سورة ا الحجر ۞ وَقُلْ رَبِّ زِدْنِي عِلْمًا ۞ السؤال الخامس عشر

الحمد لله الذى أنزل على عبده الكتاب ولم يجعل له عوجا
والحمد لله الذى أنزل الفرقان على عبده ليكون للعالمين نذيرا
والحمد لله الذى جعل كتابه موعظة وشفاء لما فى الصدور وهدى ورحمة ونورا للمؤمنين

وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمدا عبده ورسوله
صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه أجمعين ومن أهتدى بهديه إلى يوم الدين وسلم تسليما كثيرا










لقد صح فى فضل القرآن من الحديث ما يكفينا عن الضعيف والواهى ولله الحمد
وبعض الناس يظن أنه لابد لكل سورة فضل خاص بها وهذا ليس صحيحا
فقد جعل الله تبارك وتعالى لكتابه فضلا عاما عظيما يشمل جميع السور والآيات لقوله تعالى :

(اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ
ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَىٰ ذِكْرِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ ۚ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ)
الزمر:23

وقال جل وعلا:
(وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاءٌ وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ۙ وَلَا يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إِلَّا خَسَارًا )
الإسراء :82

سورة الحجر
أعُوذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
قال تعالى :

هدف السورة:
سوره الحجر تركز على إن الله حافظ دينه وناصره

فلا نلتفت إلى استهزاء الآخرين وتشكيكهم فى ديننا الحنيف بل نركز جهودنا على الدعوة إلى الله وعبادته

إنها سورة للدعاة سورة للذين يحبون الإسلام وينتمون إليه
إنها سورة الحفظ والعناية الربانية للدعاة الذين يسخر الناس منهم لتمسكهم بتعاليم دينهم
وسورة الحفظ للفتاة التي يسخر البعض من حجابها
فطمئنى أختى المؤمنة إنك محفوظة مع كتاب الله والسماوات والأرزاق بل إن الله حفظ هذا كله لنفعك وصلاح أمرك وقلبك وحياتك كلها

محور مواضيع السورة :

يتلخص المحور الاساسى للسورة الكريمة تشير إلى حفظ الله لأمور عديدة كالارض والسماء والارزاق
وأهم ما هو فى حفظ الله وعنايته كتابه الكريم القرآن العظيم

قال تعالى:
(إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا ٱلذّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَـٰفِظُونَ )
الحجر:9

كما توضح السورة أروع ما أعظم هدية حصل عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم من رب العالمين حيث قال سبحانه :

(وَلَقَدْ ءاتَيْنَـٰكَ سَبْعًا مّنَ ٱلْمَثَانِي وَٱلْقُرْءانَ ٱلْعَظِيمَ)
الحجر : 87

سبب نزول السورة

نزلت هذه السورة في وقت اشتدت فيه كل أنواع الإيذاء للنبي صلى الله عليه وسلم والمسلمين
أنزلت في ظرف شبيه بظروفنا المعاصرة حيث كان جميع الناس ينظرون إلى الإسلام نظرة اتهام وتشكيك واستهزاء
والاستهزاء قد يكون في بعض الأحيان أصعب على النفس من الإيذاء البدني إنه أمر قاس على النفس البشرية

فأنزلت سورة الحجر لتطمئن النبي والمسلمين في كل العصور وتقول لهم لا تخافوا فأنتم ودينكم محفوظون
والله سبحانه وتعالى سيحفظ دينه فتوكلوا عليه ولا تنبهروا بقوة أعدائكم واستمروا في الدعوة إلى الله




بين يدى السورة
سبب التسمية :
ولقد سُميت ‏السورة ‏الكريمة ‏‏" ‏سورة ‏الحجر ‏‏" ‏لأن ‏الله ‏تعالى ‏ذكر ‏ما ‏حدث ‏لقوم صالح ‏وهم ‏قبيلة ‏ثمود
‏وديارهم ‏بالحجر ‏بين ‏المدينة ‏والشام ‏فقد ‏كانوا أشداء ‏ينحتون ‏الجبال ‏ليسكنوها ‏وكأنهم ‏مخلدون
‏في ‏هذه ‏الحياة لا ‏يعتريهم ‏موت ‏ولا ‏فناء ‏فبينما ‏هم ‏آمنون ‏مطمئنون ‏جاءتهم ‏صيحة العذاب ‏في ‏وقت ‏الصباح‎ ‎‏

التعريف بالسورة :

مكية ماعدا الآية 87 فمدنية
عدد آياتها 99 آية
ترتيبها الخامسة عشرة
نزلت بعد سورة " يوسف "
تبدأ بحروف مقطعة " الر "






الفائدة من السورة الكريمة

تطمئننا السورة الكريمة بأن الله خيرا حافظا حفظ لنا كل شئ
فطالما أننا محفوظون والحفظ مضمون من الله تعالى فلم الخوف فقد حفظ الله لنا كل هذا :

حفظ لنا القرآن فى السطور والصدور على مر العصور لانه الكتاب الخاتم المعجز حفظه الله عز وجل احقاقا للحق
حفظ لنا السماوات من الشياطين وعزلهم عن السمع كما حفظ السماء أن تقع على الارض وزينها بالمصابيح
حفظ لناالارض ووضع فيها الجبال الراسيات حتى تثبت فى مكانها وانبت فيها من كل شئ يعين الانسان على الحياة
حفظ لنا الأرزاق والاعمار وجعلها بيده وحده سبحانه وتعالى
حفظ الله المؤمنين من كيد الشيطان فاننا محفوظون بحفظ الله طالما نحن عابدون طائعون مستسلمون له

الاسئلة
أجيبى عن الاسئلة التالية

س1
تعهد الله فى هذه السورة الكريمة أمما لا تؤمن ولا تحسن ولا تصلح ولا تعدل وهي مع ذلك قوية ثرية وتعيش فى رفاهية
أكتبى الآية الدالة على ذلك ؟

س2
إبليس عليه لعنة الله على الرغم من تكبره وعدم طاعة الله فى السجود لآدم فقد طلب من الله أمرا وقد أعطاه الله هذا الشئ
ما هو الامر الذى اعطاه الله لإبليس
وبماذا تعهد الشيطان الرجيم لله سبحانه وتعالى
أكتبى الايات الدالة على ذلك؟


س3
قال تعالى لرسوله الكريم :
(إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ )
الحجر:95
أشرحى هذه الاية باختصار مع الاستعانة بالحديث الصحيح ؟









هام
سوف يتم وضع الاجابة الصحيحة لكل سورة فى موقعها بمعنى اجابات الفاتحة فى موضع سورة الفاتحة وهكذا مع باقى السور
حتى تستطيع كلا منكن مراجعة اجابتها وذلك خلال عشرة ايام
ومن شروط المسابقة الاجابة على جميع اسئلة السور
على كل من تريد الدخول فى التصفية الاجابة على جميع اسئلة السور الخامسة عشر


والجميع فائز بمشيئة الله ويكفنا شرفا أننا قمنا بمراجعة بعض سور القرآن الكريم وبذلنا الجهد ابتغاء مرضات الله ونيل أعظم جزاء من الله
مع تمنياتى لجميع الاخوات برضا رب العالمين وأن يجعل كل أعمالنا خالصة لوجه الله الكريم

وإلى اللقاء مع إعلان نتائج المسابقة قريبا بمشيئة الله

الاسئلة
أجيبى عن الاسئلة التالية

س1
تعهد الله فى هذه السورة الكريمة أمما لا تؤمن ولا تحسن ولا تصلح ولا تعدل وهي مع ذلك قوية ثرية وتعيش فى رفاهية
أكتبى الآية الدالة على ذلك ؟

جــــــ ) -

{{ وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ}}
آية 4 سورة الحجر







س2
إبليس عليه لعنة الله على الرغم من تكبره وعدم طاعة الله فى السجود لآدم فقد طلب من الله أمرا وقد أعطاه الله هذا الشئ
ما هو الامر الذى اعطاه الله لإبليس
وبماذا تعهد الشيطان الرجيم لله سبحانه وتعالى
أكتبى الايات الدالة على ذلك؟

جـــ ) -

{{قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ(37) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ(38) قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ(39) إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ(40) قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ(41) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ(42)}}









س3
قال تعالى لرسوله الكريم :
(إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ )
الحجر:95
أشرحى هذه الاية باختصار مع الاستعانة بالحديث الصحيح ؟

جــ )-

يقول تعالى ذكره لنبيه محمد صلى الله عليه وسلم : إنا كفيناك المستهزئين يا محمد ، الذين يستهزئون بك ويسخرون منك ، فاصدع بأمر الله ، ولا تخف شيئا سوى الله ، فإن الله كافيك من ناصبك وآذاك كما كفاك المستهزئين . وكان رؤساء المستهزئين قوما من قريش معروفين .
منهم ...
الوليد بن المغيرة، والعاص بن وائل، والأسودان ابن المطلب وابن عبد يغوث، والحارث بن قيس.

قال الطَّبري-رحمه الله- عن هذه الآية: " وهذا إعلامٌ من الله أصحابَ رسوله -صلَّى الله عليه وسلَّم- أنّه المتوكِّل بنصر رسولِه على أعداءِ دينِه وإظهارِه عليهم دونَهم، أعانُوه أو لم يعينوه، وتذكيرٌ منه لهم فعلَ ذلك به "

كان منا رجلٌ من بني النجارِ . قد قرأ البقرةَ وآلَ عمرانَ . وكان يكتبُ لرسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ . فانطلق هاربًا حتى لحق بأهلِ الكتابِ . قال فرفعوه . قالوا : هذا قد كان يكتبُ لمحمدٍ . فأُعجِبوا به . فما لبثَ أن قصَم اللهُ عُنُقَه فيهم . فحفَروا له فوارُوه . فأصبحتِ الأرضُ قد نبذَته على وجهِها . ثم عادوا فحفروا له . فوارُوه . فأصبحتِ الأرضُ قد نبذتْه على وجهِها . ثم عادوا فحفَروا له . فوارُوه . فأصبحتِ الأرضُ قد نبذَتْه على وجهِها . فتركوه مَنبوذًا .
الراوي: أنس بن مالك المحدث:مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2781
خلاصة حكم المحدث: صحيح



قال العلامة السعدي في تفسيره لهذه الآية: "وهذا وعْدٌ من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم أنْ لا يضره المستهزئون، وأنْ يكفيه الله إياهم بما شاء من أنواع العقوبة، وقد فعل الله تعالى، فإنَّه ما تظاهر أحدٌ بالاستهزاء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أهلكه الله وقتله شر قتلة".

إن من سنة الله فيمن يؤذي رسوله صلى الله عليه وسلم، أن الله سبحانه ينتقم منه، ويكفيه إياه، وهذا ماض إلى قيام الساعة؛ لقول الله تعالى: {إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئينَ} (الحجر:95)، ثم إن المجرم الذي يسيء للنبي صلى الله عليه وسلم إذا لم تدركه عقوبة في الدنيا ـ فيما يظهر للناس ـ فإن وراء
يوم عبوس قمطرير شره في الخلق منتشر عظيم الشان

س1
تعهد الله فى هذه السورة الكريمة أمما لا تؤمن ولا تحسن ولا تصلح ولا تعدل وهي مع ذلك قوية ثرية وتعيش فى رفاهية
أكتبى الآية الدالة على ذلك ؟

قال تعالى:
وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ * فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ
وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ * وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ * وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ * فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ * فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ

س2
إبليس عليه لعنة الله على الرغم من تكبره وعدم طاعة الله فى السجود لآدم فقد طلب من الله أمرا وقد أعطاه الله هذا الشئ
ما هو الامر الذى اعطاه الله لإبليس
وبماذا تعهد الشيطان الرجيم لله سبحانه وتعالى
أكتبى الايات الدالة على ذلك؟

قال تعالى:

1. قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ
   
2. قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ
   
3. إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ
   
4. قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ
   
5. إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ
   
6. قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ
   
7. إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ

س3
قال تعالى لرسوله الكريم :
(إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ )
الحجر:95
أشرحى هذه الاية باختصار مع الاستعانة بالحديث الصحيح ؟

روى أنس رضي الله عنه قال: (كان رجل نصرانياً فأسلم، وقرأ البقرة وآل عمران، فكان يكتب للنبي صلى الله عليه وسلم، فعاد نصرانياً، فكان يقول: ما يدري محمد إلا ما كتبت له، فأماته الله، فدفنوه، فأصبح وقد لفظته الأرض، فقالوا: هذا فعل محمد وأصحابه لما هرب منهم، نبشوا عن صاحبنا فألقوه، فحفروا له، فأعمقوا، فأصبح وقد لفظته الأرض، فقالوا: هذا فعل محمدوأصحابه، نبشوا عن صاحبنا لما هرب منهم، فألقوه، فحفروا له وأعمقوا له في الأرض ما استطاعوا، فأصبح قد لفظته الأرض، فعلموا أنه ليس من الناس فألقوه) رواه البخاري.

قال العلامة السعدي في تفسيره لهذه الآية: "وهذا وعْدٌ من الله لرسوله صلى الله عليه وسلم أنْ لا يضره المستهزئون، وأنْ يكفيه الله إياهم بما شاء من أنواع العقوبة، وقد فعل الله تعالى، فإنَّه ما تظاهر أحدٌ بالاستهزاء برسول الله صلى الله عليه وسلم إلا أهلكه الله وقتله شر قتلة".

اجابة سؤال الخامس عشر

الاسئلة


س1
تعهد الله فى هذه السورة الكريمة أمما لا تؤمن ولا تحسن ولا تصلح ولا تعدل وهي مع ذلك قوية ثرية وتعيش فى رفاهية
أكتبى الآية الدالة على ذلك ؟


الجواب

قال تعالى : ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (3) (الحجر)




س2


إبليس عليه لعنة الله على الرغم من تكبره وعدم طاعة الله فى السجود لآدم فقد طلب من الله أمرا وقد أعطاه الله هذا الشئ
ما هو الامر الذى اعطاه الله لإبليس
وبماذا تعهد الشيطان الرجيم لله سبحانه وتعالى
أكتبى الايات الدالة على ذلك؟


الجواب



قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36) (الحجر)
قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ (37) (الحجر)
إِلَىٰ يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ (38) (الحجر)
قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ (39) (الحجر)
إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ (40) (الحجر)



س3


قال تعالى لرسوله الكريم :
(إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ )الحجر:95
أشرحى هذه الاية باختصار مع الاستعانة بالحديث الصحيح ؟


الجواب
(95) (الحجر)
أَيْ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْك مِنْ رَبّك وَلَا تَلْتَفِت إِلَى الْمُشْرِكِينَ الَّذِينَ يُرِيدُونَ أَنْ يَصُدُّوك عَنْ آيَات اللَّه " وَدُّوا لَوْ تُدْهِن فَيُدْهِنُونَ " وَلَا تَخَفْهُمْ فَإِنَّ اللَّه كَافِيك إِيَّاهُمْ وَحَافِظك مِنْهُمْ كَقَوْلِهِ تَعَالَى " يَا أَيّهَا الرَّسُول بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْك مِنْ رَبّك وَإِنْ لَمْ تَفْعَل فَمَا بَلَّغْت رِسَالَته وَاَللَّه يَعْصِمك مِنْ النَّاس

" قَالَ الْحَافِظ أَبُو بَكْر الْبَزَّار : حَدَّثَنَا يَحْيَى بْن مُحَمَّد بْن السَّكَن حَدَّثَنَا إِسْحَاق بْن إِدْرِيس حَدَّثَنَا عَوْن بْن كَهْمَس عَنْ يَزِيد بْن دِرْهَم عَنْ أَنَس قَالَ : سَمِعْت أَنَسًا يَقُول فِي هَذِهِ الْآيَة" إِنَّا كَفَيْنَاك الْمُسْتَهْزِئِينَ الَّذِينَ يَجْعَلُونَ مَعَ اللَّه إِلَهًا آخَر " قَالَ مَرَّ رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَغَمَزَهُ بَعْضهمْ فَجَاءَ جِبْرِيل قَالَ أَحْسَبهُ قَالَ فَغَمَزَهُمْ فَوَقَعَ فِي أَجْسَادهمْ كَهَيْئَةِ الطَّعْنَة فَمَاتُوا

( تفسير ابن كثير )








بنت النيل حزاك الله خير الجزاء واكرمك بكل حرف حسنه
واسأله ان يجعل ما قدمتي وما سوف تقدمي في هذه المسابقة
اجر ومثقال حسنه عند الله واشكر لك مجهودك الرائع وكم كنت سعيده
بالمشاركة معك في هذه النافذه الرائعه وكم تمنيت لو اكمل المسابقة لكن!!
كل شئ نصيب سوف نعطي مجال لاخوات آخريات وذلك بسبب ضيق وقتي
ولكن ان وجدت نفسي مفرغة سوف اشارك في اي حزء تبقى من المسابقة ......!


اشكرك من اعماق قلبي على المعلومات واسلوب السرد الشيق
دمتي بحفظ الرحمن وننتظر الاجابات والنتائج عما قريب

الى لقاء

[QUOTE=سيرين4;132068[B]

بنت النيل حزاك الله خير الجزاء واكرمك بكل حرف حسنه
واسأله ان يجعل ما قدمتي وما سوف تقدمي في هذه المسابقة
اجر ومثقال حسنه عند الله واشكر لك مجهودك الرائع وكم كنت سعيده
بالمشاركة معك في هذه النافذه الرائعه وكم تمنيت لو اكمل المسابقة لكن!!
كل شئ نصيب سوف نعطي مجال لاخوات آخريات وذلك بسبب ضيق وقتي
ولكن ان وجدت نفسي مفرغة سوف اشارك في اي حزء تبقى من المسابقة ......!


اشكرك من اعماق قلبي على المعلومات واسلوب السرد الشيق
دمتي بحفظ الرحمن وننتظر الاجابات والنتائج عما قريب

الى لقاء

غاليتى /سيرين
بارك الله فيك
وأشكرك وكل ما ارجوه أن أكون قد وفقنى الله فى العرض وتوصيل الفكرة
والمقصود الاساسى من الموضوع ليس التسابق بقدر ما هو للتشجيع على مزيد من المعرفة عن كتاب الله العظيم وقراءة سوره الكريمة
والتمعن فى محكم الايات ونحن ندعوا الله اللهم زدنا علما جميعا
غاليتى لن يبدء الجزء الثانى من هذا الموضوع الا فى شهور الصيف بمشيئة الله حتى يكون هناك فرصة اكبر للاخوات ويكون الابناء قد تفرغوا من الدراسة
وانت وجميع الاخوات على الرحب والسعة فى كل وقت وانا يكفينى شرفا تعرفى عليكن
ودائما مجتمعات على مائدة الرحمن المليئة بالعلم والمعرفة والقرب من رب العالمين

[/B]

ما شاء الله .. تبارك الرحمن
أُسعدت كثيراً معكن حبيباتي رفيقات كتاب الله العزيز

لي عودة ان شاءالله لوضع أجابتي للسؤال الخامس عشر

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أجابة السؤال الخامس عشر " سورة الحجر "



أجيبى عن جميع الأسئلة التالية

س1 : تعهد الله فى هذه السورة الكريمة أمما لا تؤمن ولا تحسن ولا تصلح ولا تعدل
وهي مع ذلك قوية ثرية وتعيش فى رفاهية
أكتبى الآية الدالة على ذلك ؟

بسم الله الرحمن الرحيم

{ ذَرْهُمْ يَأْكُلُوا وَيَتَمَتَّعُوا وَيُلْهِهِمُ الْأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (3) وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ (4)}
--- --- ---
وَإِنْ كَانَ أَصْحَابُ الْأَيْكَةِ لَظَالِمِينَ (78) فَانْتَقَمْنَا مِنْهُمْ وَإِنَّهُمَا لَبِإِمَامٍ مُبِينٍ (79) وَلَقَدْ كَذَّبَ أَصْحَابُ الْحِجْرِ الْمُرْسَلِينَ (80)
وَآتَيْنَاهُمْ آيَاتِنَا فَكَانُوا عَنْهَا مُعْرِضِينَ (81) وَكَانُوا يَنْحِتُونَ مِنَ الْجِبَالِ بُيُوتًا آمِنِينَ (82)
فَأَخَذَتْهُمُ الصَّيْحَةُ مُصْبِحِينَ (83) فَمَا أَغْنَى عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَكْسِبُونَ (84)

صدق الله العظيم


***


س2 : إبليس عليه لعنة الله على الرغم من تكبره وعدم طاعة الله فى السجود لآدم فقد طلب من الله أمرا وقد أعطاه الله هذا الشئ
ما هو الامر الذى اعطاه الله لإبليس
وبماذا تعهد الشيطان الرجيم لله سبحانه وتعالى
أكتبى الايات الدالة على ذلك؟

بسم الله الرحمن الرحيم
{قَالَ رَبِّ فَأَنظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (36) قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنظَرِينَ(37) إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ(38)
قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الأَرْضِ وَلأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ(39) إِلاَّ عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ(40)
قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ(41) إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلاَّ مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ(42)}
صدق الله العظيم



***

س3 : قال تعالى لرسوله الكريم :
(إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ ) الحجر:95
أشرحى هذه الاية باختصار مع الاستعانة بالحديث الصحيح ؟


جاء بتفسير القرطبي ..
إنا كفيناك المستهزئين قال ابن إسحاق : لما تمادوا في الشر وأكثروا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - الاستهزاء أنزل الله – تعالى
{ فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين إنا كفيناك المستهزئين الذين يجعلون مع الله إلها آخر فسوف يعلمون .}
والمعنى : اصدع بما تؤمر ولا تخف غير الله ; فإن الله كافيك من أذاك كما كفاك المستهزئين ، وكانوا خمسة من رؤساء أهل مكة ،
وهم الوليد بن المغيرة وهو رأسهم ، والعاص بن وائل ، والأسود بن المطلب بن أسد أبو زمعة . والأسود بن عبد يغوث ، والحارث بن الطلاطلة ،أهلكهم الله جميعا
قبل يوم بدر في يوم واحد ; لاستهزائهم برسول الله - صلى الله عليه وسلم - .
وسبب هلاكهم فيما ذكر ابن إسحاق : أن جبريل أتى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وهم يطوفون بالبيت ،
فقام وقام رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فمر به الأسود بن المطلب فرمى في وجهه بورقة خضراء فعمي ووجعت عينه ، فجعل يضرب برأسه الجدار .
ومر به الأسود بن عبد يغوث فأشار إلى بطنه فاستسقى بطنه فمات منه حبنا . ( يقال : حبن ( بالكسر ) ) حبنا وحبن للمفعول عظم بطنه بالماء الأصفر ،
فهو أحبن، والمرأة حبناء ; قاله في الصحاح ) .
ومر به الوليد بن المغيرة فأشار إلى أثر جرح بأسفل كعب رجله ، وكان أصابه قبل ذلك بسنين ، وهو يجر سبله ،
وذلك أنه مر برجل من خزاعة يريش نبلا له فتعلق سهم من نبله بإزاره فخدش في رجله ذلك الخدش وليس بشيء ، فانتقض به فقتله .
ومر به العاص بن وائل فأشار إلى أخمص رجله ،
فمرج على حمار له يريد الطائف ، فربض به على شبرقة فدخلت [ ص: 58 ] في أخمص رجله شوكة فقتلته . ومر به الحارث بن الطلاطلة ،
فأشار إلى رأسه فامتخط قيحا فقتله .
وقد ذكر في سبب موتهم اختلاف قريب من هذا . وقيل : إنهم المراد بقوله - تعالى -
فخر عليهم السقف من فوقهم شبه ما أصابهم في موتهم بالسقف الواقع عليهم ; على ما يأتي .


أما بتفسير أبن كثير فجاء ..

قوله عز وجل (( وأعرض عن المشركين إنا كفيناك المستهزئين ))
أي : بلغ ما أنزل إليك من ربك ، ولا تلتفت إلى المشركين الذين يريدون أن يصدوك عن آيات الله .(ودوا لو تدهن فيدهنون ) [ القلم : 9 ] )
ولا تخفهم ; فإن الله كافيك إياهم ، وحافظك منهم ، كما قال تعالى :
( يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ) [ المائدة : 67 ]

وقال الحافظ أبو بكر البزار : حدثنا يحيى بن محمد بن السكن ، حدثنا إسحاق بن إدريس ، حدثنا عون بن كهمس ، عن يزيد بن درهم قال:
سمعت أنسا يقول في هذه الآية { إنا كفيناك المستهزئين الذين يجعلون مع الله إلها آخر } [ ص: 552 ]
قال : مر رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فغمزه بعضهم، فجاء جبريل أحسبه قال : فغمزهم فوقع في أجسادهم كهيئة الطعنة حتى ماتوا
وقال محمد بن إسحاق : كان عظماء المستهزئين - كما حدثني يزيد بن رومان ، عن عروة بن الزبير - خمسة نفر ، كانوا ذوي أسنان وشرف في قومهم ،
من بني أسد بن عبد العزى بن قصي : الأسود بن المطلب أبو زمعة كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فيما بلغني - قد دعا عليه ؛ لما كان يبلغه من أذاه واستهزائه به فقال :
اللهم ، أعم بصره ، وأثكله ولده . ومن بني زهرة : الأسود بن عبد يغوث بن وهب بن عبد مناف بن زهرة . ومن بني مخزوم : الوليد بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم .
ومن بني سهم بن عمرو بن هصيص بن كعب بن لؤي : العاص بن وائل بن هشام بن سعيد بن سعد .
ومن خزاعة : الحارث بن الطلاطلة بن عمرو بن الحارث بن عبد عمرو بن ملكان فلما تمادوا في الشر وأكثروا برسول الله - صلى الله عليه وسلم - الاستهزاء ،
أنزل الله تعالى { فاصدع بما تؤمر وأعرض عن المشركين إنا كفيناك المستهزئين ) إلى قوله : ( فسوف يعلمون }
***


تمنياتى للجميع بالتوفيق

بسم الله الرحمن الرحيم

سورة الحجر


س1

تعهد الله في السورة امما لاتؤمن ولا تحسن ولاتصلح ولا تعدل وهي مع ذلك قوية ثرية ؟

قال تعالى : <ذرهم يأكلوا ويتمتعوا ويلههم الامل فسوف يعلمون0وما اهلكنا من قرية الا ولها كتاب معلوم0 وما تسبق من امة اجلها وما يستئخرون>3و4و5 الحجر


س2

ابليس لعنه الله على الرغم من تكفيره وعدم طاعته لله فقد طلب من الله أمرا وقد اعطاه الله هذا الشيء؟ ماهو؟ وبماذا تعهد الشيطان اكتبي الايات ؟

قال الله تعالى : <قال رب فأنظرني الى يوم يبعثون 0 قال فانك من المنظرين 0 الى يوم الوقت المعلوم 0 قال رب بما أغويتني لازين للهم في الارض
ولاغوينهم اجمعين 0 الا عبادك منهم المخلضين > 36و37و38و39و40 الحجر



س3


اشرحي الاية < انا كفيناك المستهزئين >

انا كفيناك الساخرين منك وهذا وعدالله لرسوله بان لا يضره المستهزئونوسيكفيه الله اياهم بما شاء من عقوبة وقد فعل الله ذلك, فانه ما تظاهر احد بالاستهزاء برسول الله الا اهلكه .
وكان طائفة من كفار قريش لهم قوة ومنزلة ,وكانوا كثيري السفاهة والاذى للرسول الكريم فأبادهم الله وازال كيدهم ,
هم : الوليد بن المغيرة والعاص بن وائل وعدي بن قيس والاسود بن عبد يغوث



انتهى بعون الله وتيسره


يا بنت النيل .... اسفة اذا كانت كتابتي حروف غير مشكلة يعني لم اكتب الحركات مثل الضمة او الفتحة او غيرها لاني لم اجدها عندي ولايوجد قربي من يعلمني هذا اولا. ثانيا لااستطيع الجلوس مدة طويلة بحيث احاول ترك الكتابة فترة لاعود بعدها .

والان بعد ان انتهت المسابقة اقدم لكم انت وكل مشرفات القسم الشكر والامتنان لاعطاءنا هذه الفرصةوادعو الله ان لاتنتهي عطايا الله الطيبة لكم ولكي بالذات على ما نلنا من علم وفائدة . قلت لسيرين انت يكفيك شرفا وانا اقول اننا كلنا يزيدنا عزا وفخرا ونحن مجتمعات على مائدة الرحمن لننههل من العلم الرباني لما ينفعنا ويقربنا الى الله سبحانه وتعالى واعتبرنفسي وكل مشاركة فائزة في هذه المسابقة بما استفادت وتعلمت ولكم الف شكر

[QUOTE=هيفة;13208467]


يا بنت النيل .... اسفة اذا كانت كتابتي حروف غير مشكلة يعني لم اكتب الحركات مثل الضمة او الفتحة او غيرها لاني لم اجدها عندي ولايوجد قربي من يعلمني هذا اولا. ثانيا لااستطيع الجلوس مدة طويلة بحيث احاول ترك الكتابة فترة لاعود بعدها .

والان بعد ان انتهت المسابقة اقدم لكم انت وكل مشرفات القسم الشكر والامتنان لاعطاءنا هذه الفرصةوادعو الله ان لاتنتهي عطايا الله الطيبة لكم ولكي بالذات على ما نلنا من علم وفائدة . قلت لسيرين انت يكفيك شرفا وانا اقول اننا كلنا يزيدنا عزا وفخرا ونحن مجتمعات على مائدة الرحمن لننههل من العلم الرباني لما ينفعنا ويقربنا الى الله سبحانه وتعالى واعتبرنفسي وكل مشاركة فائزة في هذه المسابقة بما استفادت وتعلمت ولكم الف شكر

غاليتى / هيفة
حبيبة قلبى لابد أن تعلمى أن من أجتهد وأصاب فله اجران ومن أجتهد وأخطأ فله اجر
وجميعنا قد أجتهدنا ولا نبغى غير رضا الله ورسوله صلى الله عليه وسلم
وانت حبيبتى اذا كنت طلبت منى رابط جديد من اجل استخراج الايات بالتشكيل كنت كتبته لك
وهذا رابط لجميع سور القرآن الكريم ممكن تضعيه عندك فى المفضلة وتستعمليه فى كل موضوعاتك انت وجميع الاخوات
وهذا هو الرابط :
جميع آيات القرآن الكريم..مكتوبة

تعهد الله فى هذه السورة الكريمة أمما لا تؤمن ولا تحسن ولا تصلح ولا تعدل وهي مع ذلك قوية ثرية وتعيش فى رفاهية
أكتبى الآية الدالة على ذلك ؟

1. ذَرْهُمْ يَأْكُلُواْ وَيَتَمَتَّعُواْ وَيُلْهِهِمُ الأَمَلُ فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ
2. وَمَا أَهْلَكْنَا مِن قَرْيَةٍ إِلاَّ وَلَهَا كِتَابٌ مَّعْلُومٌ

س2
إبليس عليه لعنة الله على الرغم من تكبره وعدم طاعة الله فى السجود لآدم فقد طلب من الله أمرا وقد أعطاه الله هذا الشئ
ما هو الامر الذى اعطاه الله لإبليس
وبماذا تعهد الشيطان الرجيم لله سبحانه وتعالى
أكتبى الايات الدالة على ذلك؟
* قَالَ رَبِّ فَأَنْظِرْنِي إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ * قَالَ فَإِنَّكَ مِنَ الْمُنْظَرِينَ * إِلَى يَوْمِ الْوَقْتِ الْمَعْلُومِ * قَالَ رَبِّ بِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأُزَيِّنَنَّ لَهُمْ فِي الْأَرْضِ وَلَأُغْوِيَنَّهُمْ أَجْمَعِينَ * إِلَّا عِبَادَكَ مِنْهُمُ الْمُخْلَصِينَ * قَالَ هَذَا صِرَاطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ * إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ إِلَّا مَنِ اتَّبَعَكَ مِنَ الْغَاوِينَ * وَإِنَّ جَهَنَّمَ لَمَوْعِدُهُمْ أَجْمَعِينَ * لَهَا سَبْعَةُ أَبْوَابٍ لِكُلِّ بَابٍ مِنْهُمْ جُزْءٌ مَقْسُومٌ }

س3
قال تعالى لرسوله الكريم :
(إِنَّا كَفَيْنَاكَ الْمُسْتَهْزِئِينَ )
الحجر:95
أشرحى هذه الاية باختصارمع الاستعانة بالحديث الصحيح ؟
حدثنا ابن حميد ، قال : ثنا جرير ، عن مغيرة ، عن زياد ، عن سعيد بن جبير ، في قوله ( إنا كفيناك المستهزئين ) قال : كان المستهزئين : الوليد بن المغيرة ، والعاص بن وائل ، وأبو زمعة والأسود بن عبد يغوث ، والحارث بن عيطلة . فأتاه جبرئيل ، فأومأ بأصبعه إلى رأس الوليد ، فقال : ما صنعت شيئا ، قال : كفيت ، وأومأ بيده إلى أخمص العاص ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما صنعت شيئا ، فقال : كفيت ، وأومأ بيده إلى عين أبي زمعة ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما صنعت شيئا ، قال : كفيت . وأومأ بأصبعه إلى رأس الأسود ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : دع لي خالي . فقال : كفيت ، وأومأ بأصبعه إلى بطن الحارث ، فقال النبي صلى الله عليه وسلم : ما صنعت شيئا ، فقال كفيت . قال : فمر الوليد على قين لخزاعة وهو يجر ثيابه ، فتعلقت بثوبه بروة أو شررة وبين يديه نساء ، فجعل يستحي أن يطأ من أن ينتزعها ، وجعلت تضرب ساقه فخدشته ، فلم يزل مريضا حتى مات ، وركب العاص بن وائل بغلة له بيضاء إلى حاجة له بأسفل مكة ، فذهب ينزل ، فوضع أخمص قدمه على شبرقة ، فحكت رجله ، فلم يزل يحكها حتى مات ، وعمي أبو زمعة ، وأخذت الأكلة في رأس الأسود ، وأخذ الحارث الماء في بطنه .
حدثني يعقوب ، قال : ثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، في قوله ( إنا كفيناك المستهزئين ) قال : هم خمسة رهط من قريش : الوليد بن المغيرة ، والعاص بن وائل ، وأبو زمعة ، والحارث بن عيطلة ، والأسود بن قيس .

حدثني المثنى ، قال : ثنا عمرو بن عون ، قال : أخبرنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن سعيد بن جبير ، في قوله ( إنا كفيناك المستهزئين ) قال :الوليد بن المغيرة ، والعاص بن وائل السهمي ، والأسود بن عبد يغوث ، والأسود بن المطلب ، والحارث بن عيطلة .

[ ص: 156 ] حدثنا الحسن بن يحيى ، قال : أخبرنا عبد الرزاق ، قال : أخبرنا ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، عن عكرمة ، في قوله ( إنا كفيناك المستهزئين ) قال : هم خمسة كلهم هلك قبل بدر : العاص بن وائل ، والوليد بن المغيرة ، وأبو زمعة بن عبد الأسود ، والحارث بن قيس ،والأسود بن عبد يغوث .

حدثنا ابن وكيع ، قال : ثنا ابن عيينة عن عمرو ، عن عكرمة : ( إنا كفيناك المستهزئين ) قال : الوليد بن المغيرة ، والعاص بن وائل ، والأسود بن عبد يغوث ، والحارث بن عيطلة .

حدثنا المثنى ، قال : ثنا عمرو بن عون ، قال : أخبرنا هشيم ، عن أبي بكر الهذلي ، قال : قلت للزهري : إن سعيد بن جبير وعكرمة اختلفا في رجل من المستهزئين ، فقال سعيد : هو الحارث بن عيطلة ، وقال عكرمة : هو الحارث بن قيس؟ فقال : صدقا ، كانت أمه تسمى عيطلة وأبوه قيس.

حدثني المثنى ، قال : ثنا عمرو بن عون ، قال : أخبرنا هشيم ، عن حصين ، عن الشعبي ، قال : المستهزئين سبعة ، وسمى منهم أربعة .