تويت
تعدد زواجات النبى لم يكن شهوة ولكنها نخوة ❥ نفحة عبير من حياة خير البرية ❥ابداع كلمة
.
الحمد للّه، نستعينه، ونستغفره، ونعوذ باللّه من شرور أنفسنا، من يهده اللّه فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له،
وأشهد أن لا إله إلا اللّه وأشهد أن محمداً عبده ورسوله
تعدد زواجات النبى صلى الله عليه وسلم لم يكن شهوة ولكنها نخوة
قال تعالى :
(النَّبِيُّ أَوْلَىٰ بِالْمُؤْمِنِينَ مِنْ أَنْفُسِهِمْ ۖ وَأَزْوَاجُهُ أُمَّهَاتُهُمْ ۗ وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَىٰ بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ
مِنَ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمُهَاجِرِينَ إِلَّا أَنْ تَفْعَلُوا إِلَىٰ أَوْلِيَائِكُمْ مَعْرُوفًا ۚ كَانَ ذَٰلِكَ فِي الْكِتَابِ مَسْطُورًا)
الاحزاب :6
يخوض المجرمون فى سيرة خير خلق الله كلهم
ويقولون أنه صلى الله عليه وسلم أباح لنفسه الزواج من أى امرأة تهبه نفسها
وهذا كذب وافتراء على من شرفه الله بحمل الرسالة الخاتمة
هداية و رحمة للعالمين
وللرد على هؤلاء الكذابون المضللون الحاقدون
سنتحدث عن الحكمة من تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بأكثر من اربع زوجات
وعن أسباب تعدد الزوجاته صلى الله عليه وسلم
وعن كل زوجة من زواج الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم
الحكمة من تزوج النبي صلى الله عليه وسلم بأكثر من أربع نساء
أن الله سبحانه وتعالى أباح للرجال في الشرائع السابقة وفي شريعة نبينا محمد صلى الله عليه وسلم أن يجمع في عصمته أكثر من زوجة
فلم يكن تعدد الزوجات خاصا بنبينا محمد صلى الله عليه وسلم فقد كان ليعقوب عليه الصلاة والسلام زوجتان
وجمع سليمان بن داود عليه الصلاة والسلام بين مائة امرأة إلا واحدة وطاف عليهن في ليلة واحدة رجاء أن يرزقه الله من كل واحدة منهن غلاما يقاتل في سبيل الله.
أما تعدد زوجاته صلى الله عليه وسلم فكان كشأن غيره من الأنبياء له أسبابه ذكرها العلماء:
منها: توثيق العلاقات بينه وبين بعض القبائل وتقوية الروابط عسى أن يعود ذلك على الإسلام بالقوة
ويساعد على نشره لما في المصاهرة من زيادة الألفة وتأكيد أواصر المحبة والإخاء.
ومنها: إيواء بعض الأرامل وتعويضهن خيرا مما فقدن فإن في ذلك تطييبا للخواطر وجبرا للمصائب
وشرع سنة للأمة في نهج سبيل الإحسان إلى من أصيب أزواجهن في الجهاد ونحوه.
ومنها: رجاء زيادة النسل مسايرة للفطرة وتكثيرا لسواد الأمة ودعما لها بمن يؤمل أن ينهض بها في نصر الدين ونشره.
ومنها: تكثير المعلمات والموجهات للأمة مما تعلمنه من رسول الله صلى الله عليه وسلم وعلمنه من سيرته الداخلية.
ومنها : أن يكثر من يشاهد أحواله الباطنة فينتفي عنه ما يظن به المشركون من أنه ساحر أو غير ذلك. لتتشرف به قبائل العرب بمصاهرته فيهم.
ومنها : الزيادة في تألفهم لذلك الزيادة في التكليف لتكثر عشيرته من جهة نسائه فتزداد أعوانه على من يحاربه.
ومنها : الاطلاع على محاسن أخلاقه الباطنة وتحصينهن والقيام بحقوقهن وإظهار كمال عدله في معاملتهن
لتتأسى به الأمة في ذلك وكثرة انتشار الشريعة فإن انتشارها من عدد أكثر من انتشارها من واحدة.
ومنها: جبر قلب من فات شرفها كما في صفية بنت حيي وجويرية بنت الحارث سيد بني المصطلق والتأليف وتقوية الصلة
لم يتزوج النبي صلى الله عليه وسلم لمجرد التمتع بما أحل الله له
النبي صلى الله عليه وسلم بَشَر أكرمه الله تعالى بالنبوة والرسالة إلى الناس كافة
اتصف بما نتصف به من مأكل ومشرب ونوم والنكاح وغيرها الكثير من الصفات التي يتصف بها جميع البشر
ولكن لم يكن زواج النبي محمد صلى الله عليه وسلم لمجرد المتعة او الشهوة لما ثبت من أن النبي صلى الله عليه وسلم
لم يتزوج بكرا ولا صغيرة إلا عائشة رضي الله عنها وبقية نسائه ثيبات ولو كانت شهوته تحكمه والغريزة الجنسية هي التي تدفعه
إلى كثرة الزواج وتصرفه لتخير الأبكار الصغيرات لإشباع غريزته وخاصة بعد أن هاجر وفتحت الفتوح
وقامت دولة الإسلام وقويت شوكة المسلمين وكثر سوادهم ومع رغبة كل أسرة في أن يصاهرها
وحبها أن يتزوج منها ولكنه لم يفعل إنما كان يتزوج لمناسبات كريمة ودواع سامية يعرفها من تتبع ظروف زواجه بكل واحدة من نسائه.
وأيضا : لو كان شهوانيا لعرف ذلك في سيرته أيام شبابه وقوته يوم لم يكن عنده إلا زوجته الكريمة خديجة بنت خويلد وهي تكبره سنا
ولم يعرف عنه الانحراف والجور في قسمه بين نسائه وهن متفاوتات في السن والجمال
ولكنه لم يعرف عنه إلا كمال العفة والأمانة في عرضه وصيانته لنفسه وحفظه لفرجه في شبابه وكبر سنه، مما يدل على كمال نزاهته
وسمو خلقه واستقامته في جميع شؤونه حتى عرف بذلك واشتهر بين أعدائه
وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
ماخوذ من فتاوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
هكذا كان زواجه صلى الله عليه وسلم إما تأليفاً أو تشريفاً أو جبراً أو مكافأة أو غير ذلك من المقاصد العظيمة.
إنتظروني مع بقية السلسلة مع زوجاته صلى الله عليه وسلم واسباب زواجه من كل واحدة من أمهات المؤمنينرضوان الله عليهم جميعا
لان بعض المواضيع القيمة لا نجدها او ننسى ان نبحث عنها في زحمة الأركان .. 
تعليق