انتقلت منتديات لكِ النسائية إلى هذا الرابط:
منتديات لكِ النسائية
هذا المنتدى للقراءة فقط.


للبحث في شبكة لكِ النسائية:
عرض النتائج 1 الى 5 من 5

الموضوع: انتبه يالي تارك الصلاة(( الموضوع كذب ))

  1. #1
    تاريخ التسجيل
    Mar 2013
    الردود
    129
    الجنس
    امرأة

    Mbedah انتبه يالي تارك الصلاة(( الموضوع كذب ))

    الرجاء الاطلاع على الرابط التالي

    #4



    شاب يبلغ من العمر 18 سنة تم إخراجه من القبر بعد 3 ساعات فقط
    كما سمعت مِن مَن نقل لي الحادثة ويعلق عليه الشيخ / محمد المنجد , فيقول الشيخ وهو يعلق على منظر هذا الشاب المؤسف :
    لقد كان شاب وسيماً جدا وشعره كسواد الليل , وقد قُتل هذا الشاب ومن ثم تم دفنه , ولكنه
    أستجد دليل في أوراق التحقيق في ملف قضيته , فأمروا بتشريح جثة الشاب فأخرجوا الجثة
    بعد دفنها فقط ب 3 ساعات ظنناً منهم أنهم سيجدونها على ماهي عليه كما تركوها منذ
    ساعات فقط , ولكن عذاب الله شديد فلقد وجدوا الجثة متفحمة وقد تشوهت من شدة العذاب
    والضرب في القبر حتى تهشم وجه الشاب وتخرق .
    وحين سؤال أهله ماذا كان عليه هذا الولد , فقالوا :
    ((لم يكن يصلي وكان يسمع الأغاني )) ]والله اعلم
    وإليكم صور هذا الشاب خفف الله عنه ورحمه ورحمنا ثلاث سآعآت َ انظرو كيـف كانت عاقبته !!!!!!!؟؟!!!!؟؟؟؟!!!!:

    حذفت الصورة
    لحرمةالميت
    !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



    يا ناس. / الله الله بالصلاه تكككككككفـى. (( اّلصلاه ّ،، اًلصلاه؛؛ الصلاه ؛؛؛؛ الصلاَهّ الصَلأهّ. تكفى لاتخليها )))
    سبحان الله استغفرالله
    انشر يمكن أحد توب على يـدك
    تكفون أفتحو الروابط.. منقول كما وردنى والله اعلم بس اهم شئ فى الحياه الصلاه




    آخر مرة عدل بواسطة الثمال : 20-11-2013 في 07:50 PM السبب: رابط وشعار

  2. #2
    تاريخ التسجيل
    Jul 2008
    الموقع
    Egypt
    الردود
    2,111
    الجنس
    أنثى
    بين الإنسان والكفر ترك الصلاة ، والصلاة هى أول شىء سَيُسْأل عنه وهو فى جهنم ↓
    {مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ } المدثر42 {قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ } المدثر43
    -
    وعند لحظة وفاته تضربه الملائكة↓
    {وَلَوْ تَرَى إِذْ يَتَوَفَّى الَّذِينَ كَفَرُواْ الْمَلآئِكَةُ يَضْرِبُونَ وُجُوهَهُمْ وَأَدْبَارَهُمْ وَذُوقُواْ عَذَابَ الْحَرِيقِ } الأنفال50
    التفسير المُيسر/ ولو تعاين -أيها الرسول- حال قبض الملائكة أرواح الكفار وانتزاعها, وهم يضربون وجوههم في حال إقبالهم, ويضربون ظهورهم في حال فرارهم, ويقولون لهم: ذوقوا العذاب المحرق, لرأيت أمرًا عظيمًا، وهذا السياق وإن كان سببه وقعة "بدر" ، ولكنه عام في حق كلِّ كافر.
    -

    -

    -
    الثلاثاء 15 محرم 1435 هجرى - 19 نوفمبر 2013 ميلادى
    -

  3. #3
    بنت رقوش's صورة
    بنت رقوش غير متواجد مشرفة ركني مدرستي والمصليات- مساعدة مشرفة الحلويات
    تاريخ التسجيل
    Aug 2009
    الردود
    7,528
    الجنس
    امرأة
    التكريم
    • (القاب)
      • مخرجة مبدعة
      • دُرَّة النزهة
      • المعلمة الصغيرة
      • نجمة إبداع
      • مخرجة مبدعة
      • احساس راقي
      • مثقفة المجلس العام
      • الذوق الراقي
      • باحثة مجتهده
      • بصمة تعاون
      • مصممة بارعة
      • بصمة مبدعة
      • مبدعة دورة الــ mms
    (أوسمة)


    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    جزاك ربي الجنان

    تم نقلها للركن المناسب يالغالية



    اللهم لك الحمد حتى ترضى
    يـــــــــــــــــ لاتخيب لنا رجاااااءا ودبرنا أحسن تدبير ولا تخلي هذا المكان من أحبابه ــــــــــــــــارب


    . ......................



  4. #4
    الثمال's صورة
    الثمال غير متواجد رئيسة الأركان التعليمية-مشرفة ركني الروضة ودار لك للتحفيظ -محررة في موقع لكِ
    تاريخ التسجيل
    Mar 2002
    الموقع
    اللهم ارحم غربتي في الدنيا وارحم مصرعي عند الموت وارحم قيامي بين يديك
    الردود
    44,066
    الجنس
    امرأة
    التدوينات
    13
    التكريم
    • (القاب)
      • درة الحوار
      • محلقة في سماء الإبداع
      • الإصرار على النجاح
      • متميزة
      • محررة بمجلة انا ورحلة الامومة
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • واميره النظافة والتنظيم 2
      • تربوية مثقفة
      • لمسة عطاء
      • درة صيفنا إبداع 1431هـ
      • فن وإبتكار
      • بصمة إبداع
      • الماهرة
      • مُبدعة صيف 1430هـ
      • أنامل ذهبية
      • بصمة إنجاز
      • بصمة تعاون
      • مصممة رائعة
      • بصمة مبدعة
      • ريشة متميزة
      • ذاكرة سياحية مميزة
      • فراشة الحلم والأ
    (أوسمة)
    بسم الله الرحمن الرحيم

    الموضوع به شبهات ويجب الرد عليها
    وسةوف احاول ان ارد بما يفيد ويوضح
    ان امثال تلك الموضوع اما ان تكون كذب او اختلاق
    من اناس يجهلون الاحكام الشرعية والاسلامية


    اولا ان للميت حرمة ويحب عند نشر امثال تلك الصور ان لا نساعد على نشرها
    فكما للحي حرمة فإن للميت حرمة ايضا


    اليك الفتوى التالية


    هل يجوز وضع صور شخص ميت في المنتدى كموضوع أو قصة

    السؤال:
    عندي استفسار بخصوص وضع صور شخص ميت في المنتدى كموضوع او قصة
    لأن ..
    للموت حُرمة يجب مراعاتها وآداب يجب الالتزام بها، لذلك حرص الاسلام على تعليم اتباعه مراعاة حرمة الميت والتأدب مع هذه النفس التي صعدت الى بارئها أيّاً كان دينها، لقوله صلى الله عليه وسلم «إذا مرت بكم جنازة يهودي أو نصراني أو مسلم فقوموا لها فلستم لها تقومون إنما تقومون لمن معها من الملائكة
    يزاك الله الخير كله ..

    الجواب :
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وجزاك الله خيراً
    وبارك الله فيك
    لا يجوز هذا ، وإن كانت النية حَسَنة .
    حُرمة الميت في قبره :
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كسر عظم الميت ، ككسره حيا . رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وغيرهم ، وهو حديث صحيح .
    ومما يقع فيه بعض الناس ، ويدخل في هذا الباب :
    أولاً : الجلوس على القبور ، وهذا لا شك أن فيه انتهاكاً لِحُرْمةِ المقبور .
    وقد قال رسول الله : لا تُصلُّوا إلى القبور ، ولا تجلسوا عليها . رواه مسلم .
    وقال صلى الله عليه وسلم : لأن يجلس أحدكم على جمرة فتُحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس ( وفي رواية أو يطأ ) على قبر . رواه مسلم .
    ثانياً : المشي بالنِّعال بين القبور ، وهذا كثير لمن تأمّله ، وقد رأى النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً يمشي بنعليه بين القبور ، فقال : يا صاحب السبتيَّتين ألقهما ، فنظر الرجل ، فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه فَرَمَى بهما .
    قال عبد الرحمن بن مهدى : كنت أكون مع عبد الله بن عثمان في الجنائر ، فلما بلغ المقابر حدثته بهذا الحديث ، فقال : حديث جيد ، ورجل ثقة ، ثم خلع نعليه ، فمشى بين القبور .
    وقد ورد الوعيد الشديد على المشي على القبور ، فقال عليه الصلاة والسلام : لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحبُّ إليّ من أن أمشي على قبر مسلم ، وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق . رواه ابن ماجه بسند صحيح .
    فهذا مما يَدلّ على حُرمة المسلم ، وإن كان في قبره .
    فلا يجوز نشر صور ذوات الأرواح أصلا ، فضلا عن أن يكون فيها ما يكون من انتهاك حُرُمات الأموات .
    أما غير المسلم فليس له حُرمة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا . رواه البخاري ومسلم .
    وهذا فيما بين المسلمين ، أما الكفار فليس لهم حُرمة .
    ولذلك فإن الكافر لا يُغسّل ولا يُدفن كدَفْن المسلمين ، وإنما يُحفَر له ويُدفَن لئلا يَتأذّى به الناس.
    وأما القيم لِلجنازة عموما فهو منسوخ .
    روى الإمام مسلم من طريق واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ أنه قال : رآني نافع بن جبير ونحن في جنازة قائما وقد جلس ينتظر أن تُوضَع الجنازة ، فقال لي : ما يُقيمك ؟ فقلت : أنتظر أن تُوضَع الجنازة لما يُحَدِّث أبو سعيد الخدري . فقال نافع : ّفإن مسعود بن الحكم حدثني عن علي بن أبي طالب أنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد .
    قال القاضي : اختلف الناس في هذه المسألة ، فقال مالك وأبو حنيفة والشافعى : القيام منسوخ وقال أحمد وإسحاق وابن حبيب وبن الماجشون المالكيان : هو مُخَيّر . قال الشافعي في قيام من يشيعها عند القبر ، فقال جماعة من الصحابة والسلف : لا يقعد حتى تُوضّع قالوا والنسخ إنما هو في قيام من مَرّتْ به ، وبهذا قال الأوزاعى وأحمد وإسحاق ومحمد بن الحسن . نقله النووي .
    والله أعلم .
    الشيخ عبد الرحمن السحيم
    هل يجوز وضع صور شخص ميت في المنتدى كموضوع او قصة - مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة

    هل يجوز وضع صور شخص ميت في المنتدى كموضوع أو قصة

    السؤال:
    عندي استفسار بخصوص وضع صور شخص ميت في المنتدى كموضوع او قصة
    لأن ..
    للموت حُرمة يجب مراعاتها وآداب يجب الالتزام بها، لذلك حرص الاسلام على تعليم اتباعه مراعاة حرمة الميت والتأدب مع هذه النفس التي صعدت الى بارئها أيّاً كان دينها، لقوله صلى الله عليه وسلم «إذا مرت بكم جنازة يهودي أو نصراني أو مسلم فقوموا لها فلستم لها تقومون إنما تقومون لمن معها من الملائكة
    يزاك الله الخير كله ..

    الجواب :
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    وجزاك الله خيراً
    وبارك الله فيك
    لا يجوز هذا ، وإن كانت النية حَسَنة .
    حُرمة الميت في قبره :
    قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : كسر عظم الميت ، ككسره حيا . رواه أحمد وأبو داود وابن ماجه وغيرهم ، وهو حديث صحيح .
    ومما يقع فيه بعض الناس ، ويدخل في هذا الباب :
    أولاً : الجلوس على القبور ، وهذا لا شك أن فيه انتهاكاً لِحُرْمةِ المقبور .
    وقد قال رسول الله : لا تُصلُّوا إلى القبور ، ولا تجلسوا عليها . رواه مسلم .
    وقال صلى الله عليه وسلم : لأن يجلس أحدكم على جمرة فتُحرق ثيابه فتخلص إلى جلده خير له من أن يجلس ( وفي رواية أو يطأ ) على قبر . رواه مسلم .
    ثانياً : المشي بالنِّعال بين القبور ، وهذا كثير لمن تأمّله ، وقد رأى النبيُّ صلى الله عليه وسلم رجلاً يمشي بنعليه بين القبور ، فقال : يا صاحب السبتيَّتين ألقهما ، فنظر الرجل ، فلما عرف رسول الله صلى الله عليه وسلم خلع نعليه فَرَمَى بهما .
    قال عبد الرحمن بن مهدى : كنت أكون مع عبد الله بن عثمان في الجنائر ، فلما بلغ المقابر حدثته بهذا الحديث ، فقال : حديث جيد ، ورجل ثقة ، ثم خلع نعليه ، فمشى بين القبور .
    وقد ورد الوعيد الشديد على المشي على القبور ، فقال عليه الصلاة والسلام : لأن أمشي على جمرة أو سيف أو أخصف نعلي برجلي أحبُّ إليّ من أن أمشي على قبر مسلم ، وما أبالي أوسط القبور قضيت حاجتي أو وسط السوق . رواه ابن ماجه بسند صحيح .
    فهذا مما يَدلّ على حُرمة المسلم ، وإن كان في قبره .
    فلا يجوز نشر صور ذوات الأرواح أصلا ، فضلا عن أن يكون فيها ما يكون من انتهاك حُرُمات الأموات .
    أما غير المسلم فليس له حُرمة ، لقوله صلى الله عليه وسلم : إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم بينكم حرام كحرمة يومكم هذا في شهركم هذا في بلدكم هذا . رواه البخاري ومسلم .
    وهذا فيما بين المسلمين ، أما الكفار فليس لهم حُرمة .
    ولذلك فإن الكافر لا يُغسّل ولا يُدفن كدَفْن المسلمين ، وإنما يُحفَر له ويُدفَن لئلا يَتأذّى به الناس.
    وأما القيم لِلجنازة عموما فهو منسوخ .
    روى الإمام مسلم من طريق واقد بن عمرو بن سعد بن معاذ أنه قال : رآني نافع بن جبير ونحن في جنازة قائما وقد جلس ينتظر أن تُوضَع الجنازة ، فقال لي : ما يُقيمك ؟ فقلت : أنتظر أن تُوضَع الجنازة لما يُحَدِّث أبو سعيد الخدري . فقال نافع : ّفإن مسعود بن الحكم حدثني عن علي بن أبي طالب أنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم قعد .
    قال القاضي : اختلف الناس في هذه المسألة ، فقال مالك وأبو حنيفة والشافعى : القيام منسوخ وقال أحمد وإسحاق وابن حبيب وبن الماجشون المالكيان : هو مُخَيّر . قال الشافعي في قيام من يشيعها عند القبر ، فقال جماعة من الصحابة والسلف : لا يقعد حتى تُوضّع قالوا والنسخ إنما هو في قيام من مَرّتْ به ، وبهذا قال الأوزاعى وأحمد وإسحاق ومحمد بن الحسن . نقله النووي .
    والله أعلم .
    الشيخ عبد الرحمن السحيم
    هل يجوز وضع صور شخص ميت في المنتدى كموضوع او قصة - مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة


    ********************************


    النقطة الثانية
    ليس كل ما نشر يعتب صحيحا وعلينا نشره
    بل علينا اولا التاكد من صحة ما ينشر وما ينقل الينا

    اليك الفتوى

    الموقف من الشائعات والأخبار على شبكة الانترنت


    السؤال:

    ما هو العلاج لظاهرة الشائعات على شبكة الإنترنت وما هو موقف المسلم من الأخبار التي يقرؤها هنا وهناك وما يُكتب في ساحات الحوار وخصوصا أن بعضها بشائر وأنباء سارة للمسلمين لكن المصدر مجهول.

    الجواب:
    الحمد لله

    نعيش اليوم ، واقع كثير من الإشاعات التي تسوق الأماني على شكل أخبار ، تنشرها مواقع ومنتديات على شبكة الإنترنت؛ لتبثها للناس على أنها بشائر ، فتتلقفها قلوب الطيبين على أنها حقائق لا تقبل الشك ، جاءت من مصادر موثوقة ، ولئن ثبت وقوع شيء من ذلك فقد بقي الكثير منه ركاماً من الشائعات يستطيع من شاء أن يقول لنا : إن هذا إلا اختلاق !
    إن المتأمل يدرك أن كثيراً من وسائل الإعلام العالمية ، وتبعاً لذلك العربية بالغت في تغطية بعض الأحداث ، وتدخلت في تحليلها بطريقة غير موضوعية تنم عن انحياز سافر ، وفقدان للموضوعية مكشوف ، وتتشفى بالتزيد والتهويل ، وما هو عنها بغريب ، فإن المصداقية في هذه الوسائل غير متوفرة ، خصوصاً حين تتدخل عواطفها ورغباتها .
    دع عنك أن الموضوعية الإعلامية أصبحت إحدى ضحايا هذه الحرب القائمة وتنكرت الدوائر الغربية للدروس المثالية التي كانت تلقنها الآخرين .
    لكن هذا لا يعني المجادلة في الحقائق المادية ، ولا نكران الأوضاع الحسية القائمة ، ولا مقابلة ذلك الانحياز السافر بمبالغات وظنون .

    وهنا نقف أمام حقائق نذكر بها أنفسنا ، والخيرين الذين يتلقفون هذه الأخبار ويبشرون بها غيرهم بنيات طيبة وقلوب سليمة ، ونعظ بها أولئك الذين اختلقوا هذه الإشاعات وتولوا ترويجها .
    (1)أن علينا أن نكون يقظين في تلقي هذه الأخبار ، وألا يشفع لقبولها ملاقاتها لرغباتنا وأمانينا، فلنا منهجية في التثبت ينبغي أن تكون مطردة فيما نحب ونكره، فليس صحيحاً أن نشكك في الخبر المصور من أرض المعركة ، ونثير تساؤلات الشك والريبة حوله مع أن منتهاه الحسّ، في حين ينشر خبر عبر رسائل الجوالات مصدره بعض مواقع الإنترنت ، وإذا كان هناك من يتقبل مثل هذه الأخبار، فليعلم أن الناس لن يصدقوه ، فليحذر أن يجعل نفسه عرضة للتكذيب، وقديما قيل "من تتبع غرائب الأخبار كُذِّب".

    (2) علينا أن نَحْذر من جهالة المصدر ، وليس خبر أهم من أخبار السنة النبوية ومع ذلك فليس من منهج المسلمين قبولها من المجاهيل ، ولذا فلا بد من تلقي الأخبار من مصدر موثوق ، فإن لم يكن موثوقاً فلا أقل من أن يكون معلوماً ، بحيث ينال شرف الصدق ، وتلحقه معرة الكذب (وبئس مطية الرجل زعموا ) .

    (3) إذا كان هناك من استجازوا اختلاق هذه الإشاعات بأنواع التأولات فإن علينا أن نرفض جعل أنفسنا رواحل لنقلها ، نُصَدَّقها ثم نُسَوِّقها، (فمن حدث بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكاذبين) .
    (4) مما يتأوله هؤلاء الذين يختلقون تلك الإشاعات أنها من الكذب في الحرب وهو مباح، ويتجاهلون ولا يجهلون أن القدر المباح من الكذب في الحرب هو الذي يضلل الأعداء وليس الذي يُسَوَّق الوهم ويُغَرِر بالمسلمين .

    (5) إذا كنا خسرنا جوانب من المعركة ، فإن علينا ألا نخسر الصدق الذي هو رأس مالنا في التعامل مع الناس، وسيطول استغراب الناس وعجبهم إذا اكتشفوا أن هذه الأخبار الكاذبة كانت تنقل إليهم عبر وسيط صالح ، ومن جُرَّب عليه الكذب ، أو نَقْل الكذب وتَصديقَه فلن يكون محلاً للثقة بعد.

    (6) وكما سيفجع الطيبون فيرتابوا في الراوي الذي كان الصلاح يظهر عليه، لأنه كان يحدثهم بهذه الأخبار ويؤكدها لهم ، فكذلك سيشمت آخرون، لهم موقف من هؤلاء الشباب ليقولوا: هذه أخبارهم ، وهذه مصداقيتهم ! وسيجد كل من شَرِق بالصحوة فرصة في تعميم هذا الخطأ ، ووصف طلائع الصحوة كلَّها بهذا السلوك ، فاللهَ اللهَ أن نُفَرِّح شامتاً، أو نضع في فم كاشح حجة .
    (7) لئن كان الصدق فضيلة إسلامية ، ومروءة عربية ، فإن الكذب فاحشة حرمها الإسلام ، وأنف منها مشركو العرب حتى قال أبو سفيان – وهو مشرك - (لولا أن يأثر الناس عليّ كذبا لكذبت عليه) يعني هرقل، فلم يكن يقبل أن يوجد في تاريخه كذبة ولو كانت على عدوه محمد صلى الله عليه وسلم عند هرقل (ملك الروم) . وإننا نخشى من التوسع في رواية هذه الإشاعات أن تنجلي حقيقتها بغير ذلك فَيَأْثِرَ الناس علينا كذباً كثيراً .

    (8) إن اختلاق الإشاعات وسرعة تصديقها مهرب نفسي أمام واقع لا يرضاه المرء ولا يستريح إليه، وقديماً قال أبو الطيب:

    طَـوَى الجزيرةَ حتى جاءني خبرٌ
    فَزِعْــتُ فيه بآمالــــي إلى الكَذِب

    حتـــى إذا لم يدع لي صدقه أمَلاً
    شَرِقْتُ بالدمع حتى كاد يشرقُ بي
    فتجد النفس سلوتها في تكذيب مالا يروق لها و اختلاق الإشاعات وترويجها ، إلا أنها - في النهاية - ترضخ لسلطان الحقيقة القاهر، ولكن هذه الحيلة النفسية لا تصلح أن تكون مهرباً لأتباع محمد – صلى الله عليه وسلم – الذي علمهم فضيلة الصدق وأمرهم بتحريه فقال : " إن الصدق يهدي إلى البر ، وإن البر يهدي إلى الجنة ، ولا يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقاً ، وإن الكذب يهدي إلى الفجور، وإن الفجور يهدي إلى النار، ولا يزال الرجل يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذاباً ".

    (9) إن تسويف الإحساس بالواقع، والتقنع بأغطية الوهم ، وأعظمها تصديق الشائعات وترويجها ، سيضاعف فداحة الخسائر وأعظمها خسارة القيم ، ألا وإنَّ الصدق أعلاها وأغلاها "فلو صدقوا الله لكان خيراً لهم".

    (10)إن الاعتراف بالحقيقة أولى الخطوات في معالجة الأزمات وتجاوزها ، كما أن مغالطتها وسترها أعظم أسباب تكريسها وتجديدها ومعاودتها.
    (11) وكما نتواصى بعدم نقل هذه الأخبار ، فإن علينا تبصير من ينقلونها بطيبةٍ وحسن قصد ، ومواجهتهم بالحقيقة ، وعدم مجاملة المشاعر على حساب العقل والنقل ، وانتشالهم من قلق المغالطة ، إلى وضوح الحقيقة ، فإن الصدق طمأنينة ، والكذب ريبة.
    (12) يقول سيد قطب – رحمه الله – (الحقيقة في كل شيء تغلب المظهر في كل شيء حتى لو كانت حقيقة الكفر).

    وبعد فكم تمنيت ألا يكون الحديث على هذا النحو ، ولكن القذاة في عيني ، وقد آثرت الصدق في الحديث عن الصدق ، فإن أحب الحديث إلى الله أصدقه ( يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين ) .

    اللهم أرنا الحق حقاً وارزقنا اتباعه ، وأرنا الباطل باطلاً وارزقنا اجتنابه ، واهدنا لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدى من تشاء إلى صراط مستقيم . وصلى الله وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم

    الشيخ عبد الوهاب بن ناصر الطريري.

    ظ…ظˆظ‚ط¹ ط§ظ„ط¥ط³ظ„ط§ظ… ط³ط¤ط§ظ„ ظˆط¬ظˆط§ط¨ - ط§ظ„ظ…ظˆظ‚ظپ ظ…ظ† ط§ظ„ط´ط§ط¦ط¹ط§طھ ظˆط§ظ„ط£ط®ط¨ط§ط± ط¹ظ„ظ‰ ط´ط¨ظƒط© ط§ظ„ط§ظ†طھط±ظ†طھ




    *******************************


    اما امكانية صحة ما تنقله من عذاب القبر لتارك الصلاة
    اليك فتوى مقتربة لها
    واعتقد ان الصورة هنا متلاعب بها ببرنامج الفوتوشيب


    أدخنة تتصاعد من قبر في الأردن !


    السؤال :

    بسم الله الرحمن الرحيم

    السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

    افيدنا في هذا يا شيخ بارك الله فيك واحسن الله اليك ..

    فيديو منتشر بين المواقع والمنتديات على انه قبر في الأردن تخرج منه الأدخنة كل يوم صباحا.

    هل هدا صحيح لأن عالم البرزخ عالم غيبي وقد أخبرنا الرسول صلى الله عليه وسلم بذلك حيث أن اهل القبور يسمعهم كل شيئ الا الثقلين فما بالك برؤية شيئ من ذلك والله تعالى أعلم.

    -----------------

    أدخنة تتصاعد من قبر في الأردن !

    تداول اردنيون في منطقة الرصيفة شمال شرق العاصمة الاردنية عمان حكايات وشائعات غريبة حول قبر تتصاعد منه أدخنة بشكل يومي في ساعات الصباح الباكر، وتمحورت التعليقات الي اعتبار الادخنة المتصاعدة من القبر نتاج عذاب القبر للمتوفي ، وما زاد الأمر إثارة، حسب مواطنين في المدينة، أن الدخان تحول للخروج من مكان آخر في المقبرة ، بعدما عمد عمال في معامل طوب تجاور المقبرة إلي صب الإسمنت علي القبر.

    ووفقا لصحيفة الغد المحلية فان أصحاب معامل الطوب صبوا الأسمنت فوق القبر، لكنهم فوجئوا باستمرار تصاعد الدخان من مكان آخر في المقبرة.

    وقالت الصحيفة نقلا عن عامل يدعي أحمد حسن ، أن الدخان لا يخرج إلا وقت حدوث الصقيع صباحا، منوها إلي أن مكان القبر فيه هبوط حاد.

    وفيما اشار البعض الي وقوع المقبرة فوق مجموعة من الأنفاق التي كانت تستخدم كمناجم لاستخراج الفوسفات ، فان مدير بيئة الزرقاء عبدالمجيد خابور قال إن مناجم الفوسفات الحالية بعيدة عن المقبرة، مشيرا إلي أن الفوسفات يتكون من صخور عضوية، ولا يمكن أن يخرج منها دخان إلا في حالة التفاعل الكيماوي مع أحماض مثل حامضي الكبريتيك، والنيتريك.

    وجزاكم الله خير وبارك الله فيكم


    الجواب :

    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

    رؤية بعض صُور العذاب مُمكنة ، بِخلاف سماع أصوات المعذّبين ؛ لأن الثاني ورَدت فيه النصوص الدالة على عدم سماع أصوات المعذّبين ، بِخلاف رؤية بعض صُور العذاب ، فإنه لم يرد النص بِنفي ذلك .

    وسبق :
    ما يُزعم أنه أصوات المعذبين في نار جهنم
    AccountSupport

    وأما ما عُرِض في هذا المقطع فلا أعلم عن صحته شيئا .
    وفي مثل هذه الحالة ينبغي التثبّت في النقل ، وعدم الاعتماد على النقل من خلال الشبكة ؛ لأن الكذب كثير ، وإمكانية تركيب الصور باتت ميسورة لدى الكثيرين !

    والله تعالى أعلم .

    الشيخ عبد الرحمن السحيم

    AccountSupport




    **************************

    النقطة الاخيرة
    ما هو واجبنا اتجاه امثال تلك الرسائل



    ما الواجب علينا تجاه الرسائل المنتشرة بمواضيع خاطئة ؟

    السؤال:
    السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

    منتشر لدينا رسائل الجوالات والإيميلات التى تحمل مواضيع خاطئة وإعتقادات لا أصل لها ومنها ماينسب للرسول صلى الله عليه وسلم
    فـماذا علينا تجاه هذا وتجاه من يرسلها خصوصا أنها إنتشرت بصورة كبيرة؟؟
    وهل يوجد مواقع موثوقة نستفيد منها في ذلك؟؟

    وجزاكم الله جنته بلا حساب وكل مسلم ومسلمة
    وغفر لنا أجمعين



    الجواب:
    وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
    آمين ، ولك بمثل ما دعوت .

    الواجِب عليكم التثبُّت فيما يُنشَر ، وخاصة ما يُنسَب إلى النبي صلى الله عليه وسلم ؛ لأن التثبّت فيه واجِب ، ونِسبة قول إلى النبي صلى الله عليه وسلم دون تثبّت مِن الخطورة بِمكان ، إذ قد يَصِل الأمر إلى دخول مَن نَسَبه في زُمرة الكذّابين .

    وسبق :
    حكم نشر المواضيع الخاطئة جهلا ودون تثبت؟ - مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة

    و
    ما حُـكم موضوع (رسالة من رسول الله) ؟ - مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة

    ويَجِب أن يكون المسلم على حَذر ، فإن لم يَعْلم صِحّة الحديث فليسأل من هو أعلم منه ، أو يستعمل مُحرِّكات البحث التي تُعنى بِالكَشف عن درجة الحديث ، مثل :
    موقع الدُّرَر السنية
    أو موقع الْمُحَدِّث
    أو البحث في كُتب الشيخ الألباني رحمه الله .

    والله تعالى أعلم .

    الشيخ عبد الرحمن السحيم

    ما الواجب علينا تجاه الرسائل المنتشرة بمواضيع خاطئة ؟ - مُنْتَدَيَاتُ مِشْكَاة

  5. #5
    قطـرات's صورة
    قطـرات غير متواجد رئيسة الأركان العامة-فريق المناسبات-مشرفة الملتقى الحواري
    تاريخ التسجيل
    Dec 2010
    الموقع
    غيمة أمل ツ
    الردود
    11,481
    الجنس
    أنثى
    التدوينات
    10
    التكريم
    • (القاب)
      • ضياء الفيض
      • درة صيفنا إبداع 1432هـ
      • همّة متوقدة
      • متألقة ركن الديكور
      • عدسة محترفة
      • فراشة الحلم والأناة
    (أوسمة)
    :

    بارك الله فيك غاليتي ونفع بك
    أشكر لك حرصك على الخير وسعيك له

    ولكن بما أننا مسلمين نؤمن بالغيب الذي وصلنا من الكتاب والسنة الصحيحة
    فلا ننتظر من يؤكد لنا عذاب القبر بصورة أو بخير أوبغيره
    فإيماننا بالغيب أن هناك عذاب في القبر أبلغ من كل صورة وخبر
    وهي الصفة التي مدح الله عباده عليها أنهم يؤمنون بالغيب

    وربما كان عذاب القبر الحقيقي أسوا بكثير مما في الصورة ( وهذا هو الحق فعلاً )
    لأن عذاب الآخرة أعظم بكثير من عذاب الدنيا
    أجارنا الله وإياك والمسلمين منه

    ولو أردنا أن ننصح أحداً من المسلمين فلننصحه بالكتاب والسنة
    ومن لم يهتدي بالقرآن والسنة فلن يهتدي بغيرهما !
    وقد تذكر القصص الصحيحة الموثوقة على سبيل الأمثلة
    لكن لا تكون هي معتمدنا ومرجعنا في الدلالة على الخير والنصيحة


    وفقك الله وبارك فيك
    ونترقب إبداع قلمك بيننا
    فحياك الله وأهلاً بك

    =)

    :









    آمل الردّ من الأخوات فقط

    وعندما أغيب بلا عودة ..*
    اذكروني بدعوة علّها تؤنسني هناك ..*

مواضيع مشابهه

  1. حكم تارك الصلاة....
    بواسطة ...رحــيــل... في روضة السعداء
    الردود: 7
    اخر موضوع: 09-03-2009, 01:24 PM
  2. تارك الصلاة
    بواسطة رووونة في روضة السعداء
    الردود: 4
    اخر موضوع: 23-05-2008, 11:51 AM
  3. تارك الصلاة!!
    بواسطة إماراتيه وفتخر في روضة السعداء
    الردود: 2
    اخر موضوع: 04-07-2007, 01:46 AM

أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0

There are no members to list at the moment.

الروابط المفضلة

الروابط المفضلة
لكِ | مطبخ لكِ