تويت
الحديث القدسي يعلمنا < الحديث السادس>
الحديث القدسي يعلمنا
من المعروف أن كلام الله سبحانه وتعالى هو القرآن الكريم ولكن الحديث القدسي ايضا هى كلام الله
تعريف القرآن الكريم :
هو كلام الله سبحانه أوحى به إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم بلفظه ومعناه
القرآن الكريم جميعه منقول بالتواتر
القرآن الكريم متعبد بتلاوته
وتحدى به رسول الله العرب جميعا بل الإنس والجن أن يأتوا بمثله
القرآن الكريم من قرأه كان له بكل حرف حسنة والحسنة بعشر أمثالها
تعريف الأحاديث القدسية :
هو الحديث الذي يسنده النبي صلى الله عليه وسلم إلى الله عز وجل والقدسى نسبة للقداسة
وهي تحمل معنى التكريم والتعظيم والتنزيه ولعل من مناسبة وصف هذا النوع من الأحاديث بهذا الوصف
أن الأحاديث القدسية تدور معانيها في الغالب على تقديس الله وتمجيده وتنزيهه عما لا يليق به من النقائص وقليلاً ما تتعرض للأحكام التكليفية .
الحديث القدسي لم يحدث له التحدي والإعجاز ما حدث للقرآن الكريم
الاحاديث القدسية أخبار ظنية الثبوت ولذلك فإن فيها الصحيح والحسن والضعيف
الحديث القدسي غير متعبد بتلاوته ولا يجزئ في الصلاة ولا يصدق عليه الثواب الوارد في قراءة القرآن
ويرد الحديث القدسي بصيغ عديدة كأن يقول الراوي مثلاً :
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه
أو أن يقول الراوي : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قال الله تعالى ، أو يقول الله تعالى
مجموع الأحاديث القدسية المروية يتجاوز المائة حديث
تعريف الأحاديث النبوية :
هو ما أسند إلى النبي صلى الله عليه وسلم من قول أو فعل أو تقرير ونحوها ونقله عنه الصحابى والتابعين
و من هذه الأحاديث القدسية مع الشرح لنتعلم منها:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما يرويه عن ربه
((يتنزَّلُ ربنا تبارَكَ وتعالى كُلَّ ليلَةٍ إلى السماءِ الدنيا ، حينَ يَبْقَى ثلُثُ الليلِ الآخِرِ
فيقولُ : مَنْ يدعوني فاستجبْتُ لَهُ ؟ مَنْ يسألُني فأعطَيْتُهُ ؟ مَنْ يستغفِرُنِي فأغفرَ لَهُ))
الراوي: أبو هريرة - المحدث:الألبانى - المصدر: صحيح
خلاصة حكم المحدث: صحيح
معاني المفردات
يتنزَّلُ ربنا: النزول نزول الله نفسه جل جلاله حقيقة بدون شك وليس مجازا لأنه تبليغ من رسول الله الذى لا ينطق عن الهوى
إلى السماءِ الدنيا : هذه السماء هى التى تظل الارض التى نعيش عليها
ثلُثُ الليلِ الآخِرِ : الثلث الأخير من الليل طريقة تحديده هى أن نعرف بداية الليل ونهايته وتقسمه على ثلاثة أجزاء
فالجزء الثالث هو الذي يليه الفجر هو الثلث الأخير
سئل فضيلة الشيخ: عن حديث أبي هريرة رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
(يتنزل ربنا تبارك وتعالى كل ليلة إلى السماء الدنيا حين يبقى ثلث الليل الآخر فيقول من يدعوني فأستجيب له، من يسألني فأعطيه من يستغفرني فأغفر له).
فأجاب بقوله :
هذا الحديث حديث عظيم ذكر بعض أهل العلم أنه بلغ حد التواتر عن النبي صلى الله عليه وسلم
ولا شك أنه حديث مستفيض مشهور، وقد شرحه شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله بكتاب مستقل،
لما فيه من الفوائد العظيمة، ففيه ثبوت النزول لله سبحانه وتعالى لقوله:
(يتنزل ربنا) والنزول من صفات الله الفعلية، لأنه فعل وهذا النزول نزول الله نفسه حقيقة، لأن الرسول صلى الله عليه وسلم أضافه إلى الله،
ونحن نعلم أن الرسول صلى الله عليه وسلم أعلم الناس بالله، ونعلم كذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم أفصح الخلق،
ونعلم كذلك أنه صلى الله عليه وسلم أصدق الخلق فيما يخبر به، فليس في كلامه شيء من الكذب،
ولا يمكن أن يتقول على الله تعالى شيئاً لا في أسمائه، ولا في صفاته، ولا في أفعاله، ولا في أحكامه،
قال الله تعالى :
{وَلَوْ تَقَوَّلَ عَلَيْنَا بَعْضَ الأَقَاوِيلِ لأَخَذْنَا مِنْهُ بِالْيَمِينِ ثُمَّ لَقَطَعْنَا مِنْهُ الْوَتِينَ}
ونعلم كذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنصح الخلق وأنه صلى الله عليه وسلم لا يساويه أحد من الخلق في النصحية للخلق
ونعلم كذلك أنه صلى الله عليه وسلم لا يريد من العباد إلا أن يهتدوا
وهذا من تمام نصحه أنه لا يريد منهم أن يضلوا فهو عليه الصلاة والسلام
أعلم الخلق بالله وأنصح الخلق للخلق، وأفصح الخلق فيما ينطق به وكذلك لا يريد إلا الهداية للخلق فإذا قال: (ينزل ربنا)
أخواتى فى الله
ماذا نستفيد من هذا الحديث ؟
- لا يجب أن نفكر فى كيفية نزول رب العالمين للسماء الدنيا نحن نسمع ونطيع ولا ندخل فى الغيبيات
- يحثنا الحديث على قيام الليل وهى من أفضل العبادات
- يحثنا الحديث على الدعاء بين يدى الله السميع البصير
- كل الدعاء مستجاب فى هذه الساعات الا دعاء الشر أو قطع الرحم
- التأكيد على نزول الله تبارك وتعالى كل ليلة يؤكد رحمة الله بعباده
اللهم إنا دعوناك كما أمرتنا فاستجب لنا يا ربنا كما وعدتنا
اللهم علمنا ما ينفعنا وانفعنا بما علمتنا و زدنا علماً
تمت الاستعانة ببعض المواقع الدينية
.gif)
تعليق