السلام عليكم ورحمةالله وبركاته

انا مش عارفة من وين ابدا كتير خايفة ومتوترة

كلمت ابن عمي عمره 25 سنة

انصدمت من اللي بقولوا .. هو كتير مغلب عمي ومرت عمي

عصبي جدا جداااااااا ودايما خنائات من العالم

طالعلنا هلا بشي جديد

بقلي انا مش مقتنع بالدين وبالله

كلامه بخوووف بدي انسخه واحطلكم اياه

بسألني أسئلة مش قادرة اجاوبه عليها

عجزت معه .. بقله في شغلات لا يجوز النا كبشر انه نسأل كيف وكيف ما راح نحاسب ربنا نحنا

بقلي انا ما بحاسب انا بدي افهم
والله جنني

بقله انت بتفتح مواقع للملحدين ومعبي مخك افكار سودا .. بقلي انا بفتح حتى مواقع اسلامية بلاقي الدين جدا صعب ومش يسر

كل فرائضه صعبة !!!! وبدها دقة شديدة

سهلتله موضوع الصلاة صار يعطيني مواقع بقلي افتحي واقرأي اديش الصلاة صعبة

شو اعمل معاه


هاد كلامه ::

انا مش مهتم بالمرة بالدين وبالاله

• مش هيك القصة
• ما انا كنت موحد
• ما كنت حاسس بشي
• بصلي
• وما بحس بشي
• بقرا قرآن ما بحس بشي
• بصوم
  ما بحس بشي
  
  
  • ولا شطارة ولا شي
  • بيني وبين حالي
  • ماحدا بيحاسبني على هيك شي
  • بعدين ان الله غفور رحيم
  • والله يهدي من يشاء ويضل من يشاء
    
    
    انا بصراحة مش مقتنع بالدين
    
    
    • مش مقتنع كيف الله بيخلق الانسان
    • وبيحطه بالنار
    • لا اصحابي رافضين الموضوع
    • حكوا معي كتير
    • ما طلع معهم نتيجة
      
      • ما بدي حاسب حدا
      • الله بيخلق الانسان
      • وبيحطه في اختبارات
      • هو عارف اصلا نتائجها
      • وعلى اساس هاي الاختبارات
      • بيحط الانسان بالجنة او بالنار
        
        
        • طيب ليش خلق النا عقول
        • مش عشان نفكر
        • ليش بيخلقنا في متاهة
          
          
          بالنسبة اللي موضوع الموت
          هو نفس شعور الانسان قبل الولادة
          
          
          • فيه نظريات كتير اثبت عدم صحة نظرية الخلق
          • نظرية الانفجار الكبير
          • ونظرية التطور
            
            
            • بهيك الله حر يحط فلان في النار
            • ويحط فلان في الجنة
              
              • لو شو ما اعمل ما برضي الله
              • رضاه مستحيل
                
                
                
                • غلطة وحدة
                • بتودي الانسان 70 خليفة في النار
                • بعدين كل البشر في النار يا حجة
                • المسيحيين واليهود والمسلمين
                • والبوذيين
                • والمجوس
                • هههههههه
                • ثلة من الاولين وقليل من الاخرين
                • حتى المسلم
                • لو كان منافق
                • في الدرك الاسفل من النار
                • مين رح يفوت الجنة
                  
                  
                  • بجد
                  • الاسلام مش دين يسر
                  • كل شي فيه صعب
                  • من صلاة من حج من صوم
                    
                    • لازم يكون كتير دقيق المسلم في اداء فرائضه
                    • ما حدا حطه بمخي
                    • ولا بعرف حدا متل حكايتي كمان
                      
                      
                      • لا مين قلك
                      • اقرأي عن الصلاة
                      • بتلاقيها شي كتير معقد
                        
                        • بفتح مواقع ملحدين
                        • ومواقع اسلامية
                          
                          • بعرف حالي اكثر منك بشو مقتنع
                            
                            
                          
                          
                          
                        
                        
                        
                      
                      
                      
                    
                    
                    
                  
                  
                  
                
                
                
              
              
              
            
            
            
            
            
          
          
          
          بس بدي اعيطكي صورة عن تعقيد الصلاة
        
        
        
      
      
      
      
      
    
    
    
  
  
  

• لسة لو تشوفي الفتاوي
• يللي طالعة كل يوم
• بجد شي بيخوت
• هههههههه
  
  
  

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الله المستعان..هذا الكلام خطير ويحتاج متخصصين للرد عليه لذلك أنصحك ألا تخوضي معه في نقاشات لأنه كلما شعر بعجزك عن الرد سيغتر بنفسه أكثر ويقتنع أن كلامه صحيح..
فهميه أنك غير متخصصة للرد عليه ولكننا سنحاول أن نمدك بمصادر تزوديه بها يكون بها الرد على أسئلته إن شاء الله..

وقتي الآن ضيق ولكن لي عودة بإذن الله..
أسأل الله لنا وله الهداية والثبات..

اختي الجئي الى منتدى سبيل الاسلام فيهم جهابدة يرضو عليه وكدا موقع الفرقان وابن مريم وحراس العقيدة وادعيه لهده المواقع وليرى الجواب

الله يهديه
أتوقع انو تعثر مع حدا من المتأسلمين الي بحرموا الحلال وبتفلسفوا بالدين
هو اشكل عليه الفهم الصحيح وفهم الامور بشكل مقلوب
ادعيله ..ودوريله ع شيخ فقيه -مش منتمي لحزب -وخلي يكلمه

((وَيُرِيكُمْ آيَاتِهِ فَأَيَّ آيَاتِ اللَّهِ تُنْكِرُونَ*81* أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَيَنْظُرُوا كَيْفَ كَانَ عَاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ ۚ كَانُوا أَكْثَرَ مِنْهُمْ وَأَشَدَّ قُوَّةً وَآثَارًا فِي الْأَرْضِ فَمَا أَغْنَىٰ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ*82*

فَلَمَّا جَاءَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ فَرِحُوا بِمَا عِنْدَهُمْ مِنَ الْعِلْمِ وَحَاقَ بِهِمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ *83* فَلَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا قَالُوا آمَنَّا بِاللَّهِ وَحْدَهُ وَكَفَرْنَا بِمَا كُنَّا بِهِ مُشْرِكِينَ *84* فَلَمْ يَكُ يَنْفَعُهُمْ إِيمَانُهُمْ لَمَّا رَأَوْا بَأْسَنَا ۖ سُنَّتَ اللَّهِ الَّتِي قَدْ خَلَتْ فِي عِبَادِهِ ۖ وَخَسِرَ هُنَالِكَ الْكَافِرُونَ *85*))

أرى أن يخاطبه ذوى عقلًا ودين حتى يستطيع أقناعه وصرفه عما هو فيه







أسأل الله له الهداية


ربنا لاتزغ قلوبنا بعد إذا هديتنا وهب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب

أنا مو عارفة وش أقولك بس ربي يكون في عونك ولا تيأسين أبداًوتوكلي على الله فمن توكل على فهو حسبه وزي ماقالوا الاخوات الفاضلات لازم تشوفي أحد أعلم منك وأفهم منك علشان ايواجهه بل الحق

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انا حابة اساعدكي بس انا ماني عاااارفه كيف؟؟؟؟

بس ان شاء الله الاخوات يساعدونك و خلي املك بالله كبير

(و ان الله اذا أحب عبده ابتلاه)

و شكرا.........

لا حول ولا قوة إلا بالله
أسأل الله ان يهديه
وانا رأيي من رأي الأخوات ان يتكلم معه شخص متعلم واقصد هنا العلم الشرعي
لكي يرد عليه
ولا نملك إلا ان ندعوا له بالهداية

عدنا..
معلش الرد يمكن طويل بس لأني حاولت أفند كل نقطة طرحها وأنت بإمكانك ترسلي الرد له عالإيميل أو تستفيدي منه للرد عليه مباشرة وإن كنت أحبذ الحل الأول ختى لا تدخلي معه في نقاشات عقيمة..

نبدأ باسم الله..

ما انا كنت موحد
· ما كنت حاسس بشي
· بصلي
· وما بحس بشي
· بقرا قرآن ما بحس بشي
· بصوم
ما بحس بشي

لا حول ولا قوة إلا بالله
كان الأولى أن يحاول إصلاح نفسه بدل أن يستسلم لوساوس الشيطان حتى ظفر به وأبعده عن طريق الله.لأن هذه المشكلة فيه وليست في الدين..
ألم يسأل نفسه لماذا كل هؤلاء من أصحاب الديانات الأخرى يدخلون في الإسلام؟ في الوقت الذي يفكر فيه بالخروج منه..
بعد أن جربوا الحياة بدون التزامات ولا عبادات لماذا اختاروا الدين الإسلامي ليدخلوا فيه؟

· بعدين ان الله غفور رحيم
· والله يهدي من يشاء ويضل من يشاء

يعني هو معترف بالله ويعلم أن هناك هداية وهناك ضلال..وما دام يعرف هذه الآية فالله قال أيضا: {مَنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ أَسَاء فَعَلَيْهَا وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ} (46) سورة فصلت

قسم العلماء الهداية إلى نوعين :

القسم لأول : هداية دليل وإرشاد.
بمعنى أن الله تعالى يبين الطرق ويدل عليه وعلى الإنسان الاختيار بين أن يقبل أو يرفض.
(وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَى عَلَى الْهُدَى .... ) (17) سورة فصلت.
تفسير ابن كثير وفي الطبري والقرطبي .
"وَقَوْله عَزَّ وَجَلَّ " وَأَمَّا ثَمُود فَهَدَيْنَاهُمْ ": بَيَّنَّا لَهُمْ."
مما يعني أن الهداية هي بيان وإرشاد للحق.
إِنَّ الَّذِينَ ارْتَدُّوا عَلَى أَدْبَارِهِم مِّن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمُ الْهُدَى الشَّيْطَانُ سَوَّلَ لَهُمْ وَأَمْلَى لَهُمْ [محمد : 25]

القسم الثاني : هداية زيادة وفضل ومعونة.

{وَالَّذِينَ اهْتَدَوْا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْواهُمْ} (17) سورة محمد
فالله تعالى يبين الطريق إلى صراطه المستقيم، ومن يأخذ بهداية الدلالة يزده الله بهداية المعونة والزيادة.

والاختيار بيم أن يسلك الإنسان طريق الخير أو الشر بيد الإنسان كما جاء في الآيات الكريمة:
{قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءكُمُ الْحَقُّ مِن رَّبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَن ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَاْ عَلَيْكُم بِوَكِيلٍ} (108) سورة يونس.

كتب الشيخ "محمد الغزالي" في كتابه "عقيدة المسلم".نحن نجد أن إطلاق المشيئة في آية تقيده آية أخرى يذكر فيها الاختيار الإنساني صريحا".
أي أن إضلال الله لشخص, معناه: إن هذا الشخص آثر الغي على الرشاد, فأقره الله على مراده, وتمم له ما ينبغي لنفسه..
} فَلَمَّا زَاغُوا أَزَاغَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ وَاللَّهُ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفَاسِقِينَ} (5) سورة الصف
وانظر إلى قيمة التنويه بالاتجاه البشري المعتاد.
}وَمَن يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِن بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءتْ مَصِيرًا} (115) سورة النساء.
فهل بقى غموض في إطلاق المشيئة ؟ ...لا .
إن معنى قوله { يُضِلُّ مَن يَشَاء }لا يعدو قوله :
....} وَمَا يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفَاسِقِينَ (26) الَّذِينَ يَنقُضُونَ عَهْدَ اللَّهِ مِن بَعْدِ مِيثَاقِهِ وَيَقْطَعُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيُفْسِدُونَ فِي الأَرْضِ أُولَئِكَ هُمُ الْخَاسِرُونَ} (27) سورة البقرة

وكذلك الحال في ( َيَهْدِي من يشاء)
انظر إلى قيمة الإرادة الإنسانية في قول الحق وهو يتكلم عن إرادته:
}قُلْ إِنَّ اللّهَ يُضِلُّ مَن يَشَاء وَيَهْدِي إِلَيْهِ مَنْ أَنَابَ (27) الَّذِينَ آمَنُواْ وَتَطْمَئِنُّ قُلُوبُهُم بِذِكْرِ اللّهِ أَلاَ بِذِكْرِ اللّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ} (28) سورة الرعد .
فهو سبحانه يهدي إليه من أناب.

انا بصراحة مش مقتنع بالدين

لم أجد أجمل من رد أختنا قطرات المطر هنا
http://www.lakii.com/vb/a-6/a-285607/

· مش مقتنع كيف الله بيخلق الانسان
· وبيحطه بالنار

الاعتراض على خلق النار ، وإدخال كثير من الناس فيها ، اعتراض من لا يؤمن بالعدل .
وبيان ذلك أن الله تعالى خلق الناس ، وأرسل لهم من يدلهم على الخير والشر ، فصار منهم المهتدون ، ومنهم الأشقياء .
فهل يقول عاقل : إنه يستوي المصلح والمفسد ، والبر والفاجر ، والمظلوم والظالم ؟
إننا نشاهد في حياتنا الضعفاء البؤساء المظلومين ، ونشاهد الظلمة القساة المعتدين ، فإذا كان الجميع سيفنون ، ولا يؤخذ للمظلوم حقه من الظالم ، فأي عدل في هذا ؟!
وأي خسارة أعظم للمظلوم من هذه الخسارة ؟! فقد عاش بائسا مظلوما ، وسيموت كظالمه ، لا ينال منه شيئا !
وهل هذا إلا دعوة للبغي والظلم والنهب بحسب الوسع والطاقة ؟
ولا شك أن من علم أنه لن يحاسب ولن يجازى ، وأن مصيره سيكون كغيره ، لا شك أنه سيعيث في الأرض فسادا وظلما وعدوانا ، وقد قيل : من أمن العقاب أساء الأدب .
ولهذا قال الله : ( أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ . مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ ) القلم/ 35 ، 36
وقال : ( وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاءَ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا بَاطِلًا ذَلِكَ ظَنُّ الَّذِينَ كَفَرُوا فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ كَفَرُوا مِنَ النَّارِ . أَمْ نَجْعَلُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ كَالْمُفْسِدِينَ فِي الْأَرْضِ أَمْ نَجْعَلُ الْمُتَّقِينَ كَالْفُجَّارِ ) ص/ 27 ، 28
موقع الإسلام سؤال وجواب - لا يؤمن بالله ولديه شبهة حول بدء الخلق ومعاقبة الكفار بالنار

إن هذا الخلق العظيم لا يمكن أن يكون عبث .. فكيف تكون نهايته إلى تراب.. فيتساوى الصالح والطالح.. القتيل والقاتل.. الظالم والمظلوم.. فيكون الأمر عبث.. بل ويكون مدعاة للفساد في الأرض.. إن عدم العبثية في الخلق تستوجب أن تكون هناك قيامة يحاسب فيها الناس على أعمالهم. أنظر إلى أي جهاز من أجهزة الجسم لتجده ليس بعبث، انظر إلى المخ البشري كيف خلق الله فيه مائة وعشرين مليار خلية عصبية ترتبط كل خلية في المتوسط بنحو عشرة آلاف خلية أخرى في ترابط معجز ليتم الشعور بالإبصار والسمع والشم واللمس وكذلك لتكون هناك قدرة على الكلام والحركة والتفكير والإدراك وتخزين ملايين الكلمات والصور والأسماء والأماكن والروائح والقدرة على تذكرها فور رؤيتها ولو بعد سنين، ومن الناس من يُسَخِرَ ذلك العطاء المبهر في الطاعة ومنهم من يسخره في المعاصي.. منهم الأنبياء والصديقين والشهداء وأبو بكر وعمر وعثمان وعلي.. ومنهم هتلر وقارون وهامان.. ثم بعد ذلك يموت الإنسان ، وينتهي الأمر، فيتساوي الأخيار والفجار!؟ أليس هذا عبث؟ لقد شنع الله تعالى على من هذا ظنه
قال تعالى: (أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ اجْتَرَحُوا السَّيِّئَاتِ أَنْ نَجْعَلَهُمْ كَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ سَوَاءً مَحْيَاهُمْ وَمَمَاتُهُمْ سَاءَ مَا يَحْكُمُونَ) (الجاثية آية 31)
وقال تعالى: (وَمَا يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَلا الْمُسِيءُ قَلِيلاً مَا تَتَذَكَّرُونَ) (غافر آية 58)
وقال تعالى: (أَفَمَنْ كَانَ مُؤْمِناً كَمَنْ كَانَ فَاسِقاً لا يَسْتَوُونَ) (السجدة آية 18).
وقال تعالى: (أَيَحْسَبُ الإِنْسَانُ أَنْ يُتْرَكَ سُدىً )(القيامة / 36).
أي يترك هملاً وهو الذي خلقه الله تعالى بعنايته منذ كان نطفة فعلقة ثم سواه الله تعالى فجعل منه الذكر والأنثى، فإذا كان منذ بداية حياته في عناية الله ورعايته، فكيف يهمل في اَخرها؟
وعقَب الله تعالى على هذه الاَيه الكريمة {أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثاً وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لا تُرْجَعُونَ} (المؤمنون / 115).
بهذا التعقيب الرائع في قوله سبحانه (فَتَعَالَى اللَّهُ الْمَلِكُ الْحَقُّ لا إِلَهَ إِلا هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْكَرِيمِ ) (المؤمنون / 116).
لقد نزه الله تعالى نفسه في أول الآية بقوله سبحانه ( فتعالى) فباعد بينه وبين ما يدعون بالباطل، ثم دعانا لاستحضار اسمين من أسمائه الحسنى (الملك الحق) فالملك هو الذي يضع القوانين لا أنتم والحق منزه عن باطلكم وعما تصفون.
(مقتطفات من بحث للدكتور/مصطفي عبد المنعم الأستاذ بكلية الطب – جامعة طيبة المدينة المنورة)

الله بيخلق الانسان
· وبيحطه في اختبارات
· هو عارف اصلا نتائجها
· وعلى اساس هاي الاختبارات
· بيحط الانسان بالجنة او بالنار

• طيب ليش خلق النا عقول
• مش عشان نفكر
• ليش بيخلقنا في متاهة

ما دام له عقل فأي صاحب عقل لا يختار الطريق الذي ينجيه ويؤدي به إلى الجنة!..
إذا كان الإنسان أمام طريقين أحدهما مُعبّد ومزين بالورود ولكن في نهايته أسد سيلتهمه أما الطريق الثاني فغير معبد وبه عقبات وأشواك ولكن في نهايته بيت جميل..فأي الطريقين سيسلك الإنسان العاقل؟! وإذا اختار أحد الطريقين فهل هناك أحد أجبره على ذلك أم اختار ذلك بمحض إرادته؟!

قيل: المكتوب سابق وليس سائق..
بمعنى أن الله كتب الأشياء لعلمه بوقوعها ولعلمه بعباده وماذا سيفعلون..
فالله تعالى أوحى إلى رسوله صلى الله عليه وسلم بعلامات الساعة منذ 1400 سنة ومنها ما وقع ومنها ما ينتظر..
وما هذا إلا لصفة تتعلق بعلم الله وحكمته أن يعلم ما سيكون وماذا سنختار وماذا سيقع..
وفي هذا الرابط جوابا شافيا بإذن الله على هذه النقطة: هـل الإنسـان مخيــّر أم مسيــّر؟

الخلاصة أن الإنسان ليس مخيرا على الدوام في كل شيء وليس مسيرا على الدوام في كل شيء والقلب مؤمن بأن الله سيطر على كل شيء ولا يعجزه شيء وهو عليم بكل شيء وأنه لا يظلم أحدا.
لقد شاءت حكمة البارئ عز وجل أن يمنح الإنسان مساحة محدودة من الاختيار وزوده بقدرة محدودة لفعل ذلك وجعل له مدة محدودة يعيشها ووهبه العقل وأنزل إليه الشريعة وقال له آمن بي وافعل ما يرضيني ولك مني العون والثواب.
يقول الإمام جعفر الصادق رحمه الله : "إن الله تعالى أراد بنا شيئا ، وأراد منا شيئا ، فما أراده بنا طواه عنا، وما أراده منا أظهره لنا ، فما بالنا نشتغل بما أراده بنا عما أراده منا ".

· فيه نظريات كتير اثبت عدم صحة نظرية الخلق
· نظرية الانفجار الكبير
· ونظرية التطور

بلغيه أن معلوماته قديمة..أولا نظرية الانفجار الكبير على العكس تؤكد كيف خلق الله الكون..أما نظرية التطور فقد عفا عليها الزمن وقد أثبت عدم صحتها علماء الغرب أنفسهم!
قال تعالى: ﴿أولمْ ير الّذِين كفرُوا أنّ السّماواتِ والْأرْض كانتا رتْقاً ففتقْناهُما وجعلْنا مِن الْماءِ كُلّ شيْءٍ حيٍّ أفلا يُؤْمِنُون﴾ [الأنبياء: 30]
ولمزيد من التفصيل عن نظرية الانفجار الكبير : خلق الكون من العدم

وللإجابة على سؤال من خلق الله؟
أقتبس بعض الكلمات للشيخ عبد المجيد الزنداني من أحد الأشرطة:

إذا نظرنا إلى الكون ماذا نجد؟
نجد "مخلوقات" إذن هناك "خالق" خلق هذه المخلوقات وهناك "العدم"..
ومن المعروف أن المخلوقات محتاجة إلى الخالق فهي ليست مستقلة بذاتها..
وهذا الخالق غني لا يحتاج (هذا في نظر المسلمين)
أما في نظر غير المسلمين فإن الخالق أيضا محتاج..
فإذا فرضنا أن الخالق أيضا محتاج..فلمن سيحتاج؟ لم يبق لدينا سوى "العدم"
إذن الخالق >>>يحتاج إلى>>> عدم (والعدم أي لا شيء)
إذن خالق يخلقه عدم..إذن الخالق غير موجود..
فتبقى المخلوقات محتاجة إلى خالق لا وجود له إذن فهي محتاجة إلى عدم,, والعدم لا يخلق..
إذن المخلوقات غير موجودة..!!!!!!

ولكن الحقيقة أن المخلوقات محتاجة وأن الخالق غير محتاج

وهذا مصداق قوله تعالى( قل هو الله أحد , الله الصمد)
لأنه لو كان محتاج لما استطاع أن يخلق مخلوق..لأن صفات الخالق تختلف عن صفات المخلوق وإلا كان الخالق مخلوقا.. والمخلوق خالقا,, وهل يُعقل أن يكون الباب نجارا والنجار باباً!! إذا كان كذلك فإن النجار يحتاج مفتاحاً والباب يستطيع أن يتزوج!!..

حتى لو فرضنا كما يزعم البعض أن هناك سلسلة من الخالقين..
ماذا يبقى لدينا سوى (سلسلة من الخالقين ومخلوقات وعدم)! فنرجع إلى نفس النتيجة السابقة..
أن الله هو الأول وهو الخالق..

· غلطة وحدة
· بتودي الانسان 70 خليفة في النار
· بعدين كل البشر في النار يا حجة
· المسيحيين واليهود والمسلمين
· والبوذيين
· والمجوس
· هههههههه
· ثلة من الاولين وقليل من الاخرين
· حتى المسلم
· لو كان منافق
· في الدرك الاسفل من النار
· مين رح يفوت الجنة

كلامه غير صحيح أبدا..من قال أن غلطة واحدة تودي بالإنسان إلى النار..ومن قال أن كل البشر في النار وكيف يساوي بين المسلمين الذين هم على دين الله وبين الكفار..
قال تعالى: (فمن تاب من بعد ظلمه وأصلح فإن الله يتوب عليه إن الله غفور رحيم ) المائدة/39. وقال: ( يا أيها الذين آمنوا توبوا إلى الله توبة نصوحاً عسى ربكم أن يكفر عنكم سيئاتكم ويدخلكم جنات تجري من تحتها الأنهار ) التحريم/8.
حتى الكافر إذا أسلم .. يبدل الله سيئاته حسنات .. ويغفر له ما سلف من ذنوب كما قال سبحانه ( قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف ) الأنفال/38. فما بالكم بالمسلم إذا تاب بعد معصية.

وفي هذه الفتوى بيان ذلك:
موقع الإسلام سؤال وجواب - هل كل مسلم يدخل الجنة ولو كان منافقاً أو تاركاً للصلاة أو يقع في الشرك؟

عَنْ جَابِرٍ رضي الله عنه قَالَ : أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ : مَا الْمُوجِبَتَانِ ؟
فَقَالَ : ( مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ ، وَمَنْ مَاتَ يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ النَّارَ) .
قال النووي رحمه الله : " َأَمَّا قَوْله ( مَا الْمُوجِبَتَانِ ؟ ) فَمَعْنَاهُ الْخَصْلَة الْمُوجِبَة لِلْجَنَّةِ , وَالْخَصْلَة الْمُوجِبَة لِلنَّارِ " انتهى .
فقد بين هذا الحديث أن الذي يوجب للعبد أن يدخل الجنة ، هو موته على التوحيد .
والذي يوجب له الخلود في النار : هو موته على الشرك .
وهو أصل قطعي ، معلوم من دين الإسلام بالضرورة ، وقد تواترت النصوص على تقريره وتأكيده . قال الله تعالى : ( إِنَّ اللَّهَ لَا يَغْفِرُ أَنْ يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُشْرِكْ بِاللَّهِ فَقَدِ افْتَرَى إِثْمًا عَظِيمًا ) النساء/48 .
وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم ، في حديث الشفاعة ، وأحوال العصاة في جهنم ، أنه لا يخرج من النار إلا من مات على التوحيد ، شهادة بلسانه ، وكان في قلبه شيء من الإيمان :
( يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ ، وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ شَعِيرَةً ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مِنْ الْخَيْرِ مَا يَزِنُ بُرَّةً ، ثُمَّ يَخْرُجُ مِنْ النَّارِ مَنْ قَالَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَكَانَ فِي قَلْبِهِ مَا يَزِنُ مِنْ الْخَيْرِ ذَرَّةً ) . رواه البخاري (6861) ومسلم (285) .
وبناء على ذلك يمكننا أن نعلم أحوال من ورد ذكره في السؤال :
1- فمن وقع في الشرك الأكبر ، سواء كان مشركا أصليا ، كاليهود والنصارى والبوذيين ، وغيرهم من أصناف الكفار ، أو كان مسلما ثم ارتد عن الإسلام بوقوعه في الشرك الأكبر فإنه لا ينفعه انتسابه للإسلام ، ولا تسميه بأسماء المسلمين ، ولا ما يقوم به من أعمال الخير وغيرها ، إذا وقع في الشرك الأكبر ، ومات عليه من غير توبة . قال الله تعالى : ( وَلَقَدْ أُوحِيَ إِلَيْكَ وَإِلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكَ لَئِنْ أَشْرَكْتَ لَيَحْبَطَنَّ عَمَلُكَ وَلَتَكُونَنَّ مِنَ الْخَاسِرِينَ * بَلِ اللَّهَ فَاعْبُدْ وَكُنْ مِنَ الشَّاكِرِينَ ) الزمر/65-66 .
2-وتارك الصلاة بالكلية ، فلا يصليها لا في بيته ولا في مسجده ، ولا يشهد جمعة ولا جماعة ، هذا أيضا قد أبطل عمله ، ووقع في الكفر بتركه للصلاة بالكلية ؛ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ( الْعَهْدُ الَّذِي بَيْنَنَا وَبَيْنَهُمْ ـ أي الصفة الفارقة بين المسلمين والكفار ـ : الصَّلَاةُ ؛ فَمَنْ تَرَكَهَا فَقَدْ كَفَرَ ) رواه الترمذي (2545) والنسائي (459) وصححه الألباني .
3-وأما المنافقون ، فإن كان المراد بهم أهل النفاق الأكبر ، الذين يظهرون في الدنيا أنهم من المؤمنين ، في حين أنهم يسرون الكفر في قلوبهم ، ويخفونه عن الناس ؛ فهؤلاء شر حالا من الكفار والمشركين ، ولذلك فمصيرهم في أسفل دركات جهنم ، كما قال الله تعالى : ( إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ وَلَنْ تَجِدَ لَهُمْ نَصِيرًا ) النساء/145 .
4-وأما إن كان المراد بالمنافقين : من وقع في شيء من النفاق العملي ، كالكذب في شيء من حديثه ، أو خيانة الأمانة ، أو الغدر في الوعد ، أو وقع في شيء من الشرك الأصغر ، كيسير الرياء ، أو الحلف بغير الله ، أو وقع في شيء من المعاصي الكبيرة ، أو الصغيرة ، فهذا لا يكفر بمجرد ذلك ، ولا يخرج به من الإسلام ، ولا يخلد به في جهنم ، إذا مات على التوحيد ؛ بل أمره إلى الله ؛ إما يعذبه بذنبه ، ثم يدخله الجنة بما معه من التوحيد ، وإما أن يتفضل عليه ابتداء ، فيدخله الجنة ، ويعفو له عن ذنبه الذي وقع فيه . روى البخاري (6933) ومسلم (1655) عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ... ذَاكَ جِبْرِيلُ عَرَضَ لِي فِي جَانِبِ الْحَرَّةِ ، فَقَالَ : بَشِّرْ أُمَّتَكَ أَنَّهُ مَنْ مَاتَ لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ !! فَقُلْتُ : يَا جِبْرِيلُ ، وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : قُلْتُ : وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : قُلْتُ : وَإِنْ سَرَقَ وَإِنْ زَنَى ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَإِنْ شَرِبَ الْخَمْرَ ) .

· بجد
· الاسلام مش دين يسر
· كل شي فيه صعب
· من صلاة من حج من صوم

• لازم يكون كتير دقيق المسلم في اداء فرائضه

سبحان الله..أين تكمن الصعوبة بالضبط؟ الحج مرة واحدة في العمر ولمن استطاع..والصوم 30 يوم في السنة والصلوات 5 بما يعادل ساعة واحدة تقريبا من 24 ساعة..والحسنة يضاعفها الله بعشر أمثالها أو أكثر والعمل اليسير مثل الذكر والصدقة و الكلمة الطيبة وإماطة الاذى عن الطريق وغيرها العديد من النوافل والأعمال الصالحة ينال عليها المسلم الأجر الكثير..

هل يريد أن يعيش في فوضى وبلا نظام! مستحيل أن يقبل ذلك أي عاقل..هل في عمله سيكون غير دقيق ولن يهتم بمواعيد العمل ولا بأن ينال رضا صاحب عمله؟! وهل الطالب في الامتحان لا يحاول أن يكون دقيق في إجاباته حتى يحصل على العلامة الكاملة..فلماذا في حياتنا نعطي كل شيء حقه أما عند حق الله فيكون علينا ثقيلا ونقصر فيه..رغم أن كل عبادة لها من الفوائد العظيمة التي تعود على الإنسان من ناحية نفسية وروحانية وصحية الكثير ولا مجال للخوض فيها الآن.. له أن يرجع إلى مواقع الإعجاز العلمي التي تناولت هذه المواضيع باستفاضة وأوضحت الحكمة من كل عبادة.


هذا وبالله التوفيق..أسأل الله أن يهديه إلى طريق الحق ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم..