تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غاليتي ألا أحبك ...
ألا أتمنى الخير لك ...
ألا أريدك من سعداء الدنيا والآخرة ...
ألا أتمنى لك جنة عالية قطوفها دانية ...
فاسمعيني بقلبك بارك الله فيك ....
ما شاء الله ...
الله زينك بآداء الفرائض ...
وكملك بالحجاب ...
وحسنك ببر الوالدين ...
وجعلك زوجة صالحة وأم رحيمة ...
فنعم المسلمة أنت لولا عمل تقومين به ... تعتقدينه صغيرا ليس ذي بال ... وهو عمل خطير الشان يثير سخط الرب ...
ألا وهو ( المشي بالنميمة )
للأسف يا أختي أنت تظنين أنك تحسينين فعلا ... لأن فلانة ستنتبه من فلانة ... ولأن أختها لن تغفل عما قالته جارتها عليها ...
فأنت تريدين أن تبرئي ذمتك أمام ( الله ) بنقل كلام هذه لهذه لتحذرها ...
فتنقطع أواصر الاخوة بسبب كلمة .... وتضيع المحبة بسبب نقل هذه الكلمة ...
سبحان الله ...
رسول الله أذن لنا بالكذب ( وهو صفة مشينة سيئة ) للاصلاح بين الاخوان ...
فكيف ننقل الكلام لقطع أواصر المودة بينهم أذن ...
والأسوء أن ننقل كلام غير متأكدين من صحته في أنه قيل فتضيع الاخوة في اللا شيء ...
ألا تلاحظين أختاه انتشار الهمز واللمز بسبب ما تفعلينه في أخت لك في الله يجمعكما الدين والآدمية ...
والله تعالى قال :
{وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ }الهمزة1
يا أختاه .... وأني لأرجو أن تكوني من نساء الجنان ... ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
**لا يدخل الجنة قتات .
تخريج السيوطي
(حم ق 3 ) عن حذيفة.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 7672 في صحيح الجامع.
والقتات هنا هو النمام ...
ولايدخل الجنة النمام لأنه بنقله بالنميمة : حل الخصام بدل السلام بين الأخوة المتحابين ويشيع الكره والحقد بين الناس ...
أختي وإني لأريد لك الخير
أريد لك الراحة والسلام بعدما تنتقلين لعالم البرزخ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
**إنهما ليعذبان و ما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول و أما الآخر فكان يمشي بالنميمة .
تخريج السيوطي
(حم ق 4 ) عن ابن عباس (حم) عن أبي أمامة.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 2440 في صحيح الجامع.
تخيلي المسلمة فينا تترك الجنة في قبرها والنعميم في قبرها والسعة في قبرها ... إلى حر النار وعذاب النار وضيق القبر الذي يفرق الضلوع ...
ومن أجل ماذا ؟
من أجل النقل بين الناس وافساد العلاقات بينهم ... ولما ... لما احدانا تفعل هذا ؟؟؟؟؟ ...
ما الشيء الذي ستكسبه هنا حتى ترضى خسارة ما سيرزقها الله اياه هناك ... عنده ...
أختي لماذا تؤذين اخواتك بالنميمة ...
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
**ألا أنبئكم ما العضه ? هي النميمة القالة بين الناس .
تخريج السيوطي
(م) عن ابن مسعود.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 2630 في صحيح الجامع.
(العضه) بفتح العين المهملة وإسكان الضاد المعجمة وبالهاء على وزن الوجه.
وروي العِضَه بكسر العين وفتح الضاد المعجمة على وزن العدة وهي: الكذب والبهتان.
وعلى الرواية الأولى: العضْه مصدر يقال: عضَهه عضْهاً: أي رماه بالعضْه.
فيا أختي ...
هل ترضى إحدانا أن تكون سبب الدمار والخراب والخصام والأحقاد بين الناس ....
أم هل ترضى إحدانا أن تترك رضا الله ورضوانه وجنانه ... من أجل القالة بين الناس ...
كان الأجمل لو استبدلناها بالدعوة إلى الله ونشر المحبة والخير بين الناس من طيب الكلام ...
لن أطيل عليك أختي الفاضلة هدانا الله وإياك إلى أحسن الأخلاق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
غاليتي ألا أحبك ...
ألا أتمنى الخير لك ...
ألا أريدك من سعداء الدنيا والآخرة ...
ألا أتمنى لك جنة عالية قطوفها دانية ...
فاسمعيني بقلبك بارك الله فيك ....
ما شاء الله ...
الله زينك بآداء الفرائض ...
وكملك بالحجاب ...
وحسنك ببر الوالدين ...
وجعلك زوجة صالحة وأم رحيمة ...
فنعم المسلمة أنت لولا عمل تقومين به ... تعتقدينه صغيرا ليس ذي بال ... وهو عمل خطير الشان يثير سخط الرب ...
ألا وهو ( المشي بالنميمة )
للأسف يا أختي أنت تظنين أنك تحسينين فعلا ... لأن فلانة ستنتبه من فلانة ... ولأن أختها لن تغفل عما قالته جارتها عليها ...
فأنت تريدين أن تبرئي ذمتك أمام ( الله ) بنقل كلام هذه لهذه لتحذرها ...
فتنقطع أواصر الاخوة بسبب كلمة .... وتضيع المحبة بسبب نقل هذه الكلمة ...
سبحان الله ...
رسول الله أذن لنا بالكذب ( وهو صفة مشينة سيئة ) للاصلاح بين الاخوان ...
فكيف ننقل الكلام لقطع أواصر المودة بينهم أذن ...
والأسوء أن ننقل كلام غير متأكدين من صحته في أنه قيل فتضيع الاخوة في اللا شيء ...
ألا تلاحظين أختاه انتشار الهمز واللمز بسبب ما تفعلينه في أخت لك في الله يجمعكما الدين والآدمية ...
والله تعالى قال :
{وَيْلٌ لِّكُلِّ هُمَزَةٍ لُّمَزَةٍ }الهمزة1
يا أختاه .... وأني لأرجو أن تكوني من نساء الجنان ... ورسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
**لا يدخل الجنة قتات .
تخريج السيوطي
(حم ق 3 ) عن حذيفة.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 7672 في صحيح الجامع.
والقتات هنا هو النمام ...
ولايدخل الجنة النمام لأنه بنقله بالنميمة : حل الخصام بدل السلام بين الأخوة المتحابين ويشيع الكره والحقد بين الناس ...
أختي وإني لأريد لك الخير
أريد لك الراحة والسلام بعدما تنتقلين لعالم البرزخ لأن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
**إنهما ليعذبان و ما يعذبان في كبير أما أحدهما فكان لا يستنزه من البول و أما الآخر فكان يمشي بالنميمة .
تخريج السيوطي
(حم ق 4 ) عن ابن عباس (حم) عن أبي أمامة.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 2440 في صحيح الجامع.
تخيلي المسلمة فينا تترك الجنة في قبرها والنعميم في قبرها والسعة في قبرها ... إلى حر النار وعذاب النار وضيق القبر الذي يفرق الضلوع ...
ومن أجل ماذا ؟
من أجل النقل بين الناس وافساد العلاقات بينهم ... ولما ... لما احدانا تفعل هذا ؟؟؟؟؟ ...
ما الشيء الذي ستكسبه هنا حتى ترضى خسارة ما سيرزقها الله اياه هناك ... عنده ...
أختي لماذا تؤذين اخواتك بالنميمة ...
وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
**ألا أنبئكم ما العضه ? هي النميمة القالة بين الناس .
تخريج السيوطي
(م) عن ابن مسعود.
تحقيق الألباني
(صحيح) انظر حديث رقم: 2630 في صحيح الجامع.
(العضه) بفتح العين المهملة وإسكان الضاد المعجمة وبالهاء على وزن الوجه.
وروي العِضَه بكسر العين وفتح الضاد المعجمة على وزن العدة وهي: الكذب والبهتان.
وعلى الرواية الأولى: العضْه مصدر يقال: عضَهه عضْهاً: أي رماه بالعضْه.
فيا أختي ...
هل ترضى إحدانا أن تكون سبب الدمار والخراب والخصام والأحقاد بين الناس ....
أم هل ترضى إحدانا أن تترك رضا الله ورضوانه وجنانه ... من أجل القالة بين الناس ...
كان الأجمل لو استبدلناها بالدعوة إلى الله ونشر المحبة والخير بين الناس من طيب الكلام ...
لن أطيل عليك أختي الفاضلة هدانا الله وإياك إلى أحسن الأخلاق
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته
~ 
تعليق