تويت
جزاك الله خيرا كثيرا
الاجابة على الاسئلة
س1
لقد حدد الله سبحانه وتعالى فى السورة الكريمة انواع الناس الذين يشككون ولا يؤمنون بالقضاء والقدر
اكتبى الايات الدالة على ذلك ؟
" إِنَّ الَّذِينَ لَا يَرْجُونَ لِقَاءَنَا وَرَضُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَاطْمَأَنُّوا بِهَا وَالَّذِينَ هُمْ عَنْ آيَاتِنَا غَافِلُونَ
أُولَٰئِكَ مَأْوَاهُمُ النَّارُ بِمَا كَانُوا يَكْسِبُونَ "
********************
س2
فى السورة آيه توضح حال الانسان اذا مسه الضر وحاله بعد زواله عنه وهذا ممايغضب الله سبحانه
أكتبى الآية الدالة على ذلك
وَإِذَا مَسَّ الْإِنسَانَ الضُّرُّ دَعَانَا لِجَنبِهِ أَوْ قَاعِدًا
أَوْ قَائِمًا فَلَمَّا كَشَفْنَا عَنْهُ ضُرَّهُ مَرَّ كَأَن لَّمْ يَدْعُنَا إِلَىٰ ضُرٍّ مَّسَّهُ ۚ
كَذَٰلِكَ زُيِّنَ لِلْمُسْرِفِينَ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ
***************
س3
السورة تؤكد أن الله شاهدا علينا فى كل تصرفاتنا وكل
ذلك مكتوب عنده سبحانه وتعالىوطمئن الله اولياءه بأنه لا خوف عليهم
أكتبى الآيات الدالة على ذلك؟
وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِن قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا
إِذْ تُفِيضُونَ فِيهِ ۚ وَمَا يَعْزُبُ عَن رَّبِّكَ مِن مِّثْقَالِ ذَرَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا فِي السَّمَاءِ وَلَا أَصْغَرَ
مِن ذَٰلِكَ وَلَا أَكْبَرَ إِلَّا فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ *
أَلَا إِنَّ أَوْلِيَاءَ اللَّهِ لَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ*
لَهُمُ الْبُشْرَىٰ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَفِي الْآخِرَةِ ۚ لَا تَبْدِيلَ لِكَلِمَاتِ اللَّهِ ۚ ذَٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ *
********************
س4
آية تذكر حقا ثابتا للمؤمنين على الله سبحانه و تعالى لايملكه غير رب العالمين
ماهذا هو الحق أكتبى الاية الدالة على المعنى من السورة؟
ثُمَّ نُنَجِّي رُسُلَنَا وَالَّذِينَ آمَنُوا ۚ كَذَٰلِكَ حَقًّا عَلَيْنَا نُنجِ الْمُؤْمِنِينَ
*********************
س5
عرف سيدنا يونس عليه السلام بدعاء شامل لغفران الذنب وهو غير موجود بالسورة
أكتبى الدعاء ووضحى معناه؟
الأنبياء - الآية 87
" وَذَا النُّونِ إِذ ذَّهَبَ مُغَاضِبًا فَظَنَّ أَن لَّن نَّقْدِرَ عَلَيْهِ
فَنَادَىٰ فِي الظُّلُمَاتِ أَن لَّا إِلَٰهَ إِلَّا أَنتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنتُ مِنَ الظَّالِمِينَ "
في هذه الاية الكريمة معاني عظيمة
فـ فيها اعترافين كبيرين
الاول وهو الاعظم :الاعتراف بالوهية الله تعالى ووحدانيته
و الثاني: الاعتراف بالذنب و التقصير و الخطأ ،
والاول يدل على تمام العبودية لله رب العالمين
والثاني يدل على قوة الايمان والرغبة في تطبيق العبودية تطبيقا صحيحا
تعليق