الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين وصحابته الكرام ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين،، وبعد/

فلقد حاولت بعد الاعتماد على الله تعالى، أن لا أضيف في هذا البحث سوى الأحاديث الصحيحة مع كتابة تخريج كل منها، كما حاولت جاهداً أن أتتبع أقوال الصحابة والتابعين، لمعرفة مدى صحتها، فما وجدته ضعيف ابتعدت عنه تماما، وما وجدته صحيح أثبته، وأما ما بحثت عن صحته ولم أجد له فقد سجلته، وعزائي في ذلك أنه ليس كلام النبي صلى الله عليه وسلم وليس بحجة! فما كان من توفيق فمن الله وحده. وما كان من خطأ فمني والشيطان.

النجم المتألق/ عمر الفاروق [ قائد العدل والعز والمجد ]

{- البداية-}

عندما يُسمي بعض الأذلاء رؤوس الفساد والفجور نجومـــا!!

فقد آن الأوان أن نفتخر برموز عزنا ونتخذهم قدوةً ونجومــا

فيا ترى ::

ماذا قدم من يسمون نجوماً سرابا لأمتي؟!

وكــــــــم قدم نجومنا المتوهجين لأمتنا؟!!

:::::::


فجدير بك نجمنا البراق أن يطلق عليك (قائد العز والمجد والعدل)

ألم يعز الله تعالى الإسلام بك؟

قال صلى الله عليه وسلم: [ اللهم أعز الإسلام بأحب هذين الرجلين إليك بأبي جهل أو بعمر بن الخطاب قال وكان أحبهما إليه عمر ] المصدر: صحيح الترمذي للألباني - الصفحة أو الرقم: 3681
قال ابنُ مسعودٍ : (ما زِلنا أعزَّةً منذ أسلمَ عمرُ) المصدر: منهاج السنة - رقم: 6/58: إسناده ثابت
وعنه رضي الله عنه: «إذا ذكر الصالحون فحي هلا بعمر، إن إسلامه كان نصرًا، وإن إمارته كانت فتحًا، وأيم الله ما أعلم على الأرض شيئًا إلا وقد وجد فقد عمر حتى العضاه، وأيم الله إني لأحسب بين عينيه ملكًا يسدده ويرشده، وأيم الله إني لأحسب الشيطان يفرق منه أن يحدث في الإسلام حدثا فيرد عليه عمر»رواه الطبراني في الكبير (8813/9) بإسناد حسن عن عبد الله بن مسعود.
قال ابن عباس لعمر رضي الله عنه: ( أليس قد دعا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يعز الله بك الدين والمسلمين إذ يخافون بمكة فلما أسلمت كان إسلامك عزا وظهر بك الإسلام) المصدر: مجمع الزوائد - رقم: 9/77 خلاصة حكم المحدث: ‏‏ إسناده حسن

ألم تعلمنا وتدلنا على مصدر عزتنا؟

قال الخليفة الراشد عمر بن الخطاب رضي الله عنه: (( إنا كنا أذل قوم فأعزنا الله بالإسلام ، فمهما نطلب العز بغير ما أعزنا الله به أذلنا الله)) المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - رقم: 2893 خلاصة حكم المحدث: صحيح موقوف

ألم تفتح البلاد وترفع الذل عن العباد؟

فهو القائل: «متى استعبدتم الناس وقد ولدتهم أمهاتهم أحرارا؟»

فقد نجح الفاروق رضي الله عنه في سنوات خلافته العشر أن يؤسس أقوى إمبراطورية عرفها التاريخ، فقامت دولة الإسلام، بعد سقوط إمبراطورتي "الفرس" و"الروم" - لتمتد من بلاد فارس وحدود الصين شرقًا إلى مصر وإفريقية غربًا، ومن بحر قزوين شمالا إلى السودان واليمن جنوبًا.وفتح المسلمون في عهد عمر : بلاد الفرس والروم، والعراق ومصر والشام والقدس واستلم المسجد الأقصى.

ألم تنصر المظلومين وتعدل بين العالمين؟

خطب عمر بن الخطاب رضي الله عنه فقال : ( يا أيها الناس ألا إنا إنما كنا نعرفكم إذ بين ظهرينا النبي صلى الله عليه وسلم وإذ ينزل الوحي وإذ ينبئنا الله من أخباركم ألا وإن النبي صلى الله عليه وسلم قد انطلق وقد انقطع الوحي وإنما نعرفكم بما نقول لكم : من أظهر منكم خيرا ظننا به خيرا وأحببناه عليه ومن أظهر منكم لنا شرا ظننا به شرا وأبغضناه عليه سرائركم بينكم وبين ربكم ألا أنه قد أتى علي حين وأنا أحسب أن من قرأ القرآن يريد الله وما عنده فقد خيل إلي بآخرة إلا أن رجالا قد قرؤوه يريدون به ما عند الناس فأريدوا الله بقراءتكم وأريدوه بأعمالكم ألا إني والله ما أرسل عمالي إليكم ليضربوا أبشاركم ولا ليأخذوا أموالكم ولن أرسلهم إليكم ليعلموكم دينكم وسنتكم فمن فعل به شيء سوى ذلك فليرفعه إلي فو الذي نفسي بيده إذا لأقصنه منه فوثب عمرو بن العاص فقال : يا أمير المؤمنين أورأيت إن كان رجل من المسلمين على رعية فأدب بعض رعيته أئنك لمقتصه منه قال : أي والذي نفس عمر بيده إذا لأقصنه منه وقد رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقص من نفسه ألا لا تضربوا المسلمين فتذلوهم ولا تجمروهم فتفتنوهم ولا تمنعوهم حقوقهم فتكفروهم ولا تنزلوهم الغياض فتضيعوهم
(المحدث: أحمد شاكر- المصدر: مسند أحمد - الصفحة أو الرقم: 1/146خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

قدم المرزبان (رسول كسرى) إلى المدينة يريد مقابلة أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه فأخذ يبحث عن قصر الخلافة وهو في شوق إلي رؤية ذلك الرجل الذي اهتزت خوفا منه عروش كسرى وقيصر... ولكنه لم يجد في المدينة قصرا ولا حراسا فسأل الناس: أين أمير المؤمنين عمر؟ فقالوا لا ندري ولكن لعله ذاك النائم تحت الشجرة، فلم يصدق الرجل ما سمع فذهب إليه فإذا به عمر رضي الله عنه قد افترش الأرض والتحف السماء وعليه بردته القديمة فوقف المرزبان مشدوها مستغربا وقال قولته المشهورة :

(( حَكَمت ... فعَدلت ... فأمِنت ... فنِمت ... يا عمر ))

وفي هذا يقول شاعر النيل (حافظ إبراهيم)

وراع صاحب كسرى أن رأى عمرا ×× بين الرعية عطلا وهو راعيها
وعهده بملوك الفرس أن لـــــــــها ×× سورا من الجند و الأحراس يحميها
رآه مستغرقا في نومه .... فرأى ×× فيه الجلالة في أسمى معانيها
فوق الثرى تحت ظل الدوح مشتملا ×× ببردة كاد طول الدهر يبليها
فهان في عينه ما كــــــــان يكبره ×× من الأكاسر والدنيا بأيديها
وقال قوله حق أصبحت مثلا ×× وأصبح الجيل بعد الجيل يرويها
أمنت لما أقمت العدل بينهمـ ×× فنمت نوما قرير العين هانيها


فمن أنت يا نجم؟ (( السيرة الذاتية ))

::::::::::

أنا:: عمر بن الخطاب بن نفيل بن عبد العزي بن رياح بن قرط بن رزاح بن عدي ابن كعب بن لؤي "عمرت الدنيا بالعدل والعز والإيمان "
أنا: الملقب بالفاروق "فرقت بين الحق والباطل وبين العدل والظلم" فقد اشتهرت بالعدل وإنصاف الناس من المظالم، سواء كانوا مسلمين أو غير مسلمين.
أنا: الخليفة الثاني الراشد والأمير الملهم والقائد المُنظم، وثالث خير الناس للأمة بعد رسولها محمد صلى الله عليه وسلم وأبي بكر رضي الله عنه. وأحد أشهر الأشخاص والقادة في التاريخ الإسلامي ومن أكثرهم تأثيرًا ونفوذًا.
أنا: أحد السابقين الأولين أسلمت في السنة السادسة من النبوة ولي سبع وعشرون سنة قاله الذهبي وقال النووي ولد عمر بعد الفيل بثلاث عشرة سنة.كنيتي: "أبا حفص"
أنا: أحد أصهار رسول الله صلى الله عليه وسلم وأحد كبار علماء الصحابة وزهادهم رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم خمسمائة حديث وتسعة وثلاثون حديثا. وغزوت مع الرسول صلى الله عليه وسلم جميع الغزوات.
أنا: من أشراف قريش وإلي كانت السفارة في الجاهلية. فكانت قريش إذا وقعت الحرب بينهم وبين غيرهم بعثوه سفيرا . وإذا نافرهم منافر أو فاخرهم مفاخر بعثوه منافرا أو مفاخرا.

(( أوسمة الشرف النبوية التي حاز عليها عمر رضي الله عنه ))

1-وسام العلم: قال صلى الله عليه وسلم: [ بينا أنا نائم أتيت بقدح لبن ، فشربت منه ، ثم أعطيت فضلي عمر بن الخطاب . قالوا : فما أولته يا رسول الله ؟ قال : العلم ]المصدر: صحيح البخاري - رقم: 7032خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
2- وسام الدين: قال صلى الله عليه وسلم: [ بينا أنا نائم ، رأيت الناس عرضوا علي وعليهم قمص ، فمنها ما يبلغ الثدي ، ومنها ما يبلغ دون ذلك ، وعرض علي عمر وعليه قميص اجتره . قالوا : فما أولته يا رسول الله ؟ قال : الدين ] المصدر: صحيح البخاري - رقم: 3691 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
3- وسام الإيمان وحسن الصحبة: عن عبد الله قال: كنا مع النبي صلى الله عليه وسلم، وهو آخذ بيد عمر بن الخطاب، فقال له عمر: يا رسول الله، لأنت أحب إلي من كل شيء إلا من نفسي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا ، والذي نفسي بيده ، حتى أكون أحب إليك من نفسك ) فقال له عمر: فإنه الآن، والله ، لأنت أحب إلي من نفسي، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: ( الآن يا عمر ). المصدر: صحيح البخاري - رقم: 6632 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] والشاهد من الحديث قول النبي صلى الله عليه وسلم: [لا يؤمنُ أحدُكم حتى أكونَ أحبَّ إليه من ولدِه ووالدِه والنَّاسِ أجمعينَ] المصدر: صحيح مسلم - رقم: 44 خلاصة حكم المحدث: صحيح
4- وسام الحب: عن عمرو بن العاص رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على جيش ذات السلاسل.قال: فأتيته فقلت : أي الناس أحب إليك ؟ قال " عائشة " قلت : من الرجال ؟ قال " أبوها " قلت: ثم من؟ قال " عمر " فعد رجالا . المصدر: صحيح مسلم - رقم: 2384 خلاصة حكم المحدث: صحيح
5- وسام الدعاء له: قال صلى الله عليه وسلم: [ البس جديدا، و عش حميدا، و مت شهيدا، و يرزقك الله قرة عين في الدنيا و الآخرة]المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الجامع - رقم: 1234 خلاصة حكم المحدث: حسن
6- وسام السيادة والقوة: قال صلى الله عليه وسلم: [بينا أنا نائم، رأيتني على قليب عليها دلو، فنزعت منها ما شاء الله، ثم أخذها ابن أبي قحافة، فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين، وفي نزعه ضعف، والله يغفر له ضعفه، ثم استحالت غربا، فأخذها ابن الخطاب، فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر، حتى ضرب الناس بعطن]المصدر: صحيح البخاري - رقم: 3664خلاصة حكم المحدث: [صحيح]، ومعنى عبقري: قال الأَصمعي: سأَلت أَبا عمرو بن العلاء عن العَبْقَرِيّ، فقال: يقال هذا عَبْقَرِيُّ قومٍ، كقولك هذا سيدُ قوم وكبيرهم وشديدهم وقويُّهم ونحو ذلك" المصدر: لسان العرب"
7- وسام ضمان بقصر في الجنة: قال صلى الله عليه وسلم: [ دخلت الجنة فرأيت فيها دارا أو قصرا . فقلت : لمن هذا ؟ فقالوا : لعمر بن الخطاب . فأردت أن أدخل . فذكرت غيرتك فبكى عمر وقال : أي رسول الله ! أو عليك يغار ؟ ]المصدر: صحيح مسلم - رقم: 2394خلاصة حكم المحدث: صحيح
8- وسام الهيبة: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( إيها يا ابن الخطاب، والذي نفسي بيده، ما لقيك الشيطان سالكا فجا قط إلا سلك فجا غير فجك )المصدر: صحيح البخاري - رقم: 3683خلاصة حكم المحدث: [صحيح] وقال صلى الله عليه وسلم: [ إن الشيطان ليخاف منك يا عمر] المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الترمذي - رقم: 3690 خلاصة حكم المحدث: صحيح. وفي الحديث بيان أن لا سبيل لشيطان على عمر، ولا ينفي ذلك مجرد الوسوسة ، إنما لا سلطان عليه. فلا عصمة لأحد سوى الأنبياء.
9- وسام توفيق الله تعالى له في أقواله: قال صلى الله عليه وسلم: [ إن الله جعل الحق على لسان عمر وقلبه]. وقال صلى الله عليه وسلم: [إ ن الله وضع الحق على لسان عمر يقول به]المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الجامع - رقم: 1834خلاصة حكم المحدث: صحيح
10- وسام محدث الأمة: قال صلى الله عليه وسلم: [لقد كان فيما كان قبلكم من الأمم ناس محدثون، فإن يك في أمتي أحد فإنه عمر ]المصدر: صحيح البخاري - رقم: 3689 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
11- وسام موافقة القرآن لرأي عمر: قال عمر: ( وافقت ربي في ثلاث : فقلت : يا رسول الله ، لو اتخذنا من مقام إبراهيم مصلى ، فأنزلت : { واتخذوا من مقام إبراهيم مصلى } . وآية الحجاب ، قلت : يا رسول الله ، لو أمرت نساءك أن يحتجبن ، فإنه يكلمهن البر والفاجر ، فنزلت آية الحجاب ، واجتمع نساء النبي صلى الله عليه وسلم في الغيرة عليه ، فقلت لهن : عسى ربه إن طلقكن ، أن يبدله أزواجا خيرا منكن ، فأنزلت هذه الآية).المصدر: صحيح البخاري - رقم: 402 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] وقال ابن عمر: (ما نزل بالناس أمر قط فقالوا فيه وقال فيه عمر أو قال ابن الخطاب فيه شك خارجة إلا نزل فيه القرآن على نحو ما قال عمر)المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الترمذي - رقم: 3682 خلاصة حكم المحدث: صحيح،
12- وسام نبوي خاص: قال صلى الله عليه وسلم: [ لو كان بعدي نبي لكان عمر بن الخطاب]المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الجامع - رقم: 5284 خلاصة حكم المحدث: حسن
13- وسام استحقاق القدوة: قال صلى الله عليه وسلم: [ اقتدوا باللذين من بعدي؛ من أصحابي، أبي بكر و عمر، و اهتدوا بهدي عمار، وما حدثكم ابن مسعود فاقبلوه ]المحدث: الألباني- المصدر: صحيح الجامع - رقم: 1143 خلاصة حكم المحدث: صحيح
14- وسام اليقين بدخول الجنة: قال صلى الله عليه وسلم: [عشرة في الجنة: النبي في الجنة، وأبو بكر في الجنة، وطلحة في الجنة، وعمر في الجنة، وعثمان في الجنة ...]المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - رقم: 487 خلاصة حكم المحدث: صحيح
15- وسام الشهادة في سبيل الله: قال صلى الله عليه وسلم: [ اثبت حراء فما عليك إلا نبي أو صديق أو شهيد وعدهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أبو بكر وعمر وعثمان وعلي وطلحة والزبير وسعد وابن عوف وسعيد بن زيد]المحدث: الألباني- المصدر: صحيح ابن ماجه - رقم: 111 خلاصة حكم المحدث: صحيح
16- وسام البشرى بالجنة: عن أبي موسى الأشعري رضي الله عنه، قال: بينما رسول الله صلى الله عليه وسلم في حائط من حائط المدينة، وهو متكئ يركز بعود معه بين الماء والطين، إذا استفتح رجل. فقال " افتح . وبشره بالجنة " قال فإذا أبو بكر. ففتحت له وبشرته بالجنة. قال : ثم استفتح رجل آخر. فقال " افتح وبشره بالجنة " قال فذهبت فإذا هو عمر. ففتحت له وبشرته بالجنة . .)المصدر: صحيح مسلم - رقم: 2403 خلاصة حكم المحدث: صحيح

(( شهادات تقدير وثناء من خير أهل الأرض ))

*قال أبو بكر الصديق: "ما على ظهر الأرض رجل أحبّ إليَّ من عمر".
*قال عثمان بن عفّان رضي الله عنه حينما سُئل عن عمر: "سريرته خير من علانيّته، وليس فينا مثله"
*قال عنه علي بن أبي طالب رضي الله عنه: فعن محمد بن الحنفية (وهو محمد بن علي بن أبي طالب) قال:« قلت لأبي: "أي الناس خير بعد رسول الله ‪ ؟" قال: "أبو بكر". قلت: "ثم من؟" قال: "ثم عمر". وخشيت أن يقول عثمان، قلت: "ثم أنت؟" قال: "ما أنا إلا رجل من المسلمين".رواه البخاري في صحيحة
*قال عبد الله بن مسعود: لو أن علم عمر بن الخطاب وضع في كفة الميزان ووضع علم الأرض في كفة لرجح علم عمر" مصنف أبي شيبة بإسناده صحيح
*قال ابن مسعود: "إنه كان أقرأنا لكتاب الله ، وأعلمنا بدين الله . ثم قال : كان عمر حصنا حصينا على الإسلام يدخل في الإسلام ولا يخرج منه ، فلما ذهب عمر إنثلم الحصن ثلمه لا يسدها أحد بعده . وكان إذا سلك طريقا اتبعناه ووجدناه سهلا ، فإذا ذكر الصالحون فحيهلا بعمر ، فحيهلا بعمر ، فحيهلا بعمر"المصدر: منهاج السنة - الصفحة أو الرقم: 6/66 خلاصة حكم المحدث: إسناده ثابت
*عن يونس قال:كان الحسنربما ذكر عمر فقال : والله ما كان بأولهم إسلاما ولا أفضلهم نفقة في سبيل الله ، ولكنه غلب الناس بالزهد في الدنيا والصرامة في أمر الله ولا يخاف في الله لومة لائم .
*قال أبو طلحة يوم مات عمر: ما أهل بيت حاضر ولا باد إلا وقد دخل عليهم نقص.
*لما قتل عمر بكت -أم أيمن- فقيل لها فقالت: "اليوم وهى الإسلام"المحدث: ابن حجر العسقلاني- المصدر: الإصابة - الصفحة أو الرقم: 4/433 خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح
*لما طعن عمر جعل يألم، فقال له ابن عباس.. : (يا أمير المؤمنين، ولئن كان ذاك، لقد صحبت رسول الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فأحسنت صحبته، ثم فارقته وهو عنك راض، ثم صحبت أبا بكر فأحسنت صحبته، ثم فارقته وهو عنك راض، ثم صحبتهم فأحسنت صحبتهم، ولئن فارقتهم لتفارقنهم وهم عنك راضون)-المصدر: صحيح البخاري - رقم: 3692 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
*عن أنس بن مالك رضي الله عنه: جعل الناس يثنون –على عمر عند وفاته- ، يقولون : جزاك الله خيرا يا أمير المؤمنين ! كنت وكنت ، ثم ينصرفون ، ويجيء قوم آخرون يثنون عليه)المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - رقم: 1836 خلاصة حكم المحدث: صحيح

(( شخصية نجومية ))

يُعتبر عمر بن الخطاب أحد أبرز عباقرة السياسة عبر التاريخ، وفي إحدى الاستبيانات احتل المرتبة الثانية والخمسين ضمن قائمة أكثر الشخصيات تأثيرًا في تاريخ البشرية.
كان لمهارته في الخطابة أثر كبير في ازدياد شعبيته بين الناس، وبالأخص الطبقات الفقيرة والمحرومة في المجتمع الإسلامي الفتيّ. كذلك إعجاب وتعلّق أبناء الأراضي المفتوحة حديثًا به لانتهاجه سياسة التسامح الديني التي يدعو إليها القرآن، مع أهل الكتاب خاصةً، ولفرضه ضرائب عليهم أقل مما كانوا يدفعونه للحكام الروم والفرس خلال العهد السابق للإسلام، ولإبقائه عدد من حكّام الولايات من أهل تلك البلاد في مناصبهم، ولمنعه الاقتتال بين الطوائف الدينية الكتابية.
اشتهر عمر بن الخطاب بقوته البدنية الهائلة، لكن أكثر ما اشتهر به في كتب التاريخ استراتيجياته العسكرية الباهرة، التي وضعته ضمن قائمة أبرز العسكريين في التاريخ.
وكان عمرَا رجلاً إيجابيًا، يتفاعل مع الأحداث، ويؤثر في سيرها، ولا يسكت عن الفعل الشاذ، وكان يأمر بالمعروف، وينهى عن المنكر، ويسعى للتغيير بكل الوسائل المتاحة.
كذلك يعتبر عمر بن الخطاب أحد أكثر الرجال عدلاً في التاريخ ويُعدّ أحد أكثر الشخصيات تبجيلاً، ومن أكثر الرجال ورعًا وتقوى، ومن أشد الصحابة حبًا للإسلام ودفاعًا عنه وعن أهله، ومن أكثرهم إخلاصًا له. ودائمًا ما فضّل مصلحة الأمة الإسلامية على مصلحته الشخصية.
كما تميز "عمر بن الخطاب" بغيرته الشديدة على الإسلام وجرأته في الحق، واتصف بالعقل، والخبرة الفائقة في القضاء، والحكمة وحسن الرأي وقد جاء القرآن الكريم، موافقًا لرأيه في مواقف عديدة.

(( الفاروق في عهد أبي بكر الصديق ))

كان عمر بن الخطاب المساعد الأول لأبي بكر الصدِّيق وساعده الأيمن ومستشاره الأساسي طوال خلافته، وكان مستشاره العسكري الأبرز الذي ساعده في حروبه، لا سيّما حروب الردة.
اجتمع المهاجرون يتشاورون ، فقالوا : انطلق بنا إلى إخواننا من الأنصار ندخلهم معنا في هذا الأمر . فقالت الأنصار: منا أمير، ومنكم أمير. فقال عمر بن الخطاب: من له مثل هذه الثلاثة: ( ثاني اثنين إذ هما في الغار إذ يقول لصاحبه لا تحزن إن الله معنا ). من هما؟ قال: ثم بسط يده فبايعه، وبايعه الناس بيعه حسنة جميلة).المحدث: الألباني- المصدر: مختصر الشمائل - رقم: 333 خلاصة حكم المحدث: صحيح

"وسطع النجم" [مبايعته بالخلافة]

عن سيار أبي الحكم أن أبا بكر لما ثقل أطلع رأسه إلى الناس من كوة فقال: يا أيها الناس إني قد عهدت عهدا، أفترضون به ؟ فقام الناس فقالوا: قد رضينا، فقام علي فقال: لا نرضى إلا أن يكون عمر بن الخطاب، فكان عمر .
لما حضرت أبا بكر الصديق الوفاة دعا عثمان بن عفان فأملى عليه عهده هذا ما عهد أبو بكر بن أبي قحافة عند آخر عهده بالدنيا خارجا منها وأول عهده بالآخرة داخلا فيها حين يؤمن الكافر ويتوب الفاجر إني [استخلفت من بعدي عمر بن الخطاب فإن عدل فذلك رأيي فيه وظني به] وإن جار وبدل فالحق أردت ولا أعلم الغيب { وما توفيقي إلا بالله } { وسيعلم الذين ظلموا أي منقلب ينقلبون } .. وفي آخر الحديث.. فدخل عليه طلحة بن عبيد الله فقال لهم أنا رسول من ورائي إليك تقولون قد علمت غلظة عمر علينا في حياتك فكيف بعد وفاتك إذا أفضت إليه أمورنا والله سائل عنه فانظر ما أنت قائل له؟ قال: أجلسوني أبالله تخوفونني قد خاب من وطئ من أمركم وهما إذا سألني قلت استخلفت على أهلك خيرهم لهم فأبلغهم هذا عني) المحدث: ابن عساكر - المصدر: تاريخ دمشق - رقم: 44/252 خلاصة حكم المحدث: هذا هو المحفوظ
فقد كان "عمر" يخفي وراء شدته، رقة ووداعة ورحمة عظيمة، وكأنه يجعل من تلك الشدة والغلظة والصرامة ستارًا يخفي وراءه كل ذلك الفيض من المشاعر الإنسانية العظيمة .
وبويع أمير المؤمنين "عمر بن الخطاب" خليفة للمسلمين في اليوم التالي لوفاة "أبي بكر الصديق" [ 22 من جمادى الآخرة 13 هـ ]
قال ابن عباس رضي الله عنه عن خلافة عمر رضي الله عنه وعند وفاته: (ثم وليتها يا أمير المؤمنين ! أنت، فوليتها بخير ما وليها [ وال ] المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - رقم: 1836خلاصة حكم المحدث: صحيح

(( نجوم عمرية )) . [ أقوال وأعمال: كان سبَّاقاً للخير وصاحب الأوائل للأعمال ]

قال رضي الله عنه عند وفاته: [ويل أمك يا عمر إن لم يغفر الله لك يا عمر] الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - رقم: 9/77 خلاصة حكم المحدث: ‏‏ إسناده حسن
وعن أنس بن مالك رضي الله عنه : جعل الناس يثنون –على عمر عند وفاته- يقولون : جزاك الله خيرا يا أمير المؤمنين ! كنت وكنت ، ثم ينصرفون، ويجيء قوم آخرون يثنون عليه، فقال عمر: أما والله على ما تقولون؛ (وددت أني خرجت منها كفافا لا علي ولا لي، وأن صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم سلمت لي) . وقال: (لو أن لي طلاع الأرض ذهبا لافتديت به اليوم من هول المطلع ! المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الموارد - رقم: 1836 خلاصة حكم المحدث: صحيح
وقال رضي الله عنه: ( أوصي الخليفة من بعدي، بالمهاجرين الأولين، أن يعرف لهم حقهم، ويحفظ لهم حرمتهم، وأوصيه بالأنصار خيرا، الذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم، أن يقبل من محسنهم، وأن يعفى عن مسيئهم، وأوصيه بأهل الأمصار خيرا، فإنهم ردء الإسلام، وجباة المال، وغيظ العدو، وأن لا يؤخذ منهم إلا فضلهم عن رضاهم. وأوصيه بالأعراب خيرا، فإنهم أصل العرب، ومادة الإسلام، أن يؤخذ من حواشي أموالهم، ويرد على فقرائهم، وأوصيه بذمة الله تعالى، وذمة رسوله صلى الله عليه وسلم أن يوفى لهم بعهدهم، وأن يقاتل من ورائهم، ولا يكلفوا إلا طاقتهم) المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3700 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
جاء الناس -حين وفاه عمر- فجعلوا يثنون عليه، وجاء رجل شاب فقال: أبشر يا أمير المؤمنين ببشرى الله لك، من صحبة رسول الله صلى الله عليه وسلم، وقدم في الإسلام ما قد علمت، ثم وليت فعدلت، ثم شهادة . قال : وددت أن ذلك كفاف لا علي ولا لي ، فلما أدبر إذا إزاره يمس الأرض، قال: ردوا علي الغلام، قال: ابن أخي ارفع ثوبك، فإنه أنقى لثوبك، وأتقى لربك. المصدر: صحيح البخاري - رقم: 7286 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
كان رضي الله عنه:- أول من لقب بأمير المؤمنين ، قال بعض أصحاب الرسول صلى الله عليه وسلم: «نحن المؤمنون وعمر أميرنا». فدُعي عمر أمير المؤمنين
- أول من وضع التاريخ الهجري.تاريخ العز والمجد والعدل.
- أول من جعل الخلافة شورى.عملاً بالأمر الديني في القرآن: ﴿وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ﴾، ﴿وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ﴾، فكان يستشير الرجال، وكان أيضًا يستشير النساء، حيث كان يقدم الشفاء بنت عبد الله العدوية في الرأي ويرضى عن رأيها.
- أول من وسع المسجد النبوي.
-أول من أمر بجمع القرآن.
- أول من عقد مؤتمرات سنوية للقادة والولاة في موسم الحج، ويسأل عنهم ويحاسبهم، ويعزل المقصر منهم.
- أول من خطط لبناء المدن، فيبدأ بالمسجد في وسط المدينة، ثم ينشر البناء حوله.
- أول من منح الجوائز لحفظة القرآن الكريم، وجعلهم جلساءه ومشاوريه.
- أول من حدد مدة غياب العساكر عن أهاليهم بستة أشهر.
- أول من أقرض الفائض من بيت المال لمن يريد التجارة.
- أول من جعل نفقة اللقيط من بيت المال.
- أول من جعل دارا للضيافة لاستقبال الوفود.
- أول من جعل استراحات للناس بين البلدان على الطريق وأول من مهد الطرق.
- أول من أجلى اليهود عن جزيرة العرب.
- جعل الجزية تؤخذ من أهل الكتاب على طبقات.وأسقط الجزية عن الفقراء والعجزة منهم.
- أول من أعطى فقراء أهل الكتاب من بيت مال المسلمين. ومنع هدم كنائس النصارى.

وغيرها الكثير..



(( وشاع نور نجمنا إلى أولائك ))

نظرة المسيحية:
إن احتكاك المسلمين بالمسيحيين في الشام والعراق ومصر خلال عهد عمر بن الخطاب، ولجوء بعض رجال الدين النصارى إليه شخصيًا ليرفع ظلم الروم عن رعاياهم، جعل بعض المؤرخين المسيحيين يذكرون عمر بن الخطاب بالخير ويحيطونه بالاحترام والتبجيل. وكان لمنح عمر سكان إيلياء "القدس" عهدًا بحماية أماكن عبادتهم وبتوفير الأمان لهم ولأموالهم، وبحرية ممارسة شعائرهم الدينية، مقابل دفع الجزية سنويًا لبيت المال، أثر في حصوله على احترام وحب المسيحيين الذين عاصروه، والعديد من الذين تابعوا سيرته في الأجيال اللاحقة.

قال المؤرخ الأمريكي واشنجتون إيرفنج في كتابه محمد وخلفاؤه:
إن تاريخ عمر بالكامل يظهر لنا أنه (عمر) كان ذو عقليّة فذّة، ونزاهة ثابتة صلبة، وعدالة صارمة، وكان أكثر من أي أحد آخر. هو المؤسس للإمبراطورية الإسلامية، مؤكدا ومنفّذا للوحي النبوي، مساعدا ومشاورا لأبي بكر خلال فترة خلافته القصيرة، وواضعا ومؤسسا للأنظمة واللوائح التي تنظم إدارة القانون عبر حدود وأنحاء الفتوحات الإسلامية الممتدة بسرعة، وقد كانت (سياسة) اليد الصارمة التي تعامل بها مع قادة جيوشه الأكثر شعبية في خضم جيوشهم وفي أبعد مشاهد انتصاراتهم، أعطت (هذه السياسة) دليلا بارزا على قدرته الاستثنائية على الحكم.
وقال: إن حياة عمر من أولها إلى آخرها تدل على أنه كان رجلاً ذا مواهب عقلية عظيمة، وكان شديد التمسك بالاستقامة والعدالة، وهو الذي وضع أساس الدولة الإسلامية ونفذ رغبات النبي صلى الله عليه وسلم وثبتها، وآزر أبا بكر بنصائحه في أثناء خلافته القصيرة، ووضع قواعد متينة للإدارة الحازمة في جميع البلدان التي فتحها المسلمون، وإن اليد القوية التي وضعها على أعظم قواده المحبوبين لدى الجيش في البلاد النائية وقت انتصاراتهم، لأكبر دليل على كفاءته الخارقة لإدارة الحكم وكان ببساطة أخلاقه واحتقاره للأبهة والترف، مقتدياً بالنبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر، وقد سار على أثرهما في كتبه وتعليماته للقواد.
قالت عنه دائرة المعارف البريطانية:كان عمر حاكماً عاقلاً بعيد النظر، وقد أدى للإسلام خدمة عظيمة.

وقال الدكتور مايكل هارت:إن مآثر عمر مؤثرة حقاً، فقد كان الشخصية الرئيسية في انتشار الإسلام بعد محمد صلى الله عليه وسلم، زد على ذلك أن معظم الأراضي التي فتحها في زمنه بقيت عربية منذ ذلك العهد حتى الآن، ومن الواضح أن محمد صلى الله عليه وسلم له الفضل الأكبر في هذا المضمار، ولكن من الخطأ الفادح أن نتجاهل دور عمر وقيادته الواعية.

(( أظلمت الأرض وارتفع نجمنا لسماء))

حج عمر بن الخطاب رضي الله عنه سنة 23 هجرية وأخذ يدعو ربه قائلاً : اللهم إني أسألك شهادة في سبيلك ، وموتاً في بلد رسولك واستجاب الله الدعاء.
ففي فجر يوم الأربعاء [ 26 من ذي الحجة 23 هـ] بينما كان الفاروق يصلي بالمسلمين كعادته اخترق "أبو لؤلؤة المجوسي" صفوف المصلين شاهرًا خنجرًا مسمومًا وراح يسدد طعنات حقده غادرة على الخليفة العادل "عمر بن الخطاب" ، وقبل أن يتمكن المسلمون من القبض على القاتل طعن نفسه بالخنجر الذي اغتال به "عمر" فمات من فوره وفي اليوم التالي فاضت روح "عمر" بعد أن رشح للمسلمين ستة من العشرة المبشرين بالجنة ليختاروا منهم الخليفة الجديد.


قال رضي الله عنه: (الحمد لله الذي لم يجعل ميتتي بيد رجل يدعي الإسلام) المصدر: صحيح البخاري - رقم: 3700 خلاصة حكم المحدث: [صحيح].. ثم قال: انطلق إلى عائشة أم المؤمنين، فقل: يقرأ عليك عمر السلام، ولا تقل أمير المؤمنين، فإني لست اليوم للمؤمنين أميرا، وقل: يستأذن عمر بن الخطاب أن يدفن مع صاحبيه. فسلم واستأذن، ثم دخل عليها، فوجدها قاعدة تبكي، فقال: يقرأ عليك عمر بن الخطاب السلام، ويستأذن أن يدفن مع صاحبيه. فقالت: كنت أريده لنفسي، ولأوثرن به اليوم على نفسي، فلما أقبل، قيل: هذا عبد الله بن عمر قد جاء، قال: ارفعوني، فأسنده رجل إليه، فقال: ما لديك ؟ قال: الذي تحب يا أمير المؤمنين أذنت، قال: الحمد لله، ما كان من شيء أهم إلي من ذلك، فإذا أنا قضيت فاحملوني، ثم سلم، فقل: يستأذن عمر بن الخطاب، فإن أذنت لي فأدخلوني، وإن ردتني ردوني إلى مقابر المسلمين) المصدر: صحيح البخاري - رقم: 3700 خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

{ـ النهاية ـ }

:: فمن يضاهي عمرا في مناقبهِ
ومن ذا ينافس نجماً حاز على أشرف الأوسمة والألقابِ ::

[ قد بكاك يا عمرُ ... أدمُعاً بها الــــدررُ
هل علمت يا عمرُ .. أنا إليــك نفتقـــــــرُ
هل عرفت يا عمرُ .. أن الأقصى ينتظرُ]

~~ فأين أنت يــــــا عمرُ !!؟ ~~

المراجع: كتاب عمر بن الخطاب للصلابي، نقلا منه أراء الغرب في عمر.
موقع: وكيديا الموسوعة الحرة. عمر بن الخطاب.
موقع: الدرر السنية لتخريج الأحاديث والأقوال.
-------------------------------------------------------------------------------------------------------

أحاديث ضعيفة قابلتني أثناء البحث:
سألتُ عمرَ رضي اللهُ عنهُ : لأيِّ شيٍء سُمِّيتَ الفاروقَ ؟ قال : أسلمَ حمزةُ قبلي بثلاثةِ أيامٍ ثم شرحَ اللهُ صدري للإسلامِ فقلتُ : اللهُ لا إلهَ إلا هوَ له الأسماءُ الحُسنى فما في الأرضِ نسَمةٌ أحبُّ إليَّ من نسمةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قلتُ : أينَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ؟ قالت أختي : هو في دارِ الأرقمِ بنِ أبي الأرقمِ عندَ الصَّفا ، فأتيتُ الدارَ وحمزةُ في أصحابِه جلوسٌ في الدارِ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في البيتِ ، فضربتُ البابَ فاستجمعَ القومُ فقال لهم حمزةُ : ما لكم ؟ قالوا : عمرُ ، قال : فخرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأخذَ بمجامعِ ثيابِه ثم نَتَرَهُ نَتْرةً فما تمالكَ أن وقعَ على ركبتيهِ فقال : ما أنتَ بمُنْتَهٍ يا عمرُ . قال : فقلتُ : أشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ وحدَهُ لا شريكَ لهُ وأشهدُ أنَّ محمدًا عبدُهُ ورسولُهُ . قال : فكَبَّرَ أهلُ الدارِ تكبيرةً سمعها أهلُ المسجدِ . قال : فقلتُ : يا رسولَ اللهِ أَلَسْنَا على الحقِّ إن مِتْنَا وإنْ حَيينَا ؟ قال : بَلَى والذي نفسي بيدِهِ إنكم على الحقِّ إن مِتُّمْ وإن حَييتمْ . قال : فقلتُ : ففيمَ الاختفاءُ ؟ والذي بعثكَ بالحقِّ لتخرجنَّ ، فأخرجناهُ في صَفَّيْنِ حمزةُ في أحدِهما وأنا في الآخرِ له كُدَيْدٌ كَكُدَيْدِ الطَّحينِ حتى دخلنا المسجدَ ، قال : فنظرتْ إلىَّ قُريشٌ وإلى حمزةَ فأصابتهم كآبةٌ لم يُصبْهم مثلُها ، فسمَّاني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يومئذٍ الفاروقُ وفَرَّقَ اللهُ بهِ بينَ الحقِّ والباطلِ
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 6531
خلاصة حكم المحدث: هذا إسناده ضعيف جدا
ما لقيَ الشيطانُ عمرَ منذُ أسلمَ إلا خَرَّ لوجهِهِ
الراوي: حفصة بنت عمر المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 4466
خلاصة حكم المحدث: منكر
قال عمر بن الخطاب أتحبون أن أعلمكم أول إسلامي قال قلنا نعم قال كنت أشد الناس على رسول الله صلى الله عليه وسلم فبينا أنا في يوم شديد الحر في بعض طرق مكة إذ رآني رجل من قريش فقال أين تذهب يا ابن الخطاب قلت أريد هذا الرجل قال يا ابن الخطاب قد دخل هذا الأمر في منزلك وأنت تقول هذا قلت وما ذاك فقال إن أختك قد ذهبت إليه قال فرجعت مغضبا حتى قرعت عليها الباب وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا أسلم بعض من لا شيء له ضم الرجل والرجلين إلى الرجل ينفق عليه قال وكان ضم رجلين من أصحابه إلى زوج أختي قال فقرعت الباب فقيل لي من هذا قلت عمر بن الخطاب وقد كانوا يقرؤون كتابا في أيديهم فلما سمعوا صوتي قاموا حتى اختبؤوا في مكان وتركوا الكتاب فلما فتحت لي أختي الباب قلت أيا عدوة نفسها صبوت قال وأرفع شيئا فأضرب به على رأسها فبكت المرأة وقالت يا ابن الخطاب اصنع ما كنت صانعا فقد أسلمت فذهبت وجلست على السرير فإذا بصحيفة وسط الباب فقلت ماهذه الصحيفة ها هنا فقالت لي دعنا عنك يا ابن الخطاب فإنك لا تغتسل من الجنابة ولا تتطهر وهذا لا يمسه إلا المطهرون فما زلت بها حتى أعطتنيها فإذا فيها { بسم الله الرحمن الرحيم } قال فلما قرأت { الرحمن الرحيم } تذكرت من أين اشتق ثم رجعت إلى نفسي فقرأت { سبح لله ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم } حتى بلغ { آمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه } قال قلت أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدا رسول الله فخرج القوم متبادرين فكبروا واستبشروا بذلك ثم قالوا لي أبشر يا ابن الخطاب فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعا يوم الاثنين فقال اللهم أعز الدين بأحب الرجلين إليك عمر بن الخطاب وأبي جهل بن هشام وإنا نرجو أن تكون دعوة رسول الله صلى الله عليه وسلم لك فقلت دلوني على رسول الله صلى الله عليه وسلم أين هو فلما عرفوا الصدق دلوني عليه في المنزل الذي هو فيه فجئت حتى قرعت الباب فقالوا من هذا قلت عمر بن الخطاب وقد علموا شدتي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يعلموا بإسلامي فما اجترأ أحد منهم أن يفتح لي حتى قال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم افتحوا له فإن يرد الله به خيرا يهده قال ففتح لي الباب فأخذ رجلان بعضدي حتى دنوت من رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أرسلوه فأرسلوني فجلست بين يديه فأخذ بمجامع قميصي ثم قال أسلم يا ابن الخطاب اللهم اهده فقلت أشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله قال فكبر المسلمون تكبيرة سمعت في طرق مكة وقد كانوا سبعين قبل ذلك وكان الرجل إذا أسلم فعلموا به الناس يضربونه ويضربهم قال فجئت إلى رجل فقرعت عليه الباب فقال من هذا قلت عمر بن الخطاب فخرج إلي قلت له أعلمت أني قد صبوت قال أو قد فعلت قلت نعم فقال لا تفعل قال ودخل البيت فأجاف الباب دوني قال فذهبت إلى آخر من قريش فناديته فخرج فقلت له أعلمت أني قد صبوت قال وفعلت قلت نعم قال لا تفعل ودخل البيت وأجاف الباب دوني فقلت ما هذا بشيء قال فإذا أنا لا أضرب ولا يقال لي شيء فقال الرجل أتحب أن يعلم إسلامك قلت نعم قال إذا جلس الناس في الحجر فائت فلانا فقل له فيما بينك وبينه أشعرت أني قد صبوت فإنه قلما يكتم الشيء فجئت إليه وقد اجتمع الناس في الحجر فقلت له فيما بيني وبينه أشعرت أني قد صبوت قال فقال أفعلت قال قلت نعم قال فنادى بأعلى صوته ألا إن عمر قد صبا قال فثار إلي أولئك الناس فما زالوا يضربوني وأضربهم حتى أتى خالي فقيل له إن عمر قد صبا فقام على الحجر فنادى بأعلى صوته ألا إني قد أجرت ابن أختي فلا يمسه أحد قال فانكشفوا عني فكنت لا أشاء أن أرى أحدا من المسلمين يضرب إلا رأيته فقلت ما هذا بشيء إن الناس يضربون ولا أضرب ولا يقال لي شيء فلما جلس الناس في الحجر جئت إلى خالي فقلت اسمع جوارك عليك رد فقال لا تفعل فأبيت فما زلت أضرب وأضرب حتى أظهر الله الإسلام
الراوي: عمر بن الخطاب المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/66
خلاصة حكم المحدث: فيه أسامة بن زيد بن أسلم وهو ضعيف
عن عبد الله يعني ابن مسعود قال إن كان إسلام عمر لفتحا وهجرته لنصرا وإمارته رحمة والله ما استطعنا أن نصلي بالبيت حتى أسلم عمر فلما أسلم عمر قاتلهم حتى ودعونا فصلينا وفيه رواية ما استطعنا أن نصلي عند الكعبة ظاهرين
الراوي: - المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 9/65
خلاصة حكم المحدث: رجاله رجال الصحيح إلا أن القاسم لم يدرك جده ابن مسعود‏‏
استأذنت النبي صلى الله عليه وسلم في العمرة فأذن لي وقال لا تنسنا يا أخي من دعائك فقال كلمة ما يسرني أن لي بها الدنيا
الراوي: عمر المحدث: الألباني - المصدر: ضعيف أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1498
خلاصة حكم المحدث: ضعيف
قال عمرُ بنُ الخطَّابِ رضِي اللهُ عنه : حاسِبوا أنفسَكم قبل أن تُحاسَبوا ، وزِنوا أنفسَكم قبل أن تُوزنوا ، فإنَّه أخفُّ عليكم في الحسابِ غدًا أن تُحاسِبوا أنفسَكم اليومَ وتزيَّنوا للعَرضِ الأكبرِ ، كذا الأكبرِ { يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لَا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ }
الراوي: ثابت بن الحجاج المحدث: ابن كثير - المصدر: مسند الفاروق - الصفحة أو الرقم: 2/618
خلاصة حكم المحدث: مشهور وفيه انقطاع
أتاني جبريل عليه السلام فقال : أقرئ عمر السلام ، و قل له إن رضاه حكم ، و إن غضبه عز
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الضعيفة - الصفحة أو الرقم: 1687
خلاصة حكم المحدث: موضوع
خطب المغيرة بن شعبة وعمر بن الخطاب امرأة فزوج المغيرة ومنع عمر فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لقد ردوا خير هذه الأمة
الراوي: الحسن البصري المحدث: ابن عساكر - المصدر: تاريخ دمشق - الصفحة أو الرقم: 44/220
خلاصة حكم المحدث: مرسل
أن رجلا قال : يا رسول الله ، رأيت كأن دلوا دلي من السماء ، فجاء أبو بكر فأخذ بعراقيها ، فشرب شربا ضعيفا ، ثم جاء عمر فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ، ثم جاء عثمان فأخذ بعراقيها فشرب حتى تضلع ، ثم جاء علي فأخذ بعراقيها ، فانتشطت منه ، فانتضح عليه منها شئ
الراوي: سمرة بن جندب المحدث: الألباني - المصدر: شرح الطحاوية - الصفحة أو الرقم: 473
خلاصة حكم المحدث: ضعيف

بارك الله فيكى هذا المجهود الرائع

واشكرك على الاحاديث الضعيفه التى افادتينا بها فكثيرا منها لم اكن اعرف انها ضعيفه جزاكى الله كل الخير

كم اشتاق لرؤية حكام عرب يعدلون كما عدل عمر رضى اله عنه وارضاه

وبارك فيك حبيبتى
سنا النفائل

كتبت بواسطة naglaa22

بارك الله فيكى هذا المجهود الرائع

واشكرك على الاحاديث الضعيفه التى افادتينا بها فكثيرا منها لم اكن اعرف انها ضعيفه جزاكى الله كل الخير

كم اشتاق لرؤية حكام عرب يعدلون كما عدل عمر رضى اله عنه وارضاه

شكرا لحضورك الجميــل غاليتي..
وفقك الله لكل ما يحب ويرضى

كتبت بواسطة بنت النيل 4

وبارك فيك حبيبتى
سنا النفائل

نورتي ياغالية..
بارك الله فيك وسدد على طريق الخير خطاك..

بارك الله فيك غاليتي
موضوع رائع ومتكامل
جزاك الله خيرا

رضي الله عنهم جميعا ( أمنة الأمة ) أصحاب نبينا وقائدنا ومقتدانا * صلى الله علبه وسلم *

جعله الله تعالى في موازين حسناتك يوم القيامة غاليتي

كتبت بواسطة ثِمِال

بارك الله فيك غاليتي
موضوع رائع ومتكامل
جزاك الله خيرا

مرحبا حبيبتي وغاليتي ثمــال
نورتي ياغالية
شكرا لتواجدك المميز

كتبت بواسطة خالتو \فردوس

رضي الله عنهم جميعا ( أمنة الأمة ) أصحاب نبينا وقائدنا ومقتدانا * صلى الله علبه وسلم *

جعله الله تعالى في موازين حسناتك يوم القيامة غاليتي

أهلا بك غاليتي.. خالتو فردوس
رفع الله قدرك وأعلى مكانتك في الجنة