| الرقم | الاسم | الدليل | التعليل |
| 1 | الحمد | من حديث أبي سعيد بن المعلي " قال : ( { الحمْدُ للهِ رَبِّ العَالمِينَ } .هي السبعُ المثاني، والقرآنُ العظيمُ الذي أوتيتُه )" الراوي: أبو سعيد بن المعلى المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم:5006 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] |
لأنها أول كلمة في السورة |
| 2 | السبع المثاني | من حديث أبي سعيد بن المعلي " قال {الحمْدُ للهِ رَبِّ العَالمِينَ} هي السبعُ المثاني، والقرآنُ العظيمُ الذي أوتيتُه)" الراوي: أبو سعيد بن المعلى المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم:5006 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] |
لأنها تثنى في الصلاة |
| 3 | القرآن العظيم | من حديث أبي سعيد بن المعلي " قال {الحمْدُ للهِ رَبِّ العَالمِينَ}. هي السبعُ المثاني، والقرآنُ العظيمُ الذي أوتيتُه) " الراوي: أبو سعيد بن المعلى المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم:5006 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] |
لأنها أعظم مقروء في كتاب الله |
| 4 | الفاتحة | " لا صلاةَ لمن لم يقرأْ بفاتحةِ الكتابِ" الراوي: عبادة بن الصامت المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 756خلاصة حكم المحدث: [صحيح] |
لأنها يفتتح بها كتاب الله ويفتتح بها الصلاة |
| 5 | أم الكتاب | " الحمدُ للَّهِ ربِّ العالمينَ أمُّ القرآنِ، وأمُّ الْكتابِ، والسَّبعُ المثاني " الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح أبي داود - الصفحة أو الرقم: 1457 خلاصة حكم المحدث: صحيح |
لأن موضوعات القرآن ومضامينه تخرج من الفاتحة |
| 6 | الصلاة | قالَ اللَّهُ عزَّ وجلَّ "قسَّمتُ الصَّلاةَ بيني وبينَ عبدي شَطرينِ فنصفُها لي ونصفُها لعبدي ولعبدي ما سألَ " " جزء من الحديث " الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر:صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3066 خلاصة حكم المحدث: صحيح |
لأنها أعظم مافي الصلاة وهذا من إطلاق الكل على الجزء وذلك لعظمتها وأيضا لأنها شرط لصحتها |
| 7 | الرقية | ( وما يُدْرِيكَ أنَّها رقيةٌ ) . ثم قال : ( قد أصبتم ، اقْسموا ، واضربوا لي معكم سهمًا ) . فضحك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ . الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث:البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2276 خلاصة حكم المحدث: [صحيح] |
لأنه يُسترقى بها |
| 8 | الشافية | لما رواه الدارمي عن أبي سعيد مرفوعا" فاتحة الكتاب شفاء من كل سم" | لأنه يُستشفى بها |
| 9 | الكافية | لأنها يُستكفى بها من كل سوءلأنها تكفي عما عداها ولا يكفي ما سواها عنها | |
| 10 | أساس القرآن | لأن القرآن مبني على سورة الفاتحة |
سورة الفاتحة ما أعظمها " اسمائها ومضامينها " الجزء الاول
تعليق