

 
 الحمدلله رب العالمين الذي جعل لنا أعلام ملة وسند للشريعة من بعده 
صلى الله عليه وسلمـ .. فهم خير القرون رضي الله عنهم أجمعين ..
 الحمدلله الذي رفع قدرهم و أثنى عليهم في محكم القرآن وشهد لهم بالإسلام والإيمان والإحسان وبشرهم بالتوبة والرضوان وما أعده لهم بالجنان ..
 ومما هو ثابت لدى أهل العلم والإيمان أنهم ليسوا على درجة واحده في الفضل والمرتبة وذلك معلوم بـ سبقهم للإسلام والهجرة والإيواء والنصرة والجهاد وبحسب ما قاموا به من أعمال 
تجاه رسالته صلى الله عليه وسلمـ .
 تجاه رسالته صلى الله عليه وسلمـ .
ولنذكرهم جملة بحسب أفضليتهمـ ..
فأفضلهم جملة من انفق من قبل صلح الحديبية –الذي سماه الله فتحاً – وقاتل فإنهم أفضل من الذين أنفقوا من بعده وقاتلوا والدليل على التفضيل قوله تعالى
 فأفضلهم جملة من انفق من قبل صلح الحديبية –الذي سماه الله فتحاً – وقاتل فإنهم أفضل من الذين أنفقوا من بعده وقاتلوا والدليل على التفضيل قوله تعالى
(( لايَسْتَوِي مِنْكُمْ مَنْ أَنْفَقَ مِنْ قَبْلِ الْفَتْحِ وَقَاتَلَ أُوْلَئِكَ أَعْظَمُ دَرَجَةً مِنَ الَّذِينَ أَنْفَقُوا مِنْ بَعْدُ وَقَاتَلُوا وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَى وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ خَبِيرٌ )) الحديد 10 
وهؤلاء هم السابقون الأولون من المهاجرين والأنصار .
ودلت النصوص على تقديم جملة المهاجرين على جملة الأنصار من الصحابة فمن ذلك قوله تعالى
ودلت النصوص على تقديم جملة المهاجرين على جملة الأنصار من الصحابة فمن ذلك قوله تعالى
(( لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالأَنْصَارِ )) التوبة 117
فأثنى الله سبحانه وتعالى على الجميع وقدم المهاجرين على الأنصار في الذكر –والتقديم في الذكر يدل على التقدم في المنزلة والفضل – فذلك يدل على تقدمهم في المرتبة والفضل رضي الله عنهم وذلك لما اختصوا به من ترك الأوطان والأموال والأهل والأولاد والهجرة إلى الله ورسوله فراراً بالدين ونصرة لله ورسوله وطلباً للجهاد في سبيله وإعلاء كلمته .
- فضل أهل بدر وأحد والأحزاب على غيرهم 
- فضل أهل بيعة الرضوان
- فضل العشرة المبشرون بالجنة بتخصيص النبي صلى الله عليه وسلم بالشهادة لهم بالجنة وهم :-
 - أبو بكر الصديق
"الصديق" 
- عمر بن الخطاب
 "الفاروق"
- عثمان بن عفان
 "ذا النورين"
- علي بن أبي طالب
- الزبير بن العوام
 "حواري الرسول "
- سعد بن أبي وقاص
- أبو عبيدة بن الجراح
 "أمين هذه الأمة"
- طلحة بن عبيد الله
 "طلحة الخير "
- عبد الرحمن بن عوف
- سعيد بن زيد القرشي
- فضل أعيان من الصحابة غير العشرة 
 وهؤلاء من شهد لهم الرسول صلى الله عليه وسلم بالجنة من أستقاموا على الإيمان وليس لأحد أن يشهد لأحد بالجنة أو بالنار لغير ماذكر الرسول صلى الله عليه وسلم لأنها موقوفة على الشرع .
وهذا خلاصة مذهب أهل السنة والجماعه بفضل الجميع وعلى تقديم ماذكر بالأفضلية بحسب ماورد عنه صلى الله عليه وسلمـ .
::
::
::
ومما حدث في هذا الزمان أن هناك من أنتقص قدر بعض الصحابة ..
ومما حدث في هذا الزمان أن هناك من أنتقص قدر بعض الصحابة ..
ونسوا أنهم هؤلاء هم صحابة رسول الله اختارهم الله لصحبة نبيه في حياته، واختارهم لخلافته بعد وفاته، فقاموا بما أوجب الله عليهم خير قيام، فنشروا الدين، وبلغوه مشارق الأرض ومغاربها، وأقاموا العدل، ونبذوا الظلم، فأحبوا الناس، وأحبهم الناس، نسأل الله أن يرزقنا حبهم وأن يوفقنا للسير على خطاهم 
 ▪▪▪ حـملة لنكن أوفيــاء ..[ واجبنا نحو الصحابة ] .. لصحب خاتم الأنبياء ▪▪▪
									
									
									▪▪▪ حـملة لنكن أوفيــاء ..[ واجبنا نحو الصحابة ] .. لصحب خاتم الأنبياء ▪▪▪
								


 
		
	

 
		
	 نسال الله ان يرزقنا طاعته وحب نبيه وصحابته الكرام رضي الله عنهم اجمعين وبارك الله فيكم على هذه الحمله
نسال الله ان يرزقنا طاعته وحب نبيه وصحابته الكرام رضي الله عنهم اجمعين وبارك الله فيكم على هذه الحمله

 &  فقيرة لربي
 &  فقيرة لربي


تعليق