدوا سيئاتهم، وضمنت لهم أن لا يضيع من حسناتهم. ثم مضى، ومضينا معه،
حتى أتى حلقة من تلك الحلق، فوقف عليهم، فقال: ما هذا الذي أراكم تصنعون؟ قالوا: يا أبا عبد الله!
حصًا نعد به التكبير، والتهليل، والتسبيح. قال: فعدوا سيئاتكم، فأنا ضامن أن لا يضيع من حسناتكم شيء.
ويحكم يا أمة محمد! ما أسرع هلكتكم! هؤلاء صحابة نبيكم صلى الله عليه وسلم، متوافرون،
وهذه ثيابه لم تبلَ، وآنيته لم تكسر! والذي نفسي بيده، إنكم لعلى ملة هي أهدي من ملة محمد،
أو مفتتحو باب ضلالة، قالوا: والله يا أبا عبد الرحمن، ما أردنا إلا الخير. قال: وكم من مريد للخير لن يصيبه.
إن رسول الله صلى الله عليه وسلم، حدثنا أن قومًا يقرؤون القرآن لا يجاوز تراقيهم.
وأيم الله، ما أدري، لعل أكثرهم منكم، ثم تولى عنهم.
فقال عمرو بن سلمة: رأينا عامة أولئك الحِلق، يطاعنونا يوم النهروان مع الخوارج. سنن الدارمي: 1 / 79
فالتكبير، والتهليل، والتحميد، ذكر مشروع، لكن لما خرج على هذه الصفة المحدثة،
صار من نوع البدعة الإضافية، وشبيه بها هذه المجموعات (القروبات)، فوق ما فيها من إلزام المرء نفسه،
والتعاقد مع غيره، بما لم يلزمه الله به، وانقلاب المستحب إلى واجب، والإتيان بعبادة خاصة، على صفة عامة.
فالبدعة قد تتطرق إلى العبادة في سببها، أو جنسها، أو قدرها، أو كيفيتها، أو زمانها، أو مكانها.
وهذا بخلاف الاجتماع على تلاوة كتاب الله،
وتدارسه، فلا شك في مشروعيته، وفضله. فإن لم يتيسر، فكل بحسبه. ولا بأس أن يتواصى الإخوة والأخوات،
بين الفينة والفينة، في رسائل الجوال وغيره، بتعاهد القرآن، ومذاكرته.
والله الموفق، والهادي إلى سواء السبيل.

كتبه: د. أحمد بن عبد الرحمن القاضي

إلى هنا أصل إلى نهاية موضوعي
فباركالله بكم
وأتمنى أن نستفيد من هذه التقنية بشكل صحيح
من غير تفريط ولا إفراط

إختكم ثِمال

**حنين الياسمين** · 11-11-2012, 12:10 PM

ماشاء الله
بجد كلام رائع
كل تقنيه جديده هي سلاح ذو حدين
ويجب علينا معرفة كيفيه استخدامه بما يرضي ديننا ويفيد حياتنا
وأهم شيء أن يكون لاأفراط ولاتفريط
جعله الله في ميزان اعمالك ياغاليه
وبارك الله فيكِ

**ام مرمر و ليلو** · 11-11-2012, 12:26 PM

جزاك الله خيراً غاليتي
معلومات جميلة ونصائح رائعة
عن نفسي لا استخدمه كثيرا
ممكن اطل عليه مرة واحدة في اليوم
وهنالك رسائل تصلك عن طريقه راااااااااااائعة كموسوعات للقران والشرح الميسر
ومعاني كلمات القران وغيره
جوزيتي خيراً غاليتي وجعلنا الله مممن يستخدمونه بما يرضى الله ويحب

**alkansa** · 11-11-2012, 12:32 PM

بوركتي غاليتي على الموضوع القيم والمتكامل من كل النواحي
جعله الله في ميزان حسناتك
بالنسبة لي لا استخدم هذا البرنامج نهائياً
اجده مع صديقاتي واحمد الله على انه ليس لدي الرغبة في هذه البرامج
كالفيس بوك والتويتر وغيرها من المواقع مع ان هناك منها فائدة
ولكن احس انه بحر لايمكن الخروج منه
سلمت يمينك

**بنت النيل 4** · 11-11-2012, 12:54 PM

عليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك
ثمال
على هذا الجهد الرائع فى هذا الموضوع المتكامل
وهذه التقنية جديدة ظهرت في عالم التكنولوجيا
لها من السلبيات والإيجابيات
هذه التقنية الجديدة هي برنامج المحادثة
والتى أنتشرت فى الجيل الجديد بضراوة

وهى لكل تقنية جديدة فوائدها ولها عيوبها
ومن أهم عيوبها التأثير المباشر على الترابط الاسرى حيث يبقى كل فرض فيها بعزل عن الاخر
وهذا يتأثر به المجتمع كله كما نرى

قال الاستاذ عبدالله العلي المحقق الجنائي في جرائم الكمبيوتر بدولة الكويت
ان برنامج الواتس اب يعتبر من اخطر البرامج واسوأها من الناحية العملية التي يستخدمونها الناس
حيث يمكن الاطلاع على جميع معلوماتك سواء كانت الارقام , الصور , مشاهد الفيديو, المواقع التي تزورها .. والكثير..

اولادى يستخدمونه ولكن انا لا
شكرا جزيلا على كل هذه المعلومات القيمة

**(( ام ماهر ))** · 11-11-2012, 01:09 PM

ما شاء الله موضوع روعه وكثير حلو

ومعلومات رائعه بصراحه لسه ما استخدمة هذة التقنيه

جزاك الله كل خير

. تيوليب*** · 11-11-2012, 01:51 PM

كل تقنية لها مميزاتها وعيوبها ، المهم نعرف كيف نستخدمها الإستخدام الصحيح.
أنا ما أستخدمه يعني يكفي مشغوليات البيت والأولاد والله يعين إني ألاحق عليهم بس

جزاكِ الله خيراً حبيبتي ونفع بك

**بيبي مورو** · 11-11-2012, 02:03 PM

بارك الله فيكِ يا غالية وجعله الله في ميزان حسناتك

موضوع أكثر من رائع وملم بكل الجوانب

حقا لا أعرف شيئا عن هذه التقنية

ولكنك أوجزتِ وأفدتِ

بارك الله فيكِ (:

**moon and stars** · 11-11-2012, 02:36 PM

ما شاء الله

موضوع رااائع بكل ما في الكلمة من معنى

استعمالي لهذه التقنية محدود جدا

و لكني لا انكر أنها لها فوائد كما لها سلبيات

و العاقل من يستعملها فيما يرضي الله

و بدون تفريط او افراط

بالنسبة للاطفال لا أحبد ان يكون لذيهم هواتف نقالة
خاصة بهم كما هو الحال بالنسبة لما أرى هنا في المجمعات
و المولات

اطفال و بنات صغيرات السن ىقتنون هواتف محمولة

يجب على الامهات الحذر من هذه المسألة لانها تؤدي الى نتائج
غير مرغوبة في التربية.

يجب مراقبة مراقبة الاطفال و مراقبة الاجهزة التي يستعملون سواء كان
حاسوبا او لعب الكرونية او هواتف محمولة.

نفع الله بك ثمولة

و جازاك خير الجزاء

**السهى** · 11-11-2012, 02:50 PM

::

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
بوركتِ ثِمِال

موضوع مهم وقيم.. يستحق الطرح
ربي يجزيك الجنان ياغالية

يعتبر (الواتس اب) وما شابهها من برامج التواصل الاجتماعي اصبح متنفس لشريحة كبيرة من المجتمع..
ووسيلة للتواصل بين الناس وأكيد له سلبيات وايجابيات
فيجب أن يستخدم بما برضي الله سبحانه وتعالى
بما أن الكثير يقضون معظم أوقاتهم في التواصل عبر هذا البرنامج
في حين أن الوقت الذي ينقضي على ( الواتس اب ) يمكن أن يكون مثمر للغاية ،
ويستغل بنشر للكلمه الطيبه والنصيحه الهادفه الدالة على الخير ..

..~

**نور العيون123** · 11-11-2012, 03:27 PM

جزاك الله كل خير حبيبتنا ثمال على هذا الموضوع القيم استفدت منه بصراحه ما كنت اعرف معنى ويتس اب

وعرفته الآن أنا عن نفسي لا أحب استعمال الهاتف الا للضرورة وقليل لما امسكه واغضب كثيرا في نفسي لما اشوف

اولادي مشغولون بالهاتف وقل الحوار بيننا بسبب هذه التقنيات متى نعمل للآخرة وماذا يفيد التواصل عليه كثيرا

مع الناس ماذا بقي في قلوبنا ووقتنا لله ولديننا تضيع كثير من اوقالتنا هباء منثورا سنسأل عنه يوم القيامة

ويمتلئ القلب من دخان انفاس بني لآدم والرسول عليه السلام كان يقول (انه ليران على قلبي فأستغفر في يومي

اكثر من مائة مرة )فأين نحن وأين تعاهدنا لقلوبنا ولماذا نعطي أطفالنا مثل هذه الاشياء

جزاك الله كل خير أختي الكريمة استفدنا كثيرا

الواتس اب وفلذات أكبادنا //WhatsApp

الواتس اب وفلذات أكبادنا //WhatsApp

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق