المبحث الثالث سنن الفطرة (3)

الفطرة المقصودة : هي السنة عند أكثر أهل العلم.

قالوا: والمعنى: إنها من سنن الأنبياء عليهم الصلاة والسلام، ولا شك أن بعض الخصال واجبة وبعضها مستحبة، ولا يمتنع قرن الواجب بغيره

ومن هذه الخصال ما يلي:

1 – الختان: وهو قطع جميع الجلدة التي تغطي حشفة الرجل حتى تنكشف جميع الحشفة، وأما المرأة فيقطع الجزء الأعلى من اللحمة التي كالنواة وهي تشبه عرف الديك، وهي في أعلى الفرج فوق محل الإيلاج، ويستحب أن لا تؤخذ كلها؛ لأن المقصود تقليل شهوتها؛ لقوله صلّى الله عليه وسلّم لبعض الختانات في المدينة: ”إذا خفضت فأشمِّي ولا تنهكي فإنه أسرى للوجه عند الزوج“.

والختان يجب على الرجال ويستحب في حق النساء على الصحيح من أقوال أهل العلم؛ ولهذا ”اختتن إبراهيم عليه السلام وهو ابن ثمانين سنة بالقَدُّوم“؛ ولحديث: ”ألقِ عنك شعر الكفر واختتن“.

2 – حلق العانة

3 – نتف الإبط

4- تقليم الأظافر

5 – قص الشارب. وهو واجب؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلّى الله عليه وسلّم قال: ”الفطرة خمس، أو خمس من الفطرة: الختان، والاستحداد، ونتف الإبط، وتقليم الأظافر، وقص الشارب“. وقد وقَّت النبي صلّى الله عليه وسلّم أكثر المدة التي تترك فيها هذه الخصال، قال أنس رضي الله عنه: ”وُقِّت لنا في قص الشارب، وتقليم الأظافر، ونتف الإبط، وحلق العانة أن لا نترك أكثر من أربعين ليلة“.

6- إعفاء اللحية. وهو واجب؛ لحديث ابن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”خالفوا المشركين، وفِّروا اللحى وأحفّوا الشوارب“. وعن أبي هريرة رضي الله عنه يرفعه: ”جزُّوا الشوارب وأرخوا اللحى، خالفوا المجوس“. ومن حديث ابن عمر يرفعه: ”أنهكوا الشوارب وأعفوا اللحى“. وقد جاء الوعيد فيمن لم يأخذ من شاربه، ففي حديث زيد بن أرقم رضي الله عنه: ”من لم يأخذ من شاربه فليس منَّا“.

7 ـ السواك: يستحب السواك في جميع الأوقات؛ لحديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”السّواك مطهرة للفم مرضاةٌ للرّبِّ“.

ويتأكد استحباب السواك في عدة أحوال:

الأول: عند الانتباه من النوم؛ لحديث حذيفة رضي الله عنه قال: ’كان النبي، صلّى الله عليه وسلّم إذا قام من الليل يشوص فاه بالسواك“.

الثاني: عند كل وضوء؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه،عن النبي، صلّى الله عليه وسلّم أنه قال: ”لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل وضوء“.

الثالث: عند كل صلاة؛ لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله صلّى الله عليه وسلّم قال: ”لولا أن أشقَّ على أمتي أو على الناس لأمرتهم بالسواك مع كل صلاة“.

الرابع: عند دخول المنزل؛ لحديث عائشة رضي الله عنها: ”أن النبي صلّى الله عليه وسلّم، كان إذا دخل بيته بدأ بالسواك“.

الخامس: عند تغير رائحة الفم أو طعمه، أو اصفرار لون الأسنان من طعام أو شراب؛ لما رُويَ في ذلك؛ ولأن السواك إنما شرع لتطييب رائحة الفم وتطهيره وتنظيفه, فإذا تغير فقد تحقق السبب المقتضي له فكان أولى منه عند الاستيقاظ من النوم.

السادس: عند قراءة القرآن الكريم؛ لحديث علي رضي الله عنه، قال: قال رسول الله ،صلّى الله عليه وسلّم: ”إن العبد إذا تسوَّك ثم قام يصلي قام الملكُ خلفه فيستمع لقراءته فيدنو منه – أو كلمة نحوها – حتى يضع فاه على فيه فما يخرج من فيه شيء من القرآن إلا صار في جوف الملك، فطهِّروا أفواهكم للقرآن“.

السابع: قبل الخروج من البيت إلى الصلاة؛ لحديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال: ”ما كان رسول الله صلّى الله عليه وسلّم يخرج من بيته لشيء من الصلاة حتى يستاك“.

ويستحب الاستياك على اللسان؛ لأن أبا موسى قال: أتينا رسول الله صلّى الله عليه وسلّم فرأيته ”يستاك على لسانه“. ويستحب التيامن في سواكه؛ لأن النبي صلّى الله عليه وسلّم ”كان يعجبه التيمن في تنعله، وترجله، وطهوره، وفي شأنه كله“. ويستحب أن يستاك بيده اليسرى؛ لأنه إماطة أذى يفعل بإحدى اليدين فكان باليسرى كالاستنجاءوالله الموفق.

8 – غسل البراجم، قيل هي عُقد الأصابع التي في ظهر الكف, وقيل: عقد الأصابع ومفاصلها كلها، ويلحق بالبراجم ما يجتمع من الوسخ في معاطف الأذن، وكذلك جميع الوسخ المجتمع على أي موضع كان من البدن. وقيل: هي العقد التي في ظهور الأصابع يجتمع فيها الوسخ، الواحدة: بُرْجُمة.

9 - الاستنشاق: ويأتي إن شاء الله تعالى.

10 – الاستنجاء أو الانتضاح: ويأتي إن شاء الله تعالى.
وقد ثبت دليل هذه الخصال من حديث عائشة رضي الله عنها قالت: قال رسول الله صلّى الله عليه وسلّم: ”عشر من الفطرة: قص الشارب، وإعفاء اللحية، والسواك، واستنشاق الماء، وقص الأظفار، وغسل البراجم، ونتف الإبط، وحلق العانة، وانتقاص الماء“. ونسي مصعب العاشرة، قال إلا أن تكون المضمضة قال الإمام النووي. قال القاضي عياض: ولعلها الختان المذكور مع الخمس وهي أولى.

والفطرة فطرتان:

1-فطرة تتعلق بالقلب، وهي معرفة الله ومحبته وإيثاره على ما سواه

2- وفطرة عملية وهي هذه الخصال وما في معناها، فالأولى تزكي النفس والروح وتطهر القلب، والثانية تطهر البدن وكل منهما تمد الأخرى وتقويها.



بارك الله فيكم

يوم الجمعة ان شاء الله موعد الامتحان