بسم الله الرحمن الرحيم
أخواني في الله : لا تنسونا من دعوه صالحه بظهر الغيب

أسال الله أن ينفع بها كاتبها وقارئها وأن يجعلها حجة لنا لا علينا

اللهم آمين



باب فضل يوم الجمعة ووجوبها والاغتسال لها، والطيب والتبكير إليها والدعاء يوم الجمعة، والصلاة على النبي، صلى الله عليه وسلم، وفيه بيان ساعة الإجابة واستحباب إكثار ذكر الله تعالى بعد الجمعة




قال الله تعالى‏:‏ ‏{‏فإذا قضيت الصلاة فانتشروا في الأرض وابتغوا من فضل الله واذكروا لله كثيرًا لعلكم تفلحون‏}‏ ‏(‏‏(‏الجمعة 10‏)‏‏)‏‏.‏

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم‏:‏ ‏"‏ خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة‏:‏ فيه خلق آدم، وفيه أدخل الجنة، وفيه أخرج منها‏"‏‏.‏ ‏(‏رواه مسلم‏)‏‏‏‏

- وعنه قال‏:‏ قال رسول الله، صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏من توضأ فأحسن الوضوء ثم أتي الجمعة، فاستمع وأنصت، غفر له ما بينه وبين الجمعة وزيادة ثلاثة أيام، ومن مس الحصى، فقد لغا‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

- وعنه عن النبي، صلى الله عليه وسلم قال‏:‏ ‏"‏الصلوات الخمس والجمعة إلى الجمعة، ورمضان إلى رمضان، مكفرات ما بينهن إذا اجتنبت الكبائر‏"‏ ‏
(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

- وعنه وعن ابن عمر، رضي الله عنهم، أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول على أعواد منبره‏:‏ ‏"‏لينتهين أقوام عن وَدعهم الجمعات، أو ليختمن الله على قلوبهم، ثم ليكونن من الغافلين‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

- وعن ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال‏:‏ ‏"‏إذا جاء أحدكم الجمعة، فليغتسل‏"‏
‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏

- وعن أبي سعيد الخدري، رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال‏:‏ ‏"‏غسل الجمعة واجب على كل محتلم‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏


- وعن سمرة، رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏من توضأ يوم الجمعة، فبها ونعمت، ومن اغتسل فالغسل أفضل‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود، والترمذي وقال حديث حسن‏)‏‏)‏‏.‏

- وعن سلمان، رضي الله عنه، قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏لا يغتسل رجل يوم الجمعة، ويتطهر ما استطاع من طهر، ويدهن من دهنه، أو يمس من طيب بيته، ثم يخرج فلا يفرق بين اثنين، ثم يصلي ما كتب له، ثم ينصت إذا تكلم الإمام، إلا غفر له ما بينه وبين الجمعة الأخرى‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه البخاري‏)‏‏)‏‏.‏

- وعن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال‏:‏ ‏"‏من اغتسل يوم الجمعة غسل الجنابة، ثم راح في الساعة الأولى فكأنما قرب بدنة، ومن راح في الساعة الثانية، فكأنما قرب بقرة، ومن راح في الساعة الثالثة، فكأنما قرب كبشًا أقرن، ومن راح في الساعة الرابعة، فكأنما قرب دجاجة، ومن راح في الساعة الخامسة، فكأنما قرب بيضة، فإذا خرج الإمام، حضرت الملائكة يستمعون الذكر‏"‏ ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏





- وعنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ذكر يوم الجمعة، فقال‏:‏ ‏"‏فيها ساعة لا يوافقها عبد مسلم، وهو قائم يصلي يسأل الله شيئًا، إلا أعطاه إياه‏"‏ وأشار بيده يقللها، ‏(‏‏(‏متفق عليه‏)‏‏)‏ ‏.‏

- وعن أبي بردة بن أبي موسى الأشعري، رضي الله عنه، قال‏:‏ قال عبد الله بن عمر رضي الله عنهما‏:‏ أسمعت أباك يحدث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، في شأن ساعة الجمعة‏؟‏ قال‏:‏ قلت‏:‏ نعم، سمعته يقول‏:‏ سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، يقول‏:‏ ‏"‏هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه مسلم‏)‏‏)‏‏.‏

- وعن أوس بن أوس، رضي الله عنه قال‏:‏ قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏:‏ ‏"‏إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة، فأكثروا علي من الصلاة فيه، فإن صلاتكم معروضة علي‏"‏ ‏(‏‏(‏رواه أبو داود بإسناد صحيح‏)‏‏)‏‏.

_

جزاكِ الرحمن خيراً وكتب لكِ الأجر
تذكرة جاءت في وقتها ..
نسأل الله عز وجل أن يوفقنا لما يحب ويرضى في كل الأوقات والأيام ..

بارك الله فيك أختى السلطانه...

أحاول دائما أن أجعل يوم الجمعة مميز عندى و كم أحزن إذا ما إنتهى من غير أن أتزود به ...

جعل ما سطرت فى ميزان حسناتك.

بارك الله فيك على هذه التذكرة ..لا حرمتي من الأجر

جزيت خيرا اخيتي ولكن اغلبها للرجل اريد ان اعرف ماتفعل المراة يوم الجمعة غير الاكثار من الصلاة على الرسول عليه الصلاة والسلام وقراءة سورة الكهف هل يشترط لها الاغتسال ؟؟ ام تكتفي بالوضوء ؟ وهل الاغتسال يشمل حتى الشعر ام بدون ؟؟
جزيت خيرا

جزاك الله خيرا أختي الحبيبة الله يحقق لك كل ما تتمناي دنيا و آخرة ..و أنت أيضا لا تنسينا بدعوة في سجودك

بسم الله الرحمن الرحيم


اختي الحبيبة ..حمامة الجنة ..

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ..

سلَّمكِ الله من كل شر .. وبارك فيكِ .. وأحسن إليكِ .. وأشكر لكِ كريم المرورحبيبتي ..



اختي الفاضلة :ام بدر ..

بارك الله لك في جُمعك وزين ايامك بالطاعات .. أشكر لكِ كريم المرور ..


اختي الكريمة سجايا...

وفيك بارك الرحمن اخية .. جعلك الله من يستمعون القول فيتبعون احسنه



حبيبتي زهرة ...واياكِ اخيتي ... بارك الله لكِ فى عمرك وصحتك وأدام عليكِ نعمه ... الله لا يحرمنا من ودنا واخوّتنا



الاخت الفاضلة .. الليدي عمشة

كل ما ذطرته يا اخيتي للرجال والنساء معاً فيما عدا التطيب والتزين ،، لكن لا مانع من خروج النساء الى الصلاة ان أُمِنت الفتنة حيث جاء فى الحديث الشريف : (لا تمنعوا اماء الله مساجد الله) وروى ابن عمر قائلاً: اذا استأذنت احدكم امرأته الى المسجد فلا يمنعها،

وقد سُئل الشيخ صالح بن فوزان الفوزان عن نفس المعنى فكان التالي :


هل النساء كحكم الرجال في المسائل التالية :
في أجر انتظار الصلاة في بيتها وعلى مصلاها.
في البقاء بعد الصلاة في مصلاها.
في غسل يوم الجمعة والتطيب قبل صلاة الظهر من يوم الجمعة ؟



الإجابة:

نعم إذا جلست تنتظر الصلاة فلها أجر المصلي لعموم قوله صلى الله عليه وسلم : "" ألا أدلكم على ما يكفر الله به الخطايا ويرفع به الدرجات ، قالوا بلى يا رسول الله . قال : إسباغ الوضوء على المكاره وانتظار الصلاة بعد الصلاة فذلكم الرباط فذلكم الرباط "وهذا عام للرجال والنساء .

في غسل يوم الجمعة والتطيب قبل صلاة الظهر من يوم الجمعة ؟
نعم يعم هذا الرجال والنساء ولكن في حق الرجال الذين يحضرون لصلاة الجمعة آكد . وكذلك النساء إذا كن يذهبن لصلاة الجمعة مع النساء ويجتمعن في مكان للصلاة مع الرجال خلف الرجال فإنه يستحب لهن غسل يوم الجمعة لأجل إزالة الأوساخ والروائح الكريهة .
في سنة قراءة سورة السجدة والإنسان فجر يوم الجمعة . كذلك يشترك الرجال والنساء فيستحب للمرأة أنها تقرأ بسورة السجدة وسورة هل أتى على الإنسان في فجر يوم الجمعة .


اما عن سؤالكِ اختي عن : هل الاغتسال يشمل حتى الشعر ام بدون ؟؟
فسأعود اليك لاحقاً ان شاء الله باجابة وافية

شكراً لكن مرة اخرى على المرور الكريم

الله يجزاك بالخير اخت السلطانة وفي انتظار باقي ردك واول مرة اعرف انه يستحب قراءة سورة السجدة وسورة هل اتى في فجر الجمعة الله ينور عليك

بسم الله الرحمن الرحيم


واياكِ اختي الكريمة ليدي عمشة ...

اما عن السؤال الثاني فلقد بحثت كثيراً ووجدت هذه المسألة :



مسألة : هل يجزئ غسل الجنابة لمن حصلت له عن غسل الجمعة ؟


اختلف العلماء في ذلك على ثلاثة أقوال :
الأول : أن غسل الجنابة يجزئ عن غسل الجمعة و إن لم ينوه ، و أن الغسل حيث وقع في الجمعة قبل الصلاة كفى، أياً كان سببه . و هذا قول جمهور العلماء . قال ابن المنذر : حفظنا الإجزاء عن أكثر أهل العلم من الصحابة و التابعين .

قال الحافظ في شرح قوله صلى الله عليه و سلم : " اغتسلوا يوم الجمعة و إن لم تكونوا جنباً "
قال : " معناه : اغتسلوا يوم الجمعة إن كنتم جنباً للجنابة ، و إن لم تكونوا جنباً للجمعة " و أخذ منه أن الاغتسال يوم الجمعة للجنابة يجزئ عن الجمعة سواء نواه للجمعة أم لا ، و في الاستدلال به علي ذلك بعد.

الثاني : أنه لا يجزئ و لابد ليوم الجمعة من غسل مخصوص ، و هذا قول ابن حزم و جماعة .
قال ابن حزم : " برهان ذلك قول الله تعالى ( و ما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين ) . و قول رسول الله صلى الله عليه و سلم : " إنما الأعمال بالنيات ، و لكل امرئ ما نوى " .
فيصح يقيناً أنه مأمور بكل غسل من هذه الأغسال ، فإذا قد صح ذلك ، فمن الباطل أن يجزئ عمل عن عملين أو أكثر … "
و حكى ابن حزم هذا القول عن جماعة من السلف منهم جابر بن زيد و الحسن و قتادة و إبراهيم النخعي و الحكم و طاءوس و عطاء و عمرو بن شعيب و الزهري و ميمون بن مهران .
و قد نقل الحافظ عن أبي قتادة أنه قال لابنه و قد رآه يغتسل يوم الجمعة : " إن كان غسلك عن جنابة فأعد غسلاً آخر للجمعة " . أخرجه الطحاوي و ابن المنذر و غيرهما

القول الثالث : أنه لا يجزئ عنه إلا بالنية ، أي إذا نوى الكل . قال النووي : " و أما إذا وجب عليه يوم الجمعة غسل جنابة فنوى الغسل عن الجنابة و الجمعة معاً فالمذهب صحة غسله لهما جميعاً و به قطع المصنف و الجمهور …. "
و احتج أصحاب هذا القول بقوله صلى الله عليه و سلم : " إنما الأعمال بالنيات ، و إنما لكل امرئ ما نوى ".

قال النووي في شرح المهذب : " .. و لو نوى الغسل للجنابة حصل بلا خلاف ، و في حصول غسل الجمعة قولان : أصحهما عند المصنف في التنبيه و الأكثر ين : لا يحصل ، لأن الأعمال بالنيات ، و لم ينوه . و أصحهما عند البغوي حصوله ، و المختار أنه لا يحصل "
و حمل الحافظ كلام أبي قتادة لابنه علي ذلك ، حيث قال في شرح قوله صلى الله عليه و سلم : " غسل يوم الجمعة " ، قال : " … و استنبط منه أيضاً أن ليوم الجمعة غسلاً مخصصاً حتى لو وجدت صورة الغسل فيه لم يجز عن غسل الجمعة إلا بالنية ، و قد أخذ بذلك أبو قتادة فقال لابنه و قد رآه يغتسل يوم الجمعة : " إن كان غسلك عن جنابة فأعد غسلاً آخر للجمعة "

يعني نستلخص مما سبق ( اجتهاداً مني والله اعلم) ان غسل يوم الجمعة يكون مشابها للغسل من الجنابة من ناحية غسل الشعر ايضاً ... وان لم يكن واجباً فلعله مستحب

وان أصبتُ فمن الله وحده .. وان أخطأت فمني ومن الشيطان ...
والله اعلم

ولا تغني اجابتي هذه عن سؤال اهل العلم جزاهم الله عنا كل الخير

جزاك الله خير اخيتي