تعظيم شعائر الله /" وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ " حملة سبحانك ربي ما أعظمك

تقليص
X
 
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
  • الثمال
    رئيسة الأركان التعليمية-مشرفة ركني الروضة ودار لك للتحفيظ -محررة في موقع لكِ
    • Mar 2002
    • 44054

    تعظيم شعائر الله /" وَمَا قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ " حملة سبحانك ربي ما أعظمك

    بسم الله الرحمن الرحيم











    تعظيم شعائر الله

    إن من أجل وأعظم العبادات القلبية
    وهي من أهم أعمال القلوب
    ألا وهي تعظيم الله عزوجل
    والتي يتعين علينا أن نقومها في أنفسنا أولاً
    وخصوصا في وقتنا الحالي
    الذي ظهر فيه كثير من مخالفات التعظيم
    والاستخفاف والأستهزاء بشعائر الله عزوجل
    والتسفيه والإزدراء لدين الله تعالى
    وأيضاً التكاسل والتباطؤ عن تنفيذ أمر الله وشرعه .


    التعظيم في لغتنا العربية جائت من مصدر عظّم
    بمعنى أننا نعظم الأمر تعظيما توقير وتجليلا وإحتراما والتفخيم والعلو .

    اتذكر حكمة قراتها حكيمة لـ الشيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله :
    فإن عظمة الله تعالى وجلاله في قلب العبد يقتضي تعظيم حرماته
    وتعظيم حرماته يحول بينه وبين الذنوب
    والمتجرئون على معاصيه ما قدروه حق قدره
    .








    ومن الأمور التي تجدد الإيمان في قلوبنا
    هو تعظيم حرمات الله يقول الله تعالى:
    "
    وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ"
    الحج 32

    فما مفهوم تعظيم شعائر الله عزوجل
    ؟؟؟؟؟؟

    تعظيم شعائر الله
    إذا فسرنا الشعائر بالهدايا فتعظيمها على وجهين:
    أحدهما: أن يختارها عظام الأجسام، حساناً، جساماً،
    سماناً، غالية الأثمان، ويترك المكاس .
    الثانية :في تعظيم شعائر الله - تعالى -:
    أن يعتقد أن طاعة الله - تعالى - في التقرب بها، وإهدائها إلى بيته المعظم
    أمر عظيم لا بد وأن يحتفل به، ويتسارع فيه.









    الشعائر:
    اختلف في معناها فقال بعضهم: هي كل عبادة، وقال بعضهم:
    بل المناسك في الحج، وقال بعضهم: بل المراد الهدى خاصة، والأصل في الشعائر الأعلام التي بها يعرف الشيء.

    وتعظيم شعائر الله - تبارك وتعالى - يقتضي أمور:

    1- تعظيم الله عزوجل
    2- تعظيم ما جاء عنه في كتابه الكريم "
    القرآن الكريم "
    3- تعظيم حرماته "
    وهي كل ما يجب احترامه والعمل بوجوبها والإقرار بها والقيام بحقوقها "
    ومنها أيصاً تعظيم المقدسات الإسلامية "
    المسجد الحرام والمسجد النبوي "
    وتعظيم الشعائر الدينية والأدب مع الرسول الله صلى الله عليه وسلم
    ومع أصحابه وآل بيته وتقديم سنته على جميع أقول البشر قاطبة .


    ومن الشعائر منها ما هو زماني، ومنها ما هو مكاني:

    فأما الشعائر الزمانية فمنها
    "
    الأشهر الحرم وشهر رمضان "
    فعلينا أن نعظم ما عظمه الله وعظمه رسوله صلى الله عليه وسلم على الكيفية التي أمروا بها
    أو وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم دون ابتداع أو غلو في التعظيم .

    أما الشعائر المكانية منها الثلاثة المساجد :
    المسجد الحرام والمسجد النبوي وبيت المقدس
    والمساجد من شعائر الله عزوجل ورفع الأذان فيها
    من شعائر الله وتعظيمها من تعظيم شعائر الله عزوجل .









    التعديل الأخير تم بواسطة الثمال; 03-08-2013, 12:33 PM. سبب آخر: شعار ...... حسب الاتفاق
  • الثمال
    رئيسة الأركان التعليمية-مشرفة ركني الروضة ودار لك للتحفيظ -محررة في موقع لكِ
    • Mar 2002
    • 44054

    #2








    من الآيات الواردة في تعظيم الحرمات والشعائر:

    قال الله تعالى :
    {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِن تَقْوَى الْقُلُوبِ}
    سورة الحج 32 .

    وقوله تعالى : {ذَلِكَ وَمَن يُعَظِّمْ حُرُمَاتِ اللَّهِ فَهُوَ خَيْرٌ لَّهُ عِندَ رَبِّهِ وَأُحِلَّتْ لَكُمُ الْأَنْعَامُ
    إِلَّا مَا يُتْلَى عَلَيْكُمْ فَاجْتَنِبُوا الرِّجْسَ مِنَ الْأَوْثَانِ وَاجْتَنِبُوا قَوْلَ الزُّورِ
    }
    سورة الحج 30 .

    ومن الأحاديث الواردة في تعظيم الحرمات والشعائر:
    حديث جَابِرٍ - رضي الله عنه -
    قَالَ: "أَتَى النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - النُّعْمَانُ بْنُ قَوْقَلٍ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ:
    أَرَأَيْتَ إِذَا صَلَّيْتُ الْمَكْتُوبَةَ، وَحَرَّمْتُ الْحَرَامَ، وَأَحْلَلْتُ الْحَلَالَ، أَأَدْخُلُ الْجَنَّةَ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ- صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-:
    ((نَعَمْ))"مسلم .
    وعَنِ ابْنِ عُمَرَ - رضي الله عنهما - عَنْ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ:
    ((
    مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ مِنْ الْعَمَلِ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ،
    فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنْ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَالتَّحْمِيدِ
    ))
    احمد .








    وعَنْ هِشَامٍ عَنْ أَبِيهِ قَالَ: ((لَمَّا سَارَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
    عَامَ الْفَتْحِ فَبَلَغَ ذَلِكَ قُرَيْشًا خَرَجَ أَبُو سُفْيَانَ بْنُ حَرْبٍ، وَحَكِيمُ بْنُ حِزَامٍ،
    وَبُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ يَلْتَمِسُونَ الْخَبَرَ؛ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
    فَأَقْبَلُوا يَسِيرُونَ حَتَّى أَتَوْا مَرَّ الظَّهْرَانِ؛ فَإِذَا هُمْ بِنِيرَانٍ كَأَنَّهَا نِيرَانُ عَرَفَةَ، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: مَا هَذِهِ؟
    لَكَأَنَّهَا نِيرَانُ عَرَفَةَ! فَقَالَ بُدَيْلُ بْنُ وَرْقَاءَ: نِيرَانُ بَنِي عَمْرٍو، فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: عَمْرٌو أَقَلُّ مِنْ ذَلِكَ؛
    فَرَآهُمْ نَاسٌ مِنْ حَرَسِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَدْرَكُوهُمْ فَأَخَذُوهُمْ،
    فَأَتَوْا بِهِمْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَسْلَمَ أَبُو سُفْيَانَ؛ فَلَمَّا سَارَ قَالَ لِلْعَبَّاسِ:
    احْبِسْ أَبَا سُفْيَانَ عِنْدَ حَطْمِ الْخَيْلِ حَتَّى يَنْظُرَ إِلَى الْمُسْلِمِينَ؛
    فَحَبَسَهُ الْعَبَّاسُ فَجَعَلَتْ الْقَبَائِلُ تَمُرُّ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-
    تَمُرُّ كَتِيبَةً كَتِيبَةً عَلَى أَبِي سُفْيَانَ، فَمَرَّتْ كَتِيبَةٌ قَالَ: يَا عَبَّاسُ مَنْ هَذِهِ؟
    قَالَ: هَذِهِ غِفَارُ، قَالَ: مَا لِي وَلِغِفَار،َ ثُمَّ مَرَّتْ جُهَيْنَةُ، فقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، ثُمَّ مَرَّتْ سَعْدُ بْنُ هُذَيْمٍ
    فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، وَمَرَّتْ سُلَيْمُ فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ، حَتَّى أَقْبَلَتْ كَتِيبَةٌ لَمْ يَرَ مِثْلَهَا؛ قَالَ: مَنْ هَذِهِ؟
    قَالَ: هَؤُلَاءِ الْأَنْصَارُ، عَلَيْهِمْ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ، مَعَهُ الرَّايَةُ، فَقَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَةَ: يَا أَبَا سُفْيَانَ:
    الْيَوْمَ يَوْمُ الْمَلْحَمَةِ؛ الْيَوْمَ تُسْتَحَلُّ الْكَعْبَةُ؛ فَقَالَ أَبُو سُفْيَانَ: يَا عَبَّاسُ حَبَّذَا يَوْمُ الذِّمَارِ،
    ثُمَّ جَاءَتْ كَتِيبَةٌ وَهِيَ أَقَلُّ الْكَتَائِبِ فِيهِمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
    وَأَصْحَابُهُ، وَرَايَةُ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَعَ الزُّبَيْرِ بْنِ الْعَوَّامِ؛
    فَلَمَّا مَرَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِأَبِي سُفْيَانَ، قَالَ: أَلَمْ تَعْلَمْ مَا قَالَ سَعْدُ بْنُ عُبَادَة؟َ
    قَالَ: ((مَا قَالَ؟)) قَالَ: كَذَا وَكَذَا، فَقَالَ:
    ((
    كَذَبَ سَعْدٌ؛ وَلَكِنْ هَذَا يَوْمٌ يُعَظِّمُ اللَّهُ فِيهِ الْكَعْبَةَ، وَيَوْمٌ تُكْسَى فِيهِ الْكَعْبَةُ))
    ...الخ الحديث"البخاري .









    وعن أبي هريرة - رضي لله عنه - أن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال:
    ((
    دم عفراءَ أحبّ إلى الله من دم سَوداوين))رواه احمد ، أي ضحوا بالعفراء
    وهي الشاة التي يضرب لونها إلى بياض غير ناصع، والعفرة لون الأرض،
    فإن دمها عند الله أفضل من دم شاتين سوداوينفيض القدير .

    - وعن أنس - رضي لله عنه - قال: "نحر النبي - صلى الله عليه وسلم -
    بيده سبع بدن قياماً، وضحى بالمدينة كبشين أملحين أقرنين
    "
    صحيح البخاري .





    وعن علي - رضي الله عنه - قال:
    ((
    أمرنا رسولُ الله - صلى الله عليه وسلم - أن نستشرف العين والأذن،
    وألا نضحي بمقابَلَة، ولا مدابَرَة، ولا شَرْقاء، ولا خَرْقاء
    ))
    إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل .





    أن الله - تبارك وتعالى - قد حث وحض على تعظيم شعائره، وليس أدل على ذلك من قوله - تبارك وتعالى -:
    {
    ذَلِكَ وَمَنْ يُعَظِّمْ شَعَائِرَ اللَّهِ فَإِنَّهَا مِنْ تَقْوَى الْقُلُوبِ}سورة الحج 32 ،
    فجعل تعظيم شعائر الله من التقوى،
    وأضاف التقوى إلى القلوب؛ لأن القلب هو محل التقوى
    كما جاء عنه - صلى الله عليه وآله وسلم - أنه قال:
    ((
    التقوى هاهنا ثلاثاً، وأشار إلى صدره))
    صحيح مسلم ،

    وإذا خشع القلب واتقى خشعت سائر الجوارح.

    وليُعلَم أن شعائر الله - تبارك وتعالى - لا يعظمها إلا من عظم الله واتقاه، وعرفه - تبارك وتعالى -،
    وقدَّره حق قدره، وهذا أمرٌ لا خلاف فيه بين المسلمين،
    وكذا كل من يقرأ كتاب الله وسنة رسوله - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -.












    وهنا اختم بقولة رائعة لـ الإمام ابن القيم -رحمه الله-:
    "
    لا سعادة- أي للعباد-،ولا فلاح ولا صلاح لهم و لا نعيم إلا بأن يعرفوه-أي ربهم -
    ويعبدوه ويكون وحده غاية مطلوبهم ، ونهاية مرادهم و ذكره و التقرب إليه قرة عيونهم
    وحياة قلوبهم فمتى فقدوا ذلك كانوا أسوأ حالا من الأنعام بكثير ،
    وكانت الأنعام أطيب عيش منهم في العاجل ، و أسلم عاقبة في الآجل
    ".
    الصواعق المرسلة








    تعليق

    • asmaabhr
      زهرة لا تنسى
      • Aug 2010
      • 9474

      #3
      ما شاء الله

      جزاك الله كل خير اختى الغالية

      وجعل موضوعك هذا فى موازين حسناتك
      يارب فك أسر زوجى
      تالله ما الدعوات تهزم بالأذى أبداً وفي التاريخ بر يميني
      ضع في يدي القيد ألهب أضلعي بالسوط ضع عنقي على السكين
      لن تستطيع حصار فكري ساعة أو كبح إيماني ورد يقيني
      فالنور في قلبي وقلبي في يدي ربي وربي حافظي ومعيني



      تعليق

      • اشجان الحياة
        مشرفة الحلويات - متألقة ركن المعجنات
        • May 2005
        • 11281

        #4
        ماشاء الله موضوع رائع
        جزاك الله كل خير
        وإذا عصيت فتب لربك مسرعا حذر الممات ولا تقـل لـم يـان

        وإذا ابتليت بعسرة فاصبر لهـا فالعسـر فـرد بعـده يسـران



        تعليق

        • أم ريوضي
          زهرة لا تنسى
          • Aug 2008
          • 5240

          #5
          سبحان الله العظيم

          موضوع اكثر من رااااااااااااااائع حبيبتي ثمال

          قرأته بتمعن ليلة أمس ولكني لم أوفق في الرد على الموضوع

          أسأل الله أن يوفقكِ لما يحب ويرضى

          ويجعل كل ما كتبتيه في ميزان حسناتكِ

          وجزاكِ الله خير الجزاء لأنه بالفعل استفدت من الموضوع

          بووووركتِ يا حبيبة
          وأخيراً عدت لـ منتداي الحبيب ................

          اشتقت لكن جميعاً.....................

          تعليق

          • om_yosef22
            كبار الشخصيات
            • Jun 2008
            • 7245

            #6
            جزاك الله خيرا ام عمر
            وبارك الله فيك واحسن اليك وزادك من كرمه وفيض رحمته
            وجعل كل ما تقدميه في ميزان حسناتك
            وسبحانك ربي ما اعظمك وما ارحمك وما اقدرك
            لك الاسماء الحسنى والصفات العلا فانت خير من تعبد وخير من تعطي وخير من يحق له التعظيم والتوقير
            اللهم تقبلنا عندك في الصالحين

            اللهم عليك بكل من ساهم وشارك وايد ودعم الانقلاب العسكري على شرعية رئيسنا المنتخب محمد مرسي
            لن نسامحكم في الدنيا وسنقف نخاصمكم في الاخرة عن كل قطرة دم وعن كل ظلم وقع علينا
            وفي رقبة الجميع من داخل مصر وخارجها من الدول الداعمة للانقلاب دماء المصلين الساجدين الركع
            ودماء الشهداء الاطفال والرضع
            وحسبي الله ونعم الوكيل في الجميع من الداخل والخارج
            الاعلان الخاص بالتبرع لمصر على قناة ابو ظبي بعد الانقلاب وبعد رئيسنا مرسي تحولت مصر من مكتفية ذاتيا الى من يتسول لها بزكاوات شعبها
            هذا ما يرضي من دعم الانقلاب ان تصبح ام دنيا في حالة تسول دائم
            حسبي الله ونعم الوكيل
            لن نسامح الدول الداعمة للعسكر


            اللهم انصر اخواننا في سوريا وبورما وعليك باعدائك واعداء الاسلام

            رابط قرأن ورقية شرعيه وادعيه مختارة وقران خاشع ومجود ومرتل يتلى 24 ساعه




            تعليق

            • الثمال
              رئيسة الأركان التعليمية-مشرفة ركني الروضة ودار لك للتحفيظ -محررة في موقع لكِ
              • Mar 2002
              • 44054

              #7
              المشاركة الأصلية بواسطة asmaabhr
              ما شاء الله

              جزاك الله كل خير اختى الغالية

              وجعل موضوعك هذا فى موازين حسناتك
              بارك الله فيك غاليتي
              نورتي ياعسل

              تعليق

              • بنت رقوش
                مشرفة ركني مدرستي والمصليات- مساعدة مشرفة الحلويات
                • Aug 2009
                • 7528

                #8

                السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

                ماشاء الله لاقوة إلا بالله

                بارك الله في جهودك ونفع بك وأنار بصيرتك

                وجعل ماقدمت خالصا لوجهه صالحا مقبولا





                اللهم لك الحمد حتى ترضى
                يـــــــــــــــــ لاتخيب لنا رجاااااءا ودبرنا أحسن تدبير ولا تخلي هذا المكان من أحبابه ــــــــــــــــارب


                . ......................


                تعليق

                • بنت النيل 4
                  مساعدة مشرفة روضة السعداء
                  • Jul 2009
                  • 9705

                  #9
                  ثمال


                  تعليق

                  • بنت النيل 4
                    مساعدة مشرفة روضة السعداء
                    • Jul 2009
                    • 9705

                    #10
                    ثمال

                    تعليق

                    يعمل...