بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله القائل ( إِنَّ اللّهَ رَبِّي وَرَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ هَـذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ ) والقائل ( وَاعْبُدْ رَبَّكَ حَتَّى يَأْتِيَكَ الْيَقِينُ ) والقائل ( وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ ) والقائل ( وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاء وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ ) والصلاة والسلام على البشير النذير والسراج المنير الذي جاء عنه عن أبي هريرة رضي الله عنه أن أعرابي جاء إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : دلني على عمل إذا عملته دخلت الجنة . قال ( تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان ) قال والذي نفسي بيده لا أزيد على هذا شيئا أبداً ولا أنقص منه . فلما ولى قال النبي صلى الله عليه وسلم ( من سره أن ينظر إلى رجل من أهل الجنة فلينظر إلى هذا ) متفق عليه

تفضل هنا

تعريف العبادة
لغة : التذلل والخضوع
اصطلاحاً : قال شيخ الإسلام : أسم جامع لكل ما يحبه الله ويرضاه من الأقوال والأعمال الباطنة والظاهرة .

ضوابط العبادة الصحيحة

الشيخ / صالح بن فوزان الفوزان

اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الرِّضَا بَعْدَ القَضَاءِ، وَبَرْدَ العَيْشِ بَعْدَ المَوْتِ، وَلَذَّةَ النَّظَرِ إِلَى وَجْهِكَ الكَرِيمِ، وَالشَّوْقَ إِلَى لِقَائِكَ فِي غَيْرِ ضَرَّاءَ مُضِرَّةٍ، وَلاَ فِتْنَةٍ مُضِلَّةٍ، وَأَعُوذُ بِكَ أَنْ أَظْلِمَ أَوْ أُظْلَمَ، أَوْ أَعْتَدِيَ أَوْ يُعْتَدَى عَلَيَّ، أَوْ أَكْتَسِبَ خَطِيئةًَ أَوْ ذَنْباً لاَ تَغْفِرُه. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ نَعِيماً لاَ يَبِيدُ، وَقُرَّةَ عَيْنٍ لاَ تَنْفَدُ، وَمُرَافَقَةَ النَّبِيِّ مُحَمَّدٍ صَلَّى الله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي أَعْلَى الجَنَّةِ، جَنَّةِ الخُلْدِ. اللَّهُمَّ زَيِّنَّا بِزِينَةِ الإِيمَانِ وَاجْعَلْنا هُدَاةً مُهْتَدِينَ غَيْرَ ضَالِّينَ وَلاَ مُضِلِّينَ. اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَنِّي أَشْهَدُ أَنَّكَ أَنْتَ اللهُ، لاَ إِلَهَ إِلاَّ أَنْتَ، الأَحَدُ الصَّمَدُ، الّذِي لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ، وَلَمْ يَكُنْ لَهُ كُفُواً أَحَدُ، أَنْ تَغْفِرَ لِي وَترحَمَنِي بِتَرْكِ الْمَعاصِي أَبداً ما أَحْيَيْتَنِي. اللَّهُمَّ رُدَّ الْمُسْلِمِينَ إِلَى دِينِهِمْ رَدّاً جَمِيلاً وَاجْمَعْ كَلِمَتَهُمْ وَاحْقِنْ دِمَاءَهَمُ وَأَهْلِكْ الطَّوَاغِيتَ وَأَعْوَانَهُمْ وَهَيِّئْ لَنَا حُكْماً رَاشِداً عَلىَ مِنْهَاجِ النُّبُوَّةِ .. اللَّهُمَّ تَقَبَّلْ مِنَّا صَالِحَ الأَعْمَالِ وَاجْعَلهَا خَالِصةً لِوَجْهِكَ الكَرِيمِ.. اللهم آمين .

أخوكم ومحبكم في الله

طاب الخاطر
1/6/1432هـ

بارك الله فيكم

كتبت بواسطة إيمان~}

بارك الله فيكم

حياك ربي وبياك وجعل أعلى الفردوس مثواك
شاكر ومقدر وجزاك الله خيرا على هذا الحضور
وأسأل الله العلي العظيم الواحد الأحد الفرد الصمد أن يجعل عملنا وعلمنا
حجة لنا لا علينا وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل وأن يبارك في الجهود
وأن يتقبلها وينزل لها القبول وأن يحسن لنا العاقبة في الدنيا والآخرة ,, اللهم آمين



في أمان الله




إليك وإلا لا تشد الركائب
ومنك وإلا فالمؤمل خائب
وعنك وإلا فالمحدث كاذب
سبحانك ...ما أعدلك
سبحانك ... ما أكرمك


قصة
قال عبدا لرحمن ابن أبي إسحاق رحمه الله :
كان أبوه إذا قَصّرَ في العمل أخرج قطعة ونظر فيها و رجع إلى جِدّه ونشاطه..
يقول عبد الرحمن : فلما مات أبي نظرت في الرقعة مكتوبة بخط يده فإذا فيها ( أحسن عملك فقد دنا أجلك) انتهى .
إذا كان هذا حالهم مع قلة الشواغل في زمانهم وقلة الفساد ودواعيه ، فكيف بانفتاح الدنيا على مصراعيها أمام فتن وشواغل وملهيات ، لا يدركها الراكض فكيف بالماشي ، انظر كيف التنافس والتحاسد عليها عندما انفتحت أمامنا .
وقد أخبر رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( ... فو الله لا الفقر أخشى عليكم ولكن أخشى عليكم أن تبسط عليكم الدنيا
كما بسطت على من كان قبلكم فتنافسوها كما تنافسوها وتهلككم كما أهلكتهم ) ..
فما أحوجنا لمن يذكرنا دائماً بالله والدار الآخرة ،
في زمن تجد في عَثْرَة الدنيا الكثير من الناصحين ،
والقليل مما يذكرك بعثرتك في أمور الدين .

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين يرحمه الله

إنَّ الناس كلما ازدادوا في الرفاهية وكلما انفتحوا على الناس ؛ انفتحت عليهم الشرور، إنَّ الرفاهية هي التي تدمِّر الإنسان ؛ لأن الإنسان إذا نظر إلى الرفاهية وتنعيم جسده؛ غَفل عن تنعيم قلبه ، وصار أكبر همه أن ينعِّم هذا الجسد الذي مآله إلى الديدان والنتن ، وهذا هو البلاء، وهذا هو الذي ضر الناس اليوم، فلا تكاد تجد أحدا إلَّا ويقول: ما هو قصرنا؟ وما هي سيارتنا؟ وما هو فرشنا؟ حتى الذين يدرسون العلم بعضهم إنَّما يدرس من أجل أن ينال رتبة أو مرتبة يتوصل بها إلى نعيم الدنيا، ما كأن الإنسان خلق لأمر عظيم، والدنيا ونعيمها إنَّما هو وسيلة فقط، نسأل الله أن يجعلنا وإياكم نستعملة كوسيلة , قال شيخ الإسلام ابن تيمية -رحمه الله " ينبغي للإنسان أن يستعمل المال كما يستعمل الحمار للركوب، وكما يستعمل بيت الخلاء للغائط ".
فلا تجعل المال أكبر همك ، بل اركب المال ، فإن لم تركب المال ؛ ركبك المال، وصار همك هو الدنيا .
ولهذا نقول: إنَّ الناس كلما انفتحت عليهم الدنيا، وصاروا ينظرون إليها؛ فإنَّهم يخسرون من الآخرة بقدر ما ربحوا من الدنيا، قال النبي -عليه الصلاة السلام : (والله ما الفقر أخشى عليكم، وإنَّما أخشى عليكم أن تُفْتَح عليكم الدنيا، فتنافسوها كما تنافسها من قبلكم، فتهلككم كما أهلكتهم)، وصدق الرسول -عليه الصلاة السلام- فالذي أهلك الناس اليوم التنافس في الدنيا وكونهم كأنَّما خُلِقوا لها، لا أنَّها خُلِقت لهم، فاشتغلوا بما خُلِق لهم عما خُلِقوا له، وهذا من الانتكاس - نسأل الله العافية -
شرح رياض الصالحين - الشريط 17 وجه - بوفي الكتاب المطبوع : ( باب المبادرة إلى الخيرات ) ..
المجلد الثاني.طبعة : مدار الوطن .. بإشراف مؤسسة الشيخ ابن عثيمين الخيرية-صفحة : (36-37-38) .




سنن مهجورة

حياكم ربي وبياكم وجعل أعلى الفردوس مثواكم
شاكر ومقدر تشريف الجميع وجزاكم الله خيرا
وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم في هذه
الساعة وهذا اليوم المبارك أن يتقبل من
الجميع صالح القول والعمل وأن يوفق
الجميع لما يحب ويرضى اللهم آمين


في أمان الله


الصدقُ طمأنينةٌ، والكذبٌ ريبةٌ، والحياءُ صيانةٌ، والعلمٌ حُجَّةٌ، والبيانُ جمالٌ، والصمتُ حكمةٌ
حلاوةُ الظفرِ تمحو مرارة الصبر، ولذةُ الانتصارِ تُذْهِبُ وعثاءِ المعاناةِ، وإتقانٌ العملِ يزيلُ مشقته
أطيبُ ما في الدنيا محبةُ اللهِ، وأحسنُ ما في الجنةِ رؤيةُ اللهِ، وأنفعُ الكتبِ كتابُ الله، وأبرُّ الخلقِ رسولُ اللهِ
السعيُد منِ اعتبر بأمسِه ، ونظر لنفسه، وأعدَّ لرمسِه وراقبَ الله في جهرِه وهمسِه
الحرصُ ذلٌّ والطمعُ مهانةٌ، والشُّحُّ خِسَّةُ، والهيبةُ خيبةٌ، والغفلةُ حجابٌ




سنن مهجورة

حياكم ربي وبياكم وجعل أعلى الفردوس مثواكم
شاكر ومقدر تشريف الجميع وجزاكم الله خيرا
وأسأل الله العظيم رب العرش الكريم في هذه
الساعة وهذا اليوم المبارك أن يفرج هم
إخواننا في ليبيا واليمن وسوريا ومصر
وكل بلاد المسلمين ,, وأن يولي على
المسلمين خيارهم ,, اللهم آمين




في أمان الله