أفواه حكيمة ( متجدد بإذن الله ) ‏( الجزء الثالث )

**أزهار عبدالرحمن** · 04-07-2013, 02:15 PM

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في كتاب :

( تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان )

ذكر الله تعالى ، أفضله ، ما تواطأ عليه القلب واللسان ،

وهو الذكر الذي يثمر معرفة الله ومحبته ، وكثرة ثوابه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

**أزهار عبدالرحمن** · 04-07-2013, 02:16 PM

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في كتاب :

( مجموع الفوائد )

ينبغي لمن دعا ربه في حصول مطلوب أو دفع مرهوب : أن

لا يقتصر في قصده ونيته علــى حصول مطلوبه الـــذي دعا

لأجله ، بل يقصد بدعائه التقرب إلــى الله بالدعاء وعبادته

التي هي أعلى الغايات؛ ليكون على يقين من نفع دعائه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

**أزهار عبدالرحمن** · 04-07-2013, 02:17 PM

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في كتاب

( بهجة قلوب الأبرار ... ) :

في البخاري مرفوعا « من أخذ أموال الناس يريد أداءها أداها

الله عنه ، ومن أخذها يريد إتلافها أتلفه الله » فانظـــر كيــف

جعل النية الصالحة سببا قويا للرزق وأداء الله عنه ، وجعل

النية السيئة سببا للتلف والإتلاف .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

**أزهار عبدالرحمن** · 04-07-2013, 02:17 PM

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في كتاب :

( تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان )

الواجب على العبد، أن يتوب إلى الله تعالى، ويخرج من حق

أخيه المسلم، باستحلاله، والاستغفار، والمدح له مقابلة

على ذمه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

**أزهار عبدالرحمن** · 04-07-2013, 02:18 PM

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في كتاب :

( تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان )

من حقوق المؤمنين، بعضهم على بعض، أن { لَا يَسْخَرْ قَومٌ

مِّن قَوْمٍ } بكل كلام وقول وفعل دال على تحقير الأخ المسلم،

فإن ذلك حرام ، لا يجوز ، وهــــو دال علــى إعجاب الساخر

بنفسه ، وعسى أن يكون المسخور بـــه خيرا من الساخر ،

كما هو الغالب والواقع ، فإن السخرية ، لا تقع إلا من قلب

ممتلئ من مساوئ الأخلاق ، متحل بكل خلق ذميم ، ولهذا

قال النبي صلى الله عليه وسلم "بحسب امرئ من الشر،

أن يحقر أخاه المسلم " رواه مسلم .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

**أزهار عبدالرحمن** · 04-07-2013, 02:18 PM

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في كتاب :

( اقتضاء الصراط المستقيم )

من أكثر من سماع القصائد لطلب صلاح قلبه تنقص رغبته

في سماع القرآن حتى ربما يكرهه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

**أزهار عبدالرحمن** · 04-07-2013, 02:19 PM

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي في كتاب

( الرياض الناضرة والحدائق النيرة الزاهرة ... )

عـــلى الوالدين أن يعينوا أولادهم على برّهم ، بأن يوطنوا

أنفسهم على شكر ما جاء منهم من البر اليسير ، ويغضوا

النظر عــن التقصير والتفريط الكثير ، فمـــا استجلب البر

والصلاح بمثل هذه الحال ، ولا صفت حيــاة عـــن الخلل

الواقع من أولادهم والإخلال ، إلا بالتساهل معهم

وتمشية الأحوال .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

**أزهار عبدالرحمن** · 04-07-2013, 02:19 PM

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الشيخ عبد الرحمن السعدي في كتاب

( نور البصائر والأَلباب ... )

إن سبَّ الملوك والأمراء فيه شر كبير، وضرر عام وخاص،

وربما تجد السَّاب لهم لم تُحَدِّثه نفسه بنصيحتهم يوماً من

الأيام ، وهذا عنوان الغش للراعي والرعية .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

**أزهار عبدالرحمن** · 04-07-2013, 02:19 PM

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الشيخ محمد العثيمين في كتاب

( الضياء اللامع من الخطب الجوامع ) :

ربما يؤمل الإنسان بطول العمر ويتسلى بالأماني فإذا بحبل

الأمل قد انصرم وببناء الأماني قد انهدم .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

يتبع بإذن الله تعالى

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

**رحيق عمري ابني** · 04-07-2013, 02:31 PM

يعطيكي الف عافيه غاليتي

**naglaa22** · 05-07-2013, 01:20 AM

شكرا لك على الموضوع المميز
جزاك الله كل خير جعله الله في ميزان
حسناتك لكل كل لشكر وتقدير احترامي

**أزهار عبدالرحمن** · 05-07-2013, 09:48 AM

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال ابن حجر في كتاب ( فتح الباري ) :

" من صام رمضان إيمانا واحتسابا "

قال الخطابي : احتسابا أي عزيمة ، وهو أن يصومه على

معنى الرغبة في ثوابه طيبة نفسه بذلك غير مستثقل

لصيامه ولا مستطيل لأيامه .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

**أزهار عبدالرحمن** · 05-07-2013, 09:54 AM

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الشيخ عبدالرحمن السعدي في كتاب :

( تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان )

{ وَاسْتَغْفِرُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ } وفي الأمر بالاستغفار

بعد الحث على أفعال الطاعة والخير ، فائدة كبيرة ، وذلك أن

العبد ما يخلو من التقصير فيما أمر به، إما أن لا يفعله أصلا

أو يفعله على وجه ناقص ، فأمر بترقيع ذلك بالاستغفار ،

فإن العبد يذنب آناء الليل والنهار ، فمتى لم يتغمده الله

برحمته ومغفرته ، فإنه هالك .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

**أزهار عبدالرحمن** · 05-07-2013, 10:01 AM

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

قال الشيخ عبدالعزيز بن باز في كتاب ( مجموع الفتاوى )

أما إهداء الفاتحة أو غيرها من القرآن إلى الأموات فليس

عليه دليل فالواجب تركه ؛ لأنه لم ينقل عن النبي صلى

الله عليه وسلم ولا عن أصحابه رضي الله عنهم

ما يدل على ذلك .

ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

أفواه حكيمة ( متجدد بإذن الله ) ‏( الجزء الثالث )

أفواه حكيمة ( متجدد بإذن الله ) ‏( الجزء الثالث )

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق