ليلة القدر .. أول تجربة علمية بالصور .. للباحث محمد سمير عطا -ْْصفحة 4 ردود مهمة ْْ

**سحوره من الوطن** · 20-08-2011, 10:27 PM

**othmanado** · 21-08-2011, 07:18 AM

سبحان الله

*** شهدوده *** · 21-08-2011, 02:44 PM

المسلمين فى العالم كله فى وقت واحد واقفين يصلوا و يبتهلوا الى الله هم و الملائكة و معهم سيدنا جبريل عليه السلام

راااااائع جدا البحث والتجارب مهمة في حياتنا وخاصة في ديننا

معلومات غريبة وجديدة جدا بالنسبة لي
إن شاء الله يبلغنا ليلة القدر هذه السنة يارب

بارك الله فيكي ياغالية

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

هذه مجموعة فتاوى و رسالتان عن ليلة القدر

السؤال :
ما فضل ليلة القدر؟ ولماذا سُمّيت بهذا الاسم؟ وما الأقوال الواردة في تعيينها، وما الأرجح مِنْ أقوال العلماء؟ هل هي في العشر الأواسط* أم في بداية الشهر؟ وهل تنتقل من ليلة إلى ليلة؟ وما الحكمة في إخفاء ليلة القدر؟

المفتي: عبدالله بن جبرين
الإجابة:

الحمد لله
هي الليلة التي أُنزل فيها القرآن، وذكر من فضلها إنزال القرآن فيها، وأنها خير من ألف شهر، أي العبادة فيها خير من العبادة في ألف شهر، وذلك دليل فضلها.
ومن فضلها أن الملائكة، والروح تنزل فيها لحصول البركة، ومشاهدة تنافس العباد في الأعمال الصالحة، ولحصول المغفرة، وتنزل الرحمة وتجاوز الله عن الذّنوب العظيمة.
ومن فضلها أنها (سلام) أي سالمة من الآفات والأمراض. ومن فضلها حصول المغفرة لمن قامها لقوله، صلى الله عليه وسلم:""من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غُفر له ما تقدَّم من ذنبه".
وسميت ليلة القدر لعظم قدرها، أو لأنها تُقدّر فيها أعمال العباد التي تكون في ذلك العام. لقوله تعالى: {فيها يٌفرق كل أمر حكيم}. ويسمّى هذا التقدير السنوي، وقد اختلف الناس في تعيينها. وذكر الحافظ ابن حجر في آخر كتاب الصيام من فتح الباري، ستة وأربعين قولاً في تعيينها، ثم قال: وأرجحها أنها في الوتر من العشر الأواخر، وأنها تَنْتَقِلُ، وأرجاها أوتار العشر الأواخر، وأرجى أوتار العشر عند الشافعية ليلة إحدى وعشرين، أو ثلاث وعشرين، وأرجاها عند الجمهور ليلة سبع وعشرين. قال العلماء: الحكمة في إخفاء ليلة القدر ليحصل الاجتهاد في التماسها، بخلاف ما لو عينت لها ليلة، لاقُتصِر عليها إلخ، وقد أطال الكلام عليها ابن رجب في المجلس الخامس من وظائف رمضان، وذكر فيها عدة أقوال بأدلتها، وأكثر الأدلة ترجّح أنها في السبع الأواخر، أو أنها ليلة سبع وعشرين، لما استدلَّ به على ذلك من الآيات والعلامات وإجابة الدعاء فيها، وطلوع الشمس صبيحتها لا شعاع لها، والنور والضياء الذي يشاهد فيها. والله أعلم.

--------------------------------------------------------------
السؤال :
كيف يكون إحياء ليلة القدر ؟

المفتي: فتاوى اللجنة الدائمة بالسعودية
الإجابة:

أولاً: كان رسول الله صلى الله عليه و سلم يجتهد في العشر الأواخر من رمضان مالا يجتهد في غيرها بالصلاة والقراءة والدعاء، فروى البخاري ومسلم عن عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه و سلم : (كان إذا دخل العشر الأواخر أحيا الليل وأيقظ أهله وشد المئزر). ولأحمد ومسلم: (كان يجتهد في العشر الأواخر مالا يجتهد في غيرها). ثانياً: حث النبي صلى الله عليه و سلم على قيام ليلة القدر إيماناً واحتساباً، فعن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه و سلم أنه قال: «من قام ليلة القدر إيماناً واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه»رواه الجماعة إلا ابن ماجه، وهذا الحديث يدل على مشروعية إحيائها بالقيام. ثالثاً: من أفضل الأدعية التي تقال في ليلة القدر ما علمه النبي صلى الله عليه و سلم عائشة رضي الله عنها، فروى الترمذي وصححه عن عائشة رضي الله عنها قالت: (قلت يا رسول الله أرأيت إن علمت أي ليلة ليلة القدر ما أقول فيها؟) قال: «قولي: اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني» .

رابعاً: أما تخصيص ليلة من رمضان بأنها ليلة القدر فهذا يحتاج إلى دليل يعينها دون غيرها، ولكن أوتار العشر الأواخر أحرى من غيرها والليلة السابعة والعشرون هي أحرى الليالي بليلة القدر* لما جاء في ذلك من الأحاديث الدالة على ما ذكرنا. خامساً: وأما البدع فغير جائزة لا في رمضان ولا في غيره، فقد ثبت عن رسول الله صلى الله عليه و سلم أنه قال: «من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»، وفي رواية: «من عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد».

فما يفعل في بعض ليالي رمضان من الاحتفالات لا نعلم له أصلا، وخير الهدي هدي محمد صلى الله عليه و سلم ، وشر الأمور محدثاتها. وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم .
----------------------------------------------------------------------

السؤال :
اعتاد بعض المسلمين وصف ليلة سبع وعشرين من رمضان بأنها ليلة القدر، فهل لهذا التحديد أصل وهل عليه دليل ؟

المفتي: محمد بن صالح العثيمين
الإجابة:

نعم لهذا التحديد أصل، وهو أن ليلة سبع وعشرين أرجى ما تكون ليلة للقدر كما جاء ذلك في صحيح مسلم من حديث أُبي بن كعب رضي الله عنه. ولكن القول الراجح من أقوال أهل العلم التي بلغت فوق أربعين قولاً أن ليلة القدر في العشر الأواخر ولاسيما في السبع الأواخر منها، فقد تكون ليلة سبع وعشرين، وقد تكون ليلة خمس وعشرين، وقد تكون ليلة ثلاث وعشرين، وقد تكون ليلة تسع وعشرين، وقد تكون ليلة الثامن والعشرين، وقد تكون ليلة السادس والعشرين، وقد تكون ليلة الرابع والعشرين.
ولذلك ينبغي للإنسان أن يجتهد في كل الليالي حتى لا يحرم من فضلها وأجرها* فقد قال الله تعالى: {إِنَّآ أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةٍ مُّبَـرَكَةٍ إِنَّا كُنَّا مُنذِرِينَ } [الدخان: 3].. وقال عز وجل: {إِنَّا أَنزَلْنَـهُ فِى لَيْلَةِ الْقَدْرِ * وَمَآ أَدْرَاكَ مَا لَيْلَةُ الْقَدْرِ * لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ * تَنَزَّلُ الْمَلائِكَةُ وَالرُّوحُ فِيهَا بِإِذْنِ رَبِّهِم مِّن كُلِّ أَمْرٍ * سَـلامٌ هِىَ حَتَّى مَطْلَعِ الْفَجْرِ } [سورة القدر].
--------------------------------------------------------------

**LO-LO** · 22-08-2011, 10:29 PM

سبحان الله
يسلمووو عل الموضوع الحلو
في أمان الله

**أسماء بنت ادريس** · 22-08-2011, 11:00 PM

جزاكي الله خيرا

**هاجس الذكريات @** · 24-08-2011, 12:27 AM

سبحـــان الله

**الريلينا** · 24-08-2011, 12:39 AM

جزاك الله خير وبوركت يمناك

**رورو السموره** · 24-08-2011, 01:02 AM

سبحان الله
اللهم اغفر وارحم واعتقنا من النار

**حفيدة النبي** · 24-08-2011, 01:37 AM

ثالثا اول بلد هتظهر فيها الشمس هتبلغ باقى الدول
مجهود جميل ولكني اخالفك فالنبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بتتبع القمر لا الشمس
ثم لماذا نلهث وراء المشتبه لنثبت صحة الاسﻻم
اختي ليلة القدر كل المسلمون يتحرونها في العشر الاواخر من رمضان وتحديدا في الوتر منها
ولو كان الله اراد أن يظهرها للناس لما انساها للنبي عندما تشاجر اثنان في المسجد وكان خارجا ليخبرهم متى ليلة القدر فنسيها
لله حكمة بأن يجتهد المسلمون العشر كله
طيب أن نتحراها لكن لا أن نلزم الناس بما ارتأينا
(ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين)
هذا لا يضر بالاسﻻم ولا ينقص منه فتعدد مطالع القمر واردة وهي صحيحة عند المذهب الشافعي أرجو مراجعة قول الفقهاء لا الرحالة المستكشفون في مثل هذه الامور
شكرا لك

**☺أم إبراهيم☺** · 24-08-2011, 05:07 AM

جزاك الله خير

معلومات و تجميع لنظريات قيمة ...

كاملة و شاملة

بارك الله في جهودك ....

**ღ ريــم ღ** · 24-08-2011, 04:45 PM

جزاك الله خيرا اختي على هذا البحث القيم

اللهم بلغنا ليلة القدر ..

***NADJIA*** · 25-08-2011, 02:58 AM

اختي الكريمة ، السلام عليك ورحمة الله

بارك الله فيك على حسن الدعوة والإهتمام

مافائدة ليلة القدر في صبحيتها ، وهي الفائدة في ليلتها ؟؟

وقد أخفاها الله لسر في أمرها
ولا ينال شرف رؤيتها إلا التقي ، العابد المقرب إلى ربه طوال السنة ، وليس في أوقات معدودة

وقد أخفاها الله كي نجتهد في العبادة ، ونشمر طول رمضان ، وبالخصوص في العشر الأواخر

وهذه فتوى خاصة بالشيخ الألباني رحمه الله

السائل : كيف يعرف الإنسان المسلم أنه قد صادفته ليلة القدر مع تحريه الاية الماثورة عنه صلى الله عليه وسلم
ذلك أمر وجدانى يشعر به كل من أنعم الله تبارك وتعالى عليه برؤية ليلة القدر ، لأن الإنسان في هذه الليلة يكون مقبلا على عبادة الله عز وجل وعلى ذكره والصلاة له ، فيتجلى الله عز وجل على بعض عباده بشعور ليس يعتاده حتى الصالحون لا يعتادونه في سائر أوقاتهم .

فهذا الشعور هو الذى يمكن الإعتماد عليه بأن صاحبه يرى ليلة القدر والسيدة عائشة رضى الله عنها قد سألت الرسول صلى الله عليه وسلم سؤالاً ينبى عن إن كان شعور الإنسان برؤيته ليلة القدر حينما توجهت بسؤالها للنبى عليه الصلاة والسلام بقولها : يا رسول الله إذا أنا رأيت ليلة القدر ماذا اقول : قال قولى : "اللهم إنك عفو تحب العفو فأعف عنى" ففى هذا الحديث فائدتان ، الفائدة الأولى أن المسلم يمكن أن يشعر شعورا ذاتيا شخصيا بملاقاته بليلة القدر، الشيئ الثانى من هذا الحديث أنه إن شعر بذلك فخير ما يدعو به هو هذا الدعاء اللهم إنك عفو تحب العفو فأعف عنى ، وقد جاء في هذه المناسبة في كتابنا هذا ، الترغيب في بعض الدروس المتأخرة ، أن خير ما يسأل الإنسان ربه تبارك وتعالى هو العفو والعافية في الدنيا والآخرة .

نعم هناك لليلة القدر بعض الأمارات والعلامات المادية لكن هذا ، لكن هذا قد لا يمكن أن يرى ذلك كله من يرى ويعلم ليلة القدر ، لأن بعض العلامات يتعلق بالجو العام القارى كأن يكون مثلا الليلة ليست بقارة ولا حارة ، فهى معتدلة فهى ليست بباردة ولا هى حارة ، فقد يكون الإنسان في جو لا يمكنه من أن يشعر بالجو الطبيعى في البلدة ، كذلك هناك علامة ولكن بعد فوات وقت ليلة القدر ، تلك العلامة تكون في صبح تلك الليلة ، تلك العلامة تكون حينما تطلع الشمس حيث أخبر عليه الصلاة والسلام أنها تطلع صبيحة ليلة القدر كالقمر ليس له شعاع هكذا تطلع الشمس في صبيحة ليلة القدر، وقد رؤي هذا من بعض الناس الصالحين ممن كان يهمهم رؤية وملاحظة ذلك في كثير من ليالى القدر.

**ارجوحة الطفولة** · 25-08-2011, 03:57 AM

تسلمي على الموضوع الرائع

**أم عمرو و رامى** · 27-08-2011, 07:03 AM

المشاركة الأصلية بواسطة حفيدة النبي

ثالثا اول بلد هتظهر فيها الشمس هتبلغ باقى الدول
مجهود جميل ولكني اخالفك فالنبي صلى الله عليه وسلم أمرنا بتتبع القمر لا الشمس
ثم لماذا نلهث وراء المشتبه لنثبت صحة الاسﻻم
اختي ليلة القدر كل المسلمون يتحرونها في العشر الاواخر من رمضان وتحديدا في الوتر منها
ولو كان الله اراد أن يظهرها للناس لما انساها للنبي عندما تشاجر اثنان في المسجد وكان خارجا ليخبرهم متى ليلة القدر فنسيها
لله حكمة بأن يجتهد المسلمون العشر كله
طيب أن نتحراها لكن لا أن نلزم الناس بما ارتأينا
(ولو شاء ربك لجعل الناس أمة واحدة ولا يزالون مختلفين)
هذا لا يضر بالاسﻻم ولا ينقص منه فتعدد مطالع القمر واردة وهي صحيحة عند المذهب الشافعي أرجو مراجعة قول الفقهاء لا الرحالة المستكشفون في مثل هذه الامور
شكرا لك

حبيبتى فى الله

حاجات كتير سيدنا محمد (ص) مافسرهاش للصحابة الا بقدر علمهم فى ذلك الزمان

هأعطيكى مثال

كان المعروف أن الأرض مُسطحة

و سأل الصحابة الرسول :
" أين تنتهى الأرض ؟ "
فقال الرسول ما معناه
" كل ما هتمشوا هتلاقوا أرض "

و لما بحثوا فى معنى هذه الجملة و استخدموا فى ذلك العلم و الأجهزة كانوا أول من اكتشف أن الأرض كروية

و احنا المسلمين نعرف أن لكل شئ أوان لحكمة لا يعلمها الا الله
و الا كان الرسول (ص) فسر القرآن و وضع أصول الفقه و الفتاوى و مابقيناش فى حاجة لأئمة أو مفتيين ..

و بالنسبة لليلة القدر
فالرسول قال ما معناه
" تحروها فى العشر الأواخر"
و بعدين قربها أكتر و قال ما معناه
" تحروها فى الليالى الوترية "
و بعدين قربها أكتر و قال ما معناه
" تحروها فى الليالى الوترية الأخيرة "
ثم حدد أكتر و قال
" ليلة 29 - 27 - 25 "

و الطبيعى اننا بننطق الرقم الأصغر فالأكبر
و لا ننطقها بالعكس الا اذا أردنا التركيز على الرقم الأول

و ظنى أنه ربما أخفاها الله لتظهر فى زمن يتهم فيه الإسلام بأنه دين الجهلاء و الهمج و الإرهابيين
فأكيد انتى شايفة : الرسوم المسيئة و اهانة القرآن و شتيمة بابا الفاتيكان و استهزاء العالم بنا و تسميتنا بالعالم التالت ، و اتهامنا بالإرهاب و الهمجية ....... الخ

متهيألى حاجة زى دى لو صحت تبقى ضربة فى مقتل لهم و نصر عظيم للإسلام

أما بالنسبة للشمس و القمر
فالرسول أمرنا بتتبع القمر لمعرفة الشهور
و أنبأنا بأن من علامات ليلة القدر أن الشمس تخرج صبيحتها بيضاء لا أشعة لها من تزاحم الملائكة على الأرض
و كونه يعطى علامات و يأمر المسلمين أن يتحروها أكبر دليل على أن الله لم يرد اخفاءها تماما انما تأجيل ظهورها لحكمة يعلمها سبحانه

أما عن الفقهاء
فكلهم وافقوا على البحث
و دة اتزاع فى السنين اللى فاتت على القناوات الدينية
حتى أن السعودية بعد ما كانوا بيختموا القرآن فى ليلة 27 فى الكعبة أصبحوا بيختموه ليلة 29

و أنا لا ألزم أحد حبيبتى بالبحث اطلاقا
لكنى رأيت أنه ربما كان صح ، و ربما استفاد منه احد و نال شرف بلوغ الليلة
فيأخذ الثواب و أخذه معه

و ربنا يبلغنا جميعا ليلة القدر و يتقبل مننا و يعفو عنا و يرحمنا
آمين

ليلة القدر .. أول تجربة علمية بالصور .. للباحث محمد سمير عطا -ْْصفحة 4 ردود مهمة ْْ

ليلة القدر .. أول تجربة علمية بالصور .. للباحث محمد سمير عطا -ْْصفحة 4 ردود مهمة ْْ

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق