المقطع ..

خرجت الأسرة في رحلة إلى منتزه رائع وجميل وخلاب
به الكثير من المناظر التي تدعوا إلى التفكر في عظيم خلقه سبحانه وتعالى
وطال السير والتجول في المنتزه لـ كبره
ولكن في أثناء السير إذا إنقطع حذاء الأب
ولم يستطع السير به
فإذا به يخلعه الحذاء المنقطع
ويبقي السليم في رجله
ويكمل مسيره
ويعود الى البيت ويجلس مع أسرته
ويتجاذبا أطراف الحديث
عن عظيم خلق الله وما شاهدوا خلال اليوم .


::


أبين الأخطاء في المقطع ..
::
إنقطع حذاء الأب
ولم يستطع السير به
فإذا به يخلعه الحذاء المنقطع
ويبقي السليم في رجله
ويكمل مسيره

تصويب المقطع ...

خرجت الأسرة في رحلة إلى منتزه رائع وجميل وخلاب
به الكثير من المناظر التي تدعوا إلى التفكر في عظيم خلقه سبحانه وتعالى
وطال السير والتجول في المنتزه لـ كبره
ولكن في أثناء السير إذا إنقطع حذاء الأب
ولم يستطع السير به فإذا به يخلع الحذاء
ويخبر أسرته أنه لايستطيع أن يسير بدون حذاء لأنه منقطع
ولايستطيع أن يسير بواحد وذلك لأن الرسول صلى الله عليه وسلم
نهى عن المشي بحذاء واحد ..
ثم عادوا الى البيت وجلس الأب مع أسرته
وتجاذبا أطراف الحديث
عن عظيم خلق الله وما شاهدوا خلال اليوم .















رسالتي ....

ديننّا الحنيف لم يترك لنا شاردة ولاواردة إلا وبينها لنّا ..
فقد جاء هذا الدين الحنيف بكل ما فيه صلاح البلاد والعباد ،,,
وقد أمرنا عليه الصلاة والسلام بكثرة الانتعال ، لدفع المشقة والأذى ، ولحصول السلامة للقدمين .
::


{{ سمعتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقول ، في غزوةٍ غزوْناها ، استكثِروامن النِّعالِ . فإنَّ الرجلَ لا يزال راكبًا ما انتعل }} .
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم:2096
خلاصة حكم المحدث: صحيح

::




لكن يجهل البعض أحكام اللباس ...
::
قال الرسول - صلى الله عليه وسلم - :

{{ إذا انقطعَ شِسْعُ أحدِكم - أو من انقطعَ شِسْعُ نعلِهِ - فلا يمشِ في نعلٍ واحدةٍ حتى يُصلِحَ شَسْعَهُ .
ولا يمشِ في خُفٍّ واحدٍ . ولا يأكلْ بشمالِهِ . ولا يَحتبي بالثوبِ الواحدِ . ولا يَلتحفُ الصَّمَّاءَ }}
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم:2099
خلاصة حكم المحدث: صحيح

سُئل الامام ابن باز رحمه الله عن هذا الحديث فقال : ظاهر النهي التحريم .
فقال السائل : قد تكون النعل في مكان والأخرى قريبة منها ؟ .
فقال : لا يلبسهما إلا جميعا .
فقال السائل : ولو خطوة واحدة ؟ .
فقال رحمه الله : احرص على أن لا تعصي الله تعالى ولو بخطوة واحدة..
::

ويكره كذلك المشي في نعلين مختلفين ذكره ابن مفلح في كتابه الآداب الشرعية .

::

ولبس النعال له أحكام كثيرة
لنتعلمها ونطبقها .. منها ..

1 - النهي عن الانتعال قائمًا إذا كان في لبسها تعب أو مشقة
{{ نهى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم : أن ينتعل الرجل قائما }}
الراوي: جابر بن عبدالله
المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم:4135
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]


2- استحباب البدء باليمين عند لبس النعال والخلع بالشمال
إذا انتعل أحدكم فليبدأ باليمين وإذا نزع فليبدأ بالشمال ؛ لتكن اليمينأولهما ينتعل ، وآخرهما ينزع
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4139
خلاصة حكم المحدث: صحيح


3 - الصلاة بالنعال ..
خالفوا اليهود فإنهم لا يصلون في نعالهم ولا خفافهم
الراوي: شداد بن أوس المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم:652
خلاصة حكم المحدث: صحيح
::

وغيرها من الأحكام ...

::



ماأجمل أن نطبق كل ما جاء في ديننّا الحنيف
لــ نسعد
و لــ نصون أجسادنّا من كل مايضرها

جزاك الله كل خير حبيبتى عفوك

وبارك فيما خطه قلمك وجعله فى موازين حسناتك

جزاكِ الله الف خير أختي الغالية
ودي و احترامي ..

الله يسعدكنْ ويبارك فيكنْ أخواتي
أسعدني مروركنْ

نعم مثلما ذكرتِ غاليتي

ديننّا الحنيف لم يترك لنا شاردة ولاواردة إلا وبينها لنّا ..

رزقنا الله وإياكِ التَّبَصُّرَ بها وحسن الاتباع

بارك الله فيكِ
رسالتكِ تضمنت فوائدَ جمة

جازاكِ الله خيرا

: )

بارك الله فيك غاليتي
وحفظك الرحمن ورعاك
ابدعتي

بارك الله فيك
غاليتى
دائما متميزة

وفيكنْ بارك أخواتي
وأسعدكنْ الباري في الدارين