تويت
][ جنــّــة & نَــار ][ ~ ][ رِضـا & سَخَـط ][ -1-
:::
بسم الله الرحمنِ الرحيم
مدخَل :
هِيّ جنّة طابتْ .. وطابَ نعيمها
فنعيمـها بـاقٍ .. وليسَـ بفـانٍ
*
*
*
قال اللهُ تعالى : " وما خَلقتُ الإنسَ والجِنّ إلاّ لِيعبدُونْ " [ الذاريات ]
وقدْ بيّن اللهُ عزّ وَجلْ في هذه الآية السبب الأساسي والمقصد الرئيسي من تواجد الإنسان .. والحكمة من خلقه وهيَ إخلاص العبادة لله عزّ وجل وحده فينال الإنسان بإذن الله رضا الرحمنْ ويُجازى بجنانه .. وينعمْ بالخلدِ فيها ..
وقدْ بيّن اللهُ عزّ وَجلْ في هذه الآية السبب الأساسي والمقصد الرئيسي من تواجد الإنسان .. والحكمة من خلقه وهيَ إخلاص العبادة لله عزّ وجل وحده فينال الإنسان بإذن الله رضا الرحمنْ ويُجازى بجنانه .. وينعمْ بالخلدِ فيها ..
*
*
*
][ الجَنّة ][
ومنْ منّا معشَر المسلمينْ لمْ يتمناها .. ؟!!!
ومنْ مِنّا لمْ يسرَحُ خيالهُ في تخيّلها ..؟!!!
الجنّة ..
دَليل رضا الرحمنْ ..
لا ينالها إلاّ المسلمون التائبون الخاشعونَ المنيبون ..
وكم من مسلم .. خفَق قلبه .. ودمعتْ عيناه .. وارتجف فؤاده .. رغبةً وطمعاً في نيل أعلى المراتب .. وبلوغ أعلى الدّرجاتِ فيها ..
الجنّة .. دعونا نقف معاً هاهُنا قَليلاً ولنتذكّر سوياً أوصافِ نَعيم الجنّة فلنعشْ سوياً في رحابِ الجنّة .. أسأل الله أن يجعلنا من أهلها ..
:
قال النبيّ صلى الله عليه وسلم : { قال الله عزّ وجلْ : أعددتُ لِعبادِيَ مالا عَينٌ رأتْ ولا أذنٌ سَمعتْ ولا خَطَرَ عَلى قَلبِ بَشر. فاقرؤوا إنْ شئتُمْ : فَلا تَعلَمُ نَفسٌ مَا أُخْفِيَ لهُمْ منْ قُرّة أعينْ [ السّجدة:17] " رواه البخاري ومسلمْ وغيرهما .
ومنْ منّا معشَر المسلمينْ لمْ يتمناها .. ؟!!!
ومنْ مِنّا لمْ يسرَحُ خيالهُ في تخيّلها ..؟!!!
الجنّة ..
دَليل رضا الرحمنْ ..
لا ينالها إلاّ المسلمون التائبون الخاشعونَ المنيبون ..
وكم من مسلم .. خفَق قلبه .. ودمعتْ عيناه .. وارتجف فؤاده .. رغبةً وطمعاً في نيل أعلى المراتب .. وبلوغ أعلى الدّرجاتِ فيها ..
الجنّة .. دعونا نقف معاً هاهُنا قَليلاً ولنتذكّر سوياً أوصافِ نَعيم الجنّة فلنعشْ سوياً في رحابِ الجنّة .. أسأل الله أن يجعلنا من أهلها ..
:
قال النبيّ صلى الله عليه وسلم : { قال الله عزّ وجلْ : أعددتُ لِعبادِيَ مالا عَينٌ رأتْ ولا أذنٌ سَمعتْ ولا خَطَرَ عَلى قَلبِ بَشر. فاقرؤوا إنْ شئتُمْ : فَلا تَعلَمُ نَفسٌ مَا أُخْفِيَ لهُمْ منْ قُرّة أعينْ [ السّجدة:17] " رواه البخاري ومسلمْ وغيرهما .
ولنتذكّر جميعاً .. أنّ الجنّة بنعيمها لا يُماثلها ولا يُشابهها أيّ شيء في هذه الدنيا سوى بالإسم ..
< بدايَة المطاف >
-1-
تُربتها وأرضها
أرض الجنّة .. فما وصفُ أرضِ الجنّة ..؟
ليست لها في الدنيا مثيل .. فبناؤها من الذهب والفضّة وطينها مسك يفوحُ عبيره في الأرجاء ..
وحصاها لآلئ ثمينَة برّاقة .. وتُربتها فهِي زعفرانُ يسعدُ لرؤيته الناظرين ..
تُربتها وأرضها
أرض الجنّة .. فما وصفُ أرضِ الجنّة ..؟
ليست لها في الدنيا مثيل .. فبناؤها من الذهب والفضّة وطينها مسك يفوحُ عبيره في الأرجاء ..
وحصاها لآلئ ثمينَة برّاقة .. وتُربتها فهِي زعفرانُ يسعدُ لرؤيته الناظرين ..
(( الدّليل منْ السّنّة ))
روى الترمذيّ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله ممّ خلق الخلق ؟ قال: "من الماء" قلت : الجنّة ما بناؤها ؟ قال: " لبنة فضة و لبنة ذهب وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت , وتربتها الزّعفران ,من يدخلها ينعم لا يبأس , ويخلد لا يموت , ولا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم" .
روى الترمذيّ عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قلت : يا رسول الله ممّ خلق الخلق ؟ قال: "من الماء" قلت : الجنّة ما بناؤها ؟ قال: " لبنة فضة و لبنة ذهب وملاطها المسك الأذفر وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت , وتربتها الزّعفران ,من يدخلها ينعم لا يبأس , ويخلد لا يموت , ولا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم" .
-2-
أنهَـارُ الجنّة
- ونبدأ بقَولهُ تعالى : (( مثل الجنّة الّتي وعد المتقون فيها أنهار مّن مّاء غير آسن وأنهار من لّبن لّم يتغيّر طعمه وأنهار مّن خمر لّذّة لّلشّاربين وأنهار مّن عسل مّصفّى ولهم فيها من كلّ الثّمرات ومغفرة مّن رّبّهم كمن هو خالد في النّار وسقوا ماء حميما فقطّع أمعاءهم)) [ سورة محمّد ] .
أنهَـارُ الجنّة
- ونبدأ بقَولهُ تعالى : (( مثل الجنّة الّتي وعد المتقون فيها أنهار مّن مّاء غير آسن وأنهار من لّبن لّم يتغيّر طعمه وأنهار مّن خمر لّذّة لّلشّاربين وأنهار مّن عسل مّصفّى ولهم فيها من كلّ الثّمرات ومغفرة مّن رّبّهم كمن هو خالد في النّار وسقوا ماء حميما فقطّع أمعاءهم)) [ سورة محمّد ] .
- وقَولهُ تعَالى في سورة البَقرة : (( وبشّر الّذين آمنوا وعملوا الصّالحات أنّ لهم جنّات تجري من تحتها الأنهار كلّما رزقوا منها من ثمرة رّزقا قالوا هذا الّذي رزقنا من قبل وأتوا به متشابها ولهم فيها أزواج مّطهّرة وهم فيها خالدون )) .
فأنهارُ الجنّة أربعة أنواعٍ .. نهرٌ من العسل الصافي خالٍ من الشمعْ والشوائب ..
ونهرٌ من ماءٍ صافٍ عذب .. ونهرٌ من لبنٍ لذيذ لا يتغيّر طعمه .. ونهرُ من خمر لا فيها غَول ولا يضر البدنْ كما هِي خمرُ الدنيا ..
-3-
قُصـُورهَا وخِيامُهـا
ونهرٌ من ماءٍ صافٍ عذب .. ونهرٌ من لبنٍ لذيذ لا يتغيّر طعمه .. ونهرُ من خمر لا فيها غَول ولا يضر البدنْ كما هِي خمرُ الدنيا ..
-3-
قُصـُورهَا وخِيامُهـا
قال تعالى : { لكِنِ الذِينَ اتقَوا رَبّهمْ لَهمْ مِنْ فَوقِها غُرفٌ مَبنيّة تَجرِي منْ تَحتِها الأنْهَارُ وعدَ اللهِ لاَ يُخلفٌ اللهُ المِيعادْ } [ الزُمر ]
وَفي صَحيح البخاري عن عبداللهِ بن قيسٍ قال : قال رسُول الله صَلى الله عليه وسلم: ( الخَيمَة دُرّة مجوّفة طولها في السماء ثلاثُونَ ميلاً ، في كُلّ ميلٍ زاوية منهَا أهل للمُؤمنْ لا يَراهمْ الآخَرونْ ) قال أبو عبدالصمد والحارث عن ابي عمران : ( سِتّونَ ميلاً).
وَتُطِلّ منازِل وخيامِ الجنّة .. عَلى أنهارٍ رقراقَة لا تتَوقفُ عنْ الجريانِ ولا تَجفْ ..
وينتشر في أرجائها تغريد بلابل .. ويفوحُ أريجُ أزهارها هنا وهُناكْ .. ويطبَع عَلى الأجواءِ أمانٌ وسعادَة ..
قال تعالى : { لا يَسمَعُونَ فِيها لَغواً وَلاَ تَأثِيماً * إلاّ قِيلاً سَلامَاً سَلاماً }
وينتشر في أرجائها تغريد بلابل .. ويفوحُ أريجُ أزهارها هنا وهُناكْ .. ويطبَع عَلى الأجواءِ أمانٌ وسعادَة ..
قال تعالى : { لا يَسمَعُونَ فِيها لَغواً وَلاَ تَأثِيماً * إلاّ قِيلاً سَلامَاً سَلاماً }
-4-
الطّعَامُ و الشّـرَابْ
روى الترمذيّ عن أنس رضي الله عنه : قال : قال صلى الله عليه وسلم : "إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلّها مئة عام لا يقطعها اقرؤوا إن شئتم - وظل ممدود" .
الطّعَامُ و الشّـرَابْ
روى الترمذيّ عن أنس رضي الله عنه : قال : قال صلى الله عليه وسلم : "إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلّها مئة عام لا يقطعها اقرؤوا إن شئتم - وظل ممدود" .
وعن عبد اللّه بن عبّاس رضي اللّه عنهما قال: خسفت الشّمس على عهد رسول اللّه صلّى اللّه عليه وسلّم فصلّى قالوا يا رسول اللّه رأيناك تناولت شيئاً فِي مقامِك ثمّ رأيناكَ تكعكَعت قال (( إنّي أريت الجنّة فتناولت منها عنقودا ولو أخذته لأكلتم منه ما بقيت الدّنيا))
وقدْ ذكرت العديد من الآيآت والأحاديث حول هذا الموضوع ..
لكنّ اكتفَيتُ بهذا ..
لكنّ اكتفَيتُ بهذا ..
::
الحَديثُ عنْ نعيم الجنّة يطول .. ولو سطرنا وكتبنا ..
فالغلمان .. والنساء .. واللباس والزينة .. والآواني والأثاث ..
كُلّها .. تنطبق عليها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .. الذي ذكرناه في بداية الموضوع : { قال الله عزّ وجلْ : أعددتُ لِعبادِيَ مالا عَينٌ رأتْ ولا أذنٌ سَمعتْ ولا خَطَرَ عَلى قَلبِ بَشر. فاقرؤوا إنْ شئتُمْ : فَلا تَعلَمُ نَفسٌ مَا أُخْفِيَ لهُمْ منْ قُرّة أعينْ [ السّجدة:17] " رواه البخاري ومسلمْ وغيرهما .
ولكنْ اكتفينا بهذا القدر ..
فالغلمان .. والنساء .. واللباس والزينة .. والآواني والأثاث ..
كُلّها .. تنطبق عليها حديث رسول الله صلى الله عليه وسلم .. الذي ذكرناه في بداية الموضوع : { قال الله عزّ وجلْ : أعددتُ لِعبادِيَ مالا عَينٌ رأتْ ولا أذنٌ سَمعتْ ولا خَطَرَ عَلى قَلبِ بَشر. فاقرؤوا إنْ شئتُمْ : فَلا تَعلَمُ نَفسٌ مَا أُخْفِيَ لهُمْ منْ قُرّة أعينْ [ السّجدة:17] " رواه البخاري ومسلمْ وغيرهما .
ولكنْ اكتفينا بهذا القدر ..
:
: وقدْ كَتب ابن القيّم الجوزية رحمه الله تعالى
أبيات عن وصف الجنّة ..
: وقدْ كَتب ابن القيّم الجوزية رحمه الله تعالى
أبيات عن وصف الجنّة ..
انتقيت لكمْ أبياته في رؤية أهل الجنة ربهم تبارك وتعالى ونظرهم
إلى وجهه الكريم ؛ فقال رحمه الله :
إلى وجهه الكريم ؛ فقال رحمه الله :
ويرونه سبحانه من فوقهم .... نظر العيان كما يرى القمران
هذا تواتر عن رسول الله لم .... ينكره الا فاسد الايمان
وأتى به القرآن تصريحا وتعـ....ـريضا هما بسياقه نوعان
وهي الزيادة قد أتت في يونس....تفسير من قد جاء بالقرآن
ورواه عنه مسلم بصحيحه .... يروي صهيب ذا بلا كتمان
وهو المزيد كذاك فسر أبو .... بكر هو الصديق ذو الايقان
وعليه أصحاب الرسول وتابعو....هم بعدهم تبعية الاحسان
ولقد أتى ذكر اللقا لربنا الـ .... ـرحمن في سورمن الفرقان
وعليه أصحاب الحديث جميعهم.... لغة وعرفا ليس يختلفان
:
:
لتحميل الأنشودة بصوت المنشد عبد الملك ..
:
:
:
لتحميل الأنشودة بصوت المنشد عبد الملك ..
:
:
{ .. اكتَملَ نصف المطاف ..~
كلمات سطّرتها ..
وحروف رَصّصتها ..
أسأل الله أنْ ينفعكم بها ..
وحروف رَصّصتها ..
أسأل الله أنْ ينفعكم بها ..
:
انتَظروا الجزء الثاني ..
وسيكُونْ حَديثُنا إنْ شاء الله عن ][ النـار & السّخـط ][
أسأل الله أن يبعدنا عنها ..
وسيكُونْ حَديثُنا إنْ شاء الله عن ][ النـار & السّخـط ][
أسأل الله أن يبعدنا عنها ..
:
اللهّم يا ذا الجلال والإكرام ...
ياسامع الصوت .. وياكاسيَ العِظامَ لحماً بعد المَوتْ ..
اللهّم إنّا نأسألكَ في هذا اليَوم المبارك ..
أن تجعَلنا ممنْ يدخلونَ الجنّة بغيرِ حسابٍ ولا عَذاب ..
وأنْ تجعنا في الفردوس الأعلى من الجنّة ..
كما جمعتنا في هذا المنتدى الحَبيب ..
ياسامع الصوت .. وياكاسيَ العِظامَ لحماً بعد المَوتْ ..
اللهّم إنّا نأسألكَ في هذا اليَوم المبارك ..
أن تجعَلنا ممنْ يدخلونَ الجنّة بغيرِ حسابٍ ولا عَذاب ..
وأنْ تجعنا في الفردوس الأعلى من الجنّة ..
كما جمعتنا في هذا المنتدى الحَبيب ..
:
وصلّي اللهمّ وسلم وباركْ عَلى نبيّنا مُحمّد ..
وعَلى آلهِ وصحبِه أجمعِينْ ..
وعَلى آلهِ وصحبِه أجمعِينْ ..
:
أختكم في الله ..~
مخرج :
اللهّمّ اجعلنَا ممنْ يثورَثونَ أعالِي الجنانْ ..
تعليق