:: 
هم وربي الأمناء الذين اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه صلى الله عليه وسلم
اختارهم الرب المربي سبحانه وتعالى
ورباهم على يدي محمد صلى الله عليه وسلم
فالنبي صلى الله عليه وسلم بشر وكان يعلم أنه سيموت حتما
وكان يعلم أنه خاتم الأنبياء ..
فهل يختار الرب الحكيم إلا خير أمة لحمل كتابه من بعد رسول الله
وهل يختار الرب العليم .. إلا أطهر قلوب لتبليغ الدعوة
تلك القلوب التي تشربت الحق وأحبته وبذلت من أجله كل نفيس وغال
قال ابن القيم رحمه الله : " فالله سبحانه أعلم حيث يجعل رسالاته أصلا وميراثا ؛
فهو أعلم بمن يصلح لتحمل رسالته فيؤديها إلى عباده بالأمانة والنصيحة ،
وتعظيم المرسل والقيام بحقه ، والصبر على أوامره والشكر لنعمه ،
والتقرب إليه ، ومن لا يصلح لذلك ، وكذلك هو سبحانه أعلم بمن يصلح من الأمم لوراثة رسله والقيام بخلافتهم ،
وحمل ما بلغوه عن ربهم " طريق الهجرتين ، ص (171) .
فكيف بعد ذلك يجرؤ أحد على سبهم أو الطعن فيهم
أليس هذا فيه طعن في علم الله وحكمته واختياره سبحانه وتعالى عما يقولون علوا كبيرا
[اعتقاد عدالةِ الصحابة وفضلهم هو مذهبُ أهلِ السنة والجماعة ،
وذلك لما أثنى اللهُ تعالى عليهم في كتابه ،
ونطقت به السنَّةُ النبويةُ في مدحهم ، وتواتر هذه النصوص في كثير من السياقات مما يدل دلالة واضحة على أن الله تعالى حباهم من الفضائل ،
وخصهم من كريم الخصال ، ما نالوا به ذلك الشرف العالي ،
وتلك المنزلة الرفيعة عنده ؛
وكما أن الله تعالى يختار لرسالته المحل اللائق بها من قلوب عباده ،
فإنه سبحانه يختار لوراثة النبوة من يقوم بشكر هذه النعمة ، ويليق لهذه الكرامة ؛
كما قال تعالى : ( اللَّهُ أَعْلَمُ حَيْثُ يَجْعَلُ رِسَالَتَهُ) الأنعام/ 124 .]
وقال تعالى : ( وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ) الأنعام/53 .
قال الشيخ السعدي رحمه الله : " الذين يعرفون النعمة ، ويقرون بها ، ويقومون بما تقتضيه من العمل الصالح ،
فيضع فضله ومنته عليهم ، دون من ليس بشاكر . فإن الله تعالى حكيم ،
لا يضع فضله ، عند من ليس له أهل . "
وكما جاءت الآيات والأحاديث بفضلهم وعلو منزلتهم ،
جاءت أيضا بذكر الأسباب التي استحقوا بها هذه المنازل الرفيعة ،
ومن ذلك قوله تعالى :
( مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ تَرَاهُمْ رُكَّعاً سُجَّداً يَبْتَغُونَ فَضْلاً مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَاناً سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ذَلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَى عَلَى سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْراً عَظِيماً ) الفتح/29
ومن أعظم موجبات رفعة مكانة الصحابة ، ما شهد الله تعالى لهم من طهارة القلوب ، وصدق الإيمان ،
وتلك – والله - شهادة عظيمة من رب العباد ، لا يمكن أن ينالها بَشَر بعد انقطاع الوحي .
اسمع قوله سبحانه وتعالى : ( لَقَدْ رَضِيَ اللَّهُ عَنِ الْمُؤْمِنِينَ إِذْ يُبَايِعُونَكَ تَحْتَ الشَّجَرَةِ فَعَلِمَ مَا فِي قُلُوبِهِمْ فَأَنزَلَ السَّكِينَةَ عَلَيْهِمْ وَأَثَابَهُمْ فَتْحاً قَرِيباً ) الفتح/18
قال ابن كثير رحمه الله في "تفسير القرآن العظيم" (4/243) :
" فعلم ما في قلوبهم : أي : من الصدق والوفاء والسمع والطاعة " انتهى . و
ما أحسن ما قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه : " من كان منكم مستنا فليستن بمن قد مات ؛ فإن الحي لا تؤمن عليه الفتنة ؛
أولئك أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم كانوا أفضل هذه الأمة ؛
أبرها قلوبا وأعمقها علما وأقلها تكلفا ،
قوم اختارهم الله لصحبة نبيه وإقامة دينه ،
فاعرفوا لهم فضلهم واتبعوهم في آثارهم ،
وتمسكوا بما استطعتم من أخلاقهم ودينهم ، فإنهم كانوا على الهدى المستقيم " رواه ابن عبد البر في الجامع ، رقم (1810) .
وقد وعد الله المهاجرين والأنصار بالجنات والنعيم المقيم ،
وأحَلَّ عليهم رضوانه في آيات تتلى إلى يوم القيامة ،
فهل يعقل أن يكون ذلك لمن لا يستحق الفضل !؟
يقول سبحانه وتعالى :
( وَالسَّابِقُونَ الأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالأَنصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُم بِإِحْسَانٍ رَّضِيَ اللّهُ عَنْهُمْ وَرَضُواْ عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَداً ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ) التوبة/100
وقد شهد لهم بالفضل سيد البشر وإمام الرسل والأنبياء ،
فقد كان شاهدا عليهم في حياته ، يرى تضحياتهم ، ويقف على صدق عزائمهم ،
فأرسل صلى الله عليه وسلم كلمات باقيات في شرف أصحابه وحبه لهم .
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
( لا تَسُبُّوا أَصحَابِي ؛فَوَالَّذِي نَفسِي بِيَدِهِ لَو أَنَّ أَحَدَكُم أَنفَقَ مِثلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدرَكَ مُدَّ أَحَدِهِم وَلا نَصِيفَهُ ) رواه البخاري (3673) ومسلم (2540)
وعن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( خَيرُ النَّاسِ قَرنِي ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ، ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُم ) رواه البخاري (2652) ومسلم (2533)
يقول الخطيب البغدادي رحمه الله في "الكفاية" (49) : " على أنه لو لم يرد من الله عز وجل ورسوله فيهم شيء ،
لأوجبت الحال التي كانوا عليها من الهجرة ، والجهاد ، والنصرة ،
وبذل المهج والأموال ، وقتل الآباء والأولاد ،
والمناصحة في الدين ، وقوة الإيمان واليقين ،
القطعَ على عدالتهم ، والاعتقاد لنزاهتهم ،
وأنهم أفضل من جميع المعدلين والمزكين الذين يجيؤون من بعدهم أبد الآبدين ،
هذا مذهب كافة العلماء ،
ومن يعتد بقوله من الفقهاء " انتهى .
ولو ذهبنا نسرد مواقفهم التي نصروا فيها الدين ،
وأعمالهم التي استحقوا بها الرفعة والمنزلة العالية ،
لما كفتنا المجلدات الطوال ،
فقد كانت حياتهم كلها في سبيل الله تعالى ،
وأي قرطاس يسع حياة المئات من الصحابة الذين ملؤوا الدنيا بالخير والصلاح .
يقول ابن مسعود رضي الله عنه :
" إن الله نظر في قلوب العباد ، فوجد قلب محمد صلى الله عليه وسلم خير قلوب العباد ، فاصطفاه لنفسه ،
فابتعثه برسالته ، ثم نظر في قلوب العباد بعد قلب محمد ،
فوجد قلوب أصحابه خير قلوب العباد ، فجعلهم وزراء نبيه ،
يقاتلون على دينه ، فما رأى المسلمون حسنا فهو عند الله حسن ،
وما رأوا سيئا فهو عند الله سيئ "
انتهى رواه أحمد في "المسند" (1/379) وقال المحققون : إسناده حسن .
...
وبعد هذا كله ..وبعد أن عرفنا ووقفنا عكل هذه النصوص من الكتاب والسنة وأقوال السلف الصالح ..
فلنسأل أنفسنا ..
ماهو موقفنا الذي ينبغي أن نكون عليه من هذا الجيل الفذ ..
من هذه الصحبة العظيمة التي حملت الأمانة
وواصلت مسيرة خاتم الأنبياء عليه الصلاة والسلام..
سيكون ذلك في موضوعنا القادم بإذن الله تعالى ..
هنا رابط الموضوع الجديد
المرجع : الإسلام سؤال وجواب بتصرف ..
▪▪▪ حـملة لنكن أوفيـاء ..[ هم الأمنـاء "1" ]..لصحب خاتم الأنبياء ▪▪▪
رد مع الاستدلال
: { المرء مع من أحب } [رواه مسلم].
الروابط المفضلة