الصدق


الآية الرابعة

قال الله تعالى :-
" عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ "
التوبة 43

من هنا كانت البداية

http://www.lakii.com/vb/showthread.php?t=814061


اتمنى الإطلاع على الشروط
والتقيد بما دون هناك


اتمنى قرأة تفسير الآية من كتاب ابن كثير
والسعدي

المطلوب :-

١- كتابة فائدين إلى ثلاث فوائد .
٢- أذكري سبب نزول الآية الرجاء كتابتها .
٣- إستخدام اللغة العربية بعيدا عن اللغة العامية .
٤- كتابتها بإسلوبك وعدم النسخ واللصق .
٥- أذكري لنا حديث من نص التفسير يدل على الصدق .

الآية الرابعة

قال الله تعالى :-
" عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ "
التوبة 43



المطلوب :-

١- كتابة فائدين إلى ثلاث فوائد
1 - عدم قبول الاعتذار من المخطئ الا بعد معرفة اسباب خطئه والاقتناع بها
2 - علينا إتباع تعاليم الله وسنة رسوله مهما كانت لا توافق أهوائنا فالله ورسوله أعلم بما فيه الخير لنا
3 - اذا حدث وأخطئنا علينا سرعة الاعتذار وتوضيح الاسباب وعدم العودة للخظأ مرة اخرى



٢- أذكري سبب نزول الآية الرجاء كتابتها

هذه الاية نزلت فى عتاب المنافقين الذين تخلفوا عن النبي صلى الله عليه وسلم
في " غزوة تبوك " وأبدوا من الأعذار الكاذبة ما أبدوا
فعفا النبي صلى الله عليه وسلم عنهم بمجرد اعتذارهم من غير أن يمتحنهم
فيتبين له الصادق من الكاذب ولهذا عاتبه اللّه على هذه المسارعة إلى قبول اعتذارهم فقال:
فقال الله تعالى :-
" عَفَا اللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَتَعْلَمَ الْكَاذِبِينَ "
التوبة 43

3- أذكري لنا حديث من نص التفسير يدل على الصدق .


أن رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال :
( آيَةُ المُنافِقِ ثلاثٌ: إذا حَدَّثَ كذَبَ، وإذا اؤْتُمِنَ خانَ، وإذا وَعَدَ أخْلَفَ )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخارى - المصدر: صحيح البخارى - الصفحة أو الرقم: 2682
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

- كتابة فائدين إلى ثلاث فوائد
1/ عدم إعطاء الاذن في التخلف عن الجهاد حتى معرفة سبب ذلك
2/ أن الصادقين بإيمانهم لايأخذون الاذن في ترك الجهاد
3/ الجهاد في سبيل الله دليل على صدق الايمان
أذكري سبب نزول

نزلت الايه عتابا للنبي صلى الله عليه وسلم حين أذن لاناس في التخلف في غزوة تبوك

أذكري لنا حديث من نص التفسير يدل على الصدق

حَدَّثَنِي أَبُو رَاشِد الْحَرَّانِيّ قَالَ : وَافَيْت الْمِقْدَام بْن الْأَسْوَد فَارِس رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَآله وَسَلَّمَ
جَالِسًا عَلَى تَابُوت مِنْ تَوَابِيت الصَّيَارِفَة بِحِمْص وَقَدْ فَصَلَ عَنْهَا مِنْ عِظَمه يُرِيد الْغَزْو
فَقُلْت لَهُ قَدْ أَعْذَرَ اللَّه إِلَيْك فَقَالَ أَتَتْ عَلَيْنَا سُورَة الْبُعُوث " اِنْفِرُوا خِفَافًا وَثِقَالًا "

غاليتي ثمال هل الاحاديث تكون من تفسي الايه
ام احاديث تدل على تفسيرها

تفسي السعدي هل هو الجلالين
ام تيسير الرحمن

كتبت بواسطة ملاك90

غاليتي ثمال هل الاحاديث تكون من تفسي الايه
ام احاديث تدل على تفسيرها

تفسي السعدي هل هو الجلالين
ام تيسير الرحمن

يا هلا وغلا

تكون من احاديث مشابه لتفسير الاية
او قريبة منها


هنا كتاب تفسير السعدي

كتاب: تفسير السعدي المسمى بـ «تيسير الكريم الرحمن في تفسير كلام المنان» **|نداء الإيمان

ما شاء الله تبارك الله
دوما مُتألقات
بارك الله في هذه الهمم العالية وأعانكم وسددكم

"