ممكن من فضلكم شوي محتاجاكم ضروري

**Rose.dz** · 14-11-2009, 07:46 PM

الله يخليكم ردو عليا

**ألق السماء** · 15-11-2009, 07:06 AM

هلا أختي .. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
.. لاحياء فالدين ..

إن كان تقصدي الإغتسال من الحيض .. ؟!!

فبعد الـتأكد من طهارتك وذلك بالقصه البيضاء [والبعض تكون صفراء ]
أو بالجفوف [الجفاف ] للحيض
وهذا يعتمد على مدة حيضك .. وعددهــــــــــا [ثلاث أيام أو سبع أو غير ذلك]
أما ماينزل قبل ذلك فهو من الكدرهـ وهي حيض كذلك وإن إختلف لونها كأن تكون ممزوجه ببعض ألوان الدم ....
وأما بعد ذلك [نهاية الحيض بالقَصَهْ أو الجفوف] فلا يعد من الحيض
لقول أم المؤمنين السيدهـ عائشه رضي الله عنها[ كنا لانعد الكدرهـ بعد الحيض شيئا] .. تعتبر من الطهارهـ بعد ذلك ..

وعموماً نزلت فالبحث على النت لكلمتك [الوضوء الأكبر ]
وهذي بعض نتائج ..

صفة الاغتسال من الحدث الأكبر

الغسل له صفتان :
صفةٌ مجزئة : بمعنى أنه من اكتفى بالغسل على هذه الصفة صح غسله ، وتطهَّر من الحدث الأكبر ، ومَن أَخَلَّ بهذه الصفة لم يصحَّ غسله .
صفة كاملة مستحبة : وهي الصفة التي يستحب الإتيان بها ولا يجب .
أما الصفة الواجبة المجزئة فهي :
1- أن ينوي الطهارة من حدثه : جنابة أو حيضا أو نفاسا .
2- ثم يَعُمَّ بدنَه بالغسل مرة ، يتفقَّد فيها أصول شعره ، والمواضع التي لا يصل إليها الماء بسهولة كالإبطين وباطن الركبتين ، مع المضمضة والاستنشاق على الصحيح من أقوال أهل العلم .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "الشرح الممتع" (1/423) :
"والدليل على أن هذا الغسل مجزئٌ : قوله تعالى : ( وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ ) المائدة/6 ، ولم يذكر الله شيئا سوى ذلك ، ومن عَمَّ بدنه بالغسل مرة واحدة صدق عليه أنه قد اطَّهَّرَ" انتهى .
أما الصفة الكاملة فهي :
1- أن ينوي بقلبه الطهارة من الحدث الأكبر : جنابة أو حيض أو نفاس .
2- ثم يسمي الله تعالى ، ويغسل يديه ثلاثا ، ويغسل فرجه من الأذى .
3- ثم يتوضأ وضوءه للصلاة كاملا .
4- ثم يصب الماء على رأسه ثلاث مرات ، ويدلك شعره حتى يصل الماء إلى أصول الشعر.
5- ثم يعم بدنه بالماء والغسل ، يبدأ بشق بدنه الأيمن ، ثم الأيسر ، يدلكه بيديه ليصل الماء إلى جميع الجسم .
والدليل على هذه الصفة المستحبة :
عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا اغتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَيهِ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ اغتَسَلَ ، ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدِهِ شَعرَهُ ، حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّه قَد أَروَى بَشرَتَهُ ، أَفَاضَ عَلَيهِ المَاءَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ ) رواه البخاري (248) ومسلم (316) .
وعنها رضي الله عنها قالت : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا اغتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، دَعَا بِشَيْءٍ نَحوَ الحِلَابِ ، فَأَخَذَ بِكَفّهِ ، بَدَأَ بِشقِّ رَأسِهِ الأَيمَنِ ، ثُمَّ الأَيسَرِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِكَفَّيهِ ، فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأسِهِ ) أخرجه البخاري (258) ومسلم (318) .
الحلاب : الإناء الذي يُحلب فيه .
وانظر جواب السؤال رقم ومن الأحكام المهمة في هذا الباب :
أن الغسل من الحدث الأكبر يجزئ عن الوضوء ، فمن اغتسل الغسل الكامل أو المجزئ ، لا يجب عليه أن يعيد الوضوء ، إلا إن جاء بأحد نواقض الطهارة أثناء غسله.

أتمنى إني إستفدتي .. وهلا بك فكل وقت أخواتكـ هنا مابيقصرو معاكـ ..

**≈ احـتِـوٍآءْ ≈** · 16-11-2009, 04:12 PM

المشاركة الأصلية بواسطة **غموووض**

هلا أختي .. وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
.. لاحياء فالدين ..

إن كان تقصدي الإغتسال من الحيض .. ؟!!

فبعد الـتأكد من طهارتك وذلك بالقصه البيضاء [والبعض تكون صفراء ]
أو بالجفوف [الجفاف ] للحيض
وهذا يعتمد على مدة حيضك .. وعددهــــــــــا [ثلاث أيام أو سبع أو غير ذلك]
أما ماينزل قبل ذلك فهو من الكدرهـ وهي حيض كذلك وإن إختلف لونها كأن تكون ممزوجه ببعض ألوان الدم ....
وأما بعد ذلك [نهاية الحيض بالقَصَهْ أو الجفوف] فلا يعد من الحيض
لقول أم المؤمنين السيدهـ عائشه رضي الله عنها[ كنا لانعد الكدرهـ بعد الحيض شيئا] .. تعتبر من الطهارهـ بعد ذلك ..

وعموماً نزلت فالبحث على النت لكلمتك [الوضوء الأكبر ]
وهذي بعض نتائج ..

صفة الاغتسال من الحدث الأكبر

الغسل له صفتان :
صفةٌ مجزئة : بمعنى أنه من اكتفى بالغسل على هذه الصفة صح غسله ، وتطهَّر من الحدث الأكبر ، ومَن أَخَلَّ بهذه الصفة لم يصحَّ غسله .
صفة كاملة مستحبة : وهي الصفة التي يستحب الإتيان بها ولا يجب .
أما الصفة الواجبة المجزئة فهي :
1- أن ينوي الطهارة من حدثه : جنابة أو حيضا أو نفاسا .
2- ثم يَعُمَّ بدنَه بالغسل مرة ، يتفقَّد فيها أصول شعره ، والمواضع التي لا يصل إليها الماء بسهولة كالإبطين وباطن الركبتين ، مع المضمضة والاستنشاق على الصحيح من أقوال أهل العلم .
قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله "الشرح الممتع" (1/423) :
"والدليل على أن هذا الغسل مجزئٌ : قوله تعالى : ( وَإِن كُنتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُواْ ) المائدة/6 ، ولم يذكر الله شيئا سوى ذلك ، ومن عَمَّ بدنه بالغسل مرة واحدة صدق عليه أنه قد اطَّهَّرَ" انتهى .
أما الصفة الكاملة فهي :
1- أن ينوي بقلبه الطهارة من الحدث الأكبر : جنابة أو حيض أو نفاس .
2- ثم يسمي الله تعالى ، ويغسل يديه ثلاثا ، ويغسل فرجه من الأذى .
3- ثم يتوضأ وضوءه للصلاة كاملا .
4- ثم يصب الماء على رأسه ثلاث مرات ، ويدلك شعره حتى يصل الماء إلى أصول الشعر.
5- ثم يعم بدنه بالماء والغسل ، يبدأ بشق بدنه الأيمن ، ثم الأيسر ، يدلكه بيديه ليصل الماء إلى جميع الجسم .
والدليل على هذه الصفة المستحبة :
عن عائشة رضي الله عنها قالت : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا اغتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ غَسَلَ يَدَيهِ وَتَوَضَّأَ وُضُوءَهُ لِلصَّلَاةِ ، ثُمَّ اغتَسَلَ ، ثُمَّ يُخَلِّلُ بِيَدِهِ شَعرَهُ ، حَتَّى إِذَا ظَنَّ أَنَّه قَد أَروَى بَشرَتَهُ ، أَفَاضَ عَلَيهِ المَاءَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، ثُمَّ غَسَلَ سَائِرَ جَسَدِهِ ) رواه البخاري (248) ومسلم (316) .
وعنها رضي الله عنها قالت : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيهِ وَسَلَّمَ ، إِذَا اغتَسَلَ مِنَ الجَنَابَةِ، دَعَا بِشَيْءٍ نَحوَ الحِلَابِ ، فَأَخَذَ بِكَفّهِ ، بَدَأَ بِشقِّ رَأسِهِ الأَيمَنِ ، ثُمَّ الأَيسَرِ ، ثُمَّ أَخَذَ بِكَفَّيهِ ، فَقَالَ بِهِمَا عَلَى رَأسِهِ ) أخرجه البخاري (258) ومسلم (318) .
الحلاب : الإناء الذي يُحلب فيه .
وانظر جواب السؤال رقم ومن الأحكام المهمة في هذا الباب :
أن الغسل من الحدث الأكبر يجزئ عن الوضوء ، فمن اغتسل الغسل الكامل أو المجزئ ، لا يجب عليه أن يعيد الوضوء ، إلا إن جاء بأحد نواقض الطهارة أثناء غسله.

أتمنى إني إستفدتي .. وهلا بك فكل وقت أخواتكـ هنا مابيقصرو معاكـ ..

جزاك الله بكل حرف ألف حسنة غموووض

**أمل مشرق** · 16-11-2009, 11:05 PM

السلام عليكم
الأخت غموض ماقصرت
جزاها الله خير

**cute dolly** · 17-11-2009, 02:29 AM

السلام عليكم
كنت اود مساعدتك و لكن الاخت غموض جزاها الله كل خير
ما سابتش حاجة

ممكن من فضلكم شوي محتاجاكم ضروري

ممكن من فضلكم شوي محتاجاكم ضروري

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق